Буддад зориулсан хоёр хөшөө

Манай найзуудын эцэг эх шинэ гэрийнхээ нээлтийг хийхийг хүсч байна. Би долоон цагт тэнд очно. Байшин, хашаанд ойр, холын хамаатан садангууд дүүрчээ. Дээрээс нь арван хоёр лам. Байшинд Буддагийн хоёр том хөшөө байдаг. Гурван фут өндөртэй, сууж буй Буддагийн гялалзсан зэс хөшөө. Мөн таван фут орчим өндөр Буддагийн харанхуй хөшөө.

Лам нар зочны өрөөний нэг хананы дагуу дэрэн дээр сууна. Буддагийн нэг хөшөөнөөс бүх лам нарт хөвөн утсыг сунгаж, дотор нь зөвхөн гэр бүлийнхэн нь залбирч эхэлдэг. Би өмнөх ижил төстэй цугларалтуудаас хэд хэдэн аялгууг таньдаг. Гадаа эмэгтэйчүүд лам нарт зориулсан нарийн хоол бэлдэж завгүй байна.

Залбирал дуусмагц эхлээд лам нар, дараа нь зочид, дараа нь гэр бүл, эцэст нь хоол хийсэн хүмүүс хооллодог. Хоол идсэний дараа нэгэн өвгөн лам цагаан будаг, алтан ялтастай байшингийн бүх хаалгыг нэвтлэн гардаг. Тэрээр буддын шашны дүрүүдийг Буддатай холбогдохын бэлгэдэл болгон зурдаг. Эцэст нь хэлэхэд тэр одоо завгүй байгаа болохоор Фольксваген фургон, Ситийн машинтай адилхан хийдэг, найз минь. Өнөөг хүртэл бид эвдрэл гэмтэлгүй жолоодож ирсэн нь гайхамшиг юм. Нэгээс бусад нь лам нар явна.

Буддагийн хоёр хөшөө 9.000 байдаг гэж Ситын эхнэр өмнө нь надад хэлсэн. 14.000 бат үнэтэй. Энэ бол тэдний харьяалагддаг сүмийн түрээс гэдгийг би ойлгож, энэ нь аль хэдийн Ромын арилжааны үзүүлбэр гэж бодсон боловч хоёр ачааны машин тэднийг авахаар ирэхэд Сит аав нь хоёр хөшөөг худалдаж авсанд талархаж байна гэж хэлэв. тэр эрт дээр үеэс газар нутгаа эцгээсээ авсан тул одоо их, бага хэмжээгээр баян хүн болсон. Тэр тэднийг Пичит дэх хоёр сүмд өгдөг. Хоёр ачааны машиныг найрал хөгжим удирддаг бөгөөд биднийг сүм рүү явахын өмнө хөгжилтэй хөгжим тоглодог. Зөвхөн өндөр настай эмэгтэйчүүд бүжиглэдэг. Би үүнийг өмнө нь олон удаа анзаарсан. Дашрамд хэлэхэд маш эелдэг.

14.000 цагийн үед цуглуулсан мөнгөн тэмдэгт бүхий мөнгөн мод бүхий бурханы хөшөө бүхий хоёр машин хөдөллөө. Олон тооны туслах машинууд гэр бүлээ тээвэрлэдэг. Эхний сүм ойролцоо байдаг. Буддаг нэгдмэл хүчээр буулгаж, нэгдүгээр давхарт аваачлаа. Тэнд түүнийг ойролцоогоор ижил хэмжээтэй, мөн зогсож буй Буддагийн зүүлт болгон байрлуулсан байна. Эдгээр XNUMX батыг оновчтой зарцуулсан эсэх талаар та гайхсаар байгаа ч энэ нь таны ярих ёсгүй мэдрэмжийн асуудал байх нь дамжиггүй.

Дараагийн хамаатан садан нь шалан дээр сууна. Бүх хүмүүсийн эргэн тойронд хөвөн олс сунаж, Буддагийн хөшөөтэй дахин холбогддог. Хэрэв би хүсэлтийн дагуу хэдэн зураг авсан бол би бас тойрогт суух ёстой. Залбирлын үеэр би бас гараа нийлүүлэх ёстой гэж Ситийн эгч хэлэв. Миний асаасан навчин тамхи замд саад болж байгаа тул хөлийнхөө хурууны завсраар тамхи татав. Энэ бол хөл нүцгэн явахын давуу тал юм. Дараа нь олон сахиус худалдаж авдаг. Бэлэг дурсгалын зүйл гэж нэрлэгдэх эдгээр худалдаа нь Ромынх шиг харагддаг. Буддагийн барималуудыг хорин бахтаар зардаг ч бас хэдэн мянгаар зардаг.

Бид цаашаа явах ёстой. Одоо суусан Буддагийн ээлж ирлээ. Урт тонгорог шавар зам нь цөл дэх сүм рүү хөтөлдөг. Дахин ижил зан үйл, гэхдээ одоо би тойрог дээр суудаггүй, учир нь миний өгзөг одоо өвдөж байна. Тиймээс би бүх зүйлийг вандан сандал дээрээс харж байна. Энэ нь арай илүү өргөн хүрээтэй юм. Залбирахаас гадна Ситийн эцэг эх лам нарт ус өргөдөг. Мэдээж аяга нь Буддагийн хөшөөтэй утсаар холбогддог. Төгсгөлд нь нэгэн лам энэ сүмд зориулсан мөнгөний мод 15.000 батыг агуулдаг гэж зарлав. Миний тооцоолсноор өнөөдөр 50.000 орчим бат сүм хийдэд очсон. Дуусмагц бид гадаа нэг төрлийн томболын дэргэд азаа сорьж, таазнаас сугалаа сугалах ёстой. Харамсалтай нь миний хожсон шагналыг олгох боломжгүй, учир нь энэ шагнал дөнгөж дууслаа. Азгүй байдал.