Банана яагаад муруй байдаг вэ?
Энгийн жишээгээр та заримдаа тэгш бус соёл, үзэл бодлын хоорондох томоохон ялгааг харуулж чадна. Зарим нь эдгээр ялгаа хаана байгааг хурдан мэдэрдэг бол зарим нь туршилт, алдааны замаар суралцах ёстой бөгөөд мэдээжийн хэрэг ялгааг харгалзан үзэх шаардлагагүй хүмүүсийн ангилал байдаг.
Би энд дурдахыг хүсч буй жишээ бол аливаа зүйлийн яагаад гэсэн асуулт юм. Би өөрөө хүүхэдгүй ч гэсэн Голланд хүүхдүүд эцэг эхээсээ яагаад ийм байдгийг асуудгийг мэддэг байх. Тэнгэр яагаад цэнхэр байна, яагаад би аль хэдийн унтах ёстой гэж гэх мэт. Эцэг эхчүүдэд энэ нь хэцүү санагддаг ч хүүхдүүд нь сониуч зан нь янз бүрийн зүйлийг сурахад тусалдаг тул хүүхдүүд нь сониуч зантай байх нь сайн хэрэг гэдгийг тэд ойлгодог. Мөн бид хүүхдүүдээ аль болох ихийг сурах ёстой гэж үздэг. Бид том болоод ч гэсэн яагаад ийм болчихов оо гэж өөрөөсөө асууж, хариулт хайдаг.
Тайландад бол миний туршлагаас тэс өөр. Тэндхийн хүмүүжил нь хүүхдийн сайн сайхан байдалд голчлон анхаардаг. Хүүхэд хүсээгүй зүйлээ хийх шаардлагагүй, ялангуяа эрэгтэй хүүхэд бол. Хүүхэд сайн идэж байх албагүй, харин их идэж, юуны түрүүнд хүүхэд сонсож сурах ёстой, олон асуулт асууж болохгүй. Хүүхэд бүх зүйлийг мэддэг байх албагүй. Иймээс Тайланд хүүхдүүд мэдлэгийн хувьд барууны үеийнхнээсээ хол хоцорч байна. Би тайвшрах үүднээс голчлон "лосо" гэж нэрлээд байгаа хүүхдүүдийн тухай ярьж байна. Баячуудын хүрээлэл хүмүүжлийн хувьд хэрхэн ажилладаг талаар би бага мэддэг ч тэнд тэс өөр байсан бол би гайхах болно.
Энэ бүхний үр дүн нь Тайландын насанд хүрсэн хүн амд илэрдэг. Барууныхан бид тэднийг "яагаад" гэж эхэлсэн асуултуудаар бөмбөгддөг бол thammai (ทำไม) хүмүүс дургүйцсэн байдалтай хариулж, үүнийг бүдүүлэг гэж үздэгийг та удахгүй анзаарах болно. Үүний үр дүнд хүмүүс аливаа зүйлд хариуцлага тооцохыг шаарддаг. Хариуцлага өгөх ёстой бол дайралтанд өртдөг. Тайландчуудтай харилцахдаа энэ нь юуны түрүүнд сайн харилцаа, бүх зүйл санук (สนุก) болон сабаи сабаи (สบาย ๆ) гэсэн нөхцөл байдлын тухай юм. Та үүнд шүүмжлэлтэй асуулт асууснаар бус, харин нөгөө хүндээ түүнийг байгаагаар нь хүлээж авч байгаагаа мэдрүүлснээр амжилтанд хүрдэг. Голланд хүн түүнээс ямар нэг зүйлийн учрыг асуухад баярладаг, учир нь энэ нь түүнд түүний сэдлийг сонирхож буй хүнд ямар нэг зүйлийг тайлбарлах боломжийг олгодог бол Тайланд хүн дайрч, эвгүй байдалд орох болно.
