Барын үйлчлэгчийн үлгэр (2-р хэсэг)
(Диего Фиор / Shutterstock.com)
Өчигдрийн үргэлжлэл: Барын үйлчлэгчийн үлгэр
Автобусны буудлаас Нит тосгон хүртэл нэг цаг гаруй явдаг. Гэр бүл нь пикап машинд эвхэгддэг. Хатуу хучилттай замууд тоос шороон зам болон хувирч, нохой тахиа зам хөндлөн гүйж ирэхэд тэд бараг л тэнд байдаг.
Пикап зогсдог. Фаранг гарч ирээд гэр лүүгээ алхвал тэр нэлээд цочирдов. Тэр атираат төмрөөр дүүрсэн хонгилыг харав. Нитийн гэр бүлийн байшин. Түүний нүд мангартлаа "байшин" дотор тавилга хайж байна. Тэр зөвхөн хуучин өнгөө алдсан зурагттай хайрцаг хардаг. Жаахан цаашлаад нэг төрлийн буфер. Үлдсэнд нь юу ч биш. Юу ч биш. Цэнхэр боловч хугарсан дарвуул шалыг бүрхэв. Ямар ядуурал вэ! Фаранг гайхсанаа бараг нууна.
Шинэ мопед
Фарангаас хоол ундны мөнгө гуйдаг. Тосгон дахь фаранг, үүнийг тэмдэглэх ёстой. Үзсэн зүйлдээ гайхсан хэвээр тэрээр халааснаасаа XNUMX орчим батын дэвсгэрт гаргаж ирэв. Нит инээв, тийм их зүйл хэрэггүй. Нит цоо шинэ мопед үйлдвэрлэдэг эгчдээ таван зуун бат өгдөг.
Фаранг үүнийг ойлгохгүй байна. "Тэд шинэ мопедоор юу хүсэх вэ?" гэж фаранг боддог. "Хүүхдүүд бараг хувцасгүй, хөл нүцгэн байна." Нит сүүлийн жилүүдэд мөнгөө хэмнэж, нэлээд хэсгийг нь өндөр хүүтэй зээлсэн. Тэрээр аавдаа болон гэр бүлийнхэндээ мопед бэлэглэхийг хүссэн юм. Мопед нь мэдээж Исаны стандартаар бага хэмжээний мөнгө зарцуулдаг байсан ч аав одоо мопедоо будааны талбай руу авч явах боломжтой болсон тул бусдаас хамаарахаа больсон.
Фаранг байшингийн ард хоёр үзэг харав. "Тэр юу вэ?" гэж тэр Нитээс асуув. "Явж хар" гэж Нит хэлэв. Фаранг нь бие засах газар (газар дахь нүх) болон зарим төрлийн угаалгын байгууламжийг олж мэдэв. Гайхсан тэрээр Нитээс түүнийг а-д байгаа эсэхийг асуув зочид буудал хонож болох уу? Нит сэтгэл дундуур байгаа бололтой, тэр гэр бүлийнхэнтэйгээ нэг шөнийг өнгөрөөхийг хүсч байна. Хамгийн ойрын зочид буудал эндээс XNUMX минутын зайтай. Харин фаранг нь өөрийнхөөрөө зогсдог, тэр энд бие засах дургүй, шалан дээр унтах дургүй.
Зочид буудал руу явах замдаа тэд Исаны ландшафтаар явж байна. Хааяа ядуусын хорооллын хооронд сайхан байшин байдаг. "Фарангийн байшин" гэж Нит хэлэв. Тэр Фаранг руу найдаж байна. Нитийн хувьд энэ бол түүний туйлын мөрөөдөл юм. Бүхэл бүтэн гэр бүл амьдрах боломжтой сайхан байшин. Зочид буудал шиг угаалгын өрөө, баруун жорлонтой. Тэр охиндоо өөрөөсөө илүү боломж байгаасай гэж хүсдэг. Тэр арван дөрвөн настайдаа сургуулиа орхиж, хотод ажиллахаар явсангүй. Тэр бас Поныг сэлж сурахыг хүсдэг. Би өөрөө хийж чадахгүй, сураагүй.
Анхаарал, секс
Исаан дахь өдрүүд тогтсон хэв маягийг дагадаг. Хаана ч явсан гэр бүлээрээ хамт явдаг. Тэдэнд хувийн нууц байдаггүй. Шөнийн цагаар зочид буудалд шүршүүрт орж, жирийн орон дээр унтаж чаддаг бол фаранг баяртай байдаг. Нит фаранг юугаар ч дутахгүй байхыг баталгаажуулж, түүнд анхаарал, бэлгийн харьцаанд оруулдаг. Тэр Фаранг түүнд дурлана гэж найдаж байна. Фаранг энэ анхааралд дуртай бөгөөд үүндээ ханаж чаддаггүй. Тэврэлт ихтэй. Нит түүнийг халамжлах эсэхийг мэдэхийг хүсч байгаа ч Фарангаас асуухад эрт байна гэж бодож байна.
