Тайландтай танилц (15): Хүн ам, хүн ам зүй
Тайландын хүн ам нь ойролцоогоор 69 сая хүн амтай бөгөөд Азийн хамгийн хурдацтай өсч буй хүн амын нэг юм. Тайланд бол Тайланд, Хятад, Мон, Кхмер, Малай зэрэг өөр өөр угсаатны хүмүүстэй олон янзын орон юм. Тайландын ихэнх хүмүүс Буддын шашинтай боловч Ислам, Хиндуизм, Христийн шашин зэрэг бусад шашны цөөнхүүд байдаг.
Тайланд бол хүн ам зүйн хувьд янз бүрийн профайлтай улс юм. Хүн амын дийлэнх хувийг эзэлдэг Тайландчууд голчлон бүрдүүлдэг бөгөөд тус улсын бараг хаана ч амьдардаг. Тайландад Тайландчуудаас гадна Хятад, Камбож, Лаос, Малай болон бусад Зүүн өмнөд Азийн бүлгүүдийн томоохон нийгэмлэгүүд байдаг. Тайландад Энэтхэг, Европ, Африк, Испани зэрэг бусад үндэстний жижиг бүлгүүд байдаг. Эдгээр нийгэмлэгүүд ихэвчлэн Бангкок, Чианг Май зэрэг томоохон хотуудад амьдардаг. Тайландын зарим хэсэг, тухайлбал, Лаос, Камбож, Мьянмартай хиллэдэг бүс нутагт өөрсдийн соёл, хэл бичгийн уламжлалаа хадгалан үлддэг үндэсний цөөнх оршин суудаг. Эдгээр бүлгүүдэд Хмонг, Карен, Аха, Яо нар багтдаг.
Тайландын хамгийн том үндэстэн бол хүн амын 75 орчим хувийг эзэлдэг Тайландчууд юм. Тайландчууд Тайландын төв болон хойд хэсгээс гаралтай бөгөөд тус улсад урт удаан түүхтэй. Тэдний соёлд ойролцоох Лаос, Камбож, Малайз зэрэг улсууд ихээхэн нөлөөлсөн.
Боловсролын түвшин
Тайландын боловсролын түвшин сүүлийн хэдэн арван жилд тасралтгүй дээшилсэн. Тайландын Үндэсний статистикийн товчооны тоо баримтаас үзвэл, Тайландын хүн амын 95 орчим хувь нь бага сургуулийн боловсрол эзэмшсэн байна. Ахлах болон түүнээс дээш боловсролтой хүмүүсийн эзлэх хувь нэмэгдсэн ч хот, хөдөөгийн хооронд ихээхэн ялгаа байсаар байна. Тайландын боловсролын түвшин дээшилсэн хэд хэдэн шалтгаан бий. Гол шалтгаануудын нэг нь боловсролын хүртээмж нэмэгдсэн. Тайландад 6-12 насны бүх хүүхдэд бага боловсрол үнэ төлбөргүй, заавал байх ёстой. Энэ нь сургуульд явах хүүхдийн тоо нэмэгдэж, бичиг үсэг үл мэдэх хүмүүсийн тоо буурахад хүргэсэн.
Мөн Тайландын боловсролын түвшинг дээшлүүлэх, боловсролын чанарыг сайжруулах, багш нарын чадавхийг бэхжүүлэх, шинжлэх ухаан, технологийн судалгааг дэмжих зэрэг хэд хэдэн санаачилга гаргасан. Анги дүүргэлт, нөөцийн хомсдол, боловсролын хүртээмжийн тэгш бус байдал зэрэг сорилтууд байсаар байгаа ч Тайландад боловсролын түвшин нэмэгдсээр байна.
