Паттайя дахь Франс Амстердам (10-р хэсэг): "Тайландын арван зарлиг"
(byvalet / Shutterstock.com)
Франс Амстердам Паттайя хотод дахин суурьшсан бөгөөд "дуртай" гэсэн үнэлгээ байхгүй болтол биднийг хөгжөөж, түүний туршлагыг үргэлжлүүлж байна.
Муур Бангкок дахь "авга эгч"-ийнхээ хамт эдгэрч байна. Тэрээр Бахрейн руу бүтэлгүйтсэн оргосныхоо дараа голчлон сэргэх хэрэгтэй. Энэ үйл явцыг хурдасгаж, эрчимжүүлэхийн тулд тэрээр удахгүй гурван өдрийн турш сүмд гэлэнмаа болон амьдрах болно.
Тайландад эмэгтэйчүүд Буддын шашны дэг жаягт албан ёсоор элсэх боломжгүй. Мэдээж бүтээлч шийдлүүд олдсон ч гэлэнмаагийн урт удаан амьдрал тийм ч амар биш. Ихэнх эрх ямба нь лам нарт зориулагдсан байдаг бөгөөд тэдний статус нь лам нарынхтай зүйрлэшгүй бөгөөд Буддизм дахь эмэгтэйчүүдийн доод байр суурь нь тэднийг ихэвчлэн зарц болгон ашигладаг гэсэн үг юм.
Тэд бүхэлдээ цагаан хувцас өмссөн тул "цагаан гэлэнмаа" гэж нэрлэдэг.
Буддистуудын дагаж мөрдөх ёстой таван зарлигийн оронд Мэй Чи (түр зуурын) найм байдаг.
Тэд "Арван зарлиг"-ын хэв маягаар чөлөөтэй орчуулсан дараах байдлаар уншсан.
- Чи амьд амьтдыг бүү ал.
- Та хулгай хийж болохгүй.
- Та бэлгийн харьцаанд орох ёсгүй.
- Чи муу хэлэх ёсгүй.
- Та хар тамхи хэрэглэж болохгүй.
- Үд дундаас дараагийн нар мандтал хоол идэж болохгүй.
- Та зугаа цэнгэлийн газар очиж, үнэт эдлэл зүүж, үнэртэй ус хэрэглэхийг хориглоно.
- Та өндөр, тав тухтай ор хэрэглэж болохгүй.
Тиймээс 6-8-р дүрмүүд нь жирийн итгэгчдэд зориулсан дүрэм журмаас гадна үйлчилдэг бөгөөд 3-р дүрэмд тохируулсан бөгөөд энгийн хүмүүс зөвхөн бэлгийн хүчирхийллээс татгалзах ёстой. Мөн сүм хийдэд сааталгүйгээр олны түвшнээс дээш гарч, долоо хоногийн нэг өдөр, эсвэл хэрэгцээтэй үедээ 8 зарлигийг сахихыг хүсдэг энгийн хүмүүс байдаг. Үүнийг гэртээ бие даан маш сайн хийж болно.
Миний орчуулсан "Чи хийх ёстой" гэдэг дүрэм журам нь тулгасан дүрэм биш, харин та өөрийнхөө хүслээр сонгосон амьдралын хэв маяг гэж ойлгодог тул буруу юм.
Богино хугацаанд зохион байгуулдаг "эргэцүүлэх өдрүүд" сүүлийн жилүүдэд бүсгүйчүүдийн дунд түгээмэл болж байгаа гэж би бодож байна. Сүүлийн хоёр долоо хоногт л гэхэд Facebook дээр цагаан хувцас өмссөн гурван танил аль хэдийн харагдсан. Үс, хөмсгөө хусах ёстой боловч бодит байдал дээр зөвхөн удаан хугацаагаар байхыг хүсдэг хүмүүс л хусдаг. Эдгээр нь ихэвчлэн ахимаг насны эмэгтэйчүүд бөгөөд гэр бүлийн сүлжээ байхгүйн улмаас энэ "хамгаалах байранд" найдах шаардлагатай болдог.
