Нум үргэлж тайвширч чаддаггүй (21-р хэсэг)

Жон Виттенберг Тайландаар хийсэн аяллынхаа талаар хэд хэдэн хувийн эргэцүүлэлтийг өгсөн бөгөөд өмнө нь "Нум үргэлж тайвширч болохгүй" (2007) богино өгүүллэгийн цуглуулгад хэвлэгдсэн байдаг. Жонны хувьд өвдөлт, уй гашуугаас зугтаж эхэлсэн зүйл нь утга учрыг эрэлхийлэх болсон. Буддизм бол гарцаагүй зам болж хувирсан. Түүний түүхүүд Thailandblog дээр тогтмол гардаг.

Хятад хүн хэр удаан байна

“Өглөөний мэнд, намайг Жон гэдэг, 403 тоот өрөө, би танай зочид буудалд хоёр хоног илүү хонох хүсэлтэй байна. Энэ боломжтой юу?"

"Өглөөний мэнд эрхэм ээ!"

"Намайг Жон гэдэг, 403 тоот өрөө, би дахиад хоёр хоног үлдэхийг хүсч байна, энэ боломжтой юу?"

"Тийм үү?" "Сайн уу."

"Намайг Жон гэдэг, 403 тоот өрөө, би дахиад хоёр хоног үлдэхийг хүсч байна!"

"Өглөөний мэнд ноён Жон"

“Өглөөний мэнд! Миний өрөөний дугаар 403, би дахиад хоёр хонох хүсэлтэй байна”

"Аль өрөөний дугаар вэ?"

"403."

"Хэсэг хугацаа."

"Сайн уу, би танд туслах уу?"

"Намайг Жон гэдэг, 403 тоот өрөө, би дахиад хоёр хоног үлдэхийг хүсч байна"

"Хэдэн өдөр?" "Хоёр."
"Хэсэг хугацаа."
- Таны нэр, эрхэм ээ?
“Жон.”
"Өглөөний мэнд ноён Жон." "өглөөний мэнд"

"Би танд тусалж чадах уу?"
"Би дахиад хоёр хоног баймаар байна" "Хэдэн өдөр?"
“Хоёр.”
"Өрөөний дугаар?"
"403."

"Намайг шалгахыг зөвшөөрнө үү"

- Таныг ноён Жон уу?

"" Тийм ээ. Би хэвээрээ байгаа, гэхдээ би дахиад хоёр хоног байж болох уу?"

"Хоёр өдөр?"

"Тийм".

"Одоохон…. Ноён Жон, таны хадгаламжинд хангалттай мөнгө үлдээгүй тул тав хоногийн хугацаатай нэмэлт барьцаа төлнө үү”

"Гэхдээ би тав биш хоёр хоног л үлдэхийг хүсч байна."

"Та тав хоног үлдэхийг хүсч байна уу?"

"Үгүй ээ, хоёр өдөр."

"Хоромхон зуур гуйя....... та таван өдрийн нэмэлт барьцаа төлөх ёстой, эрхэм ээ."

"Гэхдээ би тав биш хоёрхон хоног л үлдэхийг хүсч байна, та миний зээлийн картнаас миний баталгааг аль хэдийн авсан."

"Та таван өдрийн нэмэлт барьцаа төлөх ёстой."

"Гэхдээ би хоёрхон хоног үлдэхийг хүсч байхад яагаад тав хоног гэж?"

"Байшингийн баарнаас болж, эрхэм ээ."

"Гэхдээ хоёр шил шар айраг, кокс байгаа бөгөөд ус нь үнэ төлбөргүй байдаг."

"Хэдэн өдөр?"
“Хоёр.”
"Та таван өдрийн нэмэлт барьцааг бэлнээр төлөх ёстой, эрхэм ээ." "Чи энд байна!"
"Баярлалаа эрхмээ."
"Тэгэхээр би таван өдрийн төлбөрөө төлчихсөн болохоор хоёр хоног илүү үлдэх боломжтой юу?" "Бид үүнийг хагас цагийн өмнө захиалсан, эрхэм ээ!"
"Баярлалаа өдрийг сайхан өнгөрүүлээрэй."
"Та ч гэсэн, ноён Жон."

Муухай ханиалгах, сайхан дурсамж

Шанхай хот нь том талбай (Ардын талбай) -аар төгсдөг Нанжингийн зам болох урт худалдааны зугаалгатай. Энэхүү том талбайд орчин үеийн гоёмсог барилгууд, дуурь (цыган барон шиг урын сантай), үнэхээр үзэсгэлэнтэй барилгад хотын шинэ архитектурыг харуулсан үзэсгэлэнгийн танхим бүхий хотын ордон, хуучирсан интерьер бүхий тоосгон бункер шиг цогцолборт Шанхайн шинэ музей байдаг.