Дундаж орлого ба нэг удаагийн орлого
Тайландын дундаж орлого сүүлийн жилүүдэд өссөн байна. Тайландын статистикийн товчоо болон олон улсын ажилд зуучлах агентлагуудын мэдээлснээр 2022 онд Тайландын дундаж цалин сард 15.000 бат буюу 417 евро байна. Үүний зэрэгцээ нийслэл Бангкок хотод тэд дунджаар 22.274 батын орлого олдог. Хувийн хэвшилд 21.301 бат, төрийн салбарт 30.068 бат байна. Тайландад дундаж орлого нэмэгдсэн ч хот хөдөөгийн хооронд асар их ялгаа байсаар байна. Хотод ажил эрхлэлт нэмэгдэж, ажиллах хүчний эрэлт нэмэгдсэнтэй холбоотойгоор дундаж орлого нь хотод хөдөө орон нутгаас өндөр байх хандлагатай байдаг.
Тайландын нэг удаагийн орлого гэдэг нь татвар болон бусад зардлыг хассаны дараа хүмүүсийн бараа, үйлчилгээнд зарцуулж болох орлогын хэсэг юм. Тайландын Үндэсний статистикийн товчооны тоо баримтаас үзвэл, Тайландын өрхийн бэлэн орлого мөн 2021 онд өмнөх онтой харьцуулахад 3 орчим хувиар өссөн байна. Тайландад нэг удаагийн орлого нэмэгдсэн ч хот, хөдөөгийн хооронд асар их ялгаа байсаар байна.
Тайландын хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээ муж тус бүрд өөр өөр байдаг. Тайландын Үндэсний статистикийн товчооны тоо баримтаас үзвэл, 2021 онд хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээ өдөрт 300 орчим бат буюу 8,30 доллартай тэнцэж байна. Хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээг инфляци болон эдийн засгийн бусад хүчин зүйлсийг харгалзан хоёр жил тутамд шинэчлэн тогтоодог. Хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээ нь Тайландын бүх ажилчдад боловсрол, мэргэжлээс үл хамааран хамаарна. Үүнийг цалин хөлсний лавлагаа болгон ашигладаг бөгөөд ажилчдыг боломжийн орлоготой байлгахад чиглэгддэг.
(Павел В. Хон / Shutterstock.com)
Хүн амын дундах ядуурал
Тайланд хэдийгээр хүчирхэг эдийн засагтай хөгжингүй орон боловч боловсрол, эрүүл мэнд, баялгийн хувьд хот, хөдөөгийн хооронд томоохон ялгаа байсаар байна. Тайландын зарим хэсэгт амьдралын нөхцөл хүндэрч, хүмүүс амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур амьдарч байна. Тиймээс Тайландад ядуурал гол асуудал болоод байна. Тайландын Үндэсний статистикийн товчооны тоо баримтаас үзвэл, Тайландын хүн амын 11 орчим хувь нь 7,7 сая хүн амтай ядуурлын шугамаас доогуур амьдарч байна. Тайландын ядуурлын шугам 2021 онд жилд 15.000 бат буюу 420 орчим доллар байжээ. Энэ нь ядуу гэж тооцогддог өрхөөс доогуур орлоготой бөгөөд төрөөс тусламж болон бусад төрлийн тусламж авах эрхтэй. Тайландын ядуурлын шугам нь удирдамж бөгөөд өрхийн орлого нь ядуу эсэхийг тодорхойлох цорын ганц хүчин зүйл биш гэдгийг санах нь зүйтэй. Тухайн өрхийн хүн амын тоо, гишүүдийн нас, эрүүл мэндийн байдал, амьдралын нөхцөл зэрэг бусад хүчин зүйлүүд нь өрхийн ядуурлын байдалд нөлөөлдөг.
Тайландын эдийн засаг сүүлийн хэдэн арван жилд тогтвортой өсч байгаа хэдий ч хүн амын ихэнх нь ард хоцорсон хэвээр байна. Энэ нь ялангуяа алслагдсан бүс нутаг, амьдралын өртөг өндөртэй томоохон хотуудад тохиолддог. Тайландын ядуурал нь боловсролын түвшин доогуур, эрүүл мэндийн болон санхүүгийн үйлчилгээний хүртээмжгүй байдал, тогтворгүй хөдөлмөрийн нөхцөл зэрэг олон хүчин зүйлийн үр дүнд бий болдог. Ялангуяа цагаач ажилчид ядууралд өртөмтгий байдаг ба бүтээгдэхүүнийнхээ хямд үнэ, цаг агаарын таагүй байдлаас болж зовж шаналж буй жижиг тариаланчид ч мөн адил ядууралд өртөмтгий байдаг. Тайландын ядуурлыг арилгахын тулд засгийн газар ядуу, эмзэг бүлгийнхэнд санхүүгийн тусламж үзүүлэх, боловсрол, эрүүл мэндийн үйлчилгээний хүртээмжийг сайжруулах, хөдөө аж ахуйн тогтвортой практикийг дэмжих зэрэг хэд хэдэн хөтөлбөр, санаачлагыг эхлүүлсэн. Тиймээс ядуурал Тайландын хувьд томоохон сорилт хэвээр байна.
