Таксин хаан, гайхалтай дүр
Хаан Таксин (Зураг: kajornyot зэрлэг ан амьтдын гэрэл зураг / Shutterstock.com
Энгийн нэгэн хятад хүү яаж жанжин, дараа нь хаан болов.
Их Таксин хаан (1734 онд төрсөн, 1782 онд цаазлагдсан) гайхалтай хүн байв. Маш даруухан амьдралтай тэрээр Тайландыг Бирмчүүдээс чөлөөлж, улс орноо дахин нэгтгэсэн гайхалтай жанжин болжээ. Тэрээр өөрийгөө хаан хэмээн өргөмжлөн, эдийн засгаа сэргээж, урлаг, утга зохиолыг хөгжүүлж, ядууст тусалсан. Тэр хурдан ууртай боловч зорилготой, тууштай байсан. Тэрээр Христэд итгэгчид болон Буддын лам нартай муудалцаж, өөрийгөө бараг л Будда гэж төсөөлдөг байв. Түүнийг нэгэн язгууртан огцруулсны дараа түүний хамгийн эртний анд, хүргэн генерал Чао Прая Чакри Камбожийн эсрэг хийсэн кампанит ажлаас Тонбурид буцаж ирээд шүүхэд өгч, цаазлуулжээ.
Генерал Чао Пхрая Чакри дараа нь өөрийгөө хаан Рама I, хаан ширээнд сууж буй Чакри гүрний анхны удмыг өргөмжилж, шинэ нийслэл Крунгтеп Маханахорныг байгуулжээ. Таксин хааны түүх бол Тайландын бусад хаад, гүрний эргэн тойронд болсон үйл явдлуудыг ямар нэгэн байдлаар үлгэр жишээ болгож чадсан юм.
Үүнээс өмнө юу болсон бэ
Бирмчүүд олон зууны турш Тайландын зарим хэсгийг эзэнт гүрэндээ нэгтгэх оролдлого хийсэн, тухайлбал 16-р зууны сүүлчээр Наресуан хаан заан дээр сууж байхдаа Бирмийн цэргүүдийг дангаар ялсан тухай түүх судар бичжээ.
1760 онд тэд дахин довтолж, Бирмчууд Тайландын өмнөд хэсгийн ихэнх хэсгийг амархан эзлэн авч чаджээ. Дараа нь тэд Петчабури, Рахабуригаар дамжин Аюттхаяа руу урагшлав. Энэ дайралтанд Бирмийн хаан хүнд шархадсан бөгөөд удалгүй нас баржээ. Энэ нь мөн Бирмийн хаан ширээг залгамжлахтай холбоотой асуудал нь Бирмийн цэргийг түр хугацаагаар татахад хүргэв. 1765 онд тэд Синбюшин хааны удирдлага дор дахин довтолж, өмнөд зүгээс төдийгүй хойд зүгээс Ланна хаант улс болон Лаос зэрэг эргэн тойрны олон ноёдууд 1558 оноос хойш Бирмийн вассал мужууд байсан. Бирмчүүд 1766 оны эхээр Аюттхая хотыг бүсэлсэн бөгөөд дараа нь жил гаруй бүслэгдсэний дараа 7 оны 1776-р сарын XNUMX-нд Аюттая (шууд утгаараа "Ялагдашгүй хот") эзлэгдсэн бөгөөд бараг бүрэн сүйрчээ. Бирмийн армийн ихэнх хэсэг олз омог ихтэй, олзлогдогсод олноороо ухарчээ.
-ийн салбарт хаан ширээнд суух амжилт Аюттаяа (ойролцоогоор 1350-1776 он) нь ихэвчлэн уйтгартай хэрэг байсан. Хаан өөрийн залгамжлагчийг томилсон бөгөөд энэ нь тариачин эсвэл хүү байж болно. Гэвч ихэнхдээ гэнэтийн үхлийн улмаас ийм зүйл тохиолдоогүй, эсвэл хаан нас барсны дараа янз бүрийн бүлэглэлүүд хоорондоо тулалддаг. Аавууд хүүгээ алсан, харин эсрэгээрээ ах дүүс бие биенээ алсан.
