Статуата на кралот Ваџиравуд во паркот Лумфини во Бангкок

Кога кралот Чулалонгкорн починал во 1910 година по четириесет и две години владеење, неговиот најстар син, дваесет и деветгодишниот принц Ваџиравуд, неговиот неприкосновен наследник.

Принцот студирал во Англија: воена обука во Сендхерст, право и историја на Оксфорд. Со себе го донесе овој духовен багаж од Европа Siam. Како крал, тој ја презеде апсолутната монархија, во која во воената и цивилната администрација доминираа членовите на многу обемното (покојниот крал имаше седумдесет и седум деца!) кралско семејство.

Две години по неговото крунисување, Ваџиравуд се соочи со заговор: група млади офицери имаа идеи за уставна монархија, а делумно дури и за република. Групата беше заокружена и опасноста беше надмината. Кралот верувал дека Сијам е далеку од подготвен да го промени својот систем на владеење од апсолутна во уставна монархија, а камоли република! Сепак, тој призна дека е во интерес на земјата да се намали автоматското влијание на принцовите засновано на потекло и да се даде повеќе простор на меритократските тенденции.

Бидејќи сакал да експериментира со други форми на владеење, кралот основал еден вид полигон за самоуправување во 1918 година: Душит Тани, Небесниот град. Овој минијатурен град покриваше речиси половина хектар во градините на палатата и вклучуваше секакви згради во мал обем (1:15): приватни куќи, палати, храмови и споменици, саат кула, владини згради, бараки, продавници, болници, хотел, брег, реки и канали. Имаше и паркови со фонтани и водопади, противпожарна станица и електрична компанија. Кралот сам напишал устав за градот. Имаше двесте жители, кои требаше сами да изберат своја влада. Кралот основал две политички партии: сините и црвените и сакал да се смета за нормален граѓанин како и сите други жители.

За таа цел тој се регистрирал под името Наи Рам на Крунгтеп, како адвокат. Дусит Тани, исто така, имаше два дневни весници, како и едно неделно списание и овие периодични изданија беа од посебен интерес за Наи Рам, бидејќи тој сметаше дека стандардите на тајландското новинарство воопшто треба да се подобрат.

Целта на Дусит Тани беше да покаже како функционира демократската влада. За таа цел, изборите се одржуваа редовно: во првите две години на Дусит Тани дури седум пати. Тоа изгледа многу за кратко време, но кралот дошол до многу убаво решение: не само што просторот во Дусит Тани бил намален, туку и времето! Времето во експерименталната градина беше намалено на размер 1:12. Тоа значело дека еден месец во Дусит Тани претставувал цела година, а еден ден таму претставувал 12 дена. Значи седумте избори се случија не за две, туку за дваесет и четири години, што всушност е сосема нормално.

Кралот Ваџиравуд

Тоа е многу интересно прашање: дали е навистина точно дека ако го намалите просторот, времето исто така станува помало, односно оди побрзо? Или времето всушност станува подолго и побавно? Или нема врска и не е битно? Дали луѓето во мали куќи живеат побрзо од луѓето во големи куќи? Дали времето поминува побрзо во Мадуродам отколку во Амстердам? Дали малите суштества, како што се овошните мушички и глувците, живеат побрзо од големите, како што се слоновите и китовите? Општо земено, колку живо суштество е поголемо, толку подолго живее, но тоа не кажува ништо за брзината со која живее. Камо ли за субјективното чувство за тоа. Дали глувчето би помислило дека живее брзо, а слонот дека живее бавно? Дали времето минува многу брзо или екстремно бавно за мајската мува? „Кога се родив сонцето беше таму, сега кога сум стар сонцето е таму. Ништо друго не се случило во мојот живот!'

Воодушевувачки проблем! Накратко го разгледав стандардното дело во оваа област, имено Гуливеровите патувања од Џонатан Свифт, но тука не се споменува дека времето за џуџињата во Лилипут би имало поинаква брзина од онаа за гигантите во Бродингнаг. Дури и со Ајнштајн, неоспорен авторитет на полето на релативното време, јас не сум помудар за ова. Тој правеше секакви мисловни експерименти, но не за значително намален или многу зголемен универзум и положбата на димензијата време во него.

Само велам дека кралот го забрза времето за да може често да одржува избори во својата лабораторија, неговата шпорет на демократијата, и се разбира дека беше сосема во право за тоа. На овие избори секогаш победуваше кандидатот Наи Рам на Крунгтеп, бидејќи тоа беше предалеку демократски мост за Сијамците да донесат некој друг на власт преку гласачката кутија.

Кралот починал во 1924 година, на само четириесет и четири години. Дусит Тани беше демонтиран по неговата смрт и исчезна од лицето на земјата. Неговиот наследник, неговиот помлад брат Прајадипок, беше принуден да прифати устав во ненасилен државен удар од група војници и цивили на 24 јуни 1932 година, ставајќи крај на седумстотини години апсолутна монархија во Сијам.

Но, тоа е сосема друга приказна...

2 одговори на „Тестница за демократија во Тајланд: Дусит Тани“

  1. Тино Куис вели

    Тоа „тесто за демократија“ беше забавна играчка. Во многу други списи што Рама VI ги остави зад себе, тој не остави никаков сомнеж дека апсолутната монархија (кралот како „татко“ и поданиците како „деца“) беше единствената правилна форма на владеење за Тајланд.

  2. Тино Куис вели

    Секогаш сакам да знам што значат тие имиња. Имињата скоро секогаш имаат значење на тајландски, обично од санскритско потекло. ดุสิตธานี или Дусит Тани (doesit thaanie: ниски тонови ниски средни средни) значи „Небесен град“. Тани е град како Удорн Тани и Сурат Тани, Дусит е (четвртото) небо.


Остави коментар

Thailandblog.nl користи колачиња

Нашата веб-локација најдобро функционира благодарение на колачињата. На овој начин можеме да ги запомниме вашите поставки, да ви направиме лична понуда и да ни помогнете да го подобриме квалитетот на веб-страницата. Прочитај повеќе

Да, сакам добра веб-страница