Статија што треба да се напише

Интернетот е интерактивен медиум. Денес ќе тестираме дали ова важи и за Тајландблог. Во оваа објава ќе најдете прекрасна табела на лук тунг уметници. Приказната допрва треба да се напише. Од кој? Да, од тебе читателу.

In Бангкок пост На 20 март имаше статија за етикетата на ЦД R-Siam. Придружната илустрација покажува некои од 90-те соло уметници и групи под етикетата. Сега можам да ја сумирам таа статија, но овој пат мислам дека би било многу позабавно доколку читателите на Тајландблог ја напишат приказната. Затоа коментирајте и кажете ни кој е вашиот омилен изведувач или група и зошто. Или кажете за концерт на кој присуствувавте тој/таа/групата. На овој начин, сите реакции заедно формираат приказна.

Моја омилена е Џинтара Пунларп, горе лево со црвено здолниште и немирна насмевка. Ми се допаѓа да ја слушам. Џинтара еднаш пееше за цунамито. Ве молиме имајте предвид: таа пее цунами, а не цунами. Трогателна песна, иако не знам што точно пее.

Бидејќи мислам дека ова е малку лош почеток на нашата заедничка приказна, го замолив Ханс Гелејнсе да направи добар почеток.

Ханс Гелејнзе пишува:
Не, меѓу сите оние жешки ситни што ги препознавам од нивните ТВ лица, ја откривам Џинтара Пунларб, тајландската верзија на Пејачката без име и привлечниот толкувач на солзавец за маката на миа нои. Џинтара има повеќе од четириесет без премногу визуелни пукнатини на косата и доаѓа од Исаан. Мора да ја сакате, но нејзината музика секако звучи повеќе тајландски/азиски отколку многу западен клон материјал од шталата R.Siam.

Тајландската поп-култура е западно ориентирана, и во облеката и во музиката, и нема сомнеж за влијанието на таа култура врз општествените случувања уште од раѓањето на рокенролот. Неизбежно се наближува моментот кога влечењето војна за тајландската култура на блогот на Тајланд конечно може да се префрли на носталгично поминување на времето со стари прдежи.

Можеби трендот кон мејнстрим Тајланд започна пред неколку години со Тата „секси, палава кучка“ Јанг, спој меѓу Мадона и Бритни Спирс. Денес, на секој концерт одржан на локалните сцени, ги гледате нејзините наследници како настапуваат, ентузијастички слушани од таткото, мајката и нивните деца на училишна возраст. Она што веројатно останува многу тајландски е миксот на звукот: тврд, без среден опсег, многу жестоки издигнувања и бум ниски.

Ми се допаѓа оригиналот, но и она што излегува од мешачот за култура ми е фасцинантно. А веројатно затоа што и јас сум стар прдеж, мојот фаворит на Тајланд е Сек Лосо, човек кој, како и Клиф Ричард, изгледа помладо со секој изминат ден. Одличен музичар и - тоа создава врска - ги држи медиумите и фановите зафатени со несомнено драматично завршување на животот за секс, дрога и рокенрол.

Рик пишува:
Па, јас навистина немам омилени. Сака да слуша pai pongsatorn, buaphan, bao wee (трето видео), Tai Oratai, Jintara, но исто така и Deep O Sea (четврто видео), на пример. Кога се плеткам дома со оваа музика во позадина, едноставно е прекрасно! Имаме доста од оваа музика и е особено корисна за време на забавите; тогаш дамите можат целосно да одат со караокето. хаха.

Тино Куис пишува:
Тајландската музика ретко ме привлекува. Брзо ми е здодевно и монотоно, и затоа што не ги разбирам зборовите, често Исан. Знам само два исклучоци: Карабао и Пхумхуанг Дуангчан.

Карабао („оној стариот хипи“, Дик) е експонент на жанрот „Pheua Chiwit“, „животната песна“. Едноставна музика, препознатливи теми, општествено критични, но не и сентиментални. Неговата песна „Made in Thailand“ стана позната. („Тајланд е најубавата земја на светот, овде се е добро, но кога одиме во продавница претпочитаме да купиме јапонски“). Бев многу трогнат од неговата песна „Mae Sai“ за судбината на една барица („мала птица во кафез“): видео 5.

Пхумхуанг Дуангчан се нарекува „кралица на Лук Тунг“. Сите сè уште ја знаат, вклучително и младите, иако почина во 1992 година на триесет години. На нејзиното кремирање во Суфанбури присуствуваа сто илјади луѓе и принцезата Сиридхорн.

„Luk Thung“, Loe:k Thoeng, буквално „деца од полињата со ориз“ е за селскиот живот, но од 1970-тите сè повеќе се занимава со искуствата на многумина кои се преселуваат во големиот град за подобар живот. Песните зборуваат за збогување со селото, големите очекувања, многуте разочарувања, искористувањето, борбата за егзистенција и особено за носталгијата за родното село и за далечната сакана личност ('сè уште ме сака или дали имаш друг?'). Фумфуанг сама го доживеа сето тоа и пее за сопствените искуства, што го прави толку угнетувачки. Текст (од песната „Ја пробувам среќата“):

Сиромашен како вошка, си ја ризикувам среќата
Дремејќи во автобус, еден човек се обидува да ме удри
Ми ветува добра работа, ме допира насекаде
За добро или за лошо, ги следам моите ѕвезди
Што ќе дојде, ќе дојде. Ја ризикувам мојата среќа.

Уште една песна:
Навистина ми недостигаат оризовите полиња
Дали и вие се прашувате кога ќе се вратите дома?
Дојдов во градот да бидам ѕвезда
Тешко е, но ќе преживеам

Секој ден се молам да станам познат
Потоа се враќам дома
И пејте на нивно восхитување.

Бев еднаш на таков концерт на отворено каде што се пееја песни на Пхумхуанг. Онаму каде што гледачите се смееја, викаа, зборуваа и плескаа, сега молчеа и слушаа внимателно и загрижено. Ова беше и нивниот живот. Погледнете го видеото 6.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]