Эрэгтэйчүүд, хөвгүүдийн хувьд хэсэг хугацаанд, ихэвчлэн хэдэн сараар ламын амьдралаар явах нь илүү түгээмэл байдаг бөгөөд энэ нь төлөвших үе юм.
Муур өөрөө сайн үйл хийх, сайн сэтгэх, архи уухгүй байх үе гэж тодорхойлдог. Тэр надад хэрэв хүсвэл би ч гэсэн амьдралаа хэдэн өдрийн турш сайжруулж чадна гэдгийг хэлсэн ч одоохондоо бүртгүүлэх бодол алга.
Надад үргэлж гайхдаг зүйл бол буддизм олон зүйлийг ямар төвөггүй зохицуулдаг вэ гэдэг. Христийн шашны сүм хийд, сүмүүдэд бид өөрөөсөө хамгийн түрүүнд "Тэдний сургаал хэр хатуу байдаг вэ?" гэж асууж, дараа нь - өө! - туулайн замыг сонгох. Эсвэл зүгээр л гадаад ертөнцөд үзэгдэхээ больсон, тэр хооронд Бурханы хориглосон бүхнийг хийдэг хоёр нүүртэй тэнэгүүд юм. Би аль алиныг нь хүсэхгүй байна.
Шинэ бүтээн байгуулалттай харьцах уян хатан байдал маш бага байдаг.
Тун удалгүй гэрт зурагт тавихыг хатуу хориглож байсан бөгөөд Studio Sport-ын үеэр ням гарагт бараг бүх хөшгийг хаадаг олон хотын захиргаа байсаар байна. Хуучин итгэл үнэмшлээр орчин үеийн хэрэгцээг хангахад хэцүү байдаг тул үхэлд хүргэх дүрвэгсэд бий.
Миний бодлоор буддын шашны ийм ёслолын үеэр бүх зүйл харьцангуй тайвширч, зураг нь фэйсбүүк дээр "болж байгаагаар нь" гарч ирдэг, селфи зөөгчийг зөвшөөрдөг.
Би хэзээ ч ойлгохгүй байгаа зүйл бол бүсгүйчүүд нэг өдөр шар айрагны бааранд мөнгөө олж, маргааш нь чин бишрэлээр дүүрэн сүнслэг байдалд өөрийгөө зориулах нь ямар байгалийн жам ёсны зүйл болохыг хэзээ ч ойлгохгүй байна. Нэг талаараа мэдээж цагираг шиг муруй, гэхдээ яаж ийгээд энэ тойрог дахин хаагдсан юм шиг санагддаг. 3-р дүрмийн дагуу Буддизм биеэ үнэлэхийг дэмжихгүй гэж би бодож байна, гэхдээ энэ салбарт ажилладаг хүмүүст зориулсан ариун шулам гэж байдаггүй. Христийн шашны олон байгууллага ийм ёс бус хүмүүст "туслах" нь хамгийн чухал ажил гэж үздэг ч аврагдсан сүнснүүд нь үнэн хэрэгтээ хөрвөхөөс багагүй эсвэл багагүй албаддаг. Энэ нь зөөлөн хэлэхэд нэлээд хоёрдмол утгатай.
Би хувьдаа шашин, сүсэг бишрэл, шашин шүтлэгийг огт сонирхдоггүй ч хэрэв би сонгох хэрэг гарвал Буддизм хамгийн бага хор хөнөөлтэй нь байж магадгүй гэж бодож байна. Буддизм бол дайн дэгдээж байгаагүй цорын ганц шашин гэж надад хүртэл хэлсэн. Гэхдээ би бусад шашнуудын нэгэн адил үүнийг хатуу буруушаах хангалттай мэдлэггүй байж магадгүй юм.