Нит Паттайя дахь баарны амьдралын тухай ярьдаг. Тэр шөнө бүр уудаг гэж фаранг мэдэгддэг. Ихэнхдээ хэт их. Архи нь түүний ичимхий байдлыг даван туулахад тусалдаг. Үүнийг түүний баарны үйлчлүүлэгчид мэднэ. Тэд Нитийг тогтмол согтууруулахыг хичээдэг. Тэд Нит эмэгтэйн ундаанаас татгалзаж чадахгүй гэдгийг мэддэг. Нит архи ууж байгаад санаа зовж байна. "Миний биед сайн биш" гэж Нит аяархан хэлэв. Фаранг толгой дохилоо.
Тэр түүнийг эмзэг шувуу гэж харж, түүний төлөө улам бүр хариуцлага хүлээх болно. Тэр түүнийг хамгаалахыг хүсч байна. Гэсэн хэдий ч тэр болгоомжтой байна. Тэрээр ихэвчлэн мөнгөний хойноос хөөцөлддөг Тайланд бүсгүйчүүдийн түүхийг мэддэг. "Гэхдээ тэд бүгд тийм биш байх болно" гэж тэр боддог. "Би үүнийг түүнтэй төсөөлж ч чадахгүй, тэр үнэхээр эгдүүтэй, чин сэтгэлтэй." Баарны амьдрал Нитийг хараахан уйтгарлаагүйг фаранг ойлгов. Гэхдээ энэ нь цаг хугацааны асуудал байх болно. Тэр үүнийг хүсэхгүй байна. Тэр үр дагаврыг нь ойлгож байна. Тэр түүнд мөнгө хэрэгтэй гэдгийг мэдэж байгаа. Энэ нь түүнд хүнд хэцүү бэрхшээлтэй тулгардаг.
Эхлээд гэр бүл
Нит фаранганд дуртай, дуртай, гэхдээ тэр үүрэг, хариуцлагаа мэддэг. Эцэг эх нь түүнийг өсгөсөн бөгөөд тэр үүнд талархах ёстой. Одоо тэр өөрөө насанд хүрсэн бөгөөд эцэг эхээ асрах ёстой. Дараа нь тэр өөрөө ажиллах боломжгүй болсон үед хүүхдүүд нь эргээд Нитийг асрах болно. Тайландын хөдөө орон нутагт ийм л байсан, ийм л байсан.
Энэ нь тэр фаранганд дуртай байсан ч тэр нь хэзээ ч түрүүлж ирэхгүй гэсэн үг юм. Түүний аав, ээж, гэр бүлээ халамжлах нь хамгийн түрүүнд тавигддаг. Хэн ч хөндлөнгөөс оролцохгүй. Тэр сайн охин байх ёстой. Тэр Буддын шашны дүрмийг мэддэг. Энэ бол түүний хувь тавилан, үйлийн үр юм. Тэр үүнд л итгэдэг, үүний төлөө л амьдардаг. Тэр ажилдаа бүхнээ зориулав. Мөнгө өгөхийн тулд. Үүний тулд тэр маш их зүйлийг даван туулах хэрэгтэй болсон. Тэрээр Паттайя дахь бааранд фаранг идэхээр нүүжээ. Тэр хүсээгүй, зүрхэлдэггүй байсан ч ямар ч байсан хийсэн. Учир нь энэ нь түүний амьдралыг арай хялбар болгосон.
Хэрэв энэ фаранг түүнийг халамжлахгүй бол тэр өөр нэг фаранг руу харна. Хэдийгээр энэ нь бага хөгжилтэй байдаг. Учир нь тэр өөрийгөө тодорхойлж чаддаг. Тэр өдөр шөнөгүй шаргуу ажиллаж чаддаг. Тэр охинтойгоо бараг уулздаггүй байсан. Нитийн хувьд шалан дээр унтах нь асуудал биш, оройн хоолонд бага зэрэг гоймонтой шөл хангалттай. Нит дүрдээ тохирсон. Өөрийгөө болон гэр бүлээ асран халамжилж байвал тэр Фарангын сайн эхнэр болохыг хүсдэг. Эдгээр нь Исаны бичигдээгүй хуулиуд юм.