Өрхийн өр
Өрхийн өр бол Тайландын томоохон асуудал юм. Тайландын Статистикийн төв товчооны тоо баримтаас үзвэл, Тайландын өрхүүд 2021 онд дунджаар 150.000 бат орчим өртэй байсан нь 4.200 доллартай тэнцэж байна. Энэ нь өмнөх онтой харьцуулахад 5 орчим хувиар өссөн үзүүлэлт юм. Тайландын өрхүүд өртэй байгаа хэд хэдэн шалтгаан бий. Гол шалтгаануудын нэг нь зээлийн карт болон хувийн зээлийн хэрэглээ өндөр байгаа явдал юм. Тайландын олон өрхүүд амьдралын хэв маягаа сайжруулах эсвэл гэнэтийн зардлаа нөхөхийн тулд эдгээр санхүүгийн бүтээгдэхүүнийг ашигладаг. Гэвч айл өрхүүд дээрх зээлээ төлж чадахгүй бол өр, санхүүгийн хүндрэл үүсч болзошгүй.
Тайландын өрхийн өрийн бусад шалтгаанууд нь бага орлого, санхүүгийн хангалтгүй төлөвлөлт, зарцуулалтын хяналтгүй байдал зэрэг орно. Өрхийн өртэй тэмцэхийн тулд Тайландын засгийн газар санхүүгийн боловсролыг дэмжих, санхүүгийн хүндрэлтэй өрхүүдэд тусламж, зөвлөгөө өгөх хөтөлбөрүүдийг бий болгох зэрэг хэд хэдэн санаачилга гаргасан. Тайландад өрхийн өрийг бууруулах, өрхүүдийг санхүүгийн хувьд зөв амьдрах боломжтой болгох арга зам дээр үргэлжлүүлэн ажиллах нь чухал юм.
Хүн ам зүй
Хүн ам зүйн хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг нь сүүлийн хэдэн арван жилд төрөлтийн түвшин буурсан нь хүн амын дунд залуучуудын эзлэх хувь буурахад хүргэсэн. Үүнийг жирэмслэхээс сэргийлэх арга хэрэгслийг сайжруулж, хотжилт ихсэж, эмэгтэйчүүдийн ажиллах хүчний оролцоо нэмэгдэж байгаа зэрэг хэд хэдэн хүчин зүйлтэй холбон үзэж болно. Өөр нэг чухал хүчин зүйл бол дундаж наслалт юм. Тайландад эрүүл мэнд, амьдралын хэв маяг сайжирснаар дундаж наслалт нэмэгджээ. Энэ нь хүн амын дунд өндөр настны эзлэх хувь нэмэгдэхэд хүргэсэн. Цагаачлал нь Тайландын хүн ам зүйн чухал хүчин зүйл юм. Алслагдсан бүс нутаг, жижиг тосгоноос томоохон хотууд руу чиглэсэн шилжилт хөдөлгөөн их байгаа нь хотод хүн амын нягтаршил нэмэгдэж, хөдөө орон нутагт цөөрөхөд хүргэдэг.
