Нгуан (93) эмээгийн ачаар Анг Сила оршин тогтносоор байна

Нэг аяга аваад хөвөн утас, чанасан будаа хийж, дээр нь ус асгаж, бүгдийг сайтар зуурна. Утаснууд нь нэг өдрийн турш хатааж, жижиг будааны хэсгүүдийг наргил модны хальсаар хийсэн самаар арилгадаг. Мөн харагтун: Анг Сила хэмээх даавууг нэхэх боломжтой тогтвортой хөвөн утас.

Юу: энэ тухай хэзээ ч сонсож байгаагүй юу? Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь зургаан сарын өмнө Бан Пуэк (Чон Бури) хотын 93 настай эмэгтэй 100 гаруй жилийн түүхтэй техникийг цорын ганц эзэмшсэн хүн байв. Гэвч аз болоход тэрээр тосгоныхоо зарим эмэгтэйчүүдэд мэдлэгээ шилжүүлж чадсан бөгөөд ингэснээр үйл явц алдагдахгүй.

Нгуан Сермсри эмээ 12 настай охин байхдаа ээжээсээ энэ аргыг сурчээ. Түүний гэр бүл будаа тариалах, хураах ажил дуусч байхад Анг Силаг нэхэж байжээ. Тосгоныхон өөрсдөө хөвөн тарьдаггүй, захаас утас худалдаж аваад түүгээр будаж, сүлждэг байжээ. Алдартай өнгө нь цагаан, цайвар, хар улаан, хаш цэцэг шиг гүн ягаан, хөх, самар шиг шар, шампак цэцэг шиг шар байв.

Өмнө нь ямар нэгэн тодорхой сэдэл, хэв маяг байгаагүй. Хожим нь тосгоны оршин суугчид гадны хүмүүсээс тодорхой хээ угалз авч, эмээ Нгуан өөрөө ч бас зарим хээг бүтээжээ. Тэрээр хааны Чон Бүрид зочлохдоо өмсдөг байсан өмднийх нь хээгээс нэг хээ авчээ. Тэр ч бас хэлдэг phikul worasa (сумны модон цэцэг) хээг Си Ратча хотод байнга амьдардаг Чулалонгкорм хааны эхнэр Саванг Вадхана хатан хаан тосгоныхондоо заажээ.

Маха Чакри Сириндхорн гүнж энэ оны эхээр Саванг Вадханагийн дурсгалын эмнэлэгт зочлохдоо Анг Силагийн даавууг хүлээн авахдаа энэхүү өвөрмөц сэдвийг таван гишүүн нь Нгуан эмээгээс сурсан Бан Пуек эмэгтэйчүүдийн бүлгийн удирдагч Малин Интачоте хэлэв. . Гүнж тосгоныхныг нэхэх техникийг сэргээх, хадгалахыг уриалав.

Дэлхийн 28-р дайны үед эмээ Нгуан даавуун утас байхгүй байсан тул нэхэхээ больсон боловч дайны дараа дахин утас авчээ. Нэмэлт мөнгө олохын тулд тэрээр хэдэн эмэгтэйчүүдийг хөлсөлж, Анг Сила нэхэж, нэхмэл даавууг орон нутгийн зах зээлд зардаг байв. Үнийн үнэ аажмаар 30 метр тутамд 130-аас 3-аас 70 бат болж өссөн. Тэр XNUMX настай байхдаа тэр зогссон.

Нгуан эмээ хоёр хүү, гурван ач зээтэй ч тэдний хэн нь ч нэхэх сонирхолгүй байдаг. Ингээд эмэгтэйчүүдийн бүлгийн таван эмэгтэй дуудлагын дагуу ирсэн. Тэдний нэг нь одоо талийгаач бөгөөд нутгийн хэд хэдэн эмэгтэйчүүд, оюутнуудад сүлжмэлийн арга барил зааж өгсөн тул Анг Сила цаашид оршин тогтнох магадлал өндөр байна.

Нгуан эмээ "Хэрвээ нэхэх зүйл байхгүй бол би үүнийг үзэн ядах болно, учир нь би нэхэх дуртай" гэж хэлэв. "Өмнө нь энэ тосгоны бүх айлууд нэхмэл даавуугаар нэхдэг байсан фа кхао ма (нууцай), саронг, цамц. '

Малин санал нийлж байна: Бан Пуэкийн эмэгтэй бүр сүлжмэл байсан. Ихэнх нь нэхмэлийн машингүй бөгөөд модон байшингийнхаа доор хоёр баганын хооронд сүлжмэл байв. Хожим нь анхны анхны нэхмэлийн машинууд гарч ирэв. Эмэгтэйчүүдийн бүлэг одоо зургаан нэхмэлийн машинтай болсон. Таван эмэгтэйг Нгуан эмээ зургаан сарын турш заажээ. Түүний нэхсэн даавуу жишээ болж байв.

Тэд техникээ бүрэн эзэмшсэн бол даавуу, хувцас зарж эхлэхийг хүсдэг. Хэрэв Чон Буригийн бүх төрийн албан хаагчид өөрсдийн санаачилсан шиг долоо хоногт нэг удаа Анг Силагийн цамц өмсвөл энэ нь мэдээж хэрэг болно.

(Эх сурвалж: Бангкок Пост, 16 оны 2013-р сарын XNUMX)