Тайландын нийгэм дэх Kathoey, хүлээцтэй, гэхдээ бага зэрэг хүлээн зөвшөөрдөг
(Мэт Ханневалд / Shutterstock.com)
Kathoey, ladyboys, drag queens, гей болон бусад хүйстэй холбоотой зүйлсийг ихэвчлэн ЛГБТ гэж нэрлэдэг бөгөөд Тайландын дүр төрхийг гадаад үзэмжээр харуулахад онцгой, романтик, бараг давамгайлах үүрэг гүйцэтгэдэг. Нүдээ аниад, Катхойгийн дүр төрхийг төсөөл. Дараа нь google-ээс 'kathoey in Thailand' гэж хайвал тэд бүгд үзэсгэлэнтэй, залуу, аз жаргалтай байгааг харах болно. Бараг үргэлж хагас тайлж, эсвэл гайхалтай тансаг, үзэсгэлэнтэй дээл өмсдөг. Дорнодыг чамин, эротик мөрөөдөл гэж үздэг.
Гэхдээ энэ үнэхээр үнэн үү? Энэ эргэлзээ намайг Тайландын нийгэмлэгээс гаралтай баримт, үзэл бодолд анхаарлаа хандуулж, энэ үзэгдлийг илүү нарийвчлан судлахад хүргэсэн. Энэ дүр яагаад ийм харагдаж байна вэ? Энэ талаар тайчуудын зүйр цэцэн хүлээцтэй хандлагыг яах вэ? Би дараа нь голчлон kathoey үзэгдлийн талаар ярьдаг, гэхдээ энд тэнд зарим хажуугийн замаар явдаг.
Катхой гэж юу гэсэн үг вэ?
Бэлгийн чиг баримжаа нь хэн нэгний бэлгийн дур хүслийг ямар хүйсээр татдаг болохыг илэрхийлдэг бол хүйсийн баримжаа нь хэн нэгний тодорхойлсон хүйсийн тухай юм. Тиймээс трансжендэр хүмүүс бэлгийн чиг баримжаагаараа cisgender хүмүүстэй адил маш өөр байж болно.
กะเทย kathoey гэдэг үг нь кхмер хэлнээс гаралтай бөгөөд интерсекс (эсвэл гермафродит: их бага хэмжээгээр аль аль нь бэлгийн шинж чанартай байдаг) ба ижил хүйстэн гэсэн утгатай. Тайландын контекстэд энэ утга нь хүйсийн баримжаа, бэлгийн дур хүслийн талаар тодорхой дүгнэлтгүйгээр эмэгтэйлэг хувцаслаж, биеэ авч явдаг эрчүүдэд илүү их нөлөөлсөн. Өнгөрсөн зууны дунд үеэс Тайландын нийгэмд катхоэй гэдэг үгийн утга нь барууны үзэл санааны нөлөөгөөр "трансжендер", бүр тодруулбал эрэгтэй, эмэгтэй трансжендер гэсэн утгатай болсон. Тайландын өөр нэг нэр томъёо нь: สาวประเภทสอง sao praphet song, шууд утгаараа "хоёр дахь төрлийн эмэгтэйчүүд". Маш сөрөг утгатай түгээмэл хэрэглэгддэг нэр томъёо: ตุ๊ด, өндөр давтамжтай 'toot', магадгүй 'Tootsie' киноноос авсан байх.
Харин өдөр тутмын яриандаа ямар ч шалтгаанаар эмэгтэйлэг зан гаргадаг эрчүүдийг үзэгчдийн нүдэн дээр хөгжилтэй, эсвэл илүү доромжилсон, доромжлолтойгоор Катхоэй мэтээр дүрсэлдэг. Зарим kathoey энэ нэр томъёог хүлээн зөвшөөрсөн боловч ихэнх нь өөр зүйл гэж нэрлэгдэхийг илүүд үздэг.
(Сергей хурандаа / Shutterstock.com)
Тайландын нийгэмд хэдэн катхоэй байдаг вэ?