Боромакот хаан (1733-1758 онд хаанчилсан) таалал төгсөхөд Аюттая хотод жаахан тийм байсан. 1755 онд түүний хүү, өв залгамжлагч, ухаалаг яруу найрагч хунтайж Тамматибет хаанд нэгэнт томилогдсон эмэгтэйчүүдтэй хайр сэтгэлийн холбоотой байсан хэргээр цаазлуулжээ. Боромакот хаан нас барахдаа өөрийн хүү Утумпоныг залгамжлагчаар нь нэрлэж, дараа нь түүнийг титэм зүүж, тосолжээ. Гэвч түүний ах Екатат болон түүний бүлэглэлийнхэн үүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй тул бослого гаргажээ. Энэ тохиолдолд хэдхэн сарын дотор тохиролцоонд хүрсэн: Утумпон хаан ширээнээс татгалзаж, лам болж, Екатат хаан ширээнд суув. Дараа нь тэрээр Утумпоны дэмжигчдийг хөөж шүүхээс чөлөөлсөн. Хожим нь Утумпон (ба түүний бүлэг) ах Екатхатыг сүмд алга болохоос өмнө хэсэг хугацаанд тусалсан. Эдгээр орооцолдол нь Аюттаяаг сулруулж, Бирмийн эсэргүүцлийг сулруулсан гэж ерөнхийд нь үздэг.
Таксины бага нас, залуу нас
Өнгөрсөн өдрүүдэд нийгмийн хөдөлгөөн байхгүй эсвэл цагаачид улс оронд үнэтэй хувь нэмэр оруулж чадахгүй гэж хэн хэлсэн бэ?
Таксин (ตากสิน, дуудлага: tàaksǐn) (тэмдэглэл 1) 17 оны 1734-р сарын XNUMX-нд Аюттая хотод төрсөн. Түүний аав Ён Сае Тае нь Гуандунгаас цагаач ирсэн Теочев хятад байсан бөгөөд татвар хураагч, татвар хураагчаар ажилладаг байжээ. Түүний ээжийг Nók Iîang (нэг төрлийн хараацайны нэр) гэдэг бөгөөд цэвэр Тайланд хүн байжээ. Гэмийг тухайн үед нь нэрлэж байсанчлан, түүний оюуны авьяасыг гайхшруулсан язгууртан үрчлэв. Тэрээр сүм хийдийн сургуульд суралцаж, Хятад, Аннамнезе, Пали хэлээр чөлөөтэй ярьдаг болжээ. Хойд эцэг нь түүнийг шүүхэд хэдэн жил ажилласан нь ахиж дэвших зайлшгүй шаардлага байсан юм. Тэнд тэрээр Таксиныг цаазалж, Рама I-ийн хаан ширээнд залрах байсан хожмын генерал Чао Прая Чакри Тхонг Дуангтай нөхөрлөв.
1758 онд 24 настайдаа, Боромакот хааныг нас барсны дараахан Таксиныг жижиг мужийн Так хотод өндөр албан тушаалтнаар илгээж, дараа нь захирагчийн орлогч, 1762 онд захирагч (мөн тэндхийн цэргийн ерөнхий командлагч) болжээ. .
Аюттая дахь Таксин
1764 онд Таксиныг Бирмийн эсрэг хотыг хамгаалахад туслахын тулд хэд хэдэн эрчүүдийн хамт цэргийн офицероор Аюттаяа руу эргүүлэн татав. Тэнд тэрээр зоригтой, чадварлаг цэрэг гэсэн нэр хүндийг бий болгосон. Жишээлбэл, тэрээр шүүхээс зөвшөөрөл авалгүйгээр Бирмийн бай руу их буугаар буудсан нь түүнд хааны статустай болсон юм. 1776 оны XNUMX-р сард тэрээр хотоос байлдааны ажиллагааг удирдаж, дараа нь Аюттаягийн гаднах бэхлэгдсэн газарт буудаллав. Дараагийн XNUMX-р сард хотод гарсан томоохон түймрийн үеэр Таксин мянган цэрэг, олон офицерын хамт зугтсан. Тэр яагаад ингэсэн нь хэзээ ч тогтоогдоогүй. Магадгүй тэр нөхцөл байдлыг гунигтай гэж үзээд Аютхаяагийн уналтыг хүлээж, Бирмчүүдтэй өөр аргаар тулалдах болно гэж бодсон байх.
Аюттая 17 оны 1767-р сарын XNUMX-нд унав. Аюттхаяг дээрэмдэж, устгасан. Хүн амын дийлэнх хэсгийг Бирм рүү дайнд олзлогддог. Хаан Екатат хүнд бэртэж, дараа нь нас баржээ. Удалгүй түүний ах Утумпон мөн нас барав. Аюттаягийн хааны гэр бүл байхгүй болсон.
