Ват Фогийн Буддын шашны сударт дурдсанаар Сонгкран нь Капила Брахма (กบิล พรหม) нас барснаас үүдэлтэй.

Эрт дээр үед нэг баян хүнтэй архичин хөрш байжээ. Хоёр хүүтэй архичин баяныг үр хүүхэдгүй хэмээн дорд үзжээ. Баян эр даруухан болж, нар сарны бурхадаас хүү төрүүлэхийг гуйв. Банян модонд амьдардаг модны бурханд чанаж болгосон будаа өргөх хүртэл түүний оролдлого бүтэлгүйтэв. Модны бурхан тэр хүний ​​хүслийг биелүүлэхийг Индрагаас гуйв. Таммабал (ธรรมบาล буюу Даммапала) хэмээх 'шударга ёсыг хамгаалдаг' хүүхэд мэндэлжээ.

Таммабал гурван Ведийг сурсан сэргэлэн хүүхэд байсан (эртний Хинду уран зохиолын санскрит хэл дээрх шашны өргөн текст) мөн шувууны хэл сурч, нүглээсээ зайлсхийхийг хүмүүст заасан. Кабиллапром хэмээх бурхан хүүхдийн тухай сонсоод хүүхдийн ухаантай эсэхийг шалгахыг хүссэн байна. Бурхан асуув: "Өглөө, өдөр, орой Менен (Шри) алдар хаана байдаг вэ?" Хожигдсон хүний ​​толгойг таслах байсан. Хүү зургаан өдрийн турш дэмий бодсон ч оньсого таавар олохгүй байв. Тэрээр чихрийн далдуу модны дор хэвтэж байхдаа хос бүргэдийн яриаг сонсчээ. "Маргааш юу идэх гэж байна?" гэж эм шувуу хэлэв. "Бид гурван оньсого хариулахгүй Даммапалын цогцсыг идэх гэж байна?" гэж эр шувуу хариулав. Эмэгтэй бүргэд хань ижлээсээ хариултыг мэдэх эсэхийг асуув. Тэр хариуд нь: "Өглөө нүүрэн дээр шри гарч ирдэг тул хүмүүс өглөө бүр нүүрээ угаадаг. Үдээс хойш хүмүүс үдээс хойш анхилуун үнэртэй ус цацдаг цээжин дээр Шри зогсдог. Орой нь Шри босдог тул хүмүүс орой бүр хөлөө угаадаг." Хүү энэ бүхнийг санав. Долоо дахь өдөр нь бурхан хүүтэй уулзаж, хариу нэхэв. Хүү бүргэдээс сурсан зүйлээ зөв хариултыг давтан хэлэв. Кабиллапром долоон охиноо дуудаж, толгойг нь таслахыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч түүний толгой дэлхий дээр унах юм бол там дэлхийг бүрхэхэд хүргэнэ. Толгойг нь агаарт шидэхэд бороо зогсов. Хэрэв түүний толгой далайд унавал далайн бүх ус хатах болно. Эдгээр гамшгаас зайлсхийхийн тулд Кабиллапром охиддоо толгойгоо өргөсөн тавиур дээр (Phaan - พาน) тавихыг хэлэв. Түүний том хүүхэд Тунгса аавынхаа толгойг Кайлаш уулын агуйд хадгалдаг байжээ.

Жил бүр нар Хонины ордонд ороход Кабиллапромын хүүхдүүдийн нэг болох Нанг Сонкран (นางสงกรานต์) болон бусад сахиусан тэнгэрүүд жагсаал хийдэг. Тэдний нэг нь тахиа авдаг (сайхан чимэглэсэн үйлчлэх таваг) Кабиллапром компанийн тэргүүнтэй хамт.

Хатагтай цаг хугацаанаас хамааран зогсож, сууж, налж, барын нуруун дээр унтдаг. Өглөө эрт үдээс хойш хатагтай амьтны нуруун дээр зогсдог. Үдээс хойш нар жаргах хүртэл тэр сууна. Нар жаргах ба шөнө дундын хооронд хатагтай "машин" дээрээ хэвтсэн ч нүдээ нээлттэй орхидог. Тэр шөнө дундаас хойш унтдаг. Эдгээр байрлал болон бусад нарийн ширийн зүйлийг өмнө нь Сонгкраны мэдэгдлийн нэг хэсэг болгон тэмдэглэж байсан бөгөөд одоо сарны нарны хуанлийн нэг хэсэг болжээ. Жагсаалыг Меру уулыг тойрон 60 минут зарцуулдаг. Энэ нь дараа нь Маха Сонгкран болно (маха - агуу, хамгийн агуу) Нар нэг зурхайгаас нөгөө рүү шилжих үед сар бүр тохиолддог бусад Сонгкрануудаас ялгах зорилгоор нэрлэсэн. Энгийн байх үүднээс энэ нэрийг дараа нь Сонгкран болгон богиносгосон.

Шинэ жилийн уламжлал

Сонгкран наадам нь бэлгэдлийн уламжлалаар баялаг юм. Өглөө нь буян үйлдэхээс (тахил өргөх) эхэлдэг. Орон нутгийн сүм хийдүүдэд зочилж, Буддын шашны лам нарт хоол өргөх. Энэ өдрийг тохиолдуулан Буддагийн хөшөө, хөгшин залуу гэлтгүй хүмүүсийн дээр бага зэрэг ус асгах нь энэ өдрүүдэд уламжлалт зан үйл юм. Энэ нь хүний ​​нүгэл, золгүй явдлыг ариусгаж, угаахыг илэрхийлдэг. Эв нэгдлийн баяр болохоор нүүж ирсэн хүмүүс ихэвчлэн төрсөн нутгаасаа хайртай дотны хүмүүс, ахмад буурлууддаа ирдэг. Өвөг дээдсээ хүндэтгэх нь Сонгкраны уламжлалын чухал хэсэг юм.