Тайландчууд аливаа зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авах хандлагатай байгааг та харж байна. Өөрчлөлт хийх хэрэгцээ барууныхныг бодвол бага байгаа бололтой, хэрэв өөрчлөлт гарвал өөрийн үйлдлээр бус гаднаас ирэх болно. Жишээлбэл, та дарга тань хүссэнээр ямар нэг зүйлийг хийдэг, гэхдээ энэ нь хэтэрхий логикгүй байсан ч даргаасаа яагаад үүнийг хийхийг хүсч байгааг асуухгүй. Үйлдлийнхээ хариуцлагыг хүлээхийг шаардах нь сэжиг, итгэлгүй байдал юм. Барууныхан аливаа зүйлийг тэдний тухай ярьж байгаагаар хэмждэг. Тайчууд яриагүй зүйлийг бодож, имиж бүрдүүлэхийг хичээдэг. Тэд бас энэ талаар илүү сайн хөгжсөн мэдрэмжтэй байдаг нь маргаангүй. Аливаа зүйлийг хэлэх аргад анхаарлаа хандуулж, өнгө аяс нь хөгжим болгож, илтгэгчийн биеийн хэлэмжийг тайлбарладаг. Тайландын арга нь "мохоо" Голланд хүнийхээс илүү нарийн боловч илүү төвөгтэй юм.
Би аль арга барил нь илүү дээр вэ гэдэгт дүгнэлт өгөхгүй байхыг илүүд үздэг ч барууны сониуч зангаар хүмүүжсэндээ баяртай байгаагаа харуулахаас зайлсхийж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч үр дүн нь ихэвчлэн сөрөг үр дагавартай байдаг тул би Тайландад шууд асуулт асуухгүй байхыг сурсан.
Барууны хандлагатай байсан ч би банана яагаад муруй байдгийг мэдэхгүй хэвээр байна.
Үүнийг мэдэх нь сайн хэрэг, одоо үүнийг хэрэгжүүлэхийг хичээ. Яагаад яагаад би заримдаа сонсдог.
"Банана яагаад муруй байдгийг одоо болтол мэдэхгүй байна"
За, Тайландын тайлбар… эс тэгвээс тэд бүрхүүлдээ багтахгүй!
Жинхэнэ шалтгаан нь гадил жимсний мод дээр дээшээ доошоо ургадаг, нарны гэрэл, таталцлын нөлөөгөөр дээшээ чиглүүлдэг.
Хэрэв та яагаад, яаж, юу болохыг мэдэхийг хүсвэл гадил жимсний газрын алдартай нэрээс энэ холбоосыг үзнэ үү....
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Та нар “Тайчууд ингэж ханддаг”, “Барууныхан тэгдэг” гэсэн тайлбартаа сэтгэл хангалуун байна.
Гэхдээ илүү гүнзгий, дараагийн асуулт бол Тайланд болон барууныхан яагаад өөр хариу үйлдэл үзүүлэх вэ?
Энэ асуултын хариулт нь Тайландын ард түмэн асуулт асуух нь утгагүй гэдгийг олон зууны турш мэддэг байсан гэж би бодож байна.
Хүн амын дийлэнх нь газар нутгаасаа амьдардаг байсан бөгөөд хэрэв бороо ороогүй бол ургац чинь бүтэлгүйтэж, та өлссөн бол бурхад ингэж шийдсэн.
Тэгээд бурхад чамаас яагаад гэж асуугаагүй.
Брамын Тайландын өдөр тутмын амьдралд хэрэг болох соёлын ялгааг танин мэдэхэд оруулсан сайн бөгөөд чухал хувь нэмэр. Би Тайланд болон барууны соёлтой холбоотой өөрийн туршлагаас доор нэмэлт оруулах болно.
Хэдэн жилийн турш би бямба гаригт дунд болон түүнээс дээш насны Тайланд хүмүүст англи хэл заадаг байсан, тэдний ихэнх нь гадаадад хүүхэдтэй байсан бөгөөд тэд тэнд очиход хүргэн, эцэг эхтэйгээ англиар ярих чадвартай байхыг хүсдэг байв. Хичээлийнхээ туршид би тэдэнтэй итгэлцлийн сайн харилцааг бий болгосон ч багш хүртэл заримдаа сохор байдаг тул өнгөрсөн цаг дээр "байх" үйл үгийг залгахдаа маш их алдаа гаргасан. Манай оюутнуудаас ямар ч хариу алга. Хэсэг хугацааны дараа би өөрийнхөө алдааг олж мэдээд, хэрэв миний алдаа гарвал тэд мэдээж засаж залруулж чадна гэсэн ойлголттой шавь нартайгаа тулгарсан. Бага зэрэг эсвэл огт хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бөгөөд энэ нь дээрх Брамын түүхтэй бүрэн нийцдэг.
Одоо барууны хувилбар. XNUMX-аад оны сүүлээр би томоохон компанид ажилд авах, сонгон шалгаруулах хэлтсийг удирдаж байсан.
