Тајланд на слики (9): Питачи
(Џон и Пени / Shutterstock.com)
Сликата слика илјада зборови. Ова секако се однесува на Тајланд, посебна земја со интересна култура и многу весели луѓе, но и темна страна на државни удари, загадување на животната средина, сиромаштија, експлоатација, страдање на животните, насилство и многу смртни случаи на патиштата.
Во секоја епизода избираме тема која дава увид во тајландското општество. Во оваа серија нема масни слики од дланки кои се нишаат и бели плажи, туку на луѓе. Понекогаш тешко, понекогаш шокантно, но и изненадувачки. Денес фото серија за питачи.
Невозможно е да се замислат улиците на Бангкок, Пукет или Патаја без питачи. Стари баби без заби, мајки со бебиња, мажи со или без екстремитети, слепи караоке пејачи, инвалиди и скитници понекогаш придружени со бесни кучиња.
Во овие ситуации често се вклучени организирани банди од соседните земји како Бурма или Камбоџа, кои го направија просењето професија. Понекогаш малолетниците од Тајланд се принудени да молат за пари, на пример, од заемник каде што се во долгови.
Бидејќи питачењето е забрането во Тајланд, улиците редовно се чистат, а питачите се апсат. Тајланѓаните добиваат школување за да можат да најдат работа и повторно да влезат во општеството. Лицата со ментални нарушувања се упатуваат до даватели на нега, како што се психијатриските болници. Странците се приведени и депортирани.
Од март 2016 година, Националното законодавно собрание (ОНА) донесе закон со кој им се забранува на просјаците да излегуваат на улица. Исклучоци се направени само за колекции и улични уметници, но тие потоа мора да поседуваат дозвола. Законот не само што забранува питачење, туку и присилувањето или помагањето на питачите е казниво. Со ова власта сака да се пресмета и со бандите кои организираат питачење. Сепак, се чини дека се брише со отворена тезга…..
Питачи
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Сјукри Шах / Shutterstock.com)
****
(Павел В. Кон / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Коментон / Shutterstock.com)
*****
(Павел В. Кон / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Не мислат на монасите кои многу рано наутро со питачката чинија го обиколуваат своето просење, нели? И што би рекол Буда за ова? Извинете ако навредив некого со овие прашања.
Прочитајте ја оваа приказна за питачите, монасите и правењето добро.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Кој е Буда да има мислење за тоа? Следбениците понекогаш се поболни по дух, но тоа го гледате во повеќе верување.
Пред неколку години понекогаш беше во вестите дека Камбоџанците со низок коефициент на интелигенција (страшен текст, но нема друг начин) биле осакатени со хлороводородна киселина, а потоа морале да одат да просат во побогатиот Тајланд.
Колку човек може да биде лош да ги искористува луѓето и колку е погрешно да им дава пари на питачите кои се експлоатирани во овие околности за да се одржува се?
Буда имаше мислење за тоа, Џони.
Неколку пати земав со мене монах кој патуваше со автостоп од Чианг Кам (Фајао) до Чианг Раи. На крајот од возењето сите побараа донација. Им дадов XNUMX бати, кои ги земаа, иако монахот не смее да зема пари.
Ако наидете на просјак за кој се сомневате дека е трговија со луѓе или експлоатација, не треба да давате пари, туку да пријавите во полиција. Се согласувате, драг Џони?
Хаха Тино, добро е, монасите не смеат да примаат пари, сите тие пликови се полни со добри желби, ќе се согласам со тоа драг Тино?
Монаштвото, Санга, во Тајланд е осудено на пропаст. Има повеќе скандали отколку со католичките свештеници. Наместо да се дава на питачи.
Тино,
Поделбата меѓу екстремно богатите и екстремно богатите во Тајланд, каде на сиромашните им се кажува дека се е до нивната карма и дека богатите заслужуваат добар живот, се должи на многуте преноси на тајландската телевизија, каде што се прикажуваат монасите на важни настани може да продолжат долго време.