– Франс Амстердамын дурсгалд зориулан нүүлгэн шилжүүлсэн (Франс Гоедхарт) † 2018 оны XNUMX-р сар –
Буддизм бол шашин биш, харин Буддагийн амьдралын дагуу амьдралын философи юм.
Магадгүй Буддизм дайныг шууд өдөөгүй байж болох ч Мьянмарт болж буй үйл явдал нь хүн төрөлхтөнд түрэмгий ханддаг нь гарцаагүй.
Миний бодлоор буддизм бол шашин гэхээсээ илүү амьдралын философи юм. Тийм ч учраас Буддизмаас болж дайн эхэлсэн гэж бодохгүй байна. Христийн болон Исламын шашин гэх мэт шашин шүтлэгээс үүдэлтэй дайныг тоолох боломжгүй болсон. Зэвүүн.
Хэдийгээр 800 онд эмэгтэй пап байсан гэсэн домог байдаг ч католик шашинд хүртэл эмэгтэйчүүдийн байр суурь эрэгтэйчүүдээс огт өөр түвшинд байдаг. Би үүнийг хэд хэдэн удаа уншсан тул энэ нь Исламын шашинд ялгаагүй бөгөөд эмэгтэй хүн хэлэх үггүй, зөвхөн нөхрөө дагадаг. Та эдгээр хамгийн сүүлд дурдсан шашны зарлигийг харьцуулж үзсэн ч олон ижил төстэй зүйлийг олж харах болно. Эдгээр зарлигуудыг дагаж мөрдөх хүний тал нь Буддын шашны зарлигуудын нэгэн адил их хэмжээгээр зөрчигддөг бөгөөд эдгээр зөрчлийн шийтгэл нь Исламын шашинд католик шашин, ялангуяа Буддизмаас хамаагүй илүү байдаг. Буддизмын хувьд тэд маш хүмүүнлэг бөгөөд бусад итгэл үнэмшлээс ч илүү хурдан уучилж чаддаг гэсэн мэдрэмж надад үргэлж байдаг. Би жирийн мөнх бус хүмүүсийн албан ёсоор дагаж мөрдөх ёстой Буддын шашны 5 зарлигийг харахад тосгонд үүнийг нухацтай авч үздэг хүн бараг харагдахгүй байна. Та Тайландын Буддист нэгэнд үүнийг хэлэх үед би үргэлж шалтаг тоочдог уран зөгнөл, тэдний хэрэгждэг давхар стандартыг хараад инээх хэрэгтэй болдог. Бусад шашин шүтлэгтэй харьцуулахад илүү олон хүмүүс эдгээр зарлигуудыг өөрт тохирсон байдлаар бий болгож, хэрэгжүүлэх боломжтой гэж боддог. Тийм ч учраас шөнийн амьдралд ажилладаг олон эмэгтэйчүүд хагас нүцгэн үйлчлүүлэгчийн үйлчилгээнд очиход асуудалгүй байдаг бол өдөр нь жижиг бикинитэй далайн эрэг дээр алхаж буй фаранг эмэгтэйг буруушааж байна. Найз залуутайгаа унтдаг гэрлээгүй фаранг бүсгүйг жигшин зэвүүцэж, үйлчлүүлэгчтэйгээ хамт хэвтэхээсээ өмнө Буддагийн хөшөөнд лаа асааж байхыг нь баарны үйлчлэгч харах нь цөөнгүй. Тэдний хийдэг зүйл бол санхүүгийн хэрэгцээнээс өөр зүйл биш бөгөөд энэ фаранг эмэгтэйн дэмий хоосон хийдэг бүхнийг тэд бүдүүлэг гэж үздэг. Маргааш нь тэд сүмд очиж, ламын адислалыг гуйж, түүнийг том хувин хэрэгцээтэй зүйл/тамбунаар шагнаж, үдэш илүү олон үйлчлүүлэгчтэй болно гэж найдаж байна.
