Тайланд дахь боолчлол, дахин үнэлгээ
Ананта Самахоны хаан ширээний өрөөний таазны зураг нь Чулалонгкорн хаан боолуудыг хэрхэн чөлөөлсөнийг харуулжээ. Энэ бол бараг Византийн дүр зураг юм: Чулалонгкорн голд нь үзэсгэлэнтэй тэнгэрийн эсрэг сүр жавхлантай зогсож, түүний хөлд хэвтэж буй хагас нүцгэн, тодорхойгүй, тасарсан гинжтэй бараан дүрсүүд юм.
Энэ нь 1905 онд аав Мөнхкуттайгаа хамт өмнөх жилүүдэд гэрийн ажил, боолчлолын талаарх янз бүрийн хууль тогтоомжийг аль хэдийн зөөлрүүлсний дараа болсон юм. Энэ бол Чулалонгкорн хийсэн олон шинэчлэлийн нэг бөгөөд яагаад түүнийг бүх Тайландчууд хайрлаж, хүндэтгэсээр байгаа билээ. Түүний эргэн тойронд, ялангуяа өсөн нэмэгдэж буй дундаж давхаргын дунд жинхэнэ хүндэтгэл байдаг бөгөөд түүний хөрөг бараг бүх гэрт биширдэг. Хуучин 100 батын мөнгөн дэвсгэрт ч мөн адил энэхүү чөлөөлөлтийн дүр зургийг харуулжээ.
Соёл иргэншсэн Европын Голландын Зүүн Энэтхэгийн колоничлолын эзэнт гүрэнд 1914 онд л боолчлолыг бүрмөсөн, бүрмөсөн устгасан гэдгийг нэмж хэлж болно. Боолчлолын талаар бидэнд бахархах зүйл байхгүй.
Тайланд дахь боолчлолын "албан ёсны" түүх
Тайландын түүх судлал болон барууны түүх судлал нь боолчлолын тухай ярихдаа ялангуяа тайван байдаг. Ихэнх түүхийн номонд "энэ нь тийм ч муу байгаагүй", "өөрийнх нь буруу" гэсэн утгаар цөөн хэдэн мөрийг зориулдаг. Үүнд хэд хэдэн шалтгаан бий. Алдарт хунтайж Дамронг (1862-1943), Кукрит Прамож (1911-1995) нар Тайчууд бүгд эрх чөлөөтэй байх ёстой гэж эргэлзэлгүйгээр таамаглаж байсан, учир нь "тай" гэдэг үг нь "чөлөөт" гэсэн утгатай. Нэмж дурдахад Тайландын боолчлолыг "Тай" өвөрмөц, харгис хэрцгий, албадлага багатай, барууныхаас огт өөр гэж үздэг байв. Олон хүн боолчлолыг "Зүүн Өмнөд Азийн нөхцөлд" ивээн тэтгэгч, үйлчлүүлэгчийн харилцааны холбоос гэж үзэх ёстой гэж хэлсэн. Цаашилбал, хүн амын "ердөө" гучин хувь нь боолуудаас бүрдэх байсан бөгөөд тэдний ихэнх нь (сайн дурын) өрийн боолууд байх байсан (суллагдах боломжтой) бөгөөд тэдэнд сайн ханддаг байв.
Бишоп Паллегройс (1857): '...Сиамын боолуудад сайн ханддаг, Англид зарц нараас илүү..яг л эздийнхээ хүүхдүүд шиг...'
Зүүн өмнөд Ази даяар олон зууны турш боолчлол байсаар ирсэн. Зураг дээр Кхмерийн эзэнт гүрний үеийн боолуудын рельеф (1100 орчим) харагдаж байна. Кхмерийн эзэнт гүрний үеийн, мөн Тайландад 1900 он хүртэл байсан тэр бүх үзэсгэлэнт дурсгалуудыг голчлон боолууд барьсан гэж бид баттай таамаглаж болно, гэхдээ Тайландад олон хятад зочин ажилчид оролцож байсан.
Зүүн өмнөд Ази газар нутаг, баялгаар баялаг боловч хүн амаараа ядуу байв. Эрх баригчдын гол санаа зовоосон асуудал нь ихэвчлэн хөрш орнуудад дайралт зохион байгуулах замаар эзэнт гүрэндээ олон хүнийг авчрах шаардлагатай байв.