Жай ди
Исаан дахь сүүлчийн өдөр нь томоохон дэлгүүр болох Tesco Lotus-д зочлоход зориулагдсан юм. Фаранг өөрийн "Жай Ди"-гээ сайхан сэтгэлээр нь ярьж, Теско-оос хүүхдүүдэд хувцас, гутал, тоглоом худалдаж авдаг. Фаранг хэдэн мянган батаар ядуу боловч хүүхдүүд бэлэг авч, баярлаж байна. Исаанд хугацаа өнгөрсний дараа тэд Бангкок руу буцаж, тэндээс Кох Самуй руу ниснэ. Фаранг далайн эрэг дээр долоо хоног өнгөрөөхийг хүсч байна.
Гэр бүлээрээ автобусны буудал руу явж, фаранг, Нит баяртай байна. Нит охинтойгоо дахин салах ёс гүйцэтгэх ёстой. Тэгээд хэр удаан? Фаранг үүнд асуудалтай байгаа нь илт. "Новш" гэж тэр боддог. "Тэр хүүхэдтэйгээ хамт байх ёстой. Бас Паттайягийн ийм дэгжин бааранд биш."
Сүүлийн долоо хоног амралтын өдрүүд гайхалтай. Фаранг, Нит хоёр хамтдаа цагийг сайхан өнгөрүүлдэг. Нит хошин шогийн мэдрэмжтэй, маш сайн нөхөрлөдөг гэдгээ баталж байна. Фаранг амьдралынхаа баярыг тэмдэглэж байна. Нит одоо фарангтай санхүүгийн байдлаа ярилцах цаг нь болсон гэж бодож байна. Тэр зөөлөн эхэлдэг. Тэр Фаранг Паттайя дахь өрөөнийх нь төлбөрийг төлөх эсэхийг асуув. Нитийн талаар байнга санаа зовдог эх сурвалж. Энэ нь ердөө 2.500 бат, сард ойролцоогоор 68 евро. Фаранг энэ талаар удаан бодох шаардлагагүй бөгөөд сар бүр мөнгөө явуулахыг зөвшөөрөв.
Сарын хувь нэмэр
Фаранг ирээдүйн талаар боддог. Тэр Ниттэй холбоотой байж, мөн буцаж ирэхийг хүсч байна Тайланд түүний төлөө яв. Удалгүй түүнийг буцаад бааранд ажиллана гэсэн бодол түүний дургүйг хүргэнэ. Тэр үнэндээ түүнийг бааранд харьяалагддаггүй, хүүхэдтэйгээ хамт байх ёстой гэж боддог. Фаранг жилийн дараа Паттайя руу буцаж ирэхдээ өөр Нит олно гэж бодож байна. Шивээс, архинд донтсон баарны амьдралд бүрэн ядарсан. Эсвэл өөрийг нь асрах гэсэн өөр нэг фарангтай тааралдана. Мөнгө нь гол сэдэл хэвээр байгаа тул түүнийг зөвшөөрөх болно гэдгийг тэр мэдэж байна.
Фаранг хэцүү сонголт хийх ёстойгоо ухаардаг. Тэр энгийн цалинтай, амьдралаа арай ядан залгуулдаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр сард долоогоос найман мянган батыг хэмнэх боломжтой. Энэ нь Тайланд руу хийх дараагийн аялалд зориулж түүний гахайн банкны зардлаар юм. Үүнийг хадгалахгүй байх нь түүний төлөө буцаж ирэхэд илүү их хугацаа шаардагдана гэсэн үг юм.
Фаранг ч бас сэжигтэй. Гурван фаранг ивээн тэтгэгч, Тайланд найз залуутай охидын тухай түүх түүний толгойд эргэлдэнэ. Хэрэв тэр нууцаар бааранд ажиллаж эхэлбэл яах вэ? Тайландчууд зүгээр л худал хэлэх асуудал багатай байдаг.
Тэр түүнтэй ярилцахаар шийдэв. Нит англиар бага ярьдаг тул энэ нь тийм ч хялбар биш юм. Тэрээр түүнд сар бүр найман мянган бат (220 евро) илгээхийг санал болгодог ч түүнийг баарны амьдралаа орхихыг хүсдэг. Нит тэр даруй хаздаг. Тэр мөнгөөр өндөг сонгодог. Бааранд олсон орлого нь түүнд маш их урам хугардаг. Одоогоор Паттайя хотод дэндүү цөөхөн фаранг, түүний бааранд үйлчлүүлэгчид сайн мөнгө олох боломжгүй байна.