Кој ги контролира медиумите ги контролира и луѓето.
Имаше предупредување во постот во Бангкок да не се даваат пари на питачи.
Мојата сопруга има мислење дека ако просјакот има 2 раце и 2 нозе, тогаш не давајте пари.
Мислам дека е дилема што да се прави.
Понатаму, мислам дека монах кој може да стане рано наутро, да оди 5 км бос, може и да работи и дел од заработените пари да им ги даде на сиромашните.
Патем, има многу проблематични случаи со монаси кои се обидуваат да се ослободат од зависноста од дрога и алкохол со тоа што ќе станат монах.
Стари затвореници и луѓе кои не можат да се грижат за себе.
Бесплатно сместување и храна тогаш е решение.
Во семејството на мојата сопруга 1 брат е долго време монах, а 1 само 2 месеци.
Мислев дека минималниот временски период е 3 месеци.
Не, кун му, колку долго ќе останеш монах зависи од тебе, нема минимален период. Никој нема да ве обвини ако го напуштите храмот, тоа целосно зависи од вас. Мојот син еднаш беше замонашен за еден ден за време на кремирањето на неговиот братучед и најдобар пријател.
Тино,
Можеби не го изразив правилно.
Мојата сопруга вели дека во принцип треба да го завршиш периодот од 3 месеци ако сакаш да се справиш добро.
Но, навистина еден мој член на семејството Фаранг е монах веќе 3 дена.
Поради неговата болест не се препорачува подолг период.
Да се биде еднодневен монах поради кремирање е навистина нешто што сум го гледал почесто.
Тоа го гледам како монаси со постојана работа, монаси со привремени договори и калуѓери.
На питачи ретко им давам нешто, пред години еден наш пријател му дал 100 бт на човек без нозе кој се возел на даска. Одев малку поназад и го видов тој патетичен просјак како става 100 бт во својата торбичка, која веќе содржеше многу пари.
Жаклин, дебелото пакување од дваесет не вреди ништо...
За жал, и овде има плева меѓу житото и има мафија што заработува од овие кутри луѓе. Но, можете да ги нахраните оние кои се навистина инвалиди и тепани дома ако не донесат доволно. И онака нивната чинија е последна набрана. Тие момци се слаби ако сакате внимателно да погледнете.
Но, останува тешко да се процени дали нешто давате или не. Ја оставив на мојата девојка од Тајланд.
Срцепарателни фотографии! Иако сум свесен дека безмилосните гангстери намерно ги осакатуваат своите ближни и ги тераат да просат, не можам да се натерам да дадам ништо. Можеби затоа ненамерно го одржувам „системот“. Но, не се сите експлоатирани од криминалци, за некои нема друг излез освен да питачат. Непосредно пред да се појави корона вирусот, бев во Пном Пен (Камбоџа). Дете на околу 10 години, без раце и нозе, седнало во количка и било турнато од другар. Кога ме видоа како шетам преку улица, дечкото веднаш тргна во акција. Со одењето што ја замрзнува крвта, ми беше поставен курс. Секако дека дадов нешто и се обидов да му дадам комплименти на осакатеното дете преку гестови. Друг пат кога го напуштав казиното во Пном Пен и, одејќи кон тук тук, ме наиде едно многу излитено облечено момче. Му дадов неколку банкноти за кои мислев дека се Рил (камбоџанска валута). Обилно ми се заблагодари со клекнување, придружуван од големи ’безови’, а потоа одејќи заедно со тук тук, извикувајќи благодарам цело време. Мислев дека е малку претерано за тие неколку евра, но кога подоцна стигнав до мојот хотел забележав дека не му дадов Рилс туку американски долари. Пантата си дојде на свое место, можев да го видам расположението. Тој малечок имаше барем една добра вечер и тоа повторно ми даде задоволство. А одредена сума на задоволство, исто така, може да игра улога во давање пари на луѓе кои се помалку среќни од вас.