Буддизм бол шашин биш харин итгэл үнэмшил гэж би уншсан... Буддизм бол бусад шашныг зөвшөөрдөг, хүлээн зөвшөөрдөг цорын ганц итгэл үнэмшил юм
Бирм дэх хөршүүдийг хараарай... Тийм биш гэж бодож байна.
Энэ нь бас надад хэтэрхий хатуу юм шиг санагдаж байна, Пиет. Мьянмарын буддын шашинтнууд олноороо дүрвэж буй лалын шашинт рохинжа цөөнхийг хоморголон устгаж байна. Нобелийн шагналт Аун Сан Су Чи хүртэл өөр тийшээ харж, юу ч болоогүй мэт дүр эсгэдэг. Рохинжачуудын эсрэг хүчирхийлэлд ямар ч асуудалгүй гэж ярилцлага өгөхдөө хэлсэн Буддын шашны ахмад ламын бичлэгийг хүртэл үзсэн. Бүгд санаа зовж байна.
Бид хоёр талын хүчирхийллийг эрс буруушаах ёстой!
Гэхдээ лалын цөөнх бүр хүчирхийллээс эхэлдэг, буддист олонхи нь хатуу өс хонзон авдаг гэдгийг би бас ойлгож байна.
Үүнийг зөвтгөхөд хэцүү ч нэг л өдөр дуусна.
Энэ нь шашин уу, эсвэл зарим хүмүүсийн амьдралын философи гэж нэрлэдэг эсэх нь үнэндээ тийм ч их ялгаатай биш юм. Түүнчлэн Википедиа нь Буддизм бол дэлхийн хамгийн том 5 шашны нэг юм. Тийм ч учраас Франс Амстердам үүнээс хазайгаагүй, ялангуяа түүний дүрсэлсэн зүйлд ямар ч ялгаа байхгүй гэдгийг би ойлгож байна.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Wereldreligie
Будда бол бурхан биш учраас зөвхөн "шашин" гэдэг нь үнэхээр буруу гэж би боддог. Хэдийгээр теологичид болох бурханлаг хүмүүс Буддизмыг сонирхож байгаа нь гарцаагүй. Амьдралын гүн ухаанд бас итгэж болох учраас "итгэл" боломжтой гэж би бодож байна. Шашин бол буддизмыг ямар ч асуудалгүйгээр багтааж болох хамгийн цогц ойлголт юм шиг надад санагддаг. Энэ талаар бие биенийхээ тархийг цохихгүй байцгаая...
Хятадууд "Шашин болгон хор" гэж хэлдэг.
Хэдийгээр би Мьянмарт одоо болж байгаа хүчирхийлэлтэй огт санал нийлэхгүй байгаа ч нөхцөл байдал зарим хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бидний бодож байснаас арай өөр байна.
Одоогийн нөхцөл байдалд рохинжачууд голлон буруутай бөгөөд одоо хохирогчийн дүрд тоглож байна.
Үнэн дунд нь байх болно, та буддын олонхи лалын цөөнхтэй дасан зохицож чадна гэж найдаж болохгүй.
Эрхэм Гиэрт ээ, дээрх хариултын ихэнх нь Буддизм хүчирхийлэл, тэр байтугай дайн эхлүүлэх чадвартай юу гэсэн асуултын тухай юм.
Хэдийгээр таны бичсэнчлэн рохинжачууд өөрсдийн хувь заяанд буруутай гэдэг нь үнэн байсан ч энэ нь Буддын шашинтнуудад олноор хүчиндэх, аллага үйлдэх зөвшөөрөл олгохгүй нь лавтай.
Буддизм нь тайван зангаараа сайрхдаг бөгөөд энэ нь энд бас байдаггүй.