Тэр гэртээ буцаж ирэхдээ Исаанд ажил хайж магадгүй юм. Тэр гурван мянган бат олвол нийт арван нэгэн мянган баттай. Исаны стандартын хувьд энэ нь маш их мөнгө юм. Тэр эхлээд эцэг эхтэйгээ ярилцахыг хүсч байна. Фаранг Нитэд худлаа ярьвал бүх зүйл дуусна гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дараа нь мөнгөний лангуу хаагдана. Нитийн эцэг эх үүнийг зөвшөөрч, Нит гэртээ буцаж ирж байгаад баяртай байна.
Паттайягаас гар
Гэсэн хэдий ч Нит эргэлзэж байна. Мөнгөний тухай биш, харин түүний эрх чөлөөний тухай. Одооноос эхлэн тэр фарангаас хамааралтай. Тэр ийм бодолд дургүй. Бааранд ажиллах нь тийм ч таатай биш, ялангуяа сүүлийн үед Нит уйдаж үхэх болжээ. Гэхдээ тэр өөрөө шийдэж чадна. Фаранг найдваргүй, худал ярьдаг бусад баарны үйлчлэгч нарын түүхийг Нит мэддэг. Тэд сар бүр мөнгө шилжүүлнэ гэж амласан ч хэсэг хугацааны дараа зогсдог. Дараа нь тэр үнэхээр асуудалтай байна.
Тэр Паттайя дахь өрөөгөө өгсөн. Тэр одоо найзуудтай болсон баарнаас гардаг. Хэрэв Фаранг амлалтаа биелүүлэхгүй бол гэр бүл, охинтойгоо дахин салах ёс гүйцэтгэх ёстой. Дараа нь Паттайя руу буцаж очоод түүний ажиллах боломжтой өрөө олоорой. Дараа нь бүх зүйл дахин эхэлнэ. Дахин буцна гэдэг нь царай алдах гэсэн үг. Тосгоныхон болон бусад баарны үйлчлэгч нар түүнийг шоолох болно.
Нит санаа алдаад ямар ч байсан фаранг сонгов. Тэр түүнийг үнэнч, амлалтаа биелүүлэх ёстой гэдгийг ойлгосон гэдэгт мөрийцөж байна.
Маргааш 3-р хэсэг (эцсийн)
– Дахин нийтэлсэн нийтлэл –
Наглуа, Паттайя хотод хэсэг хугацаанд амьдарсан: өөр өөр төгсгөлтэй эдгээр түүхийг нэлээд хэдэн удаа туулсан. Нэг нь Тайландад 30 жилийн турш амьдралаа "фаранг"-тай холбосон бөгөөд одоо хуульч, хуульч мэргэжилтэй.
Маш сайхан өгүүллэг
Яахав, бодит байдлыг олон талаар тусгасан сайхан зохиол байна. Гэхдээ бүх зүйлд биш. Иш татах:
"Нит фаранганд дуртай, дуртай, гэхдээ тэр үүрэг, хариуцлагаа мэддэг. Эцэг эх нь түүнийг өсгөсөн бөгөөд тэр үүнд талархах ёстой. Одоо тэр өөрөө насанд хүрсэн бөгөөд эцэг эхээ асрах ёстой. Дараа нь тэр өөрөө ажиллах боломжгүй болсон үед хүүхдүүд нь эргээд Нитийг асрах болно. Тайландын хөдөө нутагт ийм л байна, ийм л байсан ....... Аав, ээж, гэр бүлээ халамжлах нь хамгийн түрүүнд тавигддаг. Хэн ч хөндлөнгөөс оролцохгүй. Тэр сайн охин байх ёстой. Тэр Буддын шашны дүрмийг мэддэг. Энэ бол түүний хувь тавилан, үйлийн үр”.
Би энэ талаар маш олон хэлэлцүүлгийг, ялангуяа олон нийтийн сүлжээгээр хийсэн. Хүн бүр үүнтэй санал нийлэхгүй байна. 'Аав мөрийтэй тоглодог, ээж архи уудаг, би тэдэнд туслах уу?' Надад сайн орлоготой хоёр ах бий, тэд хэзээ ч тусалдаггүй!' "Ээж маань долоо хоног бүр илүү их мөнгө авах гэж залгадаг, энэ нь намайг галзууруулж байна!" "Би гэр бүлээ ч, аав ээжийгээ ч тэжээж чадахгүй байна уу?"
Тайландад байхдаа би хүүхдүүдийнхээ тусламжийг авдаггүй олон хөгшин хүмүүсийг мэддэг байсан. Мөн буддизм, үйлийн үртэй ямар ч холбоогүй. Эцэг эхчүүд, лам нар тэдэнд ингэж хэлдэг. Ачаалал нь ихэвчлэн охин(ууд) дээр ирдэг.