Фицанулог, Нахорн Си Таммарат зэрэг хоёрдогч хотуудын олон язгууртнууд тусгаар тогтнолоо зарлав.
Таксин олон кампанит ажлын дараа Тайландыг Бирмчүүдээс чөлөөлөв
Би энэ талаар товчхон ярих болно, илүү ихийг мэдэхийг хүсч байгаа хүмүүс доорх линкээр Википедиа-аас лавлана уу.
Зүүн хойд зүгт хэсэгхэн хөдөлсний дараа Таксин урагшаа эргэж, удалгүй Чонбури, Районг, Чантабури хотуудыг захирч, флот байгуулжээ. Тэрээр Тайландын төв рүү дайтаж, 1767 оны 1774-р сард Тонбури цайзыг эзлэн авч, Бирмийн амбан захирагчийг толгойг нь авахуулжээ. Тэр жилийн арваннэгдүгээр сард буюу унаснаас хойш долоон сарын дараа Таксин хэдхэн Бирмийн хүн хамгаалж байсан Аютхаяаг эргүүлэн авав. Дараа жилүүдэд Таксин Камбож, Лаос руу хийсэн кампанит ажилдаа хүчээ өргөжүүлж, XNUMX онд Чан Майг Бирмчүүдээс чөлөөлөв. Тэнд нэгэн хаан Таксины вассал болж хаан ширээнд суув.
wisanu bualoy / Shutterstock.com
Таксин хаан болсон
28 оны 1767-р сарын XNUMX-нд Таксин Тонбури хотод хаан ширээнд суув. Бүх кампанит ажлын хооронд голдуу хятад ажилчдын тусламжтайгаар Тонбури цайзыг өргөтгөж, хамгаалалтад авав. Тэрээр худалдааг сурталчилж, өлсгөлөн ядуу ард түмэнд будаа, хувцас хунар тараажээ. Түүнийг олон нийт "ард түмний хүн", хатуу ширүүн (толгойг нь тасдсаны тоог би алдсан) гэж үздэг байсан ч шударга хүн гэж үздэг байв. Жишээлбэл, бүх кампанит ажлын үеэр тэрээр цэргүүдэд хүн амыг дээрэмдэхгүй байхыг тушаажээ.
Тэрээр жирийн ард түмэн, хамжлага, боолуудын бүртгэлийг зохих ёсоор баталгаажуулж, эдгээр бүх хүмүүст хаана амьдардаг, эзэн нь хэн бэ гэдгийг бугуйндаа шивээсээр харуулахыг үүрэг болгов.Nai) байдаг байсан. Тэрээр урлаг, уран зохиолыг сурталчилсан. Жишээлбэл, тэрээр сансар судлалын тухай алдартай сиамын бичвэрийн шинэ хэвлэлийг гаргасан: the Traiphumiphraruang. Тэрээр Аюттаягийн сүүлчийн хаан Екатхатыг чандарлах ажлыг зохион байгуулсан.
Түүний Хятадын нийгэмлэгийг илүүд үздэг байсан нь заримдаа Аюттая болон өмнөд нутгийн ордонд чухал нөлөөтэй байсан Перс гаралтай Буннагийн гэр бүлтэй холбоотой асуудал үүсгэдэг. Таксин нь Хятадын эзэнт гүрэн, Британийн эзэнт гүрэн, Гоа дахь португалчууд, Батавиа дахь Голландуудтай харилцаа холбоогоо бэхжүүлсэн.
Таксины уналт, цааз ба цааз, Рама I хааны хаан ширээнд суусан явдал
Таксины хаанчлалын сүүлийн жилүүдэд түүний зан байдал улам тогтворгүй болсон. Магадгүй бага төрөлтөөсөө болж өөрийгөө батлах ёстой гэж бодсон байх. Тэрээр номлогчидтой хэрэлдэж, харин ч бүр дордвол буддын шашны лам нартай ч муудалцдаг байв. Лам нар зэрэг дэвээрээ хаанаас дээгүүр байдаг, одоо ч гэсэн хаан лам нарыг а гэж мэндэлдэг wai мөн тэд эргэж сайн уу гэж хэлдэггүй. Лам нар хаанаас өндөр суудаг. Гэвч Таксин лам нараас хүлцэнгүй байхыг шаардав: тэд түүний өмнө мөргөж, түүнийг хүн гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв хийжүүлсэн ундаа, Буддагийн төлөөх томоохон алхам. Тэр шашны галзууралд өртөх байсан. Түүний хууль бус худалдаа (энэ нь түүнийг орлогоо алдахад хүргэсэн), авлига хээл хахуулийг хэт хатуу таслан зогсооход хүргэсэн.