Хөгшрөлт
Хүн амын хөгшрөлт нь Тайландын тулгарах ёстой үзэгдэл юм. Тайландын Үндэсний статистикийн товчооны тоо баримтаас үзвэл, 60-2005 онд Тайландын хүн амын дунд 2021-аас дээш насны хүмүүсийн эзлэх хувь 10 орчим хувь байснаас 20 орчим хувь болж өссөн байна. Энэ нь Тайландад өндөр настан улам олон болж, залуучуудын эзлэх хувь буурч байна гэсэн үг. Тайландын хүн ам хөгширч байгаа нь төрөлт бага, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ сайжирч, дундаж наслалт нэмэгдэх зэрэг олон хүчин зүйлийн үр дүн юм. Хүн амын хөгшрөлт нь эрүүл мэндийн үйлчилгээний зардал өндөр, хөдөлмөрийн оролцоо буурах зэрэг олон асуудал үүсгэж байна. Эдгээр сорилтыг шийдвэрлэхийн тулд Тайландын засгийн газар өндөр настнуудад зориулсан тэтгэвэр, асрамжийн тогтолцоог бий болгох, эрүүл амьдралын хэв маягийг дэмжих, нийгмийн эв нэгдлийг бэхжүүлэх зэрэг хэд хэдэн санаачилга гаргасан.
Исан
Исан бол Тайландын зүүн хойд хэсэгт орших бүс нутаг юм. Исан бол Тайландын хоёр дахь том бүс нутаг бөгөөд ойролцоогоор 21 сая хүн амтай. Энэ нь хүн амын нягтрал багатай, хөдөө аж ахуйн уламжлалт эдийн засагтай хөдөөгийн бүс юм. Исан овгийн хүмүүс нь анхандаа Лаос гаралтай бөгөөд өөрийн гэсэн өвөрмөц соёл, хэл шинжлэлийн уламжлалтай. Исан дахь олон хүмүүс Лао аялгаар ярьдаг ч Тайланд хэл нь бас өргөн тархсан байдаг. Исаан нь мөн өвөрмөц хөгжим, бүжиг, хувцас, баяр ёслол бүхий баялаг уламжлалт соёлтой.
Исаны эдийн засаг нь голчлон хөдөө аж ахуйд тулгуурладаг бөгөөд будаа, эрдэнэ шиш, кунжут, тамхи зэрэг нь чухал бүтээгдэхүүн юм. Мөн бүс нутагт нэхмэл эдлэл, хүнсний үйлдвэрлэл, барилгын материал зэрэг чухал үйлдвэрүүд бий. Хэдийгээр Исаны эдийн засаг сүүлийн хэдэн арван жилд өссөн ч бүс нутгийн зарим хэсэгт ядуурал гол асуудал хэвээр байна. Исан нь өргөн уудам будааны талбай, урт гол мөрөн, өтгөн ой мод, түүхэн сүм хийдүүдээрээ үзэсгэлэнтэй байгалиараа алдартай. Энэ бол Тайландад жинхэнэ, тайван амралтаа өнгөрөөхийг эрэлхийлдэг жуулчдын очих дуртай газар юм.
(teerapat punsom / Shutterstock.com)
Өмнөд муж дахь лалын шашинт нийгэмлэг
Тайландын Паттани, Яла, Наративат, Сонгхла зэрэг өмнөд мужуудад лалын шашинтнуудын томоохон нийгэмлэгүүд байдаг. Зарим тооцоогоор мусульманчууд эдгээр мужуудын хүн амын тал орчим хувийг бүрдүүлдэг. Өмнөд мужуудын лалын шашинтнууд гол төлөв малай гаралтай бөгөөд өөрийн гэсэн өвөрмөц соёл, хэл шинжлэлийн уламжлалтай. Өмнөд мужуудын мусульман шашинтнууд нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн тэгш бус байдал, ялгаварлан гадуурхалтыг эртнээс туулж ирсэн. Энэ нь лалын шашинтнууд болон засгийн газрын хооронд хурцадмал байдалд хүргэж, бүс нутагт хүчирхийллийн мөргөлдөөн үүсэхэд нөлөөлсөн.
Зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийн тулд Тайландын засгийн газар засгийн газар болон лалын шашинтнуудын хооронд яриа хэлэлцээний платформ байгуулах, боловсрол, эрүүл мэндийн үйлчилгээний хүртээмжийг сайжруулах, эдийн засгийн хөгжлийг дэмжих зэрэг хэд хэдэн санаачилга гаргасан. Хэдийгээр ахиц дэвшил гарсан ч мөргөлдөөн Тайландын хувьд томоохон сорилт хэвээр байна.
