Тетка Пао, отворен и сакан демонстрант

(кан Сангтонг / Shutterstock.com)

Вораван Сае-аунг е вклучен во протести од 1992 година за повеќе демократија, подобра животна средина и повеќе социјални услуги. Оваа жестока дама е забележана на многу демонстрации, а сега е во центарот на вниманието бидејќи веб-страницата Prachatai ја прогласи за „Личност на годината за 2021 година“. Со љубов ја нарекуваат „тетка Пао“. Овде сум резимирал подолга статија за Прачатаи.

Личност на годината

Запознајте ја Вораван Сае-аунг, постара продавачка на овошје и редовен демонстрант, позната по својот остар јазик. Таа беше на првата линија на речиси сите протести во последните две години. Уредниците на Прачатаи ја избраа Вораван за личност на годината за 2021 година поради нејзината храброст да им се спротивстави на властите и нејзината непоколеблива поддршка за движењето од грасрут кое сега прерасна во различен опсег на општествени прашања, од уставни амандмани и реформи на монархијата до Заедницата права и право на кауција.

И покрај нејзината репутација дека е груба, младите активисти кои ја нарекуваат „тетка Пао“ ја знаат како љубезна и храбра личност. За извештајот за личност на годината за 2021 година, разговаравме со Worawan за тоа зошто таа продолжува да стои со младите луѓе во продемократските протести, како и младите луѓе кои ја знаат како „тетката“ која е повеќе од некој што пцуе полиција офицери. Зборувавме и со академици кои го проучувале продемократското движење за влијанието на луѓето како Вораван врз движењето.

Работа заедно со млади луѓе

„Јас сум демократска и јас сум дел од новата генерација“, рече Вораван за себе додека се приклучи на протестот на селаните од областа На Бон во Нахон Си Тамарат против изградбата на две постројки за биомаса во нивната заедница во зградата на владата. За неа да се биде дел од новата генерација не е до возраста, туку да се биде прогресивен.

Вораван рече дека се приклучила на продемократските движења од протестите на „Црниот мај“ во 1992 година и протестите на „Црвената кошула“ од 2008 до 2010 година. Редовна на продемократските протести во 2020-2021 година, таа рече дека луѓето се приклучуваат на продемократските протести не само поради економскиот пад и намалениот квалитет на живот од воениот удар во 2014 година.

Таа рече дека по државниот удар (2014), владата на NCPO затвори неколку пазари, вклучително и оние во Клонг Лот и Та Прачан, без да ги обесштети продавачите. Кога се отворил маркетот Саи Таи, таа се обидела да изнајми тезга таму, но ниската продажба во комбинација со изнајмувањето и патните трошоци значело дека не може да заработи пари.

(кан Сангтонг / Shutterstock.com)

Таа рече дека открила дека економијата дополнително се влошила поради пандемијата Ковид-19, чии ефекти ги чувствува работничката класа и дека не може да заработи доволно пари за да ги покрие трошоците. Постојаното ширење на протести од страна на полицијата, исто така, значи дека тие не можат да заработат пари со поставување штандови на протести. „Кога дојде Ковид-19, тие не го затворија 7-Eleven. Ги затворија не трговските центри, туку малите продавници. Дали мислите дека тоа е фер?" праша Вораван. „Зошто нашата земја не е совршена? Тоа е затоа што не се грижите за сиромашните“.

Таа смета и дека државната грижа за постарите е недоволна. Во моментов, граѓаните на Тајланд постари од 60 години добиваат 600 бати месечно од владата, но Вораван рече дека ова не е доволно блиску за секојдневен живот.

„Со 600 бати, тоа се 20 бати дневно. Ако еден ден треба да се возам со такси или ако се разболам, нема да биде доволно затоа што имаш 20 бати дневно, а што да правам со тоа? Секој ден треба да потрошите најмалку 200 бати, нели? И ако треба да извршувате работи или да одите некаде, возењето со такси ќе чини повеќе од 100 бати. 300 за повратен пат“, рече таа.

Вораван смета дека секој граѓанин треба да добива основни бенефиции и да биде згрижен од самото раѓање без да мора да стане државен вработен бидејќи секој плаќа даноци без разлика на нивното занимање. „Луѓето со чинови имаат социјално осигурување, но ние имаме само 30 бати за да одиме на лекар. Никаде не е блиску до даноците што ги плаќавме цел живот. Зошто не се грижат за сиромашните?“ се прашува таа.

За Вораван, неопходен е амандман на уставот од 2017 година за земјата да стане целосно демократска, што мора да се случи пред да се одржат нови избори за да се отцепи од постојната структура на моќ.

Вораван смета дека употребата на насилство врз демонстрантите, правното гонење и притворањето на водачите на протестите е дизајнирано да внесе страв меѓу демонстрантите, но младите луѓе не се плашат, дури и ако се плашат нивните родители. „Секој родител го сака своето дете и се грижи за своето дете. На своето дете му рекле „немој да го правиш тоа или ќе те уапсат“. Вакви се Тајланѓаните, но не размислуваат што е демократија. Наше право е. Нема да заврши денес. Нема да заврши оваа година. Не застанува само со нашата генерација. Мораме да го направиме тоа. Мора да направиме сè подобро, нели? Мора да продолжиме да се бориме до крај“, изјави Вораван.