Тиймээ Тино, би ч бас үүнийг сонссон. Эцэг эхдээ туслах нь үүний нэг хэсэг боловч үүнд хязгаар бий. Үүнээс гадна нэг хүн нөгөө нь биш юм. Зарим нь эцэг эхийнхээ төлөө өөрийгөө бүрэн үл тоомсорлодог бол зарим нь эцэг эх болон бусад бүх зүйлийг анхаарч үздэггүй. Бодит байдал дээр энэ нь: тийм ээ, би эцэг эхдээ шаардлагатай бол тусалдаг, тэд хөгшин насандаа бага эсвэл огт орлогогүй байдаг тул бага наснаасаа эцэг эх минь миний дэргэд байсан тул би тэдэнд тусалдаг гэж би таамаглаж байна. Хэр их тусламж үзүүлэх нь бүх зүйлээс хамаарна (хүүхэд, эцэг эх, бусад хамаатан садан, бүх төрлийн нөхцөл байдал гэх мэт).
Миний хайр ээжтэйгээ ярьж байгаад бухимдсандаа утсаа тасалчихаад над руу эргэж хараад ээж нь түүнээс илүү мөнгө гуйж байсныг би одоо ч санаж байна. "Чи ээждээ тусалдаг биз дээ?" Би асуухад ээжүүд түүнээс сар бүр Х мөнгө авдаг, шаардлагатай үед нэмэлт тусламж авдаг, гэхдээ ээж нь одоо болоогүй, тэр шаргуу ажиллаж байсан, бидэнд бас мөнгө хэрэгтэй, тиймээс татгалзсан гэж нэмж хэлэв. ээжийн хүсэлт. Тиймээс хүн бүр тэргүүлэх чиглэлээ хаа нэгтээ тавьдаг. Модон дээр ургасан мөнгө шиг эцэг эхчүүд зүгээр нэг мөнгө авдаггүй.
Энэ нь Буддатай бараг ямар ч холбоогүй, зүгээр л нийгэмд утга учиртай зүйл юм. Насны тэтгэмжийн хувьд бид Нидерланд, Тайланд эсвэл Тимбукту гэлтгүй гэр бүл / хамаатан садан / хайртай хүмүүстээ туслах болно. Тэгвэл та сайн, нийгэмд хэвийн ажиллаж байгаа, тийм ээ? Хэрэв аливаа үйлдэл нь нийгэмд харш санагдах юм бол шашин шүтлэгтэй хүн тэр хэсэгт үр дагавар гарч болзошгүй гэдгийг баттай хэлж чадна. Гэхдээ та үүнийг амархан шалтаг, эсвэл өөр хэн нэгнийг цохих саваа гэж харж болно.
Манай хадам ээж 7 хүүхэдтэй, манай эхнэр л сар бүр мөнгө шилжүүлдэг. 1 Ах нь хааяа нэг юм хэлнэ, бусад нь юу ч өршөөхгүй.
Энэ түүх 2016 оны сүүлээр энэ форум дээр аль хэдийн нийтлэгдсэн бөгөөд хосууд утсаар ярьж байгаа тул нэлээд эрт бичигдсэн байх ёстой. Одоо та ухаалаг гар утас, дата холболтоор дамжуулан илүү сайн, хямд харилцаа холбооны сонголттой болсон. Үүнд Skype, WhatsApp, Snapchat, WeChat, imo болон TH дахь алдартай LINE болон Messenger програмууд багтана.
Энэ түүхийг бичиж байх үед та эцэг эхээ хамгийн түрүүнд тавьж, тэднийг асран халамжлах нь тэдний ариун үүрэг гэж боддог Тайланд хүмүүстэй байнга тааралддаг байсан ч Тиногийн бичсэнчлэн өнөө үед та нартай тааралддаггүй.
Манай гэр бүлийг (миний хамтрагч, би болон насанд хүрээгүй хүүхдүүдийг) нэгдүгээрт тавьдаггүй харилцаа нь миний хувьд хэлэлцээрийг тасалдуулж байна. Би 2, 3, 10-р зэрэглэлийн зээлдүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэхээс татгалздаг.
Мөн энэ хос хоёр тэс өөр ертөнцөөс ирсэн учраас хаашаа явж байгаагаа мэдэхгүй байгааг харуулсан бодит түүх гэж бодож байна. Энэ форумын олон уншигчид, тэр дундаа би Тайланд (бар охин/хөвгүүн)-тэй анх удаа тогтвортой харилцаатай байсан хүмүүс өөрсдийгөө юунд хүргэж байгаагаа сайн мэдэхгүй байсан гэж би хэлж зүрхлэх болно.