Kathoey: Нэг үгээр дүгнэж болохгүй

Kathoey эсвэл ladyboys нь тусгай бүлгийг бүрдүүлдэг Тайланд. Тэд аялал жуулчлалын төвүүдийн гудамжны дүр төрхөд хүчтэй төлөөлөлтэй байдаг бөгөөд үрэлгэн зан авираараа алдартай. Нэмж дурдахад тэд янз бүрийн шоу, үзүүлбэрүүдээр Тайландын зугаа цэнгэлийн салбарын чухал хэсгийг бүрдүүлдэг. Катхоэйгийн Тиффани, Алказар зэрэг шоунууд дэлхийд алдартай. Гэсэн хэдий ч Катхоэйгийн талаар хоёрдмол зүйл маш их байдаг. Баруунд бид хүмүүсийг хайрцганд оруулахыг маш хурдан хүсдэг, энэ нь kathoey-д хэцүү байдаг. Бүсгүй бол транссексуал эсвэл трансвестит биш. Катхоэй нь эрэгтэй, эмэгтэй, гей эсвэл шулуун биш юм. Тайландад илүү завсрын хэлбэрүүд байдаг.

Тайланд эрчүүд Катхойг маш сайн сексийн хамтрагч гэж үздэг

Урт үстэй Тайланд тоглолтоо дайны од Вера Линний хит болсон "Бид дахин уулзана" дуугаар хааж байна. Үдшийн дэгжин хар даашинз өмсөж, өдөөн хатгасан хүзүүвчтэй, тавин шахам үзэсгэлэнтэй бүсгүйчүүдээр хүрээлэгдсэн, цээж нүцгэн арван бие хамгаалагч дагалдан явав.

Като шоу

Тайландын өмнөд хэсэгт орших жуулчны Пхукет арал дээр Симонс Кабарегийн алдарт катхоэй шоу шөнө бүр долоо, есөн цагт хоёр удаа тоглогддог. Үр дүнтэй, нягт нямбай, дэгжин. Үзэсгэлэнгийн дараа одод зураачийн гарцан дээр багахан хэмжээний төлбөр төлж, дотоод гадаадын жуулчдын тэсэн ядан хүлээж буй камерын өмнө зургаа авахуулж байна. Үзэгчдээс харахад хатагтай нар үнэхээр итгэлтэй эмэгтэйчүүд юм. Бодит зүйлээс ялгагдахгүй байгаа нь шоуг бараг уйтгартай болгодог. Ойролцоогоор энэ нь илүү сэтгэл хөдөлгөм болно. Зөв гэрэлтүүлэг, тансаг чимэглэлгүй бол тэдний анхны сексийг далдлах нь илүү хэцүү байдаг. Нүүр будалтын давхаргын доор эмэгтэй хүний ​​амьдралыг туулдаг эрчүүд Катхоэй нуугдаж байдаг.

Энэ зун Тайландын мэргэжилтэн, UvA антропологич доктор Хан тен Бруммелхуис энэ өвөл Амстердамд болох Тайландын томоохон бага хурлыг бэлтгэхээр Бангкок хотод очсон байна. Конгрессын зохион байгуулалттай холбоотойгоор түүний катхоэйн талаарх судалгаа одоогоор түр зогсонги байдалд байна. Гэхдээ тэр бусад зүйлсээс гадна гучин нас хүртлээ Катхой нарын амьдралын хэв маягийг үргэлжлүүлэн судлахыг хүсч байна. Бангкок хотын хөл хөдөлгөөн ихтэй худалдааны гудамжны яг ард байрлах нам гүм хятад задгай ресторанд Тен Бруммелхуйс Тайландад катхоэйг судалж байхдаа туршлагаасаа ярьж байна. Түүний Катхойд дурласан сэтгэл нь түүний бэлгийн харилцааны талаархи судалгааны нийтлэг сэдэвт нийцдэг. "Энэ нь үргэлж миний сэтгэлийг татсаар ирсэн. Магадгүй энэ нь миний католик шашинтай, дотуур сургуультай холбоотой байх”.