Надад яагаад гэсэн асуултаар өдрийг эхлүүлж, үүгээр дуусгасан ажилтан байсан. Хамтран ажиллах найдваргүй тохиолдол. Хичнээн оновчтой тайлбар хэлсэн ч яагаад гэсэн асуулт гарч ирдэг. "Яагаад" гэдэг асуулт таныг үргэлж өмөөрөхөд хүргэдэг бөгөөд маргаан болон маргааны эсрэг хэвийн яриа өрнүүлэх боломжгүй болгодог. Тэр ч байтугай зарим нөхцөл байдалд хүндэтгэлгүй хандсаны илэрхийлэл юм.
Эдгээр хоёр жишээ нь нэг болон нөгөө соёлын хоорондын соёлын ялгааг ойлгоход хувь нэмэр оруулна гэж найдаж байна.
Эхнэр маань Нидерландад амьдраад 4 жил болж байгаа бөгөөд эхэндээ яагаад, яагаад гэсэн асуултуудад галзуурдаг байсан бол одоо асуулт асууснаар та илүү ухаалаг болж, бүх зүйлийг энгийн зүйл мэтээр хүлээж авах ёсгүй гэдгийг ойлгосон.
Тэр одоо ч гэсэн миний зөвлөснөөр менежерийн эсрэг ханддаг, учир нь би түүнд менежертэй нь ярилцах замаар ийм жишээг өгсөн бөгөөд тэр асуудал нь ажлын харилцаанд сөргөөр нөлөөлөхгүйгээр шийдэгддэг болохыг олж харсан.
Аажмаар тэр ч бас асуулт асуудаг болсон тул Тайландад итгэл найдвар байсаар байна.
маш сайхан нийтлэл, сайн бичсэн
Maarten
Асуудал нь энэ юм: яагаад асуултууд нь ихэвчлэн бодитой "яагаад асуултууд" биш харин илүү их эсвэл бага шүүмжлэлтэй сэтгэгдэл байдаг. Энэ нь ихэвчлэн туршлагатай байдаг. Мэдээжийн хэрэг тийм байх албагүй.
Чи яагаад ийм хоцорсон юм бэ?
Яагаад хоол бэлэн болоогүй байна вэ?
Та яагаад тэнд машинаа тавьсан юм бэ?
Та яагаад загас худалдаж аваагүй юм бэ?
Чи яагаад дахиад тэр шар цамцаа өмсөөд байгаа юм бэ?
Ээжээ та яагаад дахиад согтуу байгаа юм бэ?
Нидерландад ийм яагаад гэсэн асуултад ихэвчлэн 'Тиймээс!' Эсвэл "Та яагаад мэдэхийг хүсч байна вэ?" Мөн Голландад яагаад асуултууд үргэлж үнэлэгддэггүй вэ. Тайландтай ямар их ялгаа байгааг мэдэхгүй. Би хувьдаа нэг их боддоггүй. Нидерландад ийм төрлийн асуултууд ихэвчлэн хөгжилтэй (sanoek) байдаггүй.
Та мөн ингэж асууж эсвэл хэлж болно:
Та хоцорлоо, хэлээрэй! Ямар нэг зүйл болсон уу? Би санаа зовж байлаа.
Би өлсөж байна! Хоолоо бэлдье.
Чи тэнд хүртэл машинаа тавьсан! Дайчин ойртвол зай байхгүй гэж үү?
Дараагийн удаа загас худалдаж аваарай. Би үүнд дуртай.
Сайн уу, тэр шар цэцэг ахиад байна уу? Тэр улаан цамц надад илүү таалагддаг.
Архи уухаа боль, ээж ээ! Гуйя!
Энэ нь яриаг илүү тааламжтай болгодог.
Хэрэв та яагаад гэсэн асуулт асуувал сайн байна, гэхдээ эхлээд юу хэлэх гээд байгаагаа тайлбарла, товч танилцуулга. "Ойлгож байна.. сонсож байна.. тиймээс би юу, яаж.. гэх мэтийг мэдмээр байна. Дараа нь та үргэлж боломжийн сайн хариулт авах болно. Мөн Тайландад.
Би Францад амьдардаг бөгөөд энд нийгмийн босоо нийгэмд яагаад хэд хэдэн (багш, багш, ажил олгогч) асууж болохгүй гэж дүгнэх ёстой. Энэ нь сургуульд аль хэдийн эхэлдэг. Дуулгавартай байх нь ариун журам юм. Үүний үр дүнд ангиуд (тэмцэл) гэх мэт зүйлс үүсч, харилцан яриа сурдаггүй. Хамтран ажиллах нь зөвхөн "тэнцэгч"-тэй л боломжтой. Барууны нийгэм яагаад илүү сайн гэсэн асуудлыг шийдэж чадна гэвэл миний бодлоор ерөнхийд нь дүгнэж болно. Аз болоход Тайландын хүмүүс бусдын сайн сайхны төлөө маш их санаа тавьдаг. Үүнийг сайхан өнгөрүүлээрэй.
