Тайланд дахь анхны Голландын нийгэмлэг
Лоренс Ходденбаг / Shutterstock.com
Нидерланд нь Тайландтай түүхэн холбоотой бөгөөд энэ нь Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) болон Siam хоорондын худалдааны харилцаанаас эхэлсэн юм.
Энэхүү Голландын худалдааны компани нь 1600-аад оны эхээр байгуулагдаж, 1767 онд Бирмчүүд довтлох хүртэл тэнд байсан Аютхая хотод худалдааны цэгтэй байсан. Худалдааны цэг нь Азийн бусад үйл ажиллагааныхаа нэг хэсэг болох VOC-д чухал ач холбогдолтой байсан ба улам олон Голландчууд байв. худалдааг хэвийн явуулахын тулд оруулж ирсэн.
Аюттая дахь Голландын худалдаачид
Голландчуудын өдөр тутмын амьдрал ямархуу байсан, ерөнхийдөө сиамчуудтай, ялангуяа Аюттаягийн ордонд хэрхэн харьцаж байсныг мэдэх нь сонирхолтой юм. А Thaise хатагтай Dr. Одоо Чалулонгкорн их сургуулийн профессор Бхаван Руангсилп олон жилийн өмнө энэ талаар судалгаа хийж, "Аюттая дахь Голландын худалдаачид" нэртэй ном бичсэн. Бхаван Германы Тюбинген хотод олон жил түүхийн чиглэлээр суралцсан бөгөөд тэр нутагтаа байсан тул дараа нь Лейдений их сургуульд Голланд хэл сурчээ. Тэр түүхийг Аюттая хотод судалсныхоо төлөө тэрээр хүндэт докторын зэрэг хүртсэн.
Лейден хотод суралцах
Лейденд суралцах нь мэдээж амаргүй байсан. Эхлээд хэлийг сурч, дараа нь VOC-ийн түүхүүдийг бичсэн Хуучин Голланд хэлийг эзэмш. Эдгээр түүхүүд нь Аюттая дахь VOC-ийн удирдлага Сиамын шүүхтэй хийсэн худалдаа, дипломат харилцааны бүхий л үйл ажиллагааг бүртгэдэг "өдрийн бүртгэл"-д хамаатай. Эдгээр баримт бичгүүдийг Батавиа (одоогийн Жакарта) дахь VOC-ийн ахлах удирдлагад илгээсэн тул маш сайн хадгалагдаж байна.
Энэ нь Аюттаягийн уналтын үеэр олон баримт бичиг, шастир гэх мэт зүйл алга болсон тул тухайн үеийн Сиамчуудын түүхийн талаархи мэдлэгийн сайн эх сурвалж юм. Түүгээр ч барахгүй энэ нь тухайн үеийн сайн хадгалагдсан баримт бичгүүдэд зориулсан сайхан чулуу болж, түүхийг ихэвчлэн хаан ширээнд сууж байсан хааны үзэмжээр тэмдэглэдэг байв. Мөн Иосеф өөрийн түүхэнд хэлсэнчлэн, тэр үед хаадын хомсдол байгаагүй.
Голландын нийгэмлэг
Голландын худалдаачид болон VOC-ийн бусад Голландын ажилчид Аюттаягаас өмнө зүгт тусдаа хороололд амьдардаг байв. Нэгэн цагт энэ дүүргийн хүн ам бүр 1400 гаруй Голландчууд болж өссөн бөгөөд VOC тэднийг орон нутгийн хууль тогтоомжоос чөлөөлөхийг шаардаж байсан. Энэ нийгэмлэгийн энгийн сиамчуудад хандах хандлага үнэхээр муухай байв. Голландчууд эхэндээ сониуч зантай, биширдэг байсан бол аажмаар хүмүүс сиамчуудыг боол мэт тохуурхаж ярьдаг болжээ. Нийгмийн харилцаа холбоо бараг байдаггүй байсан бөгөөд хэлээр ярьж сурах гэж төвөгшөөсөн Голланд хүн тийм ч олон байгаагүй.