Үнэн дунд нь байх нь дамжиггүй, гэхдээ энэ цөөнх нь лалын шашинтнуудаас бүрддэг нь түүнийг олон өрөөсгөл үзлээр өөрчлөхөд хүргэнэ гэсэн мэдрэмж надад байсаар байна. Энэ дэлхийн олон хүмүүс, ялангуяа Европт олон хэт даврагчид Исламын нэрээр хөнөөж байгааг ойлгоогүй байгаа ч энэ нь энэ итгэл үнэмшилтэй ямар ч холбоогүй юм.
http://www.hln.be/hln/nl/960/Buitenland/article/detail/3247202/2017/08/31/Ergste-geweld-in-jaren-in-Myanmar-Vrees-voor-etnische-zuivering-met-massamoord-en-verkrachtingen.dhtml
Эрхэм Жон, энэ бол шашны зөрчил огт биш юм.
Буддын лам хүн бужигнуулдаг учраас одоо ингэж тайлбарладаг.
Рохинжа бол Мьянмарт хууль бусаар оршин суудаг, тэнд маш их төвөг учруулдаг энгийн Бенгалчууд юм.
Яагаад хэн нэгэн Бангладеш улсад үлдэхийг хүсэхгүй байгааг би ойлгож байна, би тэнд байсан бөгөөд энэ улс хүн амьдрахад тохиромжгүй гэдгийг хэлж чадна.
Гэхдээ хэрэв та хууль бусаар өөр улсад их бага зочин байгаа бол ядаж биеэ авч явахыг оролдож болно.
Хэрэв та угаалга өлгөж хатааж чадахгүй бол хэзээ нэгэн цагт асуудал хурцдах болно.
Тиймээс шашны мөргөлдөөн биш, харин хөршүүдийн хоорондох ердийн маргаан.
Эрхэм Geert, хэрэв та миний хариултыг дахин анхааралтай уншвал би шашны мөргөлдөөний талаар огт бичээгүй гэдгийг харах болно. Буддын шашин/философи нь энх тайвны/хүчирхийлэлгүй шашин гэж нэрлэгддэг бол Мьянмарт эсрэгээрээ байдаг. Хэрэв ард түмний дийлэнх нь итгэдэг энх тайвны буддизм ийм давамгайлж байгаа бол энэ 2% Рохинжа хүн амын хамгийн том хууль бус үйлдэл хийсэн ч гэсэн тэд аль хэдийн байгаа хүмүүсийг олноор нь хүчиндэх, алах зэрэг өөр арга хэрэгсэлтэй байх ёстой. ямар ч байсан зугтах. улс орноо орхих.
Гиэрт, та (Аун Сан Су Читэй хамт) "Рохингиа" гэдэг үгийг ашиглахыг хориглодог, гэхдээ тэднийг бенгал хэлээр нэрлэдэг Мьянмарын засгийн газрын суртал ухуулгыг яг таг тоть болгож байна.
НҮБ-ын Мьянмар дахь төлөөлөгчийг саяхан гаргасан тайландаа зөвхөн "бенгал" гэдэг үгийг ашигласан тул Аун Сан Су Чи хүртэл засгийн газартай аль хэдийн хамтран ажиллаж байна гэж ятгаж байсан.
Мьянмарын ерөнхийлөгчийн хувьд Аун Сан Су Чигийн эцэг ихэнх нь Бирмд (дараагийн Мьянмар) олон үе амьдарч байсан Рохингичуудад Буддистуудад аль хэдийн байсан иргэний бүх эрхийг олгосон юм.
80-аад онд дарангуйлагч Не Вин тэдний иргэний эрхийг дахин хасч, одоог хүртэл харьяалалгүй, сурч боловсрох, эрүүл мэнд, чөлөөтэй зорчих гэх мэт эрхгүй үлдээв.
Паттайягийн ойролцоох Ват Янсанварамын нутаг дэвсгэр дээр хэдэн өдөр эсвэл түүнээс дээш хугацаагаар эргэцүүлэн бодохыг хүсдэг эмэгтэйчүүдэд зориулсан хэд хэдэн жижиг хоргодох байр байдаг.