Тервиел (х. 79) “Тулалдаанд ялах ёстой жанжны ач тус болох чанарууд нь эрх баригчид дарамт болдог... Хэдийгээр Таксин генералын хувьд маш амжилттай байсан ч үүнтэй ижил зүйлийг хэлж болохгүй. түүний хаант улс.
1782 оны XNUMX-р сард язгууртан Прая Сан бослого гаргаж, босогчид Христийн харуулууд хамгаалж байсан Таксины ордон руу довтлов. Хэлэлцээрийн үр дүнд Таксин хаан ширээнээс татгалзаж, Ват Чаенгийн ламаар тэтгэвэрт гарахад хүргэв.
Түүний хуучин найз, одоо Чао Прая Чакри хэмээх генерал бөгөөд Камбожид кампанит ажил хийж байсан Тхонг Дуанг Таксины огцрох тухай мэдээг сонсоод Тонбури руу яаравчлав. Тэрээр Тонбуриг эзэмшиж, цэвэрлэгээ хийхийг тушааж, олон зуун хүн цаазаар авах ял оноов, тэр дундаа Таксины хүү Интарафитак байв.
Таксиныг сүмээс аваачиж, цэргийн шүүхийн өмнө Буддын шашны эсрэг үйл ажиллагаа явуулж, зохих журамгүйгээр цаазалсан хэмээн буруутгаж, 7 оны 1782-р сарын 47-нд Форт Вичаипраситэд толгойг нь таслав. Тэр XNUMX настай байсан.
Чао Прая Чакри хэдийгээр хааны цустай биш ч эртний Аюттаягийн язгууртнуудад харьяалагддаг байв. Тэрээр Таксины охинтой гэрлэж, түүний хүргэн байжээ.
Чао Пхрая Чакри 1782 оны мөн онд хаан ширээнд сууж буй Чакри гүрний анхны Рама I хааныг өргөмжилж, нийслэлээ Их хот болох Тэнгэр элч нарын хот Крунгтеп Маханахорн руу шилжүүлэв.
Өнгөрсөн үеийн цуурайнууд: Таксин, Таксин, домог ба "хар ид шид"
Энэ бүх үйл явдлын эргэн тойронд олон домог бий болсон. Таксиныг хаан гэж хууль ёсных гэж зүтгэгчид түүнийг ямар нэгэн байдлаар Аюттаягийн хаадын удам гэж маргаж байна. Хааны цусыг урсгаж болохгүй тул Таксиныг хилэн уутанд хийж, амьдарч байсан сүмд нь зандан модоор хутгалж үхүүлсэн гэж зарим шастир бичсэн байдаг. Мөн би Таксиныг уутанд хийгээд өөр нэг хүн цохисон бөгөөд Таксин үлдсэн амьдралаа Нахорн Си Тамараат буюу Сурат Танид ламаар өнгөрөөсөн тухай түүхийг сонссон.
Хэдэн сарын өмнө би "Таксин үхээгүй байна" гэсэн товхимол худалдаж авсан. Би дэлгүүрийн охинд 'Гэхдээ Таксин аль хэдийн үхээгүй гэж үү?' "Үгүй" гэж тэр "тэр бидний зүрх сэтгэлд амьдардаг" гэж хэлэв. Уг товхимолд Таксины үр удам одоог хүртэл Нахорн Си Таммаратын эргэн тойронд амьдардаг гэж хэлдэг.
Чакри гүрний анхны зуу гаруй жилийн хугацаанд үнэмлэхүй хаант засаглалыг үндсэн хуульт хаант засаглал болгон хувиргасан 1932 оны хувьсгал хүртэл Таксин бараг дурдагддаггүй байсан нь Чакри гүрний хууль ёсны байдал алдагдах вий гэсэн айдастай байсан байх. Фибун Сонгкраам шиг анхны үндсэрхэг удирдагчдын үед анхны хөшөөнүүд гарч ирэн түүнийг "Агуу Таксин" гэж нэрлэжээ.
