Исаны ажилтнуудын үдэшлэг

Энэ нь мэдээжийн хэрэг гайхалтай түүх биш, гэхдээ Исаанд хүмүүс хэрхэн амьдарч, найрлаж, ажиллаж байгааг сонирхдог хүмүүст энэ нь хангалттай сонирхолтой байж магадгүй юм.

Долоо хоногийн өмнө эхнэр маань Хон Каен их сургуульд суралцаж байгаад Убон Ратчатани будаа судлалын төвд ажиллаж эхэлсэн 34 настай Ваай эмэгтэй рүү залгасан. Судалгааны төв өөр судалгааны төвд шинээр ажилд орсон тул 6-р сарын 2000-нд үдэлтийн үдэшлэг хийхээр болжээ. Бага зэрэг эрсдэлтэй огноо, учир нь цаг агаарын мэргэжилтнүүд тэр өдөр Исаанд хар салхи болно гэж таамаглаж байсан бөгөөд энэ нь мэдээж гадаа болох юм. Үдэшлэг нь зөвхөн ажилчдад зориулагдсан байсан - хамтрагчдад зориулагдаагүй - гэхдээ тэр гэр бүлийн гишүүдээ баяр ёслолын үеэр зориулж бэлтгэсэн ширээнд урихыг зөвшөөрсөн. Гэвч түүний гэр бүл XNUMX км-ийн зайд амьдардаг бөгөөд хэн ч ирж чадаагүй тул оронд нь найзуудаа урихыг зөвшөөрсөн байна. Тэр аль хэдийн бидэнтэй хамт хоолны ширээнд хэд хэдэн удаа орж байсан - манай найзууд дагуулан ирсэн - мөн түүнээс хойш хэд хэдэн удаа манайд ирсэн тул бид түүнийг сайн мэддэг байсан. Ваай бас бидний сайн найз Тоэйг урьсан, учир нь Тоэй Убонд ажиллаж байхдаа ээж нь байсан.

Үдэшлэгт зориулсан хувцас код нь уламжлалт Исаан байсан бөгөөд энэ нь Исаанер өөрийн дүр төрхөөрөө бахархаж байгааг харуулж байна, наад зах нь энэ бол миний тайлбар юм. Гэхдээ би энд тусгаар тогтнолын хүсэл эрмэлзэл байгааг хэлэх гэсэнгүй.

Убон Ратчатани будаа судлалын төв нь Убон хотын гадна 20 км-ийн зайд манай гэрээс 10 км-ийн зайд байрладаг. Энэ нь янз бүрийн барилга байгууламж бүхий өргөн уудам талбайд байрладаг бөгөөд ажилтнуудад зориулсан энгийн орон сууцтай. Ваай эдгээр байшингийн нэгэнд хамгийн сайн найз болох Хон Каен үеийн найзтайгаа амьдардаг байв. Талбай нь өргөн уудам байсан ч шинээр боловсруулсан будааны туршилтын талбай байгаагүйсортууд. Эдгээр туршилтын талбайнууд нь Тайланд даяар тархсан бөгөөд энгийн цагаан будааны тариаланчид арчилдаг ч Судалгааны төвийн албаны хүмүүс хааяа зочилдог нь мэдээж.

Тухайн өдөр бид баяр ёслол аль хэдийн эхэлсэн Судалгааны төвд таван цаг хагаст ирлээ. Бүжгийн ажилчдын бүлэг буддын шашны сэдэвт ёслол болох барилга руу явж байв. Тэр байранд хэдэн сандал байсан - хоёр нь мэдээж бидэнд зориулагдсан байсан - гэхдээ бусад нь дэвсгэр дээр суух ёстой байв. Мөн төвд гурван вандан сандал байсан: нэг нь ёслолыг удирдан явуулах цагаан хувцас өмссөн дүрд, нэг нь "ээж" Тоигийн хамт Ваайд, нөгөө нь захирал болон түүний эхнэрт зориулагдсан байв. Учир нь тэр том үдэшлэг нь мэдээж зөвхөн Ваайд төдийгүй өөр газар албан тушаал хүлээн авсан захиралд зориулагдсан байв. Ваай найруулагчийг үдэх ёслолд нэгдэж чадсандаа маш их баяртай байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр захиралтай хамт хаа нэгтээ өлгөгдсөн, түүний найруулагчтай адил тод дүрслэгдсэн асар том зурагт хуудас дээр байв. Энэ тал дээр ямар ч ялгаа гараагүй.

Ёслол эхлэхээс өмнө Вааи, Тои хоёрын хажууд вандан сандал нэмж тавьсан бөгөөд эхнэр бид хоёр түүн дээр суух ёстой байв. Ваай биднийг эцэг эх (өөр охин) гэж үздэгт бид үүнийг өртэй. Ёслолын нэг хэсэг нь мэдээжийн хэрэг бид бие биетэйгээ болон Буддын шашны зөвлөхтэй утсаар холбогдсон байсан. Арван таван минутын дараа зөвлөх залбирлаа дуусгаад бид зургаагийн баруун бугуйнд утас уяв. Төрсөн өдрийн хоёр охиныг бугуйн олсоор хангаж, баяртай гэж хэлэхийн тулд олон түмэн өвдөг дээрээ мөлхөхийг зөвшөөрөв. Энэ нь COVID-ийг үл харгалзан хэд хэдэн тэврэлт дагалдав. Дашрамд хэлэхэд, хэн ч нүүрний маск хэрэглэдэггүй бөгөөд эхнэр бид хоёр үүнийг ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр дагасан.

Тэгээд 300 гаруй хүний ​​хоолтой ширээ зассан гадаа гарлаа. Бид 8 хүний ​​ширээнд Ваай, Тои нартай суусан ч захиралд 14-өөс доошгүй хүний ​​ширээг хооллохыг зөвшөөрсөн. Ширээн дээр лонх ус, ундаанаас гадна нэг шил Лео шар айраг байсан. Тиймээс энэ нь Нидерландад ажилчдын үдэшлэгт үзэж байсан шиг архи уусан үдэшлэг биш байсан. Нэг удаа миний хамтран зүтгэгчийг таксинд суулгахад нь туслах шаардлагатай байсан ч тэр түлхэгдэж байснаас илүү хурдан унасан. Тайландад тийм биш.

Мэдээж наадмын талбай дээр мэргэжлийн уран бүтээлчид ч, ажилчид ч шоудах боломжтой том тайз ч тавьсан. Тэгээд мэдээж бүжиглэж байсан. Би бүжгийн хамтрагч гэдгээрээ алдартай байсан, тэр дундаа ахимаг насны бүсгүйчүүдийн дунд намайг хэд хэдэн удаа бүжгийн талбай руу гарнаас нь татсан. Би Тайландад тийм их зоригтой байдалд дасаагүй, зөвхөн согтуу болон/эсвэл маш хөгшин эмэгтэйчүүдээс л авдаг. Гэвч баярын уур амьсгал зарим эмэгтэйчүүдийг фарангаар бүжиглэх онцгой боломжийг алдахгүй байхыг ятгасан бололтой. Нэг цаг гаруй хөдөлгөөнгүй суух нь эрүүл мэндэд муугаар нөлөөлдөг тул ямар ч асуудалгүй тэвчсэн, би саяхан уншсан. Өнөө үед миний Fitbit цаг надад удаан суух аюул тулгарвал цаг тухайд нь сэрэмжлүүлдэг. Гэхдээ тэр бүх бүжиглэж буй бүсгүйчүүдийн дунд надад тэр орой ямар ч анхааруулга хэрэггүй байсан.

Амласан хар салхи хойшилсон - тэр өдөр шалгалт өгсөн лам нар (?) цаг агаарын шинжээчдээс илүүтэй цаг агаарын бурхадтай харьцаж байсан бололтой - арав өнгөрч байхад бид үдэшлэг ид өрнөж байсан компанийг орхин гарлаа.