“Яагаад” гэдэг нь Нобелийн шагналд хүрэх эхний алхам юм.
Сайн уу Брам,
Өнөөдрийн бичлэг үнэхээр таалагдлаа.
Энэ нь туйлын зөв гэдгийг би онцолж хэлэх ёстой.
Миний мөн чанар сониуч зантай ч би бүх зүйлийг мэдэхийг / асуухыг хүсч байна!!
Дараа нь Чаантже: "Чи сепиек биш" гэж хэлэв
Эрхэм Алекс, ялгаа нь бага наснаасаа тодорхой арга замаар програмчлагдсан байдаг.
Мөн та үүнийг хожим амьдралдаа өөрчилдөггүй.
Таммай ихтэй сайхан Тайланд дуу, Яагаад! "Чи яагаад намайг дахиж хайрлахгүй байгаа юм бэ?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Би үүнд дасан зохицож, түүндээ бууж өгсөн. Тайландад би 12 жил хамт байгаа эхнэрээсээ хэрэгтэй зүйлээ л асууж, хэлдэг. Би үнэндээ аль болох бага ярьж, зөвхөн хэрэгтэй, маш тохиромжтой асуултуудыг асуудаг. Би өнгөрсөн туршлага, өнгөрсөн амьдралынхаа талаар нэг их ярьдаггүй. Хаа нэг тийшээ явах юм бол эхнэр маань тусгайлан гуйвал энэ тухай л хэлнэ. Тэр юу ч асуухгүй бол би юу ч хэлэхгүй.Тайландчууд хэт их юм ярьснаас хэт бага юм ярьсныг илүүд үздэг. Юу ч асуухгүй бол юу ч хэлэхгүй.
Би хаа нэг газар машинаа жолоодож, дотогш ороход гүн гүнзгий асуулт асуудгийг би ховор мэдсэн. Үнэндээ хэзээ ч. Өмнө нь Тайланд хүн надаас эх орныхоо тухай, миний зорилго, карьерын талаар юу ч асууж байгаагүй. Манай гэр бүлийн талаар манай эхнэрээс өөр Тайланд хүн огт мэддэггүй, надаас энэ талаар асууж байгаагүй. Түүний санаа тавьдаг цорын ганц зүйл бол миний санхүү ямар байгааг эхнэрээрээ л мэддэг.
Нөгөөтэйгүүр, бидний хийж буй үйл ажиллагаанд огт сонирхолгүй байгаа нь энд ноёрхож буй тайван уур амьсгалын шалтгаан байж магадгүй юм. Бүгд чамайг ганцааранг нь орхидог. Хэн ч танд саад болохгүй, хэн ч саад болохгүй.
Би бусад олон оронд очиж үзсэн бөгөөд тэдний түрэмгий зан намайг галзууруулах шахсан.
Надад хамгийн их таалагдаж байна.
Энэ бас миний туршлага. Заримдаа би тэдний хийж байгаа зүйлийг огт сонирхдоггүй гэж боддог. Би дугуйгаар их аялдаг. Тайланд хүний асуудаг цорын ганц зүйл бол хөгжилтэй байсан уу? Тэгээд л болоо
Эрхэм Фред,
Та анхаарлаа төвлөрүүлж байгаа ч гэсэн мессеж нь тодорхой байна: та өөрийнхөө тухай болон амьдралынхаа талаар тийм ч их асуудаггүй бөгөөд та үүнийг шийдвэрлэх практик арга замыг олсон: өөрөөсөө цөөн асуулт асуу, өөрийнхөөрөө яв, мөн харилцаа, гэр бүлийн хүрээнд.
Би үүнийг сайн таньж байна. Би хөдөө арван таван жил амьдарсан бөгөөд Тайланд хэлээр харилцахад хангалттай, хөршүүд болон бусад тосгоныхонтой сайхан уур амьсгалтай харьцдаг. Гэхдээ тийм ч нууц биш.