Катхоэй Тайландын нийгэмд маш их харагддаг тул бусад улс орнуудаас хамаагүй олон байдаг гэж үздэг. Энэ нь тийм биш болох нь харагдаж байна. Хэрэв та трансжендер гэж маш өргөн тодорхойлолтоор авч үзвэл энэ нь дэлхийн бүх нийгэмд ойролцоогоор 0.3% байдаг. Хүйсээ өөрчилсөн транс хүмүүсийн тоо хамаагүй бага боловч улс орнуудад тийм ч их ялгаатай биш юм.
Тайландын нийгэмд олон тооны катхоей байдаг гэсэн санаа нь түүний шалтгааныг судлахад хүргэсэн. Эртний Сиамд 1930 оноос өмнө барууны жуулчид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг ялгахад хэцүү байсныг бид мэднэ. Тэд ихэвчлэн ижил биетэй, үс засалт, хувцаслалт, зан авиртай байсан. Энэ нь 1940 онд эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн хувцаслалт, зан үйлийн талаархи барууны санааг заримдаа хууль тогтоомжоор нэвтрүүлснээр өөрчлөгдсөн. Үүнийг бид 19-д бас мэднэe зууны болон түүнээс хойшхи зарим үед эмэгтэйчүүдийн үүргийг эрэгтэйчүүд гүйцэтгэсэн. Гэхдээ эдгээр хэргүүд Катхоэй үйл явдлын жинхэнэ урьдал байсан уу гэдэг асуулт гарч ирж байна.
Хүйсийн баримжаа болон бэлгийн чиг баримжаагийн ялгаа дэлхий даяар тийм ч их ялгаатай биш гэж би бодож байна. Гэсэн хэдий ч тэдний соёлын илэрхийлэл, аливаа хэлмэгдүүлэлт, хүлээцтэй байдал, цаг хугацааны явцад хүлээн зөвшөөрөгдөх байдал нь эрс ялгаатай.
Тайландын нийгэм дэх kathoey. Хүлцэл ба хүлээн зөвшөөрөх зэрэг
Тайландад катхоэй болон бусад бэлгийн чиг баримжааг тэсвэрлэх чадвар, хүлцлийн түвшин, ялангуяа ойр орчмын орнуудтай харьцуулахад нэлээд өндөр байна гэж хэлэх нь зөв юм.
Гэхдээ энэ нь бүх зүйл биш юм. Тэвчиж байна гэдэг нь үнэхээр дургүйцсэн, ядаргаатай зүйлээ тэвчих гэсэн үг. "Би хөршийнхөө чимээ шуугианыг тэсвэрлэдэг, маш их ядаргаатай, гэхдээ би энэ талаар юу ч хийдэггүй, хэзээ ч хамаагүй". Тайландчуудаас Катхоэйгийн талаар ямар бодолтой байгаа талаар асуухад "инээдтэй" нь нэгдүгээрт, дараа нь "хачин" гэж бичигддэг бөгөөд цөөн хэсэг нь тэднийг "зэвүүн" гэж нэрлэдэг. Тэд үргэлж гайхалтай байдаг.
Хүлээн авах, хүлээн зөвшөөрөх, ижил тэгш хандах нь огт өөр зүйл бөгөөд Тайландад сүүлийн хэдэн арван жилд зарим нэг сайжруулалт гарсан ч энэ нь дутагдаж байна. Хэд хэдэн жишээ.
Харилцаа холбоо: Найман зуун Катхой 2012 онд санал бодлоо илэрхийлжээ. 15% нь гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бөгөөд татгалзсан, 8% нь болзолтойгоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн. 13% нь гэртээ амьдрах эрхгүй болсон. 14% нь хэл амаар, 2.5% нь бие махбодийн хүчирхийлэлд өртсөн байна. 3.3% нь найз нөхдийнхөө бэлгийн хүчирхийлэлд өртсөн байна. Гэр бүлийн хүрээнээс гадуур эдгээр тоо хоёроос гурав дахин их байна.