Өглөө 5 цагт босч, өглөөний цайгаа ууж, өдрийн үлдсэн хэсэг нь бясалгалаар дүүрэн маш хэмнэлттэй амьдралын хэв маяг.
Замаасаа хазайж, хачирхалтай зүйл хийдэг хүмүүс олон байдаг. Зарим талаараа ядуурлаас үүдэлтэй ч энэ нь миний бодлоор хэтэрхий энгийн зүйл юм. Тэнцвэргүй байдал, зөв үнэ цэнэ, стандарт дутагдал нь үүний үндэс юм. Энэ муур хатагтайд ч мөн адил. Өмнө дурьдсанчлан энэ бол сэтгэцийн эмчийн хоол юм. Буддын сүм хийдийн ийм үе нь түүнд цаашид тус болохгүй, харин зугаа цэнгэл, сэтгэлийн амар амгалан нь түүнд туслах болно. Дараа нь ердийнхөөрөө ажил хэрэг болно. Хэрэгтэй, ийм байдлаар хүлээж авдаг хүмүүсийн бэлгийн таашаал мөн мэдээж төлбөр. Тэр хэтэрхий хол явсан нь тодорхой. Харамсаж байна, учир нь би бүх хүмүүс хөгжин цэцэглэж, хожим амьдралдаа ул мөр үлдээхгүй хэвийн байдлаар аз жаргалтай байхыг үнэхээр хүсч байна. Насан туршдаа шархадсан.
Хэдэн жилийн өмнө Голландын телевизээр Мьянмар дахь лалын шашинтнууд болон буддистуудын хооронд үүссэн асуудлын тухай нэвтрүүлэг гарч байсан. Энэ бол Рохинжагийн нутаг дэвсгэрт биш, харин Буддистуудын шүтэн бишрэгч салбартай эх газрын хаа нэг газар гэж би бодсон. Сэтгүүлч анхаарал болгоомжлолгүйгээр тэнд хэвийн мэдээлэх боломжгүй байсан. Эцэст нь тэсрэх бөмбөг бие биентэйгээ ижил төстэй хоёр хүн амын дунд дэлбэрчээ. Энэ нь үргэлж хүлцэн тэвчиж байсан лалын шашинтнуудын анклав байсан боловч давхрагааасаа хэтэрсэн. Рохинжа нарыг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрдөггүй, бичиг баримтаар хангадаггүй тул үргэлж хууль бусаар оршин суудаг байжээ. Бенгал хүмүүс. Хоёрдугаар зэрэглэлийн иргэд боловч Мьянмарт уугуул биш.
Хүн амын бүлэг бүр өөрийн гэсэн улстай байх нь хамгийн сайн хэрэг. Гурван улсад амьдардаг боловч хэзээ ч ийм байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй курдуудыг хараарай. Туркууд бас гадуурхагддаг. Эцсийн эцэст энэ нь зөвхөн таагүй нөхцөл байдал, хүчирхийлэлд хүргэдэг. Тийм ээ, тийм ээ, хүн төрөлхтөн бие биетэйгээ завгүй байдаг бөгөөд энэрэнгүй сэтгэл байхгүй бол энэ нь хаашаа хөтөлдөг. Би энэ тухай бодох ёсгүй.
NOS-ийн мэдээ нь Аун Сан Су Чигийн зөвшөөрлөөр олон арван жилийн турш үргэлжилж буй Рохинги лалын шашинтнуудын үндэстний цэвэрлэгээний талаар ямар ч ойлголт өгөхгүй байгаа нь нэлээд хулчгар хэрэг юм.
Сүүлийн өдрүүдэд NOS-ийн мэдээнд сонсогдож болох цорын ганц зүйл бол Аун Сан Су Чи лалын жихадизмыг өргөжүүлэх, хуурамч мэдээ тараах талаар сэрэмжлүүлсэн явдал юм.