Найрсаг, зочломтгой
Тайландын ард түмэн найрсаг, зочломтгой хүмүүс бөгөөд үдэшлэг, хөгжимд дуртай гэдгээрээ алдартай. Тэдний шашин бол өдөр тутмын амьдрал, соёлд нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг Буддизм юм. Тайландын ард түмэн ч эх орноороо бахархдаг бөгөөд Тайландын байгаль, байгалийн үзэсгэлэнт газруудтай нягт холбоотой байдаг. Ерөнхийдөө Тайландын ард түмэн бол Тайландын соёл, эдийн засгийн өвөрмөц байдлын чухал хэсэг юм. Тэдний найрсаг байдал, зочломтгой байдал, эх орондоо бахархах байдал нь тэднийг өвөрмөц, онцгой болгодог.
Маш сайн нийтлэл.
Энэ нь Эммагийн "Тайланд дахь ядуурал" гэсэн хүсэлтийн талаархи асуултад аль хэдийн тодорхой хариулсан.
Хэрэв тэр үүнийг уншвал түүнд даалгавраа боловсруулах төгс үндэслэл бий.
Үнэхээр сайхан нийтлэл байна.
Гэсэн хэдий ч миний мэдэрсэн зүйл бол (мөн миний Тайландын эхнэр ч мөн адил) Тайландын ард түмний найрсаг байдал ямар ч байсан алга болж байна. Ахмад настнуудын дунд энэ үзэгдэл бага ажиглагдаж байгаа ч сүүлийн жилүүдэд залуучууд ихээхэн өөрчлөгдсөн.
Үүний жинхэнэ шалтгааныг би мэдэхгүй, ядуурал буурсан нь үүнтэй холбоотой гэж бодож байна. Интернэт, тэр дундаа сошиал медиа хөгжиж байгаа нь хүн бүр нийгэм дэх бусад хүмүүсийг үл тоомсорлож, өөрсдийнхөө хөөсөнцөр дотор улам бүр амьдрах болсон шалтгаан байж магадгүй юм.
Тайландын соёлд эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ үргэлж хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Энэ нь бас үргэлж тийм байдаггүй. Хүүхдүүд аав, ээжийгээ харахаа больсон ч өөрөөсөө дутахгүй болсон олон жишээг би мэднэ. Энэ хувиа хичээсэн зан нь улам бүр гарч байна.
Эв нэгдэл, тусархуу байдал ихэвчлэн алдагддаг. Эд баялагт тэмүүлэх, бусдын эзэмшсэн зүйлд атаархах, өөртөө улам ихийг хүсэх нь олон асуудал үүсгэдэг. Энэ нь Тайландын дундаж иргэдийн хувьд хамаагүй дээр, ядуурал буурч, боловсрол хамаагүй дээр байна. Энэ бүхэн бол хүн бүр өөрт нь зориулагдсан нийгэм үүсэх үндэс суурь юм. Харамсалтай нь Тайланд маш хурдан өөрчлөгдөж байна.
Өөрчлөлт бол амьдралын нэг хэсэг бөгөөд энэ нь заримдаа харамсалтай байдаг ч эцсийн эцэст Тайландчууд улс орон аль замаар явахаа хамтдаа шийддэг. Эдгээр өөрчлөлт нь эерэг талуудтай (нийгэм-эдийн засгийн нөхцөл байдал сайжирч), сул талуудтай байх болно. Хүмүүс бие даах чадвар сайтай байдаг газар энэ нь тэдэнд эргэн тойрныхоо хүмүүстэй бага холбоотой байх/ ойр дотно харилцаатай байх боломжийг олгодог. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бас давуу болон сул талуудтай (сонирч буй нүд багатай, гэхдээ бас цөөн контакттай).
Энэ бол аливаа улс орны нэгэн адил өөр өөр, онцгой, онцгой бус хүмүүсээр дүүрэн улс юм. Бүх улс орны нэгэн адил энэ нь бүх төрлийн гарал үүсэл, соёлын халуун цэг юм (Тайланд байдаггүй). Өөрчлөлт үргэлжилж байна. Дэлхий улам бүр жижгэрч, ирээдүйд юу болохыг бид харах болно.