"Лук круенг" гэр бүлүүд
Сиамчуудтай холбоо тогтоож байсан, гэхдээ та үүнийг сошиал гэж нэрлэж чадах уу гэдэгт би эргэлзэж байна. Садар самуун гэдэг үг хараахан зохиогдоогүй байсан бөгөөд биеэ үнэлэх нь бас үл мэдэгдэх үг байв. Хаан зэрэг дээд ордны түшмэдүүд гэрлээгүй эмэгтэйчүүдтэй олон арван хүүхэдтэй байсан бөгөөд Голландчууд тэд юу хийж чадах вэ, бид ч бас чадна гэж бодсон байх. Ингээд нилээд хэдэн "мэсти" (холимог цустай хүүхдүүд) төрж, хэд хэдэн тохиолдолд Голландчууд тэр нутгийн хатагтайтай гэрлэж, дараа нь бүхэл бүтэн гэр бүлийг авч явдаг (яг одоогийн Фарангчууд шиг). Mestizos ерөнхийдөө сайн байсан; Тэдний хос хэл нь орчуулагч ба/эсвэл зуучлагчийн үүргийг гүйцэтгэх боломжийг олгосон.
Кристи Попеску / Shutterstock.com
Шүүх дээр
Сиамын шүүхтэй дипломат харилцаа нь сайн худалдаа хийхэд чухал ач холбогдолтой байв. Үе үеийн хаад тэр барууны харийнханд дургүй байсан. Голландчууд бас тийм ч алдартай байгаагүй, тэднийг харамч, тэр ч байтугай харамч гэж үздэг байсан нь бизнес хийхэд хэцүү болгодог байв. Эхлээд португалчууд, дараа нь францчууд, англичууд явсан тул Голландчууд үлдсэн. Тэд сайн тохиролцоонд хүрч, илүү сайн үнээр бизнес хийж чадна гэж та бодож байсан ч тийм зүйл болсонгүй.
Голландчууд зөрүүд, туйлын уян хатан бус байсан бөгөөд (тэр үед) давамгайлж байсан авлигын практикийг эсэргүүцдэг байв. Худалдаа хийж, ашиг олдог байсан ч бизнес эрхлэхийг илүүд үздэг байсан нь ихэвчлэн Хятад, Моор (Лалын шашинтай) байв. Нарай хаан онцгой тохиолдол байв. Тэрээр барууны орнуудыг маш их сонирхож байсан бөгөөд VOC-ийн худалдаачид түүнд Италийн хавтан ба барилгын материал, Голланд ном, цаг, Сайн Найдлагын Хошууны тэмээн хяруул гэх мэт олон бэлэг өгдөг байв.
Аюттаягийн уналт
Сиам дахь VOC-ийн үе нь хаан ширээг олон удаа залгамжлах замаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь ихэвчлэн цэвэрлэгээ, их хэмжээний цус урсгасан дагалддаг. Аюттая эцэст нь унасан тухай олон онол боловсруулж, VOC авлигын дуулиан, дотоод үзэн ядалт, атаа жөтөө, шүүх доторх явуулга гэж буруутгаж, үүний үр дүнд хаалганы гаднах улс төрийг үл тоомсорлодог. Хамгийн их хэрэгцээтэй үед Сиам ердөө 15.000 цэрэг цуглуулж чадсан нь Бирмчүүдэд Аюттая хотыг эзлэхэд хялбар болгосон.
Эцэст нь
Докторын судалгаа. Бахван миний тайлбарлаж чадахаас хамаагүй хол явж байна. Тайландын эрдэмтдийн хийсэн өмнөх судалгаануудын өргөн хүрээний дүн шинжилгээ, хуучин VOC-ийн шастируудыг шүүж, Тайландын одоо байгаа баримт бичгүүдийг тайлбарлах нь маш өргөн хүрээтэй судалгааны нэг хэсэг байсан бөгөөд үүнийг номондоо илэрхийлжээ. Энэ түүх бол "инээмсэглэлийн орон" дахь Голландын анхны нийгэмлэгийн өдөр тутмын амьдралын тухай сэтгэгдэл юм.
Эрхэм Гринго,
Түүхэнд дахин анхаарлаа хандуулж байгаадаа таатай байна.
Энэ нь зарим нэг гажуудалтай буцаж нийлдэг нь харамсалтай.