Мөн тэрээр бүх хүчирхийлэл болж буй газарт сэтгүүлчид, тэр байтугай НҮБ-ын төлөөлөгчийг хүртэл нэвтрэхийг хориглодог.
Хэдэн зуун мянган мусульманчууд аль хэдийн дүрвэсэн байна. Энэ нь анх Тайланд, Малайз, Индонез руу завины дүрвэгсдэд тохиолдсон бөгөөд тэнд ч тэднийг хүлээж аваагүй. Тэдний олон нийтийн булш Малайз, Тайландын хилийн бүсээс хүртэл олдсон. Хамгийн том урсгал одоо Бангладеш руу зугтахыг оролдож байгаа бөгөөд тэнд тэднийг бас хүлээж авахгүй байна.
Эдгээр хүмүүсийн эмгэнэлт хувь тавилан олон улсын мэдээний сэдэв байсаар ирсэн ч NOS-ийн мэдээ нь "олон улсын мусульман терроризм"-ийн улмаас саяхан гарсан мэт үйлдэл хийдэг.
Сайхан түүх
ерөнхийд нь шашин, тэр дундаа Буддын шашны талаар бас нэг хөгжилтэй харц, би та бүхэнтэй санал нэг байгаагаа хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
Юуны өмнө: Буддизм байдаггүй. Мьянмарын Аун Сан Су Чи тэргүүтэй Буддын шашны хөдөлгөөн, лам хуврагууд болон арми тэднийг хавчиж хавчиж буйг харуулсан шиг үндсэрхэг үзэлтэй, тэр ч байтугай дайны хэмжээнд хүртэл арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах чадвартай Теравада буддизм гэсэн хоёр чухал хөдөлгөөн байдаг. Рохингийн мусульманчууд.
Далай лам, Балба, Энэтхэгийн гэрчлэгдсэн Зэнтэй төстэй буддизм нь илүү бясалгалтай байдаг.
Нэмж дурдахад Тайландын Буддизм нь практик дээр голчлон анимист үзэлтэй байдаг нь Тайландын чухал "эрдэмтэд" (Будхадаса гэх мэт) үүнийг дэмий хоосон зүйл гэж үздэг.
Энэ нь Тайландад буддизмыг илүү оппортунист байдлаар хэрэгжүүлдэг шалтгаан байж болох юм; Эцсийн эцэст энэ нь Бурханы шашны ямар ч сургаалаас хамаагүй илүү чухал, амьдралын шийдвэрлэх ач холбогдолтой гэж үздэг сүнслэг ертөнцийн тухай юм.
Карен Армстронгийн "Цусны талбарууд, шашин шүтлэг ба хүчирхийллийн түүх" гэсэн шинжлэх ухааны судалгаатай зөрчилдөж буй эдгээр шашны гэгдэх бүх дайнуудын гол шалтгаан нь шашин мөн үү гэсэн асуултын талаар ярилцахаа үргэлжлүүлэх хэрэггүй. дэлхийн түүхэн дэх олон тооны "шашны" мөргөлдөөний тухай түүхэн судалгаандаа.
Суртал ухуулгын зорилгоор мөргөлдөөнийг Нетаньяху "Исламын терроризм"-ийн мөнхийн заналхийлсэнтэй адил шашны хүрээнд "хүрээж" байгаа нь Израиль дахь өөрийн "нутаг дэвсгэрээ" хүчирхийллийн аргаар өргөжүүлэхийг хууль ёсны болгож байна. Саяхны нэг жишээ бол Ракхайн мужид лалын шашинтнуудыг олон арван жил үргэлжилсэн угсаатны цэвэрлэгээг үл харгалзан геноцидын хэмжээнд хүрсэн ч лалын жихадистуудыг буруутгаж буй Аун Сан Су Чи юм. Мөн тэрээр цэргүүдийн үй олноор хөнөөж, галдан шатааж, хүчирхийлэлд өртөж зэвсэгт эсэргүүцэл үзүүлж буй бүлэг хүмүүсийг хэлж байна.