Хэдэн жилийн өмнө Ерөнхий сайд Прают Убон Рачатани айлчилсан. Тэрээр өөрийн засаглалыг эсэргүүцэгчтэй уулзаж, түүнээс "Та Тайланд хүн мөн үү?"
Эдгээр Тайландчууд хэн бэ? Олонх нь "үнэхээр Тайланд биш" эсвэл огт Тайланд биш гэж үгүйсгэдэг. Ихэнх нь Буддизмаас өөр шашинтай, бусад улсаас гаралтай, стандарт Тайланд хэлээр ярьдаггүй. Тэд ихэвчлэн гадуурхагддаг.
Тайланд бол Тайландын иргэншилтэй хүн бөгөөд үүний дараа бид тэдний хувь хүн, амьдралын бусад талуудын талаар ярьж болно.
Тэгээд миний хүү хоёр иргэншилтэй. Тэр жинхэнэ Тайланд хүн мөн үү?
Мөн "Тайландын соёл" гэж байдаггүй. Тайландад олон соёл иргэншил бий.
“...Буддизмаас өөр шашин бөгөөд стандарт Тайланд хэлээр ярьдаггүй. Тэднийг ихэвчлэн ялгаварлан гадуурхдаг."
Эсвэл улс төрийн буруу үзэл бодол. Зарим нь бүгд найрамдах улс байгуулахыг хүсдэг. Эдгээр нь Тайланд биш юм.
Мэдээж сайн нийтлэл
12 нас хүртлээ бага боловсрол үнэ төлбөргүй байдаг ч энэ нь сургуулийн дүрэмт хувцас, номонд ч хамаатай юу?
Бага сургуульд байхдаа та өөрөө ном, хувцас хунарт хувь нэмэр оруулах ёстой. Энэ нь бидэнд 5000 батын үнэтэй бөгөөд хувцасыг өсөлтөөр худалдаж авдаг бөгөөд энэ нь өдөрт ердөө 15 батын үнэтэй байдаг. Хэрэв та хүүхэдтэй болж чадвал хүүхдүүдээс өндөр насны тэтгэмж нэхэхийн тулд тэр их хэмжээний хөрөнгө оруулалтыг хүндрүүлж болохгүй.
Зүгээр л өөр сэтгэгдлийг авахын тулд. Хүүхдүүд өөрсдөө боловсрол, сошиал сүлжээ, интернетийн мэдлэгээсээ болоод эцэг эхээ арай тэнэг, нөгөө л эцэг эх нь хуучин цагтаа гацсан хэвээрээ, дараа нь ямар нэгэн төрлийн зүйл олж авах нь ойлгомжгүй зүйл гэж боддог юм шиг санагддаг. дургүйцэх, эцэг эхээ ажил амьдралаа эхлүүлэнгүүт цайны мөнгө өгөх.
Энэ нь бас эцэг эхийн үүрэг юм. Охиноо их сургуульд оруулахын тулд галзуу ажиллаж, өөрийгөө харамлаж, эцэст нь боловсролын түвшин рестораны ажилтан болох хангалттай сайн болж хувирдаг. Ийм ичмээр юм, гэхдээ тийм ээ, тэд өөрсдөө үүнийг хийж, тэнд зогсдог.
Хувцасных нь адил гутал нь хэдэн зуун батын үнэтэй. Жилд хамгийн ихдээ хэдэн мянган бат захиалаарай. Тиймээс бараг ямар ч зардал гарахгүй, тэр байтугай миний хүүхдүүд шиг хувийн сургуульд ч би ийм хэмжээний мөнгө төлдөг. Дүрэмт хувцас бол бурханы хишиг юм, учир нь та хүүхдэд юу өмсөх ёстойг сонгох эсвэл харуулах шаардлагагүй, энгийн хувцаснуудад мөнгө хэмнэж, дүрэмт хувцастай хувцас нь нэмэлт зардал шаарддаггүй.