Цэргийн алба: 2006 он хүртэл "сэтгэцийн ноцтой эмгэг"-ийн улмаас хугацаат цэргийн алба хаагчдын үзлэг шалгалтын үеэр катоэй чөлөөлөгддөг байсан бол түүнээс хойш "Гучин хоногийн дотор эдгэрэх боломжгүй өвчин" гэсэн тэмдэглэгээтэй байв. Ийм тэмдэглэгээ нь хүнийг насан туршдаа зовоодог. Цэрэг татлагын үеэр цэргийн алба хаагчид катхоэй эсвэл ижил хүйстнүүдийн бэлгийн үйл ажиллагааг эротик байдлаар тохуурхах тохиолдол гардаг.
2006 онд Самарт "Намван" Мичароен Батлан хамгаалах яамны эсрэг нэхэмжлэл гаргаж, түүнийг цэргийн албанаас чөлөөлсөн Сор Дор 43 маягтдаа "байнгын сэтгэцийн эмгэгтэй" гэж бичсэн байсан. 2011 онд шүүхээс шийдвэр гаргаж, эдгээр нөхцөлийг заасан "буруу, хууль бус" байсан.
(Sorbis/Shutterstock.com)
Боловсрол: Тодорхой хүйсийн баримжаатай сурагчид болон оюутнууд ихэвчлэн шоолох явдал гардаг. Лекторууд заримдаа энэ бүлгийг үл тоомсорлодог. Олон сургууль, коллежууд Катхоэйг эмэгтэй гэж тодорхойлсон ч эрэгтэй дүрэмт хувцас өмсөхийг шаарддаг.
Ажлын нөхцөл байдал: Эндээс л хамгийн том асуудал үүсдэг байх. Цөөн хэдэн үл хамаарах зүйлүүдийг эс тооцвол Катхоэй албан салбарт ажилд орох боломжгүй. Боловсролд тэднийг сайн үлгэр дуурайлал үзүүлэхгүй гэсэн үзэл байдаг. Тиймээс олон хүн албан бус салбарт, илүү зугаа цэнгэлийн салбарт, биеэ үнэлэгчээр ажилладаг. Биеэ үнэлэхэд (Тайландад хууль бус) цагдаа нар ихэвчлэн хатагтай хөвгүүдэд онцгой анхаарал хандуулдаг.
Гучин гурван настай Питая Вонг-анусоныг "эрэгтэй" гэсэн паспорттой транс эмэгтэйн хувьд олон улсад зорчих боломжгүй гэж удирдлага нь эмээж, эмийн компанид албан тушаал ахихаас татгалзсан байна.
Савангийн дуурь: Телевизээр өдөр бүр үзэгддэг олон ангит кинонуудад байнга тоглодог катхоэй бараг үргэлж хүүхэд шиг шоглогчид дүрд тоглодог тул нухацтай авч үзэх ёсгүй.
Эрүүл мэнд: Тайландын эрүүл мэндийн гурван системд сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгөх, дааврын эмчилгээ, мэс засал зэрэг хүйсийн баримжаа олгох, хүйс солихтой холбоотой асуудлуудыг нөхөн төлдөггүй.
Буддын шашны үзэл бодол: Буддизмд бэлгийн баримжаа, давуу тал нь хамаагүй байх ёстой, учир нь дэлхийтэй холбоотой асуудлуудыг орхих ёстой. Гэсэн хэдий ч практик нь өөр юм. Эртний Буддын шашны сударт эмэгтэй хүн гэгээрэхийн тулд эрэгтэй хүн болж хувирах үед л трансжендер хүмүүс гарч ирдэг. Мөн лам нарын номын 227 дүрэмд vinaya, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ялгаа чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Буддын шашны нийтлэг сургаал нь зарим бэлгийн үйл ажиллагааг өнгөрсөн амьдралын буруу бэлгийн үйлдлээс олж авсан муу үйлийн үрийг гэрчилдэг "газарууд" гэж тайлбарладаг.