Түүхэн зохиолуудыг тайлбарлах нь нэлээд эрсдэлтэй. Ер нь өнгөрсөн үйл явдал, хандлагыг өнөөдрийн мэдлэгээр дүгнэх нь буруу бөгөөд оюуны алсыг харуулдаггүй.
Хэд хэдэн тэмдэглэл;
Худалдаа хийхэд хэл, ёс суртахууны мэдлэг зайлшгүй шаардлагатай, Шоутен, ван дер Вельде зэрэг өндөр албан тушаалтнууд сиам хэлээр ярьж, бичдэг(!) Сиамын нийгмийг сайтар судалжээ.
Жишээлбэл, 1636 онд болсон "хөөрөлдсөн явдал"-ын үеэр удирдагчдын болгоомжтой хандсан нь зөвхөн ёс суртахуун, зан заншлын талаар маш сайн мэдлэгтэй байж болох юм.
Үнэхээр сайн харилцаа холбоо, хамтын ажиллагаа байсан бөгөөд VOC нь Паттанигийн захирагчдын эсрэг хаанд цэргийн тусламж үзүүлэхэд бэлэн байв. (Сиамын цэргүүдийн янз бүрийн хайхрамжгүй байдлаас болж алдаа гарсан.)
VOC-ийн худалдаа бусад гүрнүүдийн атаархлыг байнга төрүүлдэг бөгөөд энэ өрөөсгөл дүр төрхийг Голландчууд хүртэл зөв гэж хүлээн зөвшөөрдөг нь гайхалтай юм.
Докторын шаргуу хөдөлмөрийг үл тоомсорлохгүйгээр. Бхаван Руангсилп, дээр дурдсан зургийг засах шаардлагатай гэж би бодож байна.
@Dick, сэтгэгдэл бичсэнд баярлалаа. Тийм ээ, Тайландын түүх, Голландын түүхтэй адил үргэлж сонирхолтой байдаг. Би энэ тухай унших дуртай бөгөөд энэ блог дээр Сиамын тухай өнгөрсөн цаг дээр илүү олон өгүүллэг гарах болно.
Би түүхч ч юм уу тийм ч юм биш, зүгээр л тэтгэвэртээ гарсан бизнесмэн хүн. Эртний баримт бичгийг тайлбарлах урлагийн талаар би чамтай маргахгүй нь лавтай. Бхаван. Би Голландын нийгэмлэгийн тухай түүхийг бичиж, улс төрийн бүх төрлийн асуудлыг зориудаар орхисон. Би сиамчуудтай холбоотой нийгэмлэгийн дүр төрхийн талаар санаа зовж байсан. Доктор Бхаван номондоо эдгээр улс төр, хаан ширээний өөрчлөлтийн талаар дэлгэрэнгүй бичсэн боловч энэ нь миний хувьд хэтэрхий төвөгтэй болсон.
Таны сэтгэгдлийн талаархи цөөн хэдэн сэтгэгдэл:
• Миний бичвэрт "олон" гэдэг үгийг хаа нэгтээ орхигдуулсан боловч хэлний тухайд: "Голланд хүн хэлээр ярьж сурах гэж тийм ч их хүчин чармайлт гаргасангүй" гэж хэлэх ёстой байсан. Наад зах нь миний хувьд Нидерландын хангалттай хүмүүс, тэр дундаа удирдлага нь сиамчуудтай худалдаа хийхдээ хэл мэддэг байсан нь ойлгомжтой.
• Худалдааны хувьд ёс суртахууны мэдлэг чухал гэдгийг та тэмдэглэж байна. Энэ нь зөв, шүүх дээр гэсэн гарчигтай эхний өгүүлбэр ч үүнийг харуулж байна. Магадгүй тийм ч тодорхой биш байх, гэхдээ би VOC-ийн худалдаачид шүүхийн ёс суртахуун, ёс заншилтай танилцахын тулд чадах бүхнээ хийсэн, ингэснээр худалдаа хийхэд хялбар болно гэсэн үг юм. Худалдааны түншийнхээ ёс заншил, зан заншлыг мэддэг байх ёстой гэдэг нь өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Би бизнесмэн хүний хувьд энэ талаар маш их зүйлийг хэлж чадна.
