Забава на персоналот на Исан

Ова, се разбира, нема да биде спектакуларна приказна, но за оние кои се заинтересирани за тоа како луѓето живеат, се забавуваат и работат во Исаан, можеби ќе биде доволно интересно.

Пред една недела, мојата сопруга доби повик од Вааи, 34-годишна жена која почна да работи во Истражувачкиот центар за ориз во Убон Рачатани откако студираше на Универзитетот Кон Каен. Истражувачкиот центар требаше да организира проштална забава на 6 октомври бидејќи таа прифатила нова позиција во друг Истражувачки центар. Донекаде ризичен датум, бидејќи временските експерти очекуваа тајфун да го погоди Исан тој ден и тоа секако ќе биде настан на отворено. Забавата била наменета само за вработените - не и за партнерите - туку и било дозволено да ги покани членовите на семејството на масата резервирана за неа како славеничка. Меѓутоа, нејзиното семејство живее на 2000 километри и никој не можел да дојде, па наместо тоа и било дозволено да покани пријатели. И бидејќи таа веќе ни се придружуваше на трпезариската маса неколку пати - донесена од наши пријатели - и оттогаш не посети неколку пати, ја познававме прилично добро. Вааи го покани и Тои, наш добар пријател, бидејќи Тои и беше мајка кога работеше во Убон.

Кодексот на облекување на забавата беше традиционалниот Исаан, што укажува на тоа дека Исанер е горд на својот идентитет, барем тоа е моето толкување. Сепак, не сакам да укажам дека тука постои желба за независност.

Истражувачкиот центар за ориз во Убон Рачатани се наоѓа на околу 20 километри надвор од Убон на оддалеченост од околу 10 километри од нашата куќа. Сместено е на пространа територија со различни згради, а исто така и со едноставно домување за персоналот. Вааи живеела во една од тие куќи со нејзината најдобра пријателка, пријателка од нејзиниот период на Кон Каен. И покрај пространоста на локацијата, немаше полиња за тестирање на новоразвиениот оризсорти. Овие полиња за тестирање се распространети низ Тајланд и за нив се грижат обичните одгледувачи на ориз, но секако повремено ги посетуваат и службеници од Истражувачкиот центар.

На предметниот ден во пет и пол пристигнавме во Истражувачкиот центар каде што веќе започнаа веселбите. Танцувачка група од вработени беше на пат кон зграда каде што ќе се одржи церемонија со будистичка тематика. Имаше неколку столчиња во таа зграда – две секако беа наменети за нас – но останатите присутни мораа да седат на душеци. Имаше и три клупи во центарот: една за фигура облечена во бела облека која ќе ја води церемонијата, една за Вааи со нејзината „мајка“ Тој и една за режисерот и неговата сопруга. Затоа што таа голема забава секако не беше само за Вааи, туку пред се за директорот кој исто така прифатил функција на друго место. Вааи беше толку среќна што можеше да се придружи на збогувањето на режисерот. Таа, сепак, беше заедно со режисерот на огромен плакат кој беше закачен некаде и беше прикажан исто толку истакнато како и нејзиниот режисер. Во тој поглед не беше направена разлика.

Пред да започне церемонијата, беше додадена клупа - до Вааи и Тој - и јас и мојата сопруга моравме да седнеме на неа; Ова го должиме на фактот што Вааи нè смета и за родители („друга ќерка“). Дел од церемонијата беше, секако, тоа што бевме поврзани со конец еден со друг и со будистичкиот советник. По петнаесет минути советникот ги заврши своите молитви и врза конец околу десниот зглоб на секој од нас шестмина. На толпата потоа и беше дозволено да ползи на колена за да им обезбеди на двете роденденски јажиња и да се збогуваат. Тоа беше придружено со неколку прегратки, и покрај КОВИД. Патем, никој не користеше маска за лице и јас и мојата сопруга се дружевме со неа без напор.

Потоа излеговме надвор каде што беа поставени маси со храна за над 300 луѓе. Седевме заедно со Ваи и Тој на маса за 8 луѓе, но на директорот му беше дозволено да се задоволи со маса за не помалку од 14 луѓе. Покрај шишиња вода и безалкохолни пијалоци, на секоја маса имало по едно шише пиво Лео. Значи, тоа не беше забава за пиење како што сум доживеал на забавите на персоналот во Холандија. Еднаш на еден мој колега дури мораше да му се помогне да влезе во такси, но тој излезе побрзо отколку што го турнаа. Не е така во Тајланд.

Секако, на теренот на фестивалот беше поставена и голема сцена на која можеа да се покажат и професионални уметници и вработени. И секако имаше танцување. Бев популарен како партнер за танцување, особено кај постарите дами, па дури и неколку пати ме влечеа за рака до подиумот. Јас всушност не сум навикнат на толку смелост во Тајланд, само од пијани и/или многу стари жени. Но, празничната атмосфера очигледно убеди некои жени да не ја пропуштат единствената можност да танцуваат со фаранг. Тоа го толерирав без проблем затоа што седењето мирно повеќе од еден час е нездраво, неодамна прочитав. Во денешно време, мојот Fitbit часовник навреме ме предупредува ако имам опасност да седам мирно предолго. Но, со сите тие дами што танцуваат не ми требаа никакви предупредувања таа вечер.

Ветениот тајфун беше одложен - монасите (?) кои го полагаа тестот тој ден очигледно беа во подобар контакт со временските богови од временските експерти - и нешто по десет часот ја напуштивме компанијата во која сè уште беше забавата. полн замав.