2013 оны 2009-р сард Соррави "Жазз" Нэтти Тайландад зөвхөн эрчүүдийн хийж чадах бүрэн эрхт ламаар томилогдсон. Жазз амьдралынхаа ихэнх хугацааг эмэгтэй хүний хувьд өнгөрөөсөн учраас энэ нь онцгой байсан. Нэмж дурдахад тэрээр XNUMX онд Паттая хотод жил бүр болдог мисс Тиффанигийн бүх нийтийн трансжендерийн сонгуульд ялалт байгуулсан. Жазз нэг удаа хөхний суулгац хийлгэсэн ч трансжендер мэс засал хийлгээгүй.
Сонгхла дахь Лиаб сүмд ламаар орсныхоо дараа одоо Пра Маха Вириё Бикку хэмээх сүм хийдийн нэрээр нэрлэгддэг Жазз тэр үед эцэг эхийнхээ шаардлагын дагуу Тиффани миссийн тэмцээнд оролцож байсан бөгөөд одоо тэр шагналыг авахыг хүсч байгаагаа мэдэгджээ. тэдний хувьд гавьяа. Тэрээр олон жил номд суралцсан бөгөөд одоо насан туршдаа лам хэвээр үлдэхийг хүсчээ.
Хөхний суулгацыг зайлшгүй авсны дараа Жазз оюун ухаан, бие бялдрын хувьд 100 хувь эрэгтэй болсон гэж сүмийн хамба онцлов.
(Сергей хурандаа / Shutterstock.com)
Хүйс солих мэс засал
Өнөө үед Тайландад өдөрт 2-3 хүйс солих мэс засал зургаан эмнэлэгт тархдаг. Гэхдээ тэр хүмүүс ямар үндэстэн, он жилээр хуваагдаж байгааг бас харцгаая.
1984-1990 Тайланд 95% гадаадын иргэд 5%
2001-2005 Тайланд 50% гадаадын иргэд 50%
2010-2012 Тайланд 10% гадаадын иргэд 90%
Дээр дурдсанчлан, Тайландын эрүүл мэндийн гурван системд хүйстэй холбоотой эмчилгээний бүх зардлыг нөхөн төлдөггүй.
Хүйсээ солиулах хагалгаа нь гадаадаас хамаагүй хямд боловч үнэтэй байдаг. Хөхний мэс засал 120-000 бат, бэлэг эрхтэний мэс засал 180.000-250.000 бат. Олон тооны катхоэй мэс засалд хангалттай мөнгө олох гэж найдаж сексийн салбарт ажилладаг гэж мэдэгджээ.
Тайландын зарим хүмүүс эндээс сайн мөнгө олдог ч Тайландын транс хүмүүс бүрмөсөн хаягдсан.
Дүгнэлт
Тайландын нийгэмд катхоэй болон жендэртэй холбоотой бусад олон асуудлыг нэлээд сайн тэвчдэг. Гэвч бодитоор хүлээн зөвшөөрөгдөх нь хол байгаа бөгөөд ялгаварлан гадуурхалт газар авсаар байна. Сайн хууль гаргах нь урьдчилсан нөхцөл юм.
Миний үндсэн эх сурвалжийн холбоосыг доор харуулав. Урт бөгөөд дэлгэрэнгүй боловч маш сонирхолтой, сургамжтай түүх.
Илүү хараатай уншигчдад зориулж энэ видео:
Гэгээрүүлсэн нийтлэлд баярлалаа, Тино. Хүлээн авах нь хол хэвээр байгаа тул хурим, үдэшлэгийн үеэр цайны будаа идэхийн тулд шоунууд хэсэг хугацаанд үргэлжлэх болно.
Катхоэй шоунд оролцож байгаа хүмүүс бүгд үзэсгэлэнтэй эмэгтэйчүүд бөгөөд тэр өөр өөр хэсгүүдийг давтахын тулд бага зэрэг ажиллах шаардлагатай болсон.
Катхоэй эсвэл өөрчлөгдсөн хүн бол миний хувьд адилхан.
Миний дургүйцдэг цорын ганц зүйл бол ямар ч эмэгтэй хүнээс олж харахгүй асар том сүржин зан юм.
