Бангкок беше град со миризба
Речиси во секоја тајландска куќа виси портретот на кралот Рама V (Чулалонгкорн, 1853-1910), облечен во триделен костум, со капа за куглање и неговите раце со пар ракавици потпрени на стап за одење.
Англиски господин преку и преку, поради неговите многу да патува тој се заљубил во западната цивилизација и сакал Тајланд реформи во тој дух.
На пример, тој еднаш донесе декрет дека сите Тајланѓани мора да носат покривка за глава. А маж мораше да ја бакне сопругата пред брачниот дом наутро кога заминуваше на работа затоа што тоа го видел во Англија. Тоа не успеа. Но, тој беше многу посветен и на многу други работи, вклучувајќи го и чистењето на Бангкок. Смрдеата и нечистотијата на Бангкок му беа трн во око.
Какање и мочкање
Бангкок во 19 век бил град со непријатен мирис на начин што повеќе не можеме да го замислиме. Но, тие научија да живеат со тоа. Какање и мочање се случувало јавно, покрај каналите, покрај улицата и во реката. Човек со голо дно врши нужда во канал во мурал во Ват Сутат во Бангкок. Веселите расположени луѓе во брод што поминува му мавтаат. Олеснувањето во јавноста беше прифатено. Патем, тоа беше случај и во римските градови каде што јавните тоалети можеа да сместат до 20 луѓе, а луѓето заедно ја работеа својата работа додека разговараа. И на бродовите во Холандија од 18 век, луѓето анимирано разговараа за движењето на дебелото црево.
Еден аристократ, Фра Бамраснарадур, опишува во мемоарите како како дете се капел во канал, а потоа морал да ги измие грмушките. Купишта фекалии, од луѓе и животни, само лежеа на улицата. Труповите скапуваа. Имаше селски пат наречен Поепвег. Самиот Рама V еднаш видел човек како врши нужда пред палатата на принцот Бодин, по што и наложил на полицијата да преземе построги мерки.
Голи гради
Колку е важно Рама V го сметал за разубавување на Бангкок, се гледа од назначувањето на тројца принцови. Принцот Нарис мораше да ги расчисти многуте трупови. Принцот Махис мораше да го отстрани изметот од градскиот пејзаж. И на принцот Нарес му беше наложено да се погрижи многуте жени (и мажи) кои сè уште беа со голи гради да бидат облечени во европска облека. (До 20-тите, жените со голи гради беа вообичаени во Чианг Маи).
Оние кои се олесниле на јавно место се изложени на ризик од парична казна или дури и затвор. Имаше отпор: зошто да се сменат вековните навики? Во стариот Бангкок (островот Ратанакосин) беа поставени стотина јавни тоалети. Промената на подобро се случи дури по 1921 година кога беше воведено задолжително основно образование со хигиена како важен предмет во наставната програма.
Бангкок сè уште нема канализациски систем за фекалии, само сливници и септички јами. Бангкок плови на езеро со измет.
Извор: JSS, кн. 99, 2011, стр. 172 ff
Сигурно не било свежо, но во Бангкок се уште има околу милион кучиња кои среќно вршат нужда каде што им одговара, додека во времето на кралот Рама V немаше ни милион луѓе. Патем, јас сум среќен со санитарните навики на Тајланѓаните, затоа што кога бев во Лахоре во Пакистан, редовно гледав мажи како сквотираат и ги пуштаат работите да течат слободно под нивниот салвар камие. Сè уште не се грижат за хигиената. Во секој случај, тоа веќе не се случува (многу) во модерен Бангкок.
Бројките за населението за Бангкок околу 1900 година се движат од 200.000 до 500.000. Можеби биле 350.000, тоа е најдобрата проценка. Од нив, повеќе од 200.000 биле Тајланѓани, повеќе од 100.000 Кинези и 15.000 Индијци.
Кога бев дете (50-тите) канализацијата на многу куќи исто така се испушта во каналот.
Значи, не мора да се враќате до деветнаесеттиот век за отворена канализација во Холандија.
Многу градски канализации се испуштаа директно во реките, каде што целиот отпад заврши непреработен.
Преработката на отпадните води започна многу подоцна.
@Paul Многу богати жители на Амстердам имаа луксузни селски куќи во 16 век и подоцна, особено покрај Вехт. Летото отишле да живеат таму бидејќи смрдеата во Амстердам била неподнослива.
Сепак, тој Чулалонгкорн, кој сакаше да ги воведе западните обичаи – а со тоа и вредностите…
Сум прочитал на друго место дека токму маршалот Фибунсонгкрам, преку културни „зависници“, го направи задолжително носењето капи и ракавици итн. (на пр. Вајат, Тајланд – кратка историја 1982, 2003 година), во времето кога Италија, Јапонија и Германија покажуваат индикации .
Таа весела слика на Чулалонгкорн секогаш ме потсетува на „Вејдер“ на Тун Херманс.
Сосема си во право, Алекс. Кралот Чулалонгкорн исто така беше таму за да ги воведе западните обичаи, но тие капи, тоа бакнување и забраната за бетел дојдоа од маршалот Фибунсонгкраам. Смешно е што некои од тие увезени западни обичаи сега се глорифицираат како културно наследство на Тија.
Во право си. Тој го препорача и бакнежот на вратата и дека сите Кинези треба да изберат тајландско име. Пикантен детал тој w
тој самиот бил Кинез
Овде на Рама V му се припишуваат работи кои беа воведени од диктаторот Пибул Сонгкрам во 50-тите
жените и мажите кои повеќе не одат со голи гради промена на подобро? како мислењата може да се разликуваат. исто како што некои сакаат да забранат улична храна, мали пазари и ресторани затоа што не се во (скапа) зграда.
убава статија понатаму, само што мислам дека сликаш погрешна слика за нечистотијата на Бангкок во тоа време. на многу луѓе им се предава на училиште преку некритични типови на наставници што сака државата да учат, имено дека државата и се што прави е добро, така што тие стануваат добро воспитани даночни робови.
дека во деновите на отворена канализација имало срања и гомна по улиците на Бангкок, тоа воопшто не е така, секогаш имало кофи за гомна, канти за гомна и колички за гомна. отворените канализации работеа доста добро и беа главно за одведување на отпадните води.
Дека луѓето не мора да сереат на улица, да, убаво е што луѓето собираат такви работи. Не треба сите да сакаме неред како во некои индиски градови.