Би сакал да го додадам видот на реакцијата на сопругата на Кун Му.
Тогаш треба да бидете сосема способни да направите нешто подобро отколку да ја пружите раката.
Привремените монаси ништо повеќе од заштитена работилница, не е добра работа, но многу искривена.
Дали има идентификациски знаци на облеката за да се направи разлика помеѓу професионалниот монах и привремениот?
Тајландското законодавство што е во сила звучи сосема холандски, освен за тоа издание.
Вилијам,
Монасите добиваат монашки пасош и се регистрирани.
Барем така доби синот на мојата сопруга.
Нема врска со типот, премногу мрзлив за работа, пиење и потоа рехабилитација како монах.
Постојат и различни монашки организации со малку поинакви практики.
Од босите монаси во Исаан со спартански начин на живот до полуксузната верзија во големите градови.
Монасите шетаат во бела облека и ретко слушате нешто негативно за тоа.
Честопати жените кои сакаат да водат мирен живот.
Таквиот монашки пасош (монашки документ за идентификација) се нарекува nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). Содржи различни информации. О.а. граѓанското име и презиме, професијата пред некој бил монах, националност, име на татко и мајка, податоци за раѓање итн. храм(и) на кој присуствувал е (бил) поврзан и така натаму.
Секој официјален монах (Бхикху, ภิกษุ) има таква книшка. Според тајландскиот Санга, жените не можат да бидат монаси (Бхикхуни, ภิกษุณี)... Самиот Буда мислел поинаку, тој не би бил задоволен од тоа како тајландските корени се справуваат со учењата. Значи немаат ниту официјална книшка. Постојат вистински монаси кои понекогаш носеле жолта/портокалова облека, но тоа не го дозволува тајландската Санга. Алтернативно решение беа црвените наметки. Добро познат инцидент се случи пред еден век, кога Нарин Фасит ги замонаши своите две ќерки.
Наместо жолта, портокалова или црвена, помалку „бунтовната“ будистичка жена може да се одлучи за бела наметка. Но, таквата бела облека всушност не е за монасите туку за лаици. Станува збор за жени-граѓанки/лаици (т.е. не монах) кои живеат побожно и беспрекорно. Тие го нарекуваат Mêh-chie (แม่ชี).
Видете исто така парче од Тино претходно на овој блог (2018): Жените во будизмот
Или ова интервју со „одметнатиот монах“: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Лично, мислам дека бројот на питачи во Тајланд не е премногу лош и тие обично не се наметливи.
Во многу земји го познавам поинаку, а особено се издвојува Индија.А дека просењето обично се контролира е факт. Делумно поради ова, никогаш не давам пари на питачи.Тоа што го правам кога е навистина вознемирувачко, нудам да купам нешто за јадење, ако тоа се одбие, обично питачите се тие што собираат пари за мафијата.
Еднаш видов просјак на Вокинг стрит како полицаец го затекна.
Тој лазеше низ улицата само со една нога. Не знам што точно рече службеникот, но момент подоцна другата нога излезе и тој само си замина.
И некој помлад просјак кого редовно го гледав како шета на плажата Јомтиен и навечер по баровите на Патаја, подоцна го сретнав во Пукет. И тој ме препозна.
Мислам дека тоа е добар бизнис модел.
Сето тоа ме потсетува на филм со Еди Марфи, кој исто така седи на даска со тркала како божем парализиран со црни наочари како слеп, моли, додека не дојдат неколку полицајци и не го земат и го ставаат на нозе. при што тој извикува: „Фала Господа се случи чудо, можам да одам, можам да видам“
И јас сум се сретнал со нив и не давам пари поради злоупотребите зад тоа.
Сепак, понекогаш гледам тајландски случајни минувачи кои ми даваат кратко поздравување. Тоа го гледам како сигнал дека се работи за „вистински тајландски просјак“.
Оттогаш внимавам на говорот на телото, ставот на минувачите.