Энэ сүүлчийн өгүүлбэр бол дараах түүхийн чухал хэсэг бөгөөд ихэнхийг нь доор дурдсан Кэтрин Боуигийн нийтлэлээс авсан. Тэрээр хуучин эх сурвалжуудыг судалж, Европын олон аялагчдаас эш татан, хөгшин хүмүүсээс тэдний санаж байгаа зүйлийн талаар ярилцлага өгчээ. Дээр дурдсан ном, хүмүүсийн тайлбараас огт өөр дүр зураг гарч ирнэ. Тэрээр голчлон эртний Ланна хаант улсын тухай бичдэг төдийгүй Төв Тайландын тухай бичдэг.
Боолуудын тоо, боолчлолын төрөл
Эртний Сиам, ялангуяа 1830-р зуунд боолчлол үнэхээр ямар байсан бэ. Доктор. Ричардсон Чианг Май руу аялсан өдрийн тэмдэглэлдээ (1910) хүн амын дөрөвний гурав нь зөвхөн боолууд биш, харин дайны боолууд байсан (энэ бол боолчлолд хоригдож байсан дайны олзлогдогсод гэж би үүнийг хэлдэг). Генерал Маклеод мөн Чан Майд хүн амын гуравны хоёр нь боолчлолд амьдардаг тухай дурьдсан бөгөөд тэдний ихэнх нь тухайн үеийн Бирм байсан Чианг Майгаас хойшхи нутгаас иржээ. Жон Фриман (500) Лампунг хотын хүн амын тал хувь нь боолуудаас бүрдэх бөгөөд ихэнх нь дайны боолууд байсан гэж тооцоолжээ. Бусад эх сурвалжид язгууртны боолуудын тоог хэлдэг. Дээд зэрэглэлийн хүмүүс 1.500-аас 12 (хаан) боол эзэмшдэг байсан бол Фрая гэх мэт бага бурхад 20-XNUMX боол эзэмшдэг байв. Эдгээр тоо нь хүн амын дор хаяж тал хувь нь боол байсан байх ёстойг харуулж байна.
Боолоос гаралтай гэдгээ хэн ч хүлээн зөвшөөрөх дургүй байдаг гэдгийг аман зохиол нь ижил төстэй дүр зургийг зурдаг. Дайны боолууд бүх боолуудын дийлэнх нь байв. Олон тосгон бүхэлдээ дайны боолуудаас бүрддэг байв. Өвөг дээдсийнхээ удам угсааны талаар мэдээлэл өгөх боломжтой хүмүүс үүнийг Чианг Майгаас гадна хойд хэсэгт (одоогийн өмнөд Хятад, Бирм (Шан муж) болон одоогийн Лаос) нутаг дэвсгэрт байрлуулдаг байв.
Дайны боолууд
Зүүн өмнөд Азийн эрх баригчдын хувьд газар дээрх хяналтаас хамаагүй илүү хүмүүсийг хянах нь чухал байсныг би дээр дурдсан. Кеп фак най саа, кэп хаа най меуанг ("хүнсний ногоог сагсанд хийж, боолуудыг хотод хийнэ") гэсэн зүйр үг бий. "Эцгийн" захирагч гэгддэг Сухотайн Рамхамхаенгийн (13-р зуун) алдарт бичээс нь мөн ингэж өгүүлдэг: "Хэрэв би тосгон эсвэл хот руу дайрч, заан, зааны яс, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг авбал би Энэ бүгдийг миний аавд өгөөч." Шан мужид (Бирм, 12.328) байлдан дагуулалтын дараа Ланнагийн хаан Тилок 1445 дайны боолыг хэрхэн авч, тэднийг "өдгөө хүртэл амьдарч байгаа" Ланнад суурьшуулж байсныг он цагийн түүхэнд дүрсэлсэн байдаг.
Симон де ла Лубер XNUMX-р зуунд Аюттаягийн тухай дүрслэхдээ: "Тэд зөвхөн боол жолоодох ажил хийдэг" гэжээ. Аютхая, Бирм хоёр хот, хотыг дээрэмдэхдээ бие биенээсээ илүү гарсан.
ноён 1876 онд Британ иргэн Голд өөрийн харсан зүйлээ дүрсэлжээ. “...Сиамын дайн (Лаос дахь) өргөн цар хүрээтэй боолын ан болж хувирав. Тэдний хийх ёстой зүйл бол боолуудыг Бангкок руу хөөх явдал байв. Азгүй амьтад, эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүд, олон нялх хүүхдүүдийг ширэнгэн ойгоор дамжуулан Африкийн боолчлол болох Менам (Чаофрая) руу аваачжээ. Олон хүн өвчнөөр нас барж, бусад нь ширэнгэн ойд өвдөж үлджээ ...'. Түүний түүхийн үлдсэн хэсэг нь дагадаг.