Одоо хаагдсан улаан цамцны сэтгүүлийг "Таксины дуу хоолой" гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш байх. Улаан цамцнууд Таксиныг шүтдэг байсан, магадгүй тэд Таксиныг Таксины хойд дүр, хааны цустай биш, онцгой хааны дүр, илүү ард түмний хүн гэж үзсэн шинж тэмдэг байдаг.
Тайландын бүх удирдагчдын дуртай (хар) ид шидийн талаар би хамгийн сүүлд дурдагдсан линк, сонирхолтой түүх боловч энэ нийтлэлд хэтэрхий урт байна.
Noten
1 Тайчуудын олон нэрнээс болж би заримдаа толгой эргэдэг. Өмнө нь нийгмийн шатаар өгсөхдөө хүн бүр өөр өөр нэр өгдөг байсан. Би нэрээ хэлж чадахгүй байх нь олонтаа тохиолддог. Таксинд хагас арав орчим хүн байсан.
Таксин нь түүнийг хэсэг хугацаанд захирагчаар ажиллаж байсан Тайландын төв хэсэгт орших Так (tàak) хотын нэгдэл бөгөөд син (sǐn) нь "мөнгө, эд баялаг, хөгжил цэцэглэлт" гэсэн утгатай.
Эх сурвалж:
BJ Terwiel, Тайландын улс төрийн түүх, 13-р зуунаас сүүлийн үе хүртэл, River Books, 2011
Wikipedia: en.wikipedia.org/wiki/Taksin
Тайландын улс төрийн амьдрал дахь (хар) ид шидийн тухай: хар ид шид-улс төр-бангкок-шуудан-16309
яагаад тэр Тайландчууд хэзээ ч байлдан дагуулж байгаагүй гэж бардамнаж байна
Би таны түүхээс Бирмчууд үнэхээр ийм зүйл хийсэн гэж уншсан.
Тайчууд хэзээ ч байлдан дагуулж байгаагүй. Гэдгийг санах. Бирмчууд Тайландын хойд хэсгийг 1550-1789 онд эзэлсэн гэдэг нь худлаа. Британичууд 1850-1900 оны хооронд Тайландын томоохон хэсгийг, Америкчууд 1955-1975 оны хооронд захирч байсан гэдэг нь бас үнэн биш юм. 1941-1945 оны хооронд Японы эзлэн түрэмгийлэл байсангүй. Тэд 1987-1988 онд Лаостай хийсэн богино хэмжээний хилийн дайнд ялагдсан гэдгийг яаж ойлгох вэ. Өмнөд гурван аймагт тэд арав гаруй жил түрүүлэв!
Япончууд хэзээ ч эзлээгүй ч тэдэнтэй хамтран ажиллаж байсан ...
Сиам/Тайланд олон удаа концессоор тусгаар тогтнолоо хадгалах шаардлагатай болдог. Маеконгийн баруун талд нэг хэсэг (Франц) Лаос руу хүрч, Камбожийн дэд хаант засаглал (эхэндээ их, бага зэрэг үлдсэн хойд мужууд) шилжив. Тусгаар тогтнолын төлөөх өргөхөөр Европт ирсэн угсаа залгамжлах ханхүүг Бельгийн хөгшин профессор (хуулийг олон улсын хэмжээнд анх харьцуулсан хүн) болон төрийн зүтгэлтэн Густав Ролин-Жакемин (тиймээс түүний маш өндөр албан тушаалтан) нар аварч, эх орондоо гар хоосон буцах гэж байсан. Гарчиг Чао Прая Абхай Ража): Цаашид тусгаар тогтнолоо олж авахын тулд Тайландын хууль эрх зүйн тогтолцоог бүхэлд нь шинэчлэх шаардлагатай байсан бөгөөд ингэснээр барууны колончлолын гүрнүүд худалдааны харилцаагаа жигд байлгах боломжтой болсон. Өнөөдрийг хүртэл Тайландын хууль нь Англо-Саксоны хуулиас Бельгийн хуультай илүү төстэй бөгөөд тэр үеийн хамгийн орчин үеийн хууль болох Наполеоны хуульд үндэслэсэн хууль юм.
Эрратум: Густав Ролины эхнэрийн овог өөрийн анхны овог дээрээ нэмсэн нь Жакмин биш Jaequemyns гэж бичигдсэн байв.
Тайландчууд хэзээ ч байлдан дагуулдаггүй, зүгээр л хүн бүр хэтэрхий аюултай зүйл хийхийг зөвшөөрдөг үү?