Үзэсгэлэнтэй зүйл бол уран бичлэг, зураг, эртний түүх, ардын аман зохиол, зоос (намайг хүйтэн орхидог), тавилга (харамсалтай нь хаалттай), маш сайн зохион байгуулалттай тасаг бүхий том танхим юм. Маш хэврэг зургууд нь дээд ба доод талд хоёр том модон бул дээр шилний ард өлгөөтэй байдаг. Зургийг өнгөрөхөд гэрэлтүүлэг улам хурц болно. Явсны дараа дахин бүдэгрэхийн тулд. Маш мэргэжлийн. Шаазан эдлэлийн тасаг бол гайхалтай. Тэд Бээжинд нууж буй зүйлээ (эсвэл тэдэнд огт байхгүй ч байж магадгүй) энд бүх сүр жавхлангаараа харуулдаг. Амны булангаар гоожиж, маш сайн зохион байгуулалттай, тодорхой харуулсан шаазаныг харлаа. Би харж байсан хамгийн үзэсгэлэнтэй ваарыг харж байна. Чин гүрний үеийн Юнжэнгийн үеэс (1723-1735). Богинохон хугацаа, гэхдээ хамгийн сайхан шаазантай хосгүй үе (маш үнэ цэнэтэй, хэрэв танд байхгүй бол дээврийн өрөөг үзээрэй).

Энэхүү чидун хэлбэртэй ваар нь чангаанзны мөчрөөр чимэглэгддэг. Энэ бол гайхалтай үзэсгэлэнтэй, тайван, үнэн юм. Одоо бодоход амнаас минь ус урссаар л байна. Төгс хуулбарыг (хятадуудад үлдээгээрэй) таван зуун еврогоор худалдаж авч болно. Хэсэг хугацаанд эргэлзэж байгаа ч үүнийгээ хэзээ ч хугарашгүй дурсамжинд минь үлдээж байна.

Шанхай нь далайн эрэг дээр байрладаг бөгөөд утааны ихэнх хэсгийг (яндан, машин, тамхинаас) бусад томоохон хотууд руу чиглүүлдэг салхитай. Одоо Бангкокоос Швейцарийн уулын агаар үнэртэхгүй, асфальтан залуу байхдаа би том хотуудад үнэхээр дассан ч Хятадын хотууд бохирдлоороо бүх зүйлийг давж гарлаа. Хятадын хөрсөн дээр хөл тавьмагцаа ханиалгаж байна.

Энд та эмч эсвэл өөр илбэчний жороор бүх төрлийн ургамал, хатаасан ургамлыг том цагаан хуудсан дээр модон шүүгээнээс цуглуулдаг ургамлын эм зүйчтэй. Дараа нь гэртээ будаа эсвэл цай хийж, дараа нь өвчний эсрэг тусалдаг гэж хуруугаа хуруугаараа дардаг.

Миний хувьд ханиалгыг арилгах нь хэтэрхий төвөгтэй тул ханиалгах сиропоор дүүргэсэн хэд хэдэн жижиг лонхонд найдаж байна. Жижигхэн сүрэлээр та энэ шидэт эмийг ууж, миний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс тамхи татахаа больсон үед энэ нь мэдээж тусалдаг.

Энд тамхи татдаг, хаа ч явсан тэд энэ бол таашаал юм гэж хөөргөдөг. Энэ нь яндангаас гарах утаатай хослуулан би гайхамшгийн ундааны олон шил хөөж туудаг гэсэн үг юм. Маргааш би муухай ханиалгаж, Хятадын тухай сайхан дурсамжтай Бангкок хотын цэвэр агаарт гарна.

Сайхан цар хүрээтэй сайхан бодлууд

Бангкокоос хойд зүгт нэг цагийн нислэг Чианг Май байдаг. Би эртний ханан доторх шинэ зочны байшинд нүүж байна. Эзэмшигч нь намайг өнгөрсөн жилээс таних хэвээр байгаа бөгөөд түүний муухай охин харамсалтай нь илүү хөөрхөн болоогүй байна.