1826 онд Вьентьян хотыг эзлэн авсны дараа 6.000 гэр бүлийг Тайландын төв хэсэгт аваачжээ. 1873 онд Камбожид бослого гарч, түүнийг сиамын цэргүүд дарсны дараа олон мянган хүн боолчлогдож байв. III Рамагийн үед Бангкок хотод 45.000 мянган дайны боол байсан гэж Боуринг тооцоолжээ. Эдгээр нь хааны өмч байсан бөгөөд хаан тэднийг өөрийн харьяат хүмүүст хэсэгчлэн өгсөн. Англи хэл дээрх ишлэл:
"Уэльс "хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлосон ингэж тээвэрлэсэн хүмүүс" (1934:63). Лингат нь байнга хэлдэг
зүй бус харьцаж байсан ба Кроуфурд дайнд олзлогдсон хүмүүсийг илүү сайн гэж үзсэн Түүний шүүлтийг үл харгалзан Бирмчүүд Сиамчуудаас илүүтэй харьцдаг
дайн Бирмчүүд "эцсийн хэмжээнд хүртэл хэрцгий, харгис" байсан; мөн аль нь ч биш Сиам дахь шигээ гинжэнд хоригдохоор шийтгэгдсэн” (Crawfurd 1830, Vol 1:422, 2:134-135).
Антонин Си "Харийнхны өмнө боолуудыг бүү ташуур" гэж Монгкут хааны үгийг хэд хэдэн удаа иш татсан байдаг. Эртний Сиам дахь боолуудыг эмчлэх тухай.
Дараах зүйлийн талаар товчхон хэлье. Боуи мөн Сиамын хилийн бүс нутгуудад орон нутгийн тосгонд хийсэн дайралт, хүн хулгайлах замаар олж авсан боолын наймаа хэрхэн эрчимтэй байсныг дүрсэлжээ. Мөн Азийн бусад бүс нутгаас, тэр дундаа Энэтхэгээс ирсэн боолуудын худалдаа ч байсан.
Өрийн боолчлол
Боуи эцэст нь өрийн боолчлолын талаар илүү дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Энэ нь ихэнхдээ хувь хүний шийдвэр биш, харин ядуурал, зээлийн хүү маш өндөр байхаас гадна төрийн бодлого, албадлага гол үүрэг гүйцэтгэсэн гэдгийг тэрээр харуулж байна.
Дүгнэлт
Боуигийн хийсэн судалгаагаар Тайландад боолуудын тоо урьд өмнө дурдсанаас хамаагүй их байсан нь нийт хүн амын талаас илүү хувьтай тэнцэж байгааг харуулж байна. Энэ нь Тайландын хойд хэсэг, магадгүй Төв Тайландад ч хамаатай. Тэрээр эдийн засгийн хэрэгцээ (өрийн боолчлол) нь боолчлолын гол шалтгаан байсан гэж маргаж байна. Дайн, дээрэм, хулгай, худалдаа зэрэг хүчирхийлэл илүү их үүрэг гүйцэтгэсэн.
Эцэст нь, боолуудад хандах хандлага нь Атлантын далайн харгис боолын худалдаанаас бидний мэддэгээс илүү байгаагүйг харуулсан олон гэрчлэл байдаг.
Эцэст нь хэлэхэд, энэ нь Тайландын хүн ам нь "Тайчуудын" үзэл суртлын дагуу "цэвэр Тайландын үндэстэн" биш (хэрэв ийм зүйл байж болох юм бол) биш, харин олон янзын ард түмний холимог гэсэн үг юм.
Эх сурвалж:
- Катерин А.Боуи, XIX зууны хойд Тайландын боолчлол: архивын анекдот ба тосгоны дуу хоолой, Зүүн Өмнөд Азийн Киотогийн тойм, 2006
- RB Cruikshank, Slavery in XIX зууны Siam, PDF, J. of Siam Society, 1975
'өмнө нь Trefpunt Thailand дээр нийтлэгдсэн'
Аль ч тивийн түүхээс илүү сайхан түүхийг харуулсан маш сайн, баримтжуулсан нийтлэл. Мөн уг нийтлэлд генетикийн хувьд цэвэр überrace дэлхийн хаана ч байхгүй, мөн олон тооны хар хуудастай тулгардаг хүмүүс байдаггүй гэдгийг харуулж байна. Бельгийн Конго, Зүүн Энэтхэгийн нутаг дэвсгэр дэх Нидерланд, Макао болон Төв Африкийн хэд хэдэн муж (энэ нь боолын нэрийг илүү эелдэг үгээр сольсон байж магадгүй ч ижил агуулгатай).