Гэхдээ тийм ээ, тэд ч гэсэн аз жаргалтай байгаа бол.
ЛОУС
Хабари Гани, Луиза
Энэ л асуудал. Нас ахисан, үзэсгэлэнтэй байхаа больсон, тоглолтоо хийж чаддаггүй олон катхоэй (эрэгтэй-эмэгтэй транс хүмүүс) бий. Тэднийг холдуулж байна.
Маш сайн хураангуй. Энэ бүлгийн нөхцөл байдал заримдаа санал болгодог шиг тийм ч сайн биш байгааг онцлон тэмдэглэж байгаа нь сайн хэрэг. Энэ нь мэдээж бусад олон оронтой харьцуулахад маш сайн хэвээр байна.
Тино, "katheuj" эсвэл "katheui" гэсэн транскрипц нь Голландын уншигчдын зөв дуудлагад ойртохгүй гэж үү? "Kathoey" нь англи дуудлагад илүү тохиромжтой юм шиг санагддаг.
Голланд уншигчдад зөв дуудлагын хувьд:
กะเทย [kà-theuy] намуухан, дунд өнгө.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] дээшлэх, намжих, дээшлэх.
ตุ๊ต [tóet] өндөр
(Би аль хэдийн Тино-г цахим шуудангаар загнасан 😉 555 )
Тиймээ: нэг өгүүлбэрт Тайландад жинхэнэ хүлээн зөвшөөрч, тэгш байдал нь хол байгаа нь үнэн боловч бусад олон улстай харьцуулахад энэ нь аз болоход Тайландын эдгээр хүмүүсийн хувьд дэлхий дээрх там биш юм. Энэ нь бага багаар сайжирна. Жишээлбэл, Бүртгэлтэй түншлэлийн тухай хуулийн төсөл нь зөв чиглэлд чиглэсэн алхам боловч "гэрлэлтийн байдлын хувилбарын гэрэл" нь гэрлэсэн шулуун хүмүүст ижил статус олгохтой ижил биш юм. Мөн хүлээн авалт нь хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэл рүү алхам алхмаар явах болтугай.
Робыг ичээч, ตุ๊ด биш ตุ๊ต Өө хэнд хамаатай, дуудлага нь адилхан. Олон Тайландчууд бас мэдэхгүй гэж бодож байна.
За, Кис, намайг транскрипцийн ажилд битгий оруулаарай. "Као" гэж юу болохыг та мэдэх үү? Kathoey бол хамгийн түгээмэл дуудлагын дүрслэл юм. Гэхдээ таны зөв, би үүнийг илүү сайн бичих ёстой байсан. Роб В. гарт байхгүй байгаа нь харамсалтай.
Катхоэй. "Дэ"-ийн адил амьсгалаагүй -к-, соруулсан -т- (-th-ээр төлөөлдөг), богино -а- ба урт дуугүй -е- дуу чимээ, гэхдээ илүү урт. Өө тийм, намуухан, дунд дуу.
Гэсэн хэдий ч ихэнх хүмүүс "kathoey" гэдэг үгийг доромжилсон, жигшил гэж үздэг гэдгийг би нэмж хэлмээр байна.
Тиногийн маш сайн нийтлэл. Сөрөг үзэл, өөрийгөө боловсруулсан дүр төрхийг засахад тусалдаг. Магадгүй энэ нь Тайландчуудын талаархи хамгийн нийтлэг өрөөсгөл ойлголт, буруу ойлголтыг цуврал болгох санаа юм болов уу?
Сайн тэнгэр, Эверт-Жан, энэ бол маш урт цуврал байх болно! Сайхан санаа. Магадгүй би үүнийг хийх байх.
Энэ нь Тайландын буддизмд байдаг, зүгээр л Буддагийн хөхтэй дүрслэгдсэн Буддагийн хөшөөг хараарай.
Та инээдэг Будда гэсэн үг үү, Рүүджээ? Тэр хөх, том гэдэстэй юу? Тэр бол Будда биш харин Зэн лам, сайхан шоглогч байсан.
Сайн нийтлэл Тино, баярлалаа.