Эмэгтэй дүрийн сонголт

Катхоэйг нэг үгээр илэрхийлэх боломжгүй гэж Тен Бруммелхуис ярианы турш онцолжээ. Транссексуал, трансвестит гэх мэт нэр томьёо хангалттай биш. Барууны гей, шулуун, би гэсэн ойлголтууд ч хурдан дуусдаг. Катхоэй бол эрэгтэй ч биш, эмэгтэй ч биш, гей ч биш, шулуун ч биш. Тайландад илүү олон ангилал, завсрын хэлбэрүүд байдаг. Үдийн цайны газар зовхины тень, чихэндээ бөгж зүүж, үсээ нүүрэндээ оруулахгүйн тулд өдөр бүр өөр өнгийн диадем зүүж шөлөөр үйлчилдэг хүү шиг. Уруулын будагтай том биетэй, чанга хүү, эсвэл хүүгийн охин уу - онгоцны буудал дээр гар утастай.

Баруунд бид дэлхийг эрэгтэй, эмэгтэй, траво, транзист гэж хуваадаг бол Тайландын мэргэжилтэн Питер Жексоны хэлснээр XNUMX-XNUMX завсрын хэлбэрийг Тайландчууд мэддэг. Эхлэх цэг нь эрчүүдийг илүүд үзэх биш, харин хүйсээр тоглох явдал юм гэж Тен Бруммелхуис хэлэв. “Кэтхоэйгийн үүднээс авч үзвэл биологийн хүйс биш, харин хэн нэгний гүйцэтгэж буй үүрэг чухал юм. Тэд эмэгтэй дүрийг сонгодог. Энэ бол эхлэлийн цэг юм. Өөрийнхөө хүйсийг бэлгийн харьцаанд оруулах нь хамгийн чухал зүйл биш юм.' Бангкок дахь Тен Бруммелхуйс эр бэлэг эрхтэний мэс заслаар хүйсээ сольсон катхоэйг мэддэггүй. Мэдээжийн хэрэг, XNUMX-XNUMX мянган гульдрийг хялбархан хийдэг мэс заслын өндөр өртөг нь хязгаарлах гол хүчин зүйл юм. Амстердам дахь Тайландын ихэнх катхоей, Тен Бруммелхуйс тэдний тоог хоёр зуу гэж тооцдог бөгөөд ихэвчлэн шодойг арилгах зэрэг бүрэн засварын ажил хийлгэсэн байдаг. Мэс засал, улмаар хүйсээ солих нь Катхоэйгийн карьерын сүүлчийн алхам гэж тооцогддог. Катхой барууны хүрээлэлд очих хүртлээ үүнийг хийдэггүй”.

Эр бэлэг эрхтэнд дургүй

Гэхдээ энэ нь ялгаатай, Тен Бруммелхуйс шууд тэнцдэг. “Зарим катхой энэ зүйлийг багаасаа үзэн яддаг байсан. Бусад нь баруун найз нь хүссэн учраас шодойн хагалгаа хийлгэдэг. Энэ нь ихэвчлэн эмэгтэй нэрээр барууны паспорт руу орох шат болдог”. Дашрамд сонирхуулахад, Катхоэй Тайландад сексийн мэс засал хийлгэхийг илүүд үздэг. Өөр газар үнэгүй байсан ч гэсэн. Тайландчуудын хэлснээр энд хамгийн шилдэг мэргэжилтнүүд байдаг. Тайландад дааврын эмчилгээ, хөх, өгзөг, хамар, хүзүү, толгой, үс, бэлэг эрхтнийг эмчлэх чиглэлээр мэргэшсэн эмч нартай клиникүүд байдаг.

Тайландын гол шашин болох Буддизмын үүрэг оролцоо багагүй юм. Дахин төрөх гэсэн санаа нь Буддын шашны уламжлалт ойлголт юм. Хүн дараагийн насандаа эрэгтэй эсвэл эмэгтэй төрөх эсэх нь түүний үйлийн үрээс хамаарна. Уламжлалт нүдээр харахад катхоэй болж төрсөн нь өнгөрсөн амьдралдаа эсрэг хүйстний бэлгийн завхайрлын үр дүн юм. Одоо хууран мэхлэх нь энгийн, маш их хүн төрөлхтний үзэгдэл юм. Энэ үндэслэл дээр үндэслэн бараг бүх хүнд хэзээ нэгэн цагт катхоэй болж төрөх сайхан боломж бий.