Тус үдэшлэг нь усны баяраараа алдартай. Томоохон гудамжууд замын хөдөлгөөнийг хааж, "усны тулаан" хийх "арена" болгон ашигладаг. Хөгжөөн дэмжигчид хөгшин залуу гэлтгүй бие бие рүүгээ ус цацах, асгах, асгах зэргээр энэхүү уламжлалд оролцдог. Уламжлалт парадууд зохиогддог бөгөөд зарим газарт "Мисс Сонгкран"-д Тайландын үндэсний хувцас өмссөн оролцогчид титэм зүүдэг.

Эпилог

Мөн энэ жил буюу 2021 онд Тайланд болон гадаадын олон иргэд маш их санаж буй Корона тахлын улмаас усан үдэшлэг зохион байгуулагдахгүй. Мөн энэ үеэр архи худалдаалахыг хориглоно. Гэсэн хэдий ч хүн бүр үүнийг гэр бүлээрээ тэмдэглэж, хуучин уламжлалт хэлбэрээр ус цацаж болно.

Сонгкран өдрийн мэнд хүргэе. สุขสันต์วันสงกรานต์ (sòek sǎn wan sǒng кран)

"Сонгкраны гарал үүсэл" гэсэн 9 хариулт

  1. Тино Куис дээшээ хэлдэг

    Рональд сайхан түүх! Уншихад таатай байна.

  2. ая дээшээ хэлдэг

    Тийм ч олон жилийн өмнө арай нам гүм нам байсан.
    Манай тосгонд "тосгоны хөгшчүүл"-ийг төв хэсэгт байрлах сандал дээр зэрэгцүүлэн суухыг урьсан хэвээр байна. Даруухан уур амьсгал бий. Дараа нь тосгоны залуу хүмүүс аягатай ус барин гарч ирж, ар араасаа жагсаж, ахмад настнуудын гар дээр нэг нэгээр нь бага зэрэг ус хийнэ. Хүндэтгэлийн тэмдэг болгон. Усан балет, чимээ шуугиан байхгүй. Тэгээд дараа нь сайхан уулзалт.

    Сүүлийн жилүүдэд аялал жуулчлалын бүс нутгуудад өдрийн турш үргэлжилдэг найр болж хувирсан нь анхны санаатай бараг холбоогүй эсвэл огт хамаагүй юм. Энэ бол зөвхөн зугаа цэнгэлийн төлөөх усан тулааны тухай юм. Хүмүүсийг мопед, дуут тэрэг (нээлттэй такси) дээр явж байхад нь гэнэт мөстэй хүйтэн устай хувин шидвэл хөгжилтэй байж болох ч аюултай. Үүний үр дүнд осол аваар гарч, амь насаа алдах тохиолдол гардаг.
    Хэд хэдэн өдөр хүчирхийллээс зугтсан; Тайландын гадна эсвэл доторх чимээгүй газар руу аялах захиалгаа өгөөрэй.

    Аз жаргалтай Сонгкран.

    • Эдди дээшээ хэлдэг

      Тон, анхнаасаа ийм л байх ёстой, хүнд ерөөл өргөдөг байсан бол сүүлийн үед согтуу найрал болж хувирч, буутай ус, мөсөн хувингаараа бусдыг хохироох гэж...

      • Берт дээшээ хэлдэг

        Тэгэхээр манай барууны нийгэмтэй үндсэндээ адилхан.
        Христэд итгэгчдийн баяр болгон доройтож, хоол унд голлох үүрэг гүйцэтгэдэг арилжааны наадам болжээ. Надад зүгээр.

  3. Роб В. дээшээ хэлдэг

    Рональд сайхан бичжээ. Би дуудлагын талаар (дуудлага нь sǒng-tap) юм хэлэхийг хүссэн ч та үүгээр дуусгасан. 🙂

  4. Харри Роман дээшээ хэлдэг

    Ургац хураалтын улиралтай холбоотой бүх баярууд нь ихэвчлэн 8-12.000 жилийн өмнө хүн тариаланч болсон үеэс эхтэй.
    Сонгкран, Тэт... ус = бороо = будаа хураахтай холбоотой бүх зүйл бий.

    • Эрик ПАКЕС дээшээ хэлдэг

      Энэ тохиолдолд энэ нь удаан хугацааны гангийн дараа "анхны бороо"-ны тухай юм. Үүнийг тэмдэглэх нь мэдээжийн хэрэг бас хөгжилтэй, гэхдээ будаа хураахтай ямар ч хамаагүй - тийм ээ, маш холоос, учир нь шинэ будаа тарихад дахин ус хэрэгтэй. Богино бөгөөд чихэрлэг: үгүй, будаа хураах биш.

  5. Maarten дээшээ хэлдэг

    сайхан нийтлэл

  6. Питер Шүнүүг дээшээ хэлдэг

    Уншихад хөгжилтэй, нэгэн зэрэг мэдээлэл сайтай. Цаашид ч мөн адил наадмын мөн чанараар хязгаарлагдаж, олон хоног үргэлжилсэн усан зодооныг (архи хэтрүүлэн хэрэглэсэнтэй хослуулан) орхиж болно гэж би бодож байна.


Сэтгэгдэл үлдээх

Thailandblog.nl нь күүки ашигладаг

Манай вэбсайт күүкиний ачаар хамгийн сайн ажилладаг. Ингэснээр бид таны тохиргоог санаж, танд хувийн санал тавьж, вэбсайтын чанарыг сайжруулахад тусална. дэлгэрэнгүй

Тийм ээ, би сайн вэбсайт хүсч байна