Өнөөдөр тэд ихэвчлэн дайны боол байхаа больсон (Хэрэв та IS эсвэл Германы фашизмыг хүн төрөлхтнийх гэж тооцохгүй бол) харин эдийн засгийн боолууд, мөлжлөг, цэвэр харгис мөнгө, хамгийн эртний шунал тачаалын шулуухан шүтлэг тэдний байрыг эзэлжээ. Эдгээр шинэ хэлбэрүүд нь өмнөхтэй яг ижил утгатай. Азгүй хүмүүст эрх чөлөө гэж байдаггүй.
Одоо бид Энэтхэгийн кастын тогтолцооны талаар юу гэж бодож байна вэ? Энэ нь хамаагүй дээр гэж үү?
Татвар эмсийн үзэгдэл бий болсон нь ... энэ боолчлолын үр дагавар гэж би сэжиглэж байна. Мөн манай дундад зууны үед эмэгтэйчүүдийг авах нь "даргын" эрх байсан юм уу, эсвэл инквизицийн шорон нь мөнгө, эрх мэдэл, секс, харгислалыг өөгшүүлэх хэрэгсэл байсан юм биш үү? . Jus primae noctis гэх мэт зүйлс үүний жишээ юм.
Товчхондоо, энэ нь бүх цаг үеийнх байсан бөгөөд юу ч өөрчлөгдөөгүй, зөвхөн одоо өөр нэртэй болсон бөгөөд үүнтэй холбоотой онцгой харгислал байсаар байгаа бөгөөд цөөхөн хүн үүнийг төлж чадна гэдэгт итгэдэг.
Юу ч өөрчлөгдөөгүй???
Маш их өөрчлөгдсөн! Боолчлолыг бараг устгасан. Хүний эрхийг өнөөдрийнх шиг сайн хамгаалж байгаагүй.
Энэ нь хараахан төгс болоогүй байгаа ч XNUMX гаруй жилийн өмнөхтэй харьцуулахад ИЛҮҮ САЙХАН!
Энэ бол Тайландын (болон ойр орчмын) боолчлолын тухай ном зохиолоос олж болохуйц үнэн зөв тайлан юм.
Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн Тайландад, эсвэл зөвхөн (Зүүн Өмнөд) Ази эсвэл Африкт тохиолддог гэж бодож болохгүй. Атлантын далайг дамнасан боолын худалдаа, тээвэрлэлт нь зөвхөн далайн урт аялалд оролцсоноороо л ялгаатай байв.
Бүрэн хасагдсан буюу илүү үнэн зөв, бүр дордуулсан зүйл бол манай үндэсний түүхэн дэх боолчлол юм. Энэ нь Европ дахь улс эсвэл муж улсын хувьд Нидерландтай холбоотой юм.
Мэдээжийн хэрэг, боолчлол манай хилийн хүрээнд, магадгүй бүх талаараа байсан. Тэр ч байтугай "Голландын боолчлолын түүх" гэсэн өргөн хүрээтэй нийтлэл (харна уу https://nl.wikipedia.org/wiki/Geschiedenis_van_de_Nederlandse_slavernij) түүний 3670 гаруй үгэнд Нидерланд дахь боолчлолын тухай бараг байхгүй, учир нь энэ нь "Фризчүүд мөн боолын худалдаа хийдэг байсан ..." гэсэн үгтэй хэвээр үлдсэн бөгөөд үүний дараа шууд (зөөлөхийн тулд?) "Испанийн боолын зах зээлд хэн голчлон зориулагдсан бэ?" гэж бичсэн байдаг. болон Каир ”. Магадгүй тэр боолын худалдааг манай хилээс маш алслагдсан фризчууд хийж байсан болохоор тийм ч муу зүйл болохгүй байх.