Энгийн жишээ. Намайг Африкт боловсролын салбарт ажиллаж байсныг хүн бүр мэддэг бөгөөд энэ нь өөр газар үргэлж сонирхлыг төрүүлдэг. Намайг юу өдөөсөн, юу хийсэн, аль улсад, аль хэлээр асуусан гэж ХЭЗЭЭ ч асуугаагүй. Арслан, заан, тэмээ гэх мэт аяндаа асуусан цорын ганц асуулт бол тоглоомтой холбоотой байв. Цаашилбал: энэ нь аюултай биш байсан гэж үү (унш: хар хүмүүсийн хооронд)?
Би тосгоны нэгэн залуутай хамт амьдардаг байсныг гэр бүлийнхэн нь ч харж, хүлээж авсан нь гол нь зэрлэг хүүгийн хувьд би түүнд "тааштай" нөлөө үзүүлсэн юм шиг санагдсан. Гэхдээ энэ бүхэн мөн л хэлэлцэгдээгүй хэвээр үлдэв.Нэг удаа хөрш маань яагаад нэг өрөөнд унтаагүй юм бэ гэж...
Энэ бүхнийг над шиг хэл амтай хүнд ойлгоход хэцүү ч тосгонд ямар ч асуудалгүй амьдрахад шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн.
Заримдаа би өөр соёлд амьдрах нь нөгөөдөө маш их эрх чөлөөг өгч, аль аль талаасаа үйлчилдэг юм биш үү?
Дараа нь та "яагаад" гэсэн гашуудлын хувьд бас байна:
Яагаад намайг орхисон юм бэ?
Би яагаад ийм тэнэг байсан юм бэ?
Яагаад гэсэн асуулт хариултыг шаарддаггүй, зөвхөн өрөвдөх сэтгэл.
Энэ тайлбар нь 8-р сарын 13.20-ны XNUMX:XNUMX цагаас дээш байх ёстой. Уучлаарай.
Алекс
Би нэг Голланд хүнд Танзанид 3 жил ажиллаж, Тайландад бараг хорин жил амьдарсан гэж хэлэхэд надаас "Тэр үед яаж байсан бэ?" гэж асуух хүн тун ховор байдаг. Миний хэлэх гэж байгаа зүйл бол үндэсний онцлогоосоо илүүтэй өөр хоорондоо ярилцаж байгаа хоёр хүнээс шалтгаална.
Мэдээж хувь хүний онцлогоос шалтгаална.
Энэ нь "үндэсний шинж чанараас тийм ч их хамаардаггүй" гэдгийг та яаж мэдэх вэ?
Би хөдөөгийн байгалийн тухай яриагүй. Зөвхөн миний харилцаж байсан бүх тосгоныхонтой хийсэн ажиглалтынхаа тухай.
Ерөнхийдөө хоёр улс гадаад улс, гадаадын иргэдтэй харилцах харилцааны түвшин, шинж чанар, аялал жуулчлалын туршлага, түүх, шашин шүтлэг (нэг нь нөгөөгөө хэрхэн үздэг вэ?) зэрэг олон зүйлээр ялгаатай байдаг.
"Үндэсний зан чанар" (би өөрөө тийм ч амархан хэрэглэдэггүй нэр томъёо) гэж нэрлэгддэг зүйлтэй харьцуулахад зан чанар нь энэ талаараа ялгардаг - энэ нь байж болох ч үүнийг баримт болгон харуулах нь надад эрт санагдаж байна. Энэ нь надад одоохондоо найрсаг сонсогддог ерөнхий зүйл мэт санагдаж байна.
Тино, таны онолын дагуу Крис бид хоёр Тайландын орчинд (их сургууль, тосгон) ихэвчлэн асуулт асуудаггүй хүмүүстэй тааралддаг бол Нидерландад байдаг Крис сонирхсон хүмүүстэй ихэвчлэн уулздаг нь үнэхээр санамсаргүй хэрэг юм.
Та бид хоёрт байгаа арга зүйч энэ талаар юу гэж бодож байна вэ?
За, хайрт Алекс, энэ нь миний болон таны зан чанар, зан заншил, хэлний мэдлэгтэй байж магадгүй юм.
Миний хэлэх гэсэн зүйл бол эдгээр бүх ялгаанууд нь зөвхөн бүх зүйлийг хамарсан соёлтой холбоотой байдаг бол би энэ яриан дахь хувийн зан чанарууд, үзэл бодлыг хардаг. Би тус бүрийг нь мэдэхгүй, өөр өөр байх болно.
Дахин хэлэхэд: Миний туршлагаас харахад би Нидерландад миний ар талыг сонирхож байсан цөөн хэдэн хүнтэй тааралдсан. Энэ нь би байж магадгүй, би мэдэхгүй.
