6 оны 1976-р сарын XNUMX: Таммасаатын их сургуулийн аллага
Өнөөдөр буюу 6-р сарын XNUMX-ны өдөр Таммасаатын их сургуульд болсон олныг хамарсан аллагын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм.
'Anatomy of Time' бол хайр ба аймшгийн тухай Тайландын жүжиг
"Цаг хугацааны анатоми" Тайландын жүжигт найруулагч Жакравал Нилтхамронг хайр дурлалыг аймшигтай холбодог. Өнгөрсөн ба одоо үеийн агшнуудыг он цагийн дарааллаар харуулсан энэ кино хөгшин эмэгтэй үхсэн хүний хөлнөөс сум огтолж буй тайван атлаа цочирдмоор дүр зурагаар эхэлдэг.
Жит Пхумисак, яруу найрагч, сэхээтэн, хувьсгалч
Жит Пхумисак (Тай. จิตร ภูมิศักดิ์, чит phoe:míesàk гэж нэрлэдэг, Чит Пхумисак гэгддэг) их сургуулийн Урлагийн факультетийг төгсөж, удалгүй Чулалонгист Намд элсэв. Тэрээр олон хүний нэгэн адил хавчлагаас мултрахын тулд ширэнгэн ой руу зугтсан зохиолч, яруу найрагч байсан. 5 оны тавдугаар сарын 1966-нд түүнийг Сакон Нахорны ойролцоох Бан Нонг Кунг хотод баривчилж, шууд цаазлав.
Төрийн хүчирхийлэл ба ял шийтгэлгүй байдал: Фатхалунг дахь "Улаан бөмбөр" аллага (1969-1974)
1949-1980 оны хооронд Тайландад коммунизмын эсрэг тэмцэл хүний эрхийг зөрчих, цаазлах, алах, хорих ял, цөллөг зэрэг олон хэрэг дагалдаж байв. Гялалзсан бөгөөд төдийлөн мэдэгддэггүй жишээ бол Пхатталунг (Тайландын өмнөд хэсэг) хотод 3.000 орчим хүн аймшигт байдлаар амиа алдсан "Улаан бөмбөр" аллага юм. Тино Куисын энэ түүх ийм л юм.
Макут Онрүдигийн бичсэн "Шонхор шувууны дуу"
Шонхор нь торонд хамаарахгүй; хүү нь цэрэгт яваагүй. 70-аад онууд бидэнд Таммасат, коммунистууд, аллага зэргийг санагдуулдаг. Эсэргүүцлийн түүх.
Пхуябаан коммунистуудаас айдаг. Гэвч өнөөг хүртэл Тайландын ард түмнийг айлгахад ашиглаж байна.
Туслаач, коммунистууд аа! Яах вэ?
Өнгөрсөн арванхоёрдугаар сарын 7-нд ардчиллын төлөөх “Чөлөөт залуучууд” бүлэг “Тайландыг дахин эхлүүл” гэсэн шинэ логог танилцууллаа. Энэ зураг нь RT гэсэн үсгүүдтэй улаан дэвсгэр байв. Энэ нь тэр даруй нэлээд шуугиан тарьж, загвар нь хадуур, алх шиг сэжигтэй харагдаж байв. Товчхондоо: коммунизм!
Карл Маркс ба Будда, Тайландын радикал сэтгэгчид хоёр үзэл бодлыг хэрхэн эвлэрүүлэхийг оролддог
Карл Маркс ба Будда, Тайландын радикал сэтгэгчид хоёр үзэл бодлыг хэрхэн эвлэрүүлэхийг оролддог. Тайландын радикал сэтгэгчид марксист үзэл баримтлалд дургүй байсан бол ихэнх нь Буддизмыг орхихыг хүсээгүй. Тэд үүнийг хэрхэн зохицуулсан бэ? Товч дүгнэлт.