Үгүй ээ, энэ нь үнэндээ бидэнтэй хамт байгаагүй, тийм ээ, учир нь өмнөх ишлэлийн дараа шууд "Боолчлол, Камбрайн зах зээл дээр хэвээр байх болно ..." гэж тэмдэглэсэн байдаг. Камбрай нь Францад байдаг бөгөөд Бельги-Францын хилээс 40 км-ийн зайд байдаг. Тиймээс Голландын боолчлолын түүхийн тухай өгүүлэл бараг 3700 үгтэй боловч "манай" Нидерландын тухай 6-аас илүүгүй үг байдаг тул "Фризчууд" гэж манай Фрисланд мужаас манай улсын хилийн дотор үйл ажиллагаа явуулж буй Фризчүүдийг хэлдэг гэж бид таамаглах ёстой. Энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш юм, учир нь манай эриний эхэн үед Брюгге, Гамбург хоёрын хоорондох эрэгт амьдарч байсан бүх ард түмнийг Фризчууд (Тацит, Ахлагч Плиний) гэж нэрлэдэг байв. Жишээлбэл, Хойд Голландын нэг хэсэг нь Баруун Фрисланд гэж нэрлэгддэг хэвээр байгаа бөгөөд Фрисландын зүүн талд Голландын Гронинген муж байдаг боловч зүүн талд нь Германы Остфризланд муж оршдог.
1780, 1820 онд дорнод (Энэтхэг) эсвэл барууны (манай Антилийн арлууд) нэг Голланд хүн эхнэр, хүүхэд, хэдэн боолын хамт ажил хэргийн болон гэр бүлийн айлчлалаар Нидерланд руу далайн аялал хийсэн бол яах вэ? Тэр “харууд” бидэнтэй хамт эрэг дээр гарахдаа ямар байр суурьтай байсан бэ?
Жаран жилийн өмнө та сургуулийн номноос хамжлага, хамжлагын тухай ямар нэг зүйлийг уншиж болно (би эхнийх нь, сүүлчийнх нь нарийн утгаараа боол биш гэж үздэг), гэхдээ энэ нь хэд хэдэн утгагүй өгүүлбэрээр бүрхэгдсэн байв. Дээр дурдсан бүх зүйлийн талаар үнэхээр юу ч байгаагүй.
“Нидерландын Вант Улсын Европын одоогийн хил доторх боолчлолын түүх, хууль эрх зүйн асуудлууд” сэдвээр докторын зэрэг хамгаалсан нь зүйтэй юм шиг санагддаг.
Тайландад боолчлол бодит байдал дээр байсаар байна. Загас агнуурын хөлөг онгоцонд элсүүлсэн Камбож, Мьянмарын багийнхны тухай бодоод үз дээ: Трат мужийн Лаенг Гноб дахь усан онгоцны зогсоол дээр загас барихаар ирэхэд нь би эдгээр хүмүүсийн аймшигтай оршин тогтнолыг өөрийн нүдээр харж байна. Миний өөрийн (Камбож) эхнэр 13 настайдаа Пномфенд ажилд орж, Тайландын чинээлэг гэр бүлд 15 жил боолоор ажилласан: түүнийг байрнаас гарахыг хориглосон, гал тогооны өрөөнд шалан дээр унтаж, 7 хоног ажилласан. долоо хоногт өглөөний 4 цагаас оройн 10 цаг хүртэл. Тэр цалин аваагүй.
Барилгын олон талбай дээр ажилчид, ихэвчлэн ядуу Камбожчууд долоо хоногийн 6-6, 7 өдөр нарны гэрэлд хар бага цалингаар ажиллаж байхад тэд Атираат төмөр хашаанд амьдарч, хүүхдүүд нь боловсролгүй хороололд тэнүүчилж байхыг би харж байна. Томоохон амтай, эсвэл ажил нь гэнэт зогссон тохиолдолд тэднийг газар дээр нь гудамжинд гаргаж, ихэвчлэн цалингүй, Тайландын цагдаад баривчилж торгууль авч, албадан гаргадаг.
Та амьтанд өөр нэр өгч болно, гэхдээ миний нүдээр энэ бол (орчин үеийн) боолчлол юм.
Сэтгэгдэл бичсэнд баярлалаа, Жаспер, сайхан нэмэлт. Таны хэлж байгаа зүйл үнэхээр үнэн бөгөөд энэ нь Тайландад байгаа хэдхэн сая цагаач ажилчид, ялангуяа Тайландчуудын жигшдэг Бирм, Камбожчуудад хамаатай. Энэ бол боолчлолын орчин үеийн хэлбэр юм.
Гэхдээ мэдээж Тайландад цагаан наран шарлагын газар, далдуу моднууд байдаг бөгөөд үүнээс гадна энэ нь бидний ажил биш ......... 🙂