Тэднийг явуулах нь маш гутамшиг юм. Энэ нь тухайн үеийн хүчний тэнцвэрт байдалд өчүүхэн төдий гамшиг үлдээсэн дипломат шийдэл эсвэл шууд дайн, дараа нь сүйрлийн аль нэгийг сонгох явдал байв.
Японтой байгуулсан гэрээний улмаас 1941-1945 оны хооронд Японы эзлэн түрэмгийлэл байгаагүй
Америк болон холбоотнуудын дургүйг хүргэж байна
Тэд хэзээ ч өмнөд аймгуудыг эзлэн авч чадахгүй, учир нь дийлэнх нь фанатик лалын шашинтнууд бөгөөд Исламаас өөр ямар ч итгэлийг үл тэвчдэг бөгөөд тусгаар тогтнолын төлөө тэмцдэг.
BJ Terwiel-ийн "Тайландын улс төрийн түүх, 13-р зуунаас сүүлийн үе хүртэл" номыг шинэчлэн найруулсан "2011" номыг 20 оны 2010-р сарын XNUMX-нд Чианграй дахь MaeFahLuang олон улсын нисэх онгоцны буудлын дэлгүүрээс худалдаж авсан.
Энэ нь Тайландын сургуулиудад сургадаг суртал ухуулгын суртал ухуулгаас улс орны түүхийн талаар арай өөр ойлголтыг өгдөг. Дашрамд дурдахад, дээр дурьдсан зүйл бол Бирмчууд Тайландын амьдрах орчныг эзлэн авахыг хүсч, тэдний үзэсгэлэнт нийслэлийг сүйтгэхийг хүсдэг муу санаатнууд байсангүй. Сиам мөн нэн даруй халдлагад өртөлгүй хэд хэдэн уламжлалт Бирмийн аймгийг эзлэн авсан бөгөөд эдгээр нь Тайландын бусад олон эсвэл бүр бусад мужуудын нэгэн адил колони хэлбэрээр ашиглагдаж байв.
Ямартай ч Аюттхаяа олон зууны турш эзэнт гүрнийг Ромчууд өөрсдийнхөө гэж үздэг байсан шиг зөвхөн илүү их нэр төр, алдар суу, хамгийн чухал нь нийслэл дэх элитүүдийн мөнгөөр үнэлдэг гэсэн сэтгэгдэл надад үлдсэн юм. Хааныг аливаа шүүмжлэлээс туйлын хамгаалдаг, одоо ч онцгой хатуу хэрэгждэг нь үүнийг хэсэгчлэн тайлбарлаж байна гэж би бодож байна. Аль болох олон тэнцүү мужуудын өнөөгийн сэтгэлгээ (жишээлбэл, улс даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн "хамгийн сайн" бүс нутгийн бүтээгдэхүүнтэй, муж бүрийн хүн ам "бас чухал" гэж татагддаг), баялгийн газарзүйн зохистой хуваарилалт зэрэг нь Европ дахь хувьслаас хамаагүй залуу.
Тайланд улс одоогийн Бирм, өмнөд Хятад, Лаос, Камбожийн захын бүс нутгуудад Бирмээс дутахгүй олон удаа дайралт, дайралт хийсэн. Аюттая, Тонбури, Бангкокийн хувьд эдгээр нь үнэхээр далавч байсан. Энэ тал дээр их зүйл өөрчлөгдсөн эсэхийг мэдэхгүй.
Маш сайхан түүх, сургамжтай, баярлалаа.
НикоН
Жич: Хааныг шүүмжлэхийг цээрлэснээрээ мэдээж их мэргэн, сайнд тооцогддог. Гэвч бас ширүүн шавхагдсан улстай феодалын тогтолцооноос Чакри гүрний дор байсан орчин үеийн Тайланд руу шилжсэн нь хүмүүсийн хүндэтгэлийг тайлбарлаж байна - тиймээс жирийн хүмүүс, тэр үеийн өмнөх хаадын ч гэсэн хаа сайгүй хардаг олон дүр төрх.
Боол хүн өөрийн ашиг тусын тулд газар тариалан эрхлэх эрхтэй байв. Мөн өмчлөх эрх нь салшгүй байсан. Өөрийнхөө эзэн үүнийг зөвшөөрч чадаагүй.
