Господ Буда зборува: „Ослободете се од тие тетоважи“.
Дозволете ми да го ставам на прво место; Немам тетоважи на моето тело, но секој е целосно слободен да го украси своето тело.
Очигледно привлечени од раскошното сјајно тајландско сонце, сопствениците на тетовирано тело се пресреќни да им го покажат на другите. Но, да треба да гледам во речиси голо и потење тело, или уште полошо да морам да го изложам моето сетило за мирис, го доживувам како дрско однесување.
Историја
Зборот тетоважа е изведен од тахитскиот збор „тату“ и датира не помалку од четиринаесет илјади години. За време на кремирањето се правеле мали вдлабнатини кај најблиските во кои се ставала пепелта на починатиот. Малите црни дамки направија траен спомен на покојникот и всушност тоа беше потеклото на тетоважата. Во подоцнежните години, на засеците се нанесувале и разни бои.
Мора да се вратиме повеќе од пет илјади години во минатото за да ги запознаеме првите европски луѓе со тетоважи. Во септември 1991 година, на италијанските Алпи Отцтал беше пронајдена мумија стара 5300 години со не помалку од 57 тетоважи. Откриени се и мумии со тетоважи на стари Грци и Германци кои живееле четири илјади години пред Христа.
Мотивите
Постојат различни причини зошто некој има тетоважа. Повеќето слики се применуваат како декорација. Морнарите правеле идентификации во далечното минато за да бидат препознаени при давење. Од козметичка гледна точка, тетоважата може да направи одредени помалку атрактивни физички карактеристики како што се лузни или дамки од вино помалку забележливи. Во Тајланд гледате се повеќе дами со тетоважа со пет линии, таканаречена Сак Јант на рамото. Редовите напишани на санскрит имаат посебно значење и меѓу другото треба да донесат заштита и среќа. Многу помалку привлечни се тетоважите кои се користат во криминалниот свет и кои имаат посебно значење за упатените. Понижувачки и одвратни за паметење се нумеричките тетоважи кои биле применети на рацете на луѓето кои престојувале во концентрационите логори за време на Втората светска војна во нацистичка Германија. Да не ни помислиме на војниците на Вафен-СС каде крвната група беше истетовирана под пазувите. Ајде брзо да ги исфрлиме срамните употреби од таа епизода, но и да сфатиме дека тетовирањето е концепт што постои со векови пред нашата ера.
Господ Буда
Ако се вратиме на будизмот, според најчестата теорија, Буда мора да се родил околу 566 п.н.е., толку долго откако концептот на тетовирање се појавил. Затоа, на Буда не мора да му е непознат феноменот на тетовирање. Според неговите учења, животот се состои од страдање: болка, тага, завист и омраза. Осумкратниот пат на будистичките учења води до ослободување од страдањето. Без гнев, без насилство и без уживање на сметка на другите. Господ Буда, како и другите проповедници на верата, го виде тоа правилно, но за жал многу следбеници на учењето премногу често погрешно го толкуваат.
Кралската палата во Бангкок
За време на една од моите посети на Кралската палата во Бангкок, моите мисли накратко се свртеа кон темата на тетовирањето, а со тоа и на Господ Буда. На голем број чадори за сонце го гледам текстот: „Не тетоважата Буда е за почитување“. Ако погледнете на www.knowingbuddha.org, знаете кој го напишал овој текст.
Таквиот текст несомнено се коси со принципите на Буда, бидејќи тетоважите постоеле со векови пред да се роди Буда. Тој никогаш нема да покаже лутина или насилство за ова. Ајде да се соочиме; шетањето со голо торзо - со или без тетоважи - е несоодветно. Ако сакате да се осврнете на текстот „Познавање на Буда“, тогаш веќе можам да го предвидам одговорот. Повторно, ништо не сте разбрале, бидејќи организацијата нема ништо против тетоважите, но сликата на Буда на вашето тело е против правилата. Напиши јасно дека би сакал да кажам. За жал, исто како и со многу други верувања, ќе најдете следбеници кои ги прекршуваат учењата на нивниот учител.
Се прашувам дали самиот Буда би се спротивставил.
Пристапот можеби е повеќе луѓето (фаранг?) да не се тетовираат со слика на Буда од религиозно верување, туку поради сликата.
Навистина верувам дека оваа организација е особено против непочитувањето на сликите на Буда, а вклучени се и тетоважи. Поточно, сликите ниско на ногата, во близина на стапалото, се разбира, не доаѓаат предвид. Не дека просечниот западњак го знае тоа или дека им е грижа...Буда и тетоважите се само 'ин'.
Лично, мислам дека тетоважите секогаш изгледаат малку валкани. Јас не сосема го разбирам или; обично не гледате многу од тоа самите, па зошто и за кого на крајот го правите тоа? Впечатливо е што дури и самите тетовирани сфаќаат дека тетоважите не се целосно општествено прифатени; 9 од 10 пати се на место кое многу лесно се покрива со облека. Уште малку полупечен мислам. Сум сретнал и некој кој се трудел, со „Харли Дејвидсон“ на челото. Тогаш вие сте тврд човек, се разбира, но исто така многу јасно покажува дека не се чувствувате добро.
Засега најпривлечни ги сметам луѓето кои само се грижат за себе