Божји самрак во Сием Рип

Откако ќе се стемни, месечината може да се види како изгрева од неа Анкор Ват е дефинитивно најимпресивното искуство што сум го имал во последните години. Јас патував во Siem ИПЕ да ги посети тамошните храмови и во одреден момент имал среќа да ја види приложената фотографија во реалниот живот, заедно со илјадници Кмери кои таму ја прославиле својата Нова година.

Патем, целото патување беше огромно искуство од неколку причини, бидејќи не зборуваме само за Анкор Ват. Тоа е најголемиот и најдобро зачуваниот храм, но во околината на Сием Рип има неколку десетици храмови урнатини, од сите возрасти, изградени од седмиот до петнаесеттиот век.

Повеќето храмови се посветени на хинду боговите, неколку, особено Бајон во Ангкор Том, на будизмот. Подоцна, тие хинду храмови добија будистичка дестинација, сеќавајќи се дека будизмот е гранка на племето на хиндуизмот и лесно ги апсорбира сите видови постари елементи, дури и анимистичките. Па, знаеме сè за тоа во Тајланд.

Многу карактеристични за кмерскиот стил се кулите кои наликуваат на пченка, кои често се користат за да ги претстават врвовите на светата планина Меру. Тоа ми претставува нерешлива загатка, бидејќи пченката е растение од Централна Америка, па затоа не беше распространета низ остатокот од светот дури по Колумбо. Како можеа Кмерите да го предвидат ова со векови пред тоа?

Како дете бев многу побожно момче, од римокатоличко семејство, па дури сакав да станам мисионер. Но, кога го пуштив умот во адолесценција, сфатив дека во нашиот четвртдимензионален универзум нема место за бог, ангели, ѓаволи, рај, пекол и целата свети тезга.

Сфатив дека Бог не нè создал по свој лик и подобие, туку дека човекот проектирал бог (или неколку богови) по свој лик и подобие, поради очигледната потреба за некој врвен надворешен авторитет, на кој пак другите авторитети ги поднесуваат своите овластувања.можеле да позајмуваат и да се потпираат на. Оттогаш ми се чинеше дека е прашање на зрелост да се откажам од таа надворешна власт.

Тие кмерски храмови ги доживувам на ист начин како Акропол, Римски форум, Света Софија, Боробудур, Прамбанан, само да набројувам неколку. Тие се импресивни споменици на човековата потрага по вечноста и во исто време на нејзината залудност. Енигматични поставки за ритуали и драми кои веќе не ги знаеме.

Боговите ги нема, исчезнаа со нивните световни колеги. Зградите се уште (делумно) таму, но ја изгубиле својата функција. Романтиката е во најдобар случај и јас целосно уживав во овие споменици на пропаста на боговите.

Она што јас, исто така, целосно уживав беше самиот град Сием Рип на многу начини. Олеснување, во споредба со хаосот и грдотијата на тајландските градови. Нема високи згради, јасен план на улица, хотели со пријатен изглед, ресторани, продавници, пазари и други згради. Транспорт преку тук-туки, кои како мали кочии не ги влечат коњи, туку мопеди кои шепотат! Дефинитивно ќе се вратам наскоро, делумно затоа што успеав да посетам само мал дел од храмовите.