Мөн санамсаргүй тохиолдлыг ихэвчлэн хууль болгон хувиргадаг.
Би үүнийг одоо сурсан, аль болох амаа хамхиж байгаарай. Энэ нь амьдралыг илүү тэвчих боломжтой болгодог, гэхдээ би заримдаа үүнтэй тэмцдэг. Ямар ч байсан... Би бусад эмэгтэйчүүдийн хуруунд хүрэхгүй л бол гэртээ хүссэн бүхнээ хийж чадна...
"Яагаад банана муруй байна вэ" гэсэн хариултыг Андре Ван Дуины дуунаас олж болно.
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Зохиолчтой бүрэн санал нийлж байна. Та Тайланд хэлээр сайн ярьж байж л цааш явах боломжтой. Миний Тайландын танил эндээс сонирхлыг олоход хэцүү байдаг. Энэ хооронд би Тайланд хэлийг бага зэрэг ойлгодог, гэхдээ энэ нь үргэлж ижил зүйл хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь намайг оролцоход өдөөдөггүй. Тайландын дунд ичгүүртэй байдал ч энэ үйл явдалд оролцож магадгүй юм. Хязгаарлагдмал мэдлэг, сонирхолтой хэн ч амьдралд тийм ч хол явахгүй. Бид үүнийг даван туулах хэрэгтэй болно, гэхдээ тааламжтай нь өөр.
Жак, би энд амьдарсан олон жилийн дараа харамсалтай нь гүнзгий яриа өрнүүлэхийн тулд дундаж Тайландад очих шаардлагагүй гэдгийг ойлгосон. Гэр бүлээрээ цугларах үеэр бусдын тухай хов жив ярихаас өөр зүйл хийдэггүй. Би ийм зан үйлд огт оролцдоггүй. Би ихэвчлэн хол байдаг бөгөөд хүмүүс надаас асуулт асуухад тэд үнэхээр өнгөцхөн байдаг.
Одоо, олон Фарангууд хоорондоо ижил зүйлтэй тулгарах болно. Хатуу баарны яриа, утгагүй яриа бол өдөр тутмын үзэгдэл юм. Энэ нь бас л гадаад хүнтэй бараг харьцдаггүйн шалтгаан.
Энэ нь намайг ганцаардна гэсэн ойлголтыг өөрчлөхгүй. Надад хангалттай сонирхол бий, би бараг уйддаггүй. Аз болоход надад компьютер, интернет байгаа, үүнийг надаас ав, тэгвэл би өөрөөр ярих болно гэж айж байна.
Та Тайландад амьдардаг тэтгэвэр авагчдын дунд сүүлийнхтэй байнга тааралддаг. Интернетгүй бол тэд гадаад ертөнцөөс таслагдах болно. Үнэндээ хөөрхий. Гэхдээ Тайланд хэлээр зарим талаараа хүчирхэг болох бас нэг шалтгаан. Яагаад үгүй гэж? Би Нидерландад дэлгүүр хэсэх, дасгал хийх, хөршүүдтэйгээ чатлах зэрэгт гүн гүнзгий ярилцаж байгаагүй. Бид бусадтай ярилцахдаа ихэнхдээ жижиг ярианы тухай ярьдаг.
Би Нидерландад 12 жил академик боловсрол эзэмшсэн туршлагатай (олон улсын оюутнууд, ойролцоогоор 40% Голланд хэлтэй), одоо Тайландад 14 жил (95% Тайландын оюутнуудтай) академик боловсрол эзэмшиж байна. Асуултуудын (мөн сониуч байдлын) ялгаа нь хэрээ нисэхтэй адил гэдгийг би баттай хэлж чадна.
Нидерландад оюутнууд лекцийн үеэр эсвэл дараа нь онлайн сувгуудаар дамжуулан асуулт асуусан. Тайландад асуултын сонголтуудын тоо (онлайн, утас, программ) огцом нэмэгддэг тул хэн ч бараг байдаггүй. Энэ нь үндэсний ялгаа гэхээсээ илүү соёлын ялгаа юм. Азийн орнуудын оюутнууд (Хятад биш, учир нь тэд үргэлж асуулт асуудаг) Нидерландад та асуулт асууж болно, асууж болно гэдгийг маш хурдан мэдсэн. Мөн багш үүнийг үнэлдэг. Боловсролын соёлд (энэ нь гэрээсээ эхэлдэг эцэг эхийн өргөн хүрээний соёлын нэг хэсэг) асуулт асуухыг эрхэмлэдэггүй бөгөөд үүнийг хэцүү гэж үздэг тул хүүхдүүд үүнийг хийхийг дэмждэггүй тул харьцангуй тэнэг хэвээр байна.
Би оюутнууддаа ухаантай оюутан асуулт асуудаг, энэ нь сурагчийн ухаантай байгаагийн нэг шалтгаан гэж үргэлж хэлдэг. Тэгээд ч би энэ улсад хориотой сэдвүүдийн талаар ярихгүй байна.
Үүнээс гадна хариултыг нь мэдэх нь эвгүй байдаг тул асуулт асуухгүй байх хандлагатай байдаг. Таны сайн найз Тонг Лор дахь бааранд байж байгаад хоёр сайдыг таньсан болов уу гэж төсөөлөөд үз дээ. Маргааш нь тэр найзаасаа энэ талаар асуух уу? Мэдэхийг хүсэхгүй байгаа учраас битгий бодоорой.
Тийм ээ, гэхдээ энэ нь илүү олон оронд хамаатай бөгөөд соёлтой ямар ч холбоогүй юм. Мэдлэгийг дэлхийн хаана ч үнэлдэггүй. Хятад, Орос, Египет, Турк, Махгреб, АСЕАН гэх мэт улс орнуудаас мэдэх нь аюултай/аюултай гэдгийг бид мэднэ. Нүдээ аниад хошуугаа хаа. Тиймээс улс төрийн хувьд. Тайландад хүүхдүүдэд асуулт асуудаггүй гэж сургадаг нь тэднийг тэнэг болгодоггүй, харин эрх чөлөөг нь хадгалдаг. Эдгээр улс орнуудын амьдралыг хамгаалах!
Саяхан би эмнэлэгт үзлэгт хамрагдаж, эмчээс юу шаардлагатай байгааг асуусан. Миний хайрт миний хажууд суугаад над руу ууртай хараад дараа нь би үүнийг төлөх ёстой. Тэр эмч асуулт хүлээж байсангүй, та үүнийг хийхгүй, энэ үзэгдэл зөвхөн эмчийн үзлэгийн үеэр тохиолддоггүй, би хуваалцаж болно. Яагаад гэсэн асуулт гарч ирэх болгонд тэр эмэгтэй уурладаг бөгөөд хариулт нь бараг ирдэггүй. Тэр уур нь хаанаас гараад байгааг би 20 гаруй жилийн дараа мэдэж байна. Хэсэг хугацаа зарцуулсан.
Андре ван Дуин нэгэн дуундаа банана яагаад муруй байдгийг тайлбарласан байдаг (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Тайландчууд яагаад гэсэн асуултаас зайлсхийдэгийг би анзаарсан, гэхдээ надад өөр тайлбар байна
(тайлбар өгөх нь барууныхны өөр нэг хобби бөгөөд Тайландчууд үүнд төдийлөн санаа зовдоггүй.)
Тайландчууд Буддын шашны бусад соёл иргэншилтэй адил их хэмжээгээр "энд, одоо" амьдардаг бөгөөд тэд бүгд өөрсдийн хүмүүжилд суралцсан бөгөөд үнэхээр ийм амьдралын хэв маяг нь хүлээн зөвшөөрөгдөх, дотогшоо харсан, аливаа зүйлд тийм ч их санаа зовдоггүй байх баталгаа болдог. хараахан болоогүй, аз жаргал (зовлон байхгүй.)
Барууныхан үүнийг зайлсхийх зан үйл, "урагшаа хардаггүй", "төлөвлдөггүй" бөгөөд бүх зүйл танд тохиолдохыг зөвшөөрдөг гэж үздэг. Тайландчууд тэгдэггүй.
"Энд ба одоо"-д амьдрах нь зан авираас зайлсхийхтэй адил зүйл биш юм. Энэ нь автоматаар болдоггүй. Та үүнийг идэвхтэй "хадгалах" хэрэгтэй.
Эндээс "яагаад" гэсэн асуулт бүр "энд ба одоо"-д амьдардаг хүнийг бодлын урсгалынхаа "шалтгаан ба үр дагавар"-ын хэлхээнд буцаж орж, тав тухтай, хайхрамжгүй, аз жаргалтай сэтгэл санаагаа алдахад хүргэдэг. энд, одоо' гээд тэд үүнд бухимдаж байна.
Бясалгал хийдэг хүн бүр үүнийг ойлгох болно. (магадгүй цочролоос гадна)
Үнэндээ тэд "энд, одоо" гэсэн гутал руугаа бат бөх ороогүй гэсэн үг. Бясалгалын арвин туршлагатай лам хүн тийм ч ууртай хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Үүнийг маш алдартай байдлаар тайлбарлавал: Бүх Тайландчууд "бяцхан найзууд" болох нөхцөлтэй байдаг, гэхдээ тэд үүнд хурдан бухимддаг (жишээ нь яагаад гэж асуух гэх мэт), цөөхөн хэд нь амжилтанд хүрдэг.
Энэ утгаараа энэ нь хүн бүрийг "бяцхан Есүс" болгон хувиргах оролдлого хийдэг барууны (Христийн шашны) соёлтой нэлээд төстэй бөгөөд үүнийг маш цөөхөн нь хийж чадсан.
Секулярчлал ба материализм нь барууны ертөнцөд Азиас илүү (илүү хурдан) үүнийг өөрчилсөн
Магадгүй, энэ сэдэвтэй зэрэгцэн бид Голланд хүн болон Бельги хүний зан байдлыг харьцуулж болох юм.
Бид хөршүүд, бараг ижил хэлээр ярьдаг, гэхдээ маш өөр хэвээр байна.
Хоёр соёлын төлөөлөгчид байнга зочилдог манай блог дээр ч гэсэн та олон тохиолдолд Бельги хүнийг Голланд хүнээс ялгаж чаддаг. Би үүнийг олон удаа мэдэрсэн 😉
Сонирхолтой судалгааны объект…
Тайландын соёл нь Тайландчуудын шүүмжлэлтэй, эргэлзээтэй оюун ухааныг хөгжүүлэхгүй байхыг баталгаажуулдаг.
Энэ нь маш олон үр дагавартай.
Тайландын боловсрол ихэвчлэн дунд зэрэг байдаг.
Та энгийн асуудлаар хотын захиргаанд очиж ээлжээ гурван цаг хүлээх хэрэгтэй.
Эмнэлгүүдэд цаг товлох систем байдаггүй.
Гэрлэн дохионууд ухаалаг болоогүй, шөнийн цагаар асдаг.
Гэх мэтээр хураангуйлан:
Нийгэм бүхэлдээ хангалттай шүүмжлэлтэй байдаггүй тул Тайландын эдийн засгийн хөгжил боломжтой зүйлээс ноцтой хоцорч байна.
Заримдаа гутамшигтай зүйл бол Тайланд хүнтэй нухацтай ярих нь бүү хэл гүнзгий яриа ч хийж чадахгүй байх явдал юм.
Би эхнэртэйгээ хамт олон жил болж байгаа ч тэдний явцуу сэтгэхүйг өдөр бүр мэдэрч байна. Ноцтой сэдвүүд хэзээ ч яригддаггүй.
Хэзээ нэгэн цагт түүнд ямар нэгэн түүх гарч ирвэл би дотроо "Гэхдээ охин минь, энэ надад огт сонирхолгүй байна" гэж хэлдэг ч би үүнийг харуулахыг зөвшөөрдөггүй. Би түүний гэр бүлийнхэнтэй хийсэн яриаг сонсоход уйлдаг. Маш их хов жив, атаархлын нотлох баримтыг эс тооцвол хийх зүйл бага байна. Энэ нь оюуны хомсдол мөн үү? Би мэдэхгүй байх байсан.
Би гэр бүлд англиар нэлээд сайн ярьдаг үеэл, ухаалаг залуутай. Гэхдээ би түүнээс ноцтой асуулт асуухад хэзээ ч хариулдаггүй. Би түүний сургуульд юу сурдагийг үргэлж сонирхож байдаг ч өнөөдрийг хүртэл би мэдэхгүй. Ирэх жил тэр их сургуульд суралцах болно (техникийн чиглэл) - энэ бол миний хийх зүйл - гэхдээ би тэнд маш бага зүйл сурах вий гэж айж байна.
Үүний үр дүнд би бараг л өөрийнхөө хөөсөн дотор амьдардаг. Би техникч, гар урлал, DIY, компьютер (програмчлалыг оруулаад), тэр байтугай цэцэрлэгжүүлэлт хийх дуртай. Гэхдээ би бусдаас ямар ч сайхан санал авдаггүй учраас энэ бүхнийг ганцаараа мэдэрдэг. Энэ нь ичмээр юм, би үүнийг санаж байна.