Кремирање во Нонг Нои

Смрт во Нонг Нои, селцето најблиску до нашата земја. Во сообраќајна несреќа со мотор загина 19-годишно момче.

Фактот дека Тајланд ја има тажната чест да се најде во топ 3 на земји со најмногу жртви на патиштата, речиси целосно се должи на популарноста на мотоциклите (тука нема да најдете „мопед“ помал од 50 кубика) и недостатокот на пристојно возење - курс. 80 километри на час, без вклучен шлем, без светла, брзо возење лево-десно околу другиот сообраќај, сето тоа е можно овде. И многу често одеднаш се покажува дека не е можно. Или возачот, чија обука за возење главно се состои од тест во боја, тест за реакција и гледање видео, се чини дека верува дека автомобилите секогаш имаат приоритет пред мотоциклите или дека мотоциклот како возило што доаѓа од спротивната страна не е апсолутно никаква причина да се чека пред претекнување. А потоа, секако, тука се и многуте кучиња скитници и неочекуваните длабоки дупки на патот кои го тераат мотоциклистот да лета. Без често многу млади жртви на мотоцикли, Тајланд би бил во средината на групата во статистиката за несреќи.

Момчето беше во роднинска врска со Туи, нашиот сосед кој исто така ги извршува потребните задолженија, како што се ископување и истурање на темелите и подот, како и градење на основната конструкција. Бидејќи Нонг Нои, која може да има околу 20 куќи, е заедницата во која наскоро ќе бидеме дел и сите таму веќе не знаат или барем слушнале за нас, мислиме дека треба да се појавиме.

Првата церемонија била во средата навечер, во родителскиот дом на момчето. Беше изграден голем шатор со простор за целото село, околу 100 луѓе проценувам. По влегувањето, тајландската диско гласно ече од звучниците. Многу топло нè пречекаа родителите, на кои им изразуваме сочувство со раце и нозе и со извежбаната фраза. Потоа нè упатуваат во првиот ред за да седнеме таму.

Пред нас на подот е уште еден дел каде седи потесното семејство, а зад него мала платформа. По половина час дискотеката застанува и влегуваат четворица монаси и седнуваат на чардакот. Човек што ќе го наречеме погребален говори и ни пее текстови кои не можеме да ги следиме. Понекогаш некој од монасите го презема. Во меѓувреме, работите се доста живи во шаторот. Луѓето шетаат наоколу, разговараат меѓу себе, проверуваат Фејсбук, фотографираат и испраќаат апликации. Некои од присутните повнимателно ја следат церемонијата, а наскоро гледаме дека во некои моменти идејата е да ги соберете рацете. Туи сега дојде и седна зад нас и ја презеде улогата на личен надзорник. Ако малку доцнам, „Френк: раце“ звучи одзади и ако Мике ги држи рацете заедно предолго е: „Рацете во ред сега, Мик“.

Во моменти кои се навистина важни, сите престануваат да зборуваат, да пишуваат пораки, да шетаат и други активности и побожно ги спојуваат рацете.

Кога ќе заврши церемонијата, родителите повторно доаѓаат да ни се заблагодарат што дојдовме. Никогаш порано во Нонг Нои не се случило фаранг да присуствува на селски настан. За возврат им се заблагодаруваме на родителите што ни дозволија да бидеме дел од церемонијата и уште еднаш да изразиме сочувство. Се чини дека момчето било нивното единствено дете. Во будизмот со смртта се третира поинаку отколку на Запад, но тоа не го менува фактот дека загубата на вашето единствено дете е исто така трауматичен настан овде. Животот ви се превртува од минута во друга, а тоа се покажува и на кутрите родители.

Кремирањето беше во сабота попладне. Речиси секое село во Тајланд има крематориум. Во форма често потсетува на мал храм, но со оџак на него. Има и голем покриен под, понекогаш со фиксни клупи. Во Нонг Нои крематориумот е сè уште целосно отворен; тоа е повеќе бина на голем отворен простор, со покриен простор за посетители до него. Предните редови, со пластични седишта, сега се резервирани за познатите. Зад неа стојат бетонски клупи за обични луѓе, на кои за среќа изгледаме и ние.

Денешната церемонија во голема мера се врти околу жртвите направени на монасите во форма на подароци. Секој пат кога некој ќе биде повикан да му се предаде нешто што потоа мора да му се даде на монах. Во меѓувреме, Понг нè подготви за нашиот ред и за среќа исто така ни дава глави кога ќе дојде време. Тогаш можевме да видиме што се очекува од нас. Одам до масата каде што се предаваат приносите, прифаќам коверт со веј и поклонување и потоа оставам еден вид церемонијал да ме упати кон вистинскиот монах. Со мојата висина и не многу атлетска фигура, невозможно е да се направам помал од седечкиот монах, но со поклонување и веј мислам дека можам да ја разјаснам мојата добра намера и го ставам моето плико на големиот куп дарови што е веќе таму.

Достоинствените личности потоа можат да соберат дополнителна голема донација и да ја стават на посебна маса, зад која стојат. Монасите сега ги напуштаат своите места за да ги соберат значајните подароци од таа трпеза.

Откако ќе заврши целиот ритуал, време е за палење. Прво сите поминуваме покрај олтарот, како што го нарекувам, со телото на момчето, за да му оддадеме почит. За потсетување добиваме привезок со фенерче. Потоа пукаат петарди, кујнските слугинки врескаат и се лансираат ракети. Пријателите на момчето ги палат моторите и ги вртат со полна брзина. Среде пеколна врева, со многу обоен чад и ротирачки светла, олтарот одеднаш целосно се запали. Се лансира огромен балон со желби, кој исто така запали секакви огномети на патот нагоре. Кога повторно ќе се свртиме, сите столчиња веќе исчезнаа, а шаторот во голема мера е урнат. Половина од посетителите се веќе исчезнати, а другата половина се зафатени со чистење.

Придушената атмосфера што ја знаеме во Холандија и која ни го даде терминот „гробна атмосфера“, овде не е видлива или опиплива. Меѓутоа, кога мајката доаѓа да чека и да се ракува потоа, солзите се видливи и Мике не може да се исуши под топлата прегратка. Преселба да се биде дел од ова.