Хэдэн жилийн өмнө би Сюзан Алдоус, Порнчай Серемонгконпол нарын “Ледибойс” номыг уншсан. Энэ номонд "буруу биед" төрөх нь ярилцлагад хамрагдсан хүмүүсийн хувьд маш их зовлон байсныг тодорхой харуулж байна. Мэдлэг авахыг хүссэн хэн бүхэнд зөвлөж байна.
Мөн ажлын байртай холбоотойгоор миний ойролцоох Фүүдмарт дэлгүүрт лангууны ард ажилладаг хатагтай хүүхнүүдийг байнга хардаг бөгөөд тэднийг шоолж байгаа юм байна гэдгийг огтхон ч ойлгодоггүйг тэмдэглэхийг хүсч байна. Мөн Баан ба түүнээс дээш (Паттайя) маш олон том ажилчид, ялангуяа техникийн хэлтэст ажилладаг. Тэдгээр компаниуд ажилтнуудынхаа дунд тодорхой хүлээн авалт зохион байгуулсан уу?
Тийм ээ, тийм, Мэри. Том, томчууд ихэвчлэн үйлдвэр болон бусад газарт техникийн мэргэжлээр ажилладаг гэж би уншсан. Энэ зорилгоор тэдгээрийг тусгайлан хүсч, хүлээн авдаг.
Гайхалтай, Мэри. Би сая "Ladyboys" номыг хараад зохиолчдын нэг Сюзан Алдосын тухай түүхийг олж харлаа. Би ийм төрлийн үлгэрт дуртай.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Би эсэргүүцэж чадахгүй. Жаахан цааш хайлаа. Ladyboys номын тойм:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Ишлэл:
Тайландын Ladyboys-ын шоунаас гадна амьдрал нь санагдсан шиг тийм ч дур булаам, хөгжилтэй биш юм.
Ихэнх том гэр бүл хатагтай нарыг гутамшиг, муу үйлийн үр гэж үздэг. Нийгэм ч тус болохгүй. Ялангуяа хүүхдүүд өөр "харагдах" хүмүүст маш хатуу ханддаг. Ажил олох цаг болсон ч зарим ажил олгогч нь Ladyboys гэсэн статустай тул өргөдлийг зүгээр л татгалздаг.
Гаднаас нь харахад Тайландын нийгэм хатагтайг хүлээн зөвшөөрөхөөс хол байсаар л байна. Би Тайландын хатагтай нартай зугаа цэнгэлийн бизнесээс гадна амьдралыг үзэх урам зоригийг хайж буй хүмүүст энэ номыг санал болгож байна.
Баярлалаа Тино, сайхан нийтлэл байна. Түүнийг интернетээс хайх нь надад санаанд ороогүй байсан бөгөөд одоо түүний талаар илүү ихийг мэдэж байгаадаа баяртай байна. Онцгой эмэгтэй!
Kathoey эсвэл Ladyboy нь өөрсдийгөө болон тэдний ажил гэж нэрлэх дуртай. Гэсэн хэдий ч би Бангкок дахь их дээд сургуулиудад албан ёсны ажил хийдэг олон хүнийг мэднэ. Тэгээд ч маш хариуцлагатай албан ажил. Миний бараг 10 жил мэддэг хүмүүс. Мөн шөнийн амьдралд хэзээ ч ажиллаж байгаагүй. Хүн бүр өөрийн гэсэн амьдралтай, би үүнийг маш их хүндэлдэг.
Ямар ч байсан хөөрхөн охин/хөвгүүн гэж бодож байна. Тайландад олон удаа очиж, олон сайхан, муухай Катойг харсан. Ихэнхдээ энэ нь нүдэнд зориулсан найр болдог.
Би Тайланд залуутай ижил хүйстэнтэйгээ харилцаатай болоод бараг хоёр жил болж байна. Түүний гэр бүл, орчинд ямар ч асуудал байхгүй. Аз болоход, Бангкокийн гудамжаар хөтлөлцөн алхахад хэзээ ч муруй харц гарч байгаагүй.