Түүнчлэн, Dr. Бхаван Жакарта дахь удирдлагад илгээсэн VOC-ийн баримт бичгүүдийг судалжээ. Тэрээр баримт бичгүүдээс байнга иш татдаг бөгөөд зарим үйл явдлын тайлбарыг албан ёсны тайлангаас өөрөөр тайлбарласан байх магадлалтай. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь хамааралтай хэвээр байна: та үйлчлүүлэгчээ ойлгохыг хичээж, түүнд аль болох тааламжтай байлгахыг хичээж, хүссэн зүйлээ хийж, түүнтэй салах ёс гүйцэтгэхдээ эргэж харах тохиолдол хэр олон тохиолддоггүй вэ? гэж бодоод: “Ямар цүнх байсан юм бэ!
Дик, энэ бол Аюттая дахь Голландын ард түмний томоохон нийгэмлэгийн талаархи миний сэтгэгдэл гэж би түүхийг дуусгав. Доктор руу залгах нь таны эрх. Бхаван ямар ч өрөөсгөл ойлголттой байдаг, гэхдээ би эхлээд түүний Лейденд докторын зэрэг хамгаалсан номыг уншихыг зөвлөж байна. Энэ нь зарагдсан хэвээр байна!.
Эрхэм Гринго,
Хариулт, зөвлөгөө өгсөнд баярлалаа.
Түүхийг сонирхох нь орчин үеийн асуудлыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг.
Энэ бол миний зорилго биш байсан Dr. Бхаван, энэ ажил ямар ээдрээтэй байдгийг би маш сайн мэднэ. Европын жижиг ард түмний түүхийн эх сурвалжийг олж авахад бэрхтэй түүний шаргуу судалгааг би бүрэн хүндэтгэдэг.
Арван долдугаар зууны үеийн манай гэр бүл битгий хэл өвөө эмээ нар маань хэрхэн амьдарч, хэрхэн сэтгэж байсныг төсөөлөхөд хэдийнэ хэцүү болсон. Онгоцонд сууж байсан дундаж хүн (шүүрний урд) Азиас амьд буцаж ирэхгүй байх магадлал маш өндөр байсан. Боловсон хүчний хомсдолоос болж олон Скандинавчууд, Германчууд болон бусад европчууд тэдэнтэй хамт усан онгоцоор явсан. Дорнодод Англи, Голландчууд (зөвхөн шигүү мөхлөгт урагшлах ажилтнууд) хөлөг онгоцыг тохиромжтой үед амархан сольдог байсан нь мэдэгдэж байна. Хүлээн авагч орны асуудлаас гадна хэл шинжлэлийн асуудлуудыг төсөөлөөд үз дээ.
Өвчин, үхэл нь өдөр тутмын хамтрагч байсан, ялангуяа нэргүй булшинд байсан доод түвшний хүмүүсийн хувьд. Жишээлбэл, Малакка дахь Голландын сүм дэх булшны чулуунуудыг (зөвхөн дээд зэрэглэлийнхний хувьд) бодоод, тэдгээрийн богино огноог хар.
амьдардаг.
Сиамыг XVII зууны диваажин гэж төсөөлөх нь үнэнээс хол байх нь гарцаагүй.
Тийм ч учраас (энэ сэдвийг эс тооцвол) зарим нь сайн хооллож, бүх тохь тухаар хангагдсан хүмүүс өнгөрсөн үеийн талаарх дүгнэлт, мэдлэг дутмаг байдалд амархан бэлэн байдаг нь заримдаа намайг зовоож байдаг. Эсвэл бүр ч муу нь, өвөг дээдсийнхээ зүг хялбар сандал нь pedantic PC хуруу. Энэ нь хямд, бас жаахан хулчгар юм.
Шовинист үзэлгүйгээр өнөөгийн Азийн улс төр, соёлын хэлбэрийг Голландын нөлөөгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй гэж дүгнэх ёстой.
Дүгнэлт хийхдээ сонор сэрэмжтэй, болгоомжтой байх илүү их шалтгаан бий.
Ням гарагийг сайхан өнгөрүүлээрэй.
@Dirk, би чамтай бүрэн санал нийлж байна.
Би зарим улс орны хөгжилд маш чухал ач холбогдолтой байсан VOC-ийг маш их хүндэлдэг гэдгээ нэмж хэлмээр байна.
Танд ч бас ням гарагийг сайхан өнгөрүүлээрэй!