Тетка Пао во очите на новата генерација

Студентскиот активист Wanwalee Thammasattaya рече дека јавноста не ја гледа пријателската страна на Worawan бидејќи нејзиниот имиџ во медиумите често се фокусира на укорување на полицајците, но Wanwalee ја знае како „тетка со црвена кошула“ која долго време е дел од тоа популарно движење и некој кој има слатка насмевка, поради што се чувствува безбедно на протестите.

Активистката за родова еднаквост Чумапорн Таенглијанг рече дека првпат го запознала Вораван откако и двајцата биле уапсени кога полицијата ги растерала демонстрантите кои го окупирале мостот Чамаи Маручет на 29 март 2021 година. Таа рече дека додека биле приведени заедно со други демонстранти, Вораван се обидел да го подобри расположението во собата и ги водел на јога сесија велејќи им дека вака можат да останат здрави. Чумапорн, исто така, откри дека Вораван е грижлива личност и ја гледа како еден вид мајчинска фигура.

Во меѓувреме, фотографот на iLaw (организација за човекови права) Чанакарн Лаосаракам рече дека ѝ се чини дека Вораван на почетокот е страшна, но откако ја интервјуирала и фотографирала за време на протестите, дознала дека Вораван е убава и смешна личност која секогаш се насмевнува пред камерата и сака да танцува. за време на протестите.

Борете се со вашето тело

Вораван се здоби со популарност откако нејзините слики станаа вирални од протестот на 16 јануари 2021 година на Споменикот на победата и кога удри полицаец во меѓуножјето. Но, можеби една од најпознатите дејства на Вораван беше за време на протестите на 28 септември 2021 година, кога таа целосно се соблече пред редот полицајци во знак на протест против полициската бруталност. Вораван рече дека вреди да се соблече гол пред редот на полицајците за немири ако тоа им го одвлекува вниманието на полицајците од апсење или тепање демонстранти. Таа не се срамеше.

(може Сангтонг)

За нејзиното однесување за време на протестот тој ден, Вораван беше обвинета за кршење на Уредбата за вонредна состојба и за „срамно дело“ со тоа што се разоткри, што е прекршок според член 388 од Кривичниот законик на Тајланд.

Моќта на немоќните

За Канократ Лерчосакул, предавач на Факултетот за политички науки на Универзитетот Чулалонгкорн, учеството на Вораван на протестот е одраз на тоа како различни генерации се собраа во продемократското движење 2020 – 2021 година и ги претставува луѓето кои не се лидери, но имаат многу на влијание.

Во меѓувреме, Прајак Конкирати, предавач на Факултетот за политички науки на Универзитетот Тамасат, рече дека дејствијата на Вораван, вклучително и користењето на голотијата како чин на протест, се класичен ненасилен метод, кој исто така може да ја разоткрие неправдата на државните службеници кон народот. Тој рече дека таквите постапки може да го променат мислењето на другите луѓе, а не на властите, ако тие увидат колку е неправедна акцијата на државата.

„Ова е најважното нешто. Ако целото општество може да се премисли, тоа ќе биде трајна победа“, рече Прајак.

Прајак го гледа присуството на Вораван како претставник на различноста во продемократското движење и просторот што им го дава на поединците да дејствуваат независно.

Канократ претпоставува дека Вораван е популарна затоа што е обична личност која доаѓа на протести и дејствува независно, и затоа што не се плаши и дејствува креативно на начин сличен на методите што ги користат младите демонстранти. Канократ, исто така, истакна дека говорите на Вораван, исполнети со проклетство, ја прават поврзана со лутите млади луѓе. Младите луѓе кои чувствуваат дека не ги слушаат иако учтиво им зборуваат на возрасните и затоа мора да пробаат други форми на јазик за да го привлечат вниманието на медиумите.

„Со оглед на ова, мислам дека тетка Пао сега е избрана за личност на годината каде што не се работи за тетка Пао како поединец, туку за кажување на возрасните дека ова е пример за некој што ги разбира младите луѓе и стои покрај нив и се обидува. да ги охрабриме среде нивната безнадежност“, рече Канократ.

***

Толку за резимето. Погледнете ја целата статија за Прачатај овде: https://prachatai.com/english/node/9657

Забелешка: Имам нешто за тајландски имиња, па еве објаснување. Worawan Sae-aung е на тајландски วรวรรณ แซ่อึ้ง. „Вора“ (среден, висок тон) значи „највисока, најдобра, убава жена“. „Ван“ (среден тон) значи „боја, нијанса, семејство, каста“. Овие два збора се појавуваат во многу тајландски имиња. А за презимето: „Сае“ (тонот што паѓа) доаѓа од кинескиот и исто така значи „семејство, клан“ и „аунг“ (тон на паѓање) значи „тивок, тивок, без зборови“. Заедно го тера Worawan Sae-aung да преведе на „Драго семејство“ и „Семејство без говор“. Номен е предзнак?

Што се однесува до нејзиниот прекар: Па Пао е секако ป้า เป่า. Паа (опаѓачки тон) е тетка (постарата сестра на таткото или мајката) а Пао (низок тон) значи „дување, свиркање“.