Үнэн хэрэгтээ, энэ сэдвээр шүүх хуралдаанд боол нь ихэвчлэн баруун талд олддог. V Рама хаан хүртэл хаан ямар ч газар нутгийг, тэр байтугай боолоос ч булаан авч чадахгүй.
Хаан III Рама хүртэл клонг барихын тулд газар эзэмшихийн тулд боолтой газар солилцох шаардлагатай болсон.
Боолчлолын төгсгөл нь зарим нэг таагүй үр дагавартай байсан. Яагаад гэвэл гэнэт газар нэрээр нь бүртгэж эхэлсэн.Тэр болтол хэн Х жил ажилласан тэр газар өмчилдөг байсан. Иймээс үүнийг цуцалж, гэнэт бүх бүртгэлгүй газар хаанд харьяалагдах болов. Ийм маягаар томоохон газар эзэмшигчид бараг оршин тогтнохоосоо өмнө Сиамд иржээ. Гадна мужуудад хүмүүс үе удмаараа газар тариалан эрхэлсээр ирсэн учраас өмчлөх эрхээ авсан тохиолдол байсаар байгаа ч ямар ч өмчлөх эрхийг Чанотт нотолж чадахгүй.
Энэ асуудлыг илүү сайн ойлгохын тулд Тайландын газрын хуулийн түүхийг унших нь маш сонирхолтой юм.
Тайландын албан ёсны түүх бүхэлдээ хуурамч зүйл юм
Хенри,
Таны сүүлчийн өгүүлбэр үнэхээр үнэн. Цэргийн хунта саяхан "Тайланд үндэстний түүх" хэмээх шинэ номоо гаргалаа. Үндэсний суртал ухуулга.
Таксинийг цаазлаагүй. Гэвч зөвлөлдсөний дараа сураггүй болсон.Тэрээр амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг агуйн цогцолборт ламаар өнгөрөөсөн Нахон Си Таммарат хотод нас баржээ. Цэргүүд байнга зочилдог, одоо ч гэсэн өндөр үнэлдэг цогцолбор. Таксин нь түүний ялсан сүүлчийн Нахон Си Таммаратын охинтой гэрлэжээ.
Таксины ач охин Рама V-тэй гэрлэсэн бөгөөд тэр бол Банг Па Ин хүрэх замдаа живсэн хатан хаан байсан гэсэн халуун ногоотой нарийн ширийн зүйл юм.
Тэгээд түүнийг алга болсон шалтгаан нь санхүүгийн шалтгаан байсан. Таксин Бирмийн эсрэг бослогыг Хятадын санхүүгийн дэмжлэгээр зогсохгүй Хятадын цэргүүдтэй хамт явуулж байсан бөгөөд Хятадын зөвшөөрөлгүйгээр бослого амжилтанд хүрэх ямар ч боломжгүй байв. Таксин эдгээр зээлийг хувийн журмаар авсан. Одоо энэ нь залуу Сиамын хувьд хүнд ачаа байв. Тиймээс Тайландын шийдлийг илүүд үзсэн. Таксин алга болж, үүнтэй хамт өр
Бирмийн эсрэг кампанит ажил эхлэхээс өмнө олон дипломат зөвлөлдөж байсан. Эдгээр дипломат төлөөлөгчийн газрын эдгээр эмх замбараагүй байдлыг Хятадын баримт бичгүүдээс олж болно. Тайландын түүхийн номонд бас байдаггүй зүйл бол Тайландын бүх хаад, түүний дотор Хятадын эзэнт гүрний уналт хүртэл байдаг. Хятадын эзэн хаан апс тэдний Сузерайныг хүлээн зөвшөөрөв. Үнэн хэрэгтээ Сиам болон түүнээс өмнөх бүх хаант улсууд Хятадын вассал улсууд байсан.
.
Хятадын дэмжлэгийг Хятадын түүхэн бүтээлээс олж болно.
.
Мөн уншихад маш их үнэ цэнэтэй:
Крис Бейкер, Пасук Фонгпайчит нарын Тайландын түүх
Тэд мөн "Таксин" ном бичсэн (залагдсан Ерөнхий сайдын тухай)
Үнэндээ энэ ном бол Тайландын түүх номын үргэлжлэл юм
Сайхан, сайн бүтээл өгсөн Тино дахин баярлалаа.
Таксиныг цаазалсан уу, эсвэл сураггүй алга болсон уу гэдгийг би зөвшилцөж байгаад олж чадаагүй хэвээр байна.