"Шовинист үзэлгүйгээр өнөөгийн Азийн улс төр, соёлын хэлбэрийг Голландын нөлөөгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй гэж бид дүгнэх ёстой" гэж та хэлж байгаа ч тодорхой заалтуудыг хэлж чадах уу?
Түүнчлэн Грингод хариулахдаа, VOC болон түүний арми нь хуучин Голландын Зүүн Энэтхэгийн нутгийн ард түмэнд хичнээн их боолчлол, ядуурал, өлсгөлөн, дайн, дарангуйлал, тэр байтугай геноцид учруулсаныг эргэн санах нь зөв гэж би бодож байна.
Өөр нэг нэмэлт зүйл: Аюттая дахь VOC-ийн анхны босс бол миний нэг хотын иргэн Жеремиас ван Влиет байв. Тэрээр Тайландын нэгэн худалдаачинтай ийм төлбөртэй гэрлэсэн бөгөөд энэ нь хоёуланд нь ашигтай байв. Тэд бас хоёр хүүхэдтэй байсан. Ван Влиет Сиамыг орхин явахдаа эхнэрээ араар нь тавихыг хүссэн ч хүүхдүүдээ дагуулан явахыг хүссэн. Энэ нь хааныг зогсоов. Ван Влиет ганцаараа явах шаардлагатай болж, хүүхдүүдээ алдсаны улмаас бүх насаараа зовж шаналж байв.
Өө тийм, тэр төрөлх хот. Энэ бол Шидам.
Ямар сонирхолтой бичлэг вэ, бас түүнд өгсөн хариултууд!
Докторын тушаал дэвших тухайд. Бхаван (Руангсилп). Хүндэт доктор гэдэг өөрөө үргэлж зөвтгөгддөг.
Би эрдэм шинжилгээний ертөнцийг мэдэхгүй хүн биш. Хувийн алсын хараа нь тухайн ажил юун түрүүнд цацрах ёстой гэсэн бодитой байдлаас давж гардаггүй. Тэр зөв нөхцөл байдлыг мэдрэхийн тулд хачирхалтай "хуучин" хэл сурч байгаа нь нотлох баримт юм. Судалсан Голландын бичвэрүүд нь VOC-ийн худалдаачдын өөрсдийнх нь ойлголт байсныг тэгж ойлгосон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэгэхээр түүний ажил нь субьектив асуудлын талаархи бодитой тайлан юм уу?
Тиймээс, энэ бүх шим тэжээлд баярлалаа, одоо Googling дээр очиж дипломын ажлаа хаана захиалах вэ. Дикийн жагсаасан бусад гарчиг. Мөн энэ гохыг өгсөн @ Thailandblog баярлалаа, эхний хэдэн долоо хоногт битгий уйдаарай, хэхэ. Дашрамд дурдахад, Тайландад Хэви ван Нелле хаанаас авч болох вэ гэдгийг блогчидтой хамт хайж олохоос өөр зүйл тухайн үед VOC үүнийг илүү сайн зохицуулсан байх нь гарцаагүй :~)
Уншаад их таалагдлаа, тэр үед юу болсон нь сонин,
Номыг Голланд хэлээр захиалж болох уу?
Сайхан мэдээлэл байна. Энд нэг хэсэг VOC агуулсан Аюттаягийн түүхийн өөр нэг холбоос байна
http://www.chiangmai-chiangrai.com/glory-of-ayutthaya.html
Би Аюттая хотод амьдардаг бөгөөд усны зах дээр нэг удаа очиж үзсэн.
Голландын далбаатай хөлөг онгоцны зураг, хуучин VOC зоос бүхий жижиг өрөө байсан. Харахад таатай бас гайхмаар..
Бирмчууд Аютхаяаг эзэлсэн нь сонирхолтой юм. Тайланд (бас Сиам шиг?) хэзээ ч харийн дэглэмийг мэддэггүй байсан гэж үргэлж ярьдаг. Бирмийн эзлэн түрэмгийлэл хэр удаан үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь Аюттаягаас цааш үргэлжилсэн бэ? Би энэ мэдээллийг хаанаас олж болох вэ? Би доктор Бахваны номонд байхгүй гэж сэжиглэж байна.