Иако сите сега ќе имаат различни главоболки со последиците од ерата на корона
Уште потрогателно е кога знаеш дека некои здрави деца ги кршат нозете и ги осакатуваат за да просат, бидејќи ако не му дадеш на такво несреќно дете кое не моли ништо, тогаш ти е проклета душата, одредена рута пред неколку години. возеше да посети 9 познати храмови во еден ден, во еден од тие храмови имаше насекаде нудејќи блокови за да ги депонираш твоите добри подароци, таванот на секоја дневна соба беше закачен со линии со безброј банкноти за монети, имаше разни пластични скелети како твоите понекогаш на лекар за да ја научат човечката фигура, тие делумно ги облекуваа тие скелети и закачија питачка чинија во едната рака и постојано се пушташе лента со текстот ТАМБОЕН, ТАМБОЕН, за да ти ја спасат душата. мојата сопруга од Тајланд беше згрозена од сето ова молење пари, ова немаше никаква врска со будизмот, на овој начин оваа прекрасна животна филозофија станува чиста голема бум паричка правење тубус нуис со овие науки не давам ништо на такви "агенции".
Кога отидов во Тајланд за прв пат и престојував во хотел во близина на центарот на Чианг Маи и отидов до центарот со мојот водич. Одејќи по еден мост, неколку жени со деца просеа од двете страни на мостот. Веќе имав слушнато да не обрнувам внимание на тоа, но неколку вечери ми падна солза бидејќи јас сум „оној богат странец“. По неколку вечери, посегнав од мојот паричник и извадив 20 бати (10 бати за сите). други работи - Колку пати одев таму, толку повеќе солзи ми течеа затоа што до тој мост има хотел со 5 ѕвезди во кој се возеа скапи коли напред-назад и тоа е остар контраст со сиромаштијата што постои таму.
Последната вечер пред да замине дома, една од тие жени се преселила на другата страна на мостот и и дала 500 THB, нешто што никогаш не сум го дала на просјак во Холандија. (а да не зборуваме за оние луѓе кои доаѓаат овде од источниот блок да просат) тајно ја фотографирав неа и нејзиното дете за да ја „однесам дома (во моето срце)
Следната година се вратив во Чианг Маи и очигледно истиот хотел во близина на тој мост - таа веднаш ми се врати во срцето, но ја немаше - ја видов со нејзиното дете сега во градот со Мек Д.
Прво зедов вода и и дадов заедно со пари. Така одеше секоја вечер, земајќи вода (а понекогаш и храна) и давајќи ѝ пари.
Се сетив дека имав играчки како дете, но не го видов тоа дете како си игра, па отидов на тезга со играчки и купив автомобил-играчка. Се вратив назад и и го дадов. Со љубов и грижа беше прифатено и ставено во нејзината торба (детето спиеше) и имаше насмевка на нејзиното лице што ме израдува.
Следниот ден имаше уште едно дете со неа и уште едно шише вода и малку пари и ги видов двете деца како си играат со таа кола (што беше добро за мене). Повторно отидов на таа тезга и купив друга играчка за другото дете. Сега и двајцата имаа нешто.
Кога поминав таму со една моја добра пријателка од Тајланд, таа зборуваше со неа и ми се заблагодари. Мислев дека се 2 момчиња што ги има со неа, но испадна дека се 2 девојчиња (смеа од двете страни, но не и пречеше бидејќи и двете беа задоволни со подарокот
Кога повторно ќе го напишам ова, солзи ми навлегуваат во очите и сеќавањата ми се враќаат. И покрај тоа што секогаш ме предупредуваат дека меѓу нив има „измамници“, јас давам од моето чувство. затоа што (Генерално) ние како Западњаци сме побогати од огромното мнозинство на тајландското население.
Мора да биде и моето христијанско воспитување што ме тера да го направам тоа. Ако не е за нив, моите пријатели од Тајланд треба да дадат мал финансиски придонес.