Kathoey "гей биш"

Бангкок ч, Амстердамд ч гей дүр зураг, катхоэй тойрог давхцдаггүй. Баруунд ч гэсэн трансвеститүүдийн багахан хэсэг нь өөрсдийгөө ижил хүйстэн гэж тодорхойлдог. Тайландын катхоэй ч өөрийгөө ижил хүйстэн гэж үздэггүй. 'Үгүй ээ, ижил хүйстэн биш. Мэдээж үгүй”. Тен Бруммелхуйс судалгааныхаа талаар ярилцсан олон катхой нарын нэгээс иймэрхүү уур хилэнг тэмдэглэв. Катхоэй гетеросексуал хүрээлэлд холилдохыг илүүд үздэг. Тэд шулуун шударга залууст дуртай, заримдаа бүр илэн далангүй эрчүүдэд дуртай. Катхоэйгийн хань хангалттай эр хүн байж чадахгүй. Хамтрагч нь хэдий чинээ эрэгтэйлэг байна төдий чинээ эмэгтэйлэг мэдрэмжийг мэдэрдэг. Цуу яриагаар бол - мөн энэ нь байнгын - Катхой жинхэнэ эмэгтэйчүүдээс илүү бэлгийн харьцаанд ордог. Тэд байнга ирдэг эрчүүдийн дагуу орондоо сайн байдаг гэж Тен Бруммелхуис хэлэв. Нэмж дурдахад, катхоэй өвчтэй хүн хэзээ ч жирэмслэх эрсдэлтэй байдаггүй бөгөөд катхоэй гэрлэх, байшин барих талаар бага гомдоллодог.

Катхойтой секс хийх

Улаан дэнлүүний дүүрэгт олон жил ажилласан Тайландын иргэн Хан судлаачид хэлэхдээ Амстердам дахь катхоэй биеэ үнэлэгч эмэгтэйчүүдээс илүү их мөнгө олдог гэжээ. “Кэтхоэйд илүү олон зүйл бий: урдаас, араас, дээрээс. Гэхдээ гол нь kathoey өөрийгөө илүү сайн зардаг учраас. Тэд үйлчлүүлэгчээ хэрхэн итгүүлж, өөртөө татахаа маш сайн мэддэг”. Барууныхан үүнийг ихэвчлэн катхойгоор туршиж үзэхийг хүсдэг. Тэд катхоэй өөрийн биеийг эмэгтэй хүнээс илүү мэддэг, мэдэрдэг гэдгийг мэдрэх болно. Түүнчлэн, катхоэйгийн хатуу анус нь эмэгтэй хүний ​​зөөлөн, чийглэг үтрээнээс тэс өөр байдаг, ялангуяа тэр хэд хэдэн хүүхэдтэй болсон бол Тайландын хойд хэсгийн катхоэй Лек хэлэв. Катхоэй бол бие бялдрын хувьд хүнд бэрхшээлтэй эмэгтэй гэж Ян Виллем де Линд ван Вижнгаарден (28) хэлэв. Нийгмийн газарзүйч Тайландын хойд хэсэгт орших хоёр дахь хотын ижил хүйстнүүдийн дүр зургийг судлахаар Чианг Майд зургаан сар ажилласан. Тэрээр цэцэрлэгт хүрээлэн, баар, янхны газруудын цуглардаг газруудын зураглалыг гаргаж, Тайландын ижил хүйстнүүдийн бэлгийн зан үйлийг ХДХВ-ийн халдвар авах эрсдэлтэй хослуулан шинжилжээ. Үүний үр дүнд "Эрэгтэй ижил хүйстнүүдийн хүсэл тэмүүллийн нийгмийн газарзүй" хэмээх маш сайн дипломын ажил гарчээ.

Тайланд дахь ижил хүйстнүүдийн зан үйл

Де Линд ван Вижнгаардены хэлснээр Тайландад ижил хүйстнүүдийн зан үйл өргөн тархсан байна. "Нидерландаас ялгаатай нь энэ нь таних бус зан үйлийн тухай юм. Эрэгтэй хүн шөнийн цагаар цэцэрлэгт хүрээлэнд эрэгтэй хүнтэй бэлгийн хавьталд орж, өдөр нь зохих ёсоор гэрлэсэн эсвэл тогтвортой найз охинтой болох нь ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйл юм. Тайландад сексийг виски уухтай адил зүйл гэж үздэг. Эндээс илүү таашаал авч, ёс суртахууны хувьд бага байна. Тэд давхар стандартыг мэддэг. Охид гэрлэх хүртлээ онгон хэвээр байх ёстой, харин хөвгүүн хангалттай туршлага хуримтлуулж чадахгүй.

Тайландын ижил хүйстнүүд идэвхтэй ба идэвхгүй дүрийн хооронд хүчтэй ялгаа бий, хэн нэгэн нь Хатан хаан эсвэл Хаан байна. Эмэгтэй Хатан хаан нэвтэрч, эрэгтэй Хаан нэвтэрч байвал зохимжтой. Тэгэхээр аль болох эмэгтэйлэг байхыг хүсдэг катхоэй, гаккен хоёр юугаараа ялгаатай вэ? Де Линт ван Вижнгаарден: "Гаккен бол мэс засал хийлгэхийг хүсдэггүй богино үстэй катхоэй юм. Хатан хаан бол эрэгтэй хүн хэвээр байна. Толгойн үс нь ч шодойн мэс заслын талаар боддоггүй. Катхоэй үргэлж мэс засалд ордоггүй ч аль болох "жинхэнэ" эмэгтэй шиг биеэ авч явж, хувцасладаг. Тэр бол жинхэнэ шулуун эрийг хайж байгаа хуурамч эмэгтэй”. Де Линд ван Вижнгаарден Чианг Май дахь шөнийн захын хажуугийн жижиг гей баар, дискотекүүдийн талаар судалгаа хийжээ. Тэрээр мөн их сургуулийн хажуугийн гүйлтийн зам болох Чианг Майн аялалын замыг үзэв. "Би нэг удаа бүх гэм зэмгүйнээсээ асуусан: чи ижил хүйстэн гэдгээ харуулахыг хүсэхгүй байна уу? Тэд над руу гайхсан харцаар: би яагаад ингэх болов? Үүнээс хэн ч ашиг хүртэхгүй. Үүнийг олон нийтэд сурталчлах хүсэл эрмэлзэл, гарч ирэх нь үнэхээр барууны зүйл юм.'

Kathoey хөгжлийн бэрхшээлтэй эмэгтэй

Де Линд ван Вижнгаарден мөн өөрийн судалгааны чиглэлээс гадуур явсан Тайландын катхоэй эрэгтэй хүний ​​биеийг жирийн эмэгтэйгээс илүү сайн мэддэг учраас сексийн хувьд илүү их зүйлийг санал болгодог гэж боддог. “Тайланд эрчүүд Катхойг маш сайн сексийн хамтрагч гэж үздэг. Тайланд эр, катхоэй хоёрын хайр дурлалын харилцааг аль ч тал ижил хүйстэн гэж үздэггүй. Тайландын ижил хүйстнүүдийн дүрд ч катхоейд ямар ч байр байхгүй. Тиймээс, катхой бол хөгжлийн бэрхшээлтэй эмэгтэйтэй адил юм. Тэд эрэгтэй болж төрсөн ч маш их хүндрэлтэй, хатуу хагалгаатай эмэгтэй хүн шиг амьдрахыг хичээгээрэй”. Катхоэй бол Тайландын ердийн гудамжны үзэгдэл юм. Тэднийг өөр түвшний эмэгтэйчүүд гэж үзэж, хардаг.

Эрэгтэйчүүд катхойг сайн сексийн хамтрагч гэж үздэг ч амьдралын хамтрагч гэж үздэггүй - тэд байгаагаараа үзэсгэлэнтэй - тэд хүүхэдтэй болж чадахгүй. Энд Катхоэйгийн эмгэнэл оршино. Нас ахих тусам тэдний сонирхол алга болдог. Зугаа цэнгэлийн бизнест ажиллах нь дуусна. Хөгшин Катхойд ажил, хань, гэр бүл байхгүй. Эдгээр эрвээхэйн эрч хүчтэй амьдрал богино байдаг. Тиймээс хүчирхэг байх болтугай.

Хаалганы Моника Допперт