Бангкокт дугуй унах нь таны амьдралыг шаардлагагүй эрсдэлд оруулж байна, Чианг Майд ч багагүй, гэхдээ энд байгаа зай Гаагийн түвшинд байгаа тул би боломжоо ашиглах болно. Энэ нь миний нөхцөл байдалд сайнаар нөлөөлж, тук-тукийн жолооч нартай эцэс төгсгөлгүй наймаалцаж байгаад тайвширч байна. Учир нь Чианг Майд Бангкок шиг олон тоолууртай такси байдаггүй. Би өөрийнхөө болон бусдын амь насыг эрсдэлд оруулж, Будда миний ивээн тэтгэгч гэгээнтэн хэмээн “өөрийн” сүм рүү явах замдаа замын хөдөлгөөнд оролцдог. Буддын шашинтны хувьд миний католик шашны дунд хэсэг.

Би өдөр бүр Бинтабад гэдэг хүнээр явж байсан замыг туулдаг. Энэ нь миний сэтгэлийг хөдөлгөсөөр байгаа бөгөөд миний адил зөөлөн сэтгэлтэй - би хуурай нүдтэй бэлгүүдийн талаар ярьж чадахгүй хэвээр байна. Одоо энэ зам миний нүдний торлог бүрхэвчийг дайран өнгөрч байгаа тул би гуйлга гуйж байсан аялалаа эргэн санадаг. Нүдэнд нулимс цийлэгнэж, хоолойд бөөн бөөн юм болно.

Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Яагаад надад ийм хүчтэй нөлөөлж байна вэ? Энэ бол уйтгар гуниг биш харин агуу сүнслэг бэлгийг олж авах дагалддаг баяр баясгалантай сэтгэл хөдлөл юм. Удаан соёолж буй үрийг бий болгох. Будда бидний зам мөр нь мэдлэгээс эхэлдэг гэж заадаг ч би түүний сургаалийг анх практикт мэдэрсэн. Энэ нь миний амьдралыг даван туулж, би үүнийг тэсэн ядан хүлээж авдаг.

Гэсэн хэдий ч би гунигтай байсаар байна. Мария одоо ч ойрхон байна, хэтэрхий ойрхон байна. Үүний зэрэгцээ, Мэриг гэнэт орхихгүй бол би энэ бэлгийг хэзээ ч амсахгүй байх байсан байх. Учир нь энэ хэрэггүй нэмэлт зовлонг тайлбарлах эрэл намайг Буддын шашинд авчирсан.

Би инээмсэглэж байна, учир нь одоо би Энэтхэгт ариун нандин үхэр шиг гудамжинд тайван хэвтэж байхыг би харж байна. Түүнийг тойрон алхах явган зорчигчдод өрөвдөх саад тотгор учруулах. Ядуу хүмүүс ламаас илүүдэл хоолоо хүлээж суудаг газрыг би харж байна. Би талархлын залбирлаа хүлээн авахдаа өвдөг сөгдөн буй Тайландчуудын тухай боддог. Гудамжинд байгаа шилний хэлтэрхийнүүд хөл нүцгэн алхахдаа болгоомжтойгоор зайлсхийдэг.

Боодолтой шоколадтай сүү өргөсөн Тайландчуудын хандивыг урамшуулан дэмжсэн гэмт хэргээ би бодож байна. Тэгээд сайн санаатай шар буурцаг асгах гэсэн өгөгчдөөс зугтаж явсан гомдлынхоо тухай бодно. Тайландын хаа сайгүй л ламаас бусад явган зорчигчдыг хориглодог завгүй уулзварыг би боддог! Уулзвар дээгүүр толгойгоо гудайлган чимээгүйхэн алхаж, машинууд хүндэтгэлтэйгээр зогсов. Ламын дээл байгаагүй бол би үхлээс арай ядан мултрах байсан.

Аав, ээжийгээ дагуулан гуйлга гуйдаг аяганд минь хоол хийж өгөөд, цагаан лам руу хазайсан нүдээр харж байсан хөөрхөн хүүхдүүдийн тухай бодогддог. Тэгээд өвдөг сөгдөн, нөгөө л хазайсан нүдээрээ миний тэнэг Палигийн үгийг сонсож байхад эцэг эх нь нүдээ маш их сүсэглэн анилаа. Надад гадил жимс өгч, өмнө нь өвдөг сөгдөхийг хүсч байсан тэр өхөөрдөм хөгшин эмэгтэйн тухай би боддог. Мерседеснийхээ араас надад хоол, өгөөмөр дүүргэсэн дугтуйг өгсөн торгон хувцастай эмэгтэйн тухай бас бодогддог. Энэ нь намайг бүрэн хүйтэн орхисон, мэдээжийн хэрэг буруу.

Гэхдээ хамгийн гол нь хүрэм өгсөн хүнийг боддог. Хачирхалтай хувцастай, дуугарсан гараараа миний ой санамжинд маш тод үлдсэн тэр зооснуудыг миний гуйлга хийх аяганд хийв. Чи хэчнээн ядуу байсан ч өгөх нь авахаас хамаагүй илүү сайхан байдаг гэсэн асар их бэлгэдэл бүхий миний хамгийн агуу эд хөрөнгийн нэг юм. Түүний дохио зангаа миний хувьд маш том цар хүрээтэй, тэр өөрөө ч мэдэлгүй. Тэр бас энэ бэлгээр миний амьдралд тийм их нөлөөлсөн гэдгийг үндэслэлтэй ойлгож чадаагүй. Түүний энэ үйлдлийг өдөөн хатгасан нь сайн үйлс хийх, энэрэн нигүүлсэх, бусдад ямар ч урьдчилсан нөхцөлгүйгээр туслах, хариуд нь юу ч хүлээхгүйгээр туслах зорилготой байв.

Тиймээс хамрах хүрээг хянах шаардлагагүйгээр сайн зүйл хий. Учир нь энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээс зөвхөн сайн зүйл л ирдэг.

Юу ч байнгын биш

Би унадаг дугуйгаа (бүх газраасаа Роли) гишгэж, Ват Умонгийн хаалгыг өнгөрөв. Би шууд л зүүн тийш эргэж гэрийнхээ урд зогслоо. Зэрлэг бутаар хүрээлэгдсэн толин тусгал мэт гөлгөр нуур дээр тайван хэвээр байна. Сүүдэрт байх нь сайн бөгөөд гадаад муу ертөнцөөс хамгаалагдсан ухаалаг хөгшин моднууд. Би өмнөх шигээ бардам хэвээр байгаа үзэсгэлэнтэй гадил жимсний модыг харж, тоо томшгүй олон бүтэлгүйтсэн бясалгалын оролдлогыг өөртөө засах цэг юм.

Дараа нь би сүм рүүгээ алхаж байна. Мөн би энд байгаадаа үнэхээр баяртай байна. Маш олон халуун дулаан дурсамжууд! Би томилогдсон газартаа суудаг. (хоосон) хамба ламын сэнтий болон түүний хуушуур чимээгүй гэрчээр. Хамгийн агуу гэрч бол мэдээж Будда өөрөө, сүмд бүх сүр жавхлангаараа ноёрхож буй алтлаг гэрэлт хөшөө юм. Би гурван удаа бөхийж, өөртөө хоромхон зуур байна. Дараа нь миний удирдагч, багш доктор Пран Аржан Сонсермийн зуслангийн байшин руу явах замд. Би түүнээс асуух зүйл маш их байна. Тэр хамгийн дур булаам Тайландын амтат уруу таталтанд автсан нь миний анхаарлыг татсан юм. Надад итгээрэй, тэд энд үүнийг сайн хийдэг. Үнэхээр ч тэрээр гүргэм дээлээ өлгөж, лонх виски шимэн буйдан дээрээ эмэгтэйг тэврэхийн жаргалыг мэдэрч байна.

Дашрамд хэлэхэд, хэн нэгэн лам байхаа больсон цагт гомдсон хэнийг ч энд их зөвшөөрдөггүй. Тэрээр одоо ч Буддын их сургуулийн профессороор ажилладаг. Тэр Пра Аржан! Хэн бодох байсан юм. Та үүнийг хэрхэн мэдэрч байна вэ? Бараг 40 жилийн турш эмэгтэй хүнд хүрч болохгүй, дараа нь өдөр бүр хамартай цөцгийн тос руу гэнэт унах!

Энэ бол одоо миний бодол, гэхдээ би түүнтэй дахин хэзээ уулзах вэ гэсэн асуултууд надад маш өөр байсан. Миний нэгэн зэрэг сахил хүртэж байсан лам Вичай хаана байна? Мөн Сүреэ, дэлхийн мэргэн залуу лам. Тэгээд чанамалтай шилтэй хэврэг лам Жув уу? Миний сүмд байх баяр баясгалан одоо би лам анд нөхдөө олохгүй болсон тул илт алга болж байна. Би мөрөө унжуулан эргэлдэв. Би юу ч мөнхийн байдаггүй гэсэн үндсэн сургаал руу буцахаас өөр аргагүйд хүрсэн үү? Энэ мэдлэг хэдий үнэн боловч ямар ч тайтгарлыг өгдөггүй гэдгийг дахин дахин мэдэрч байна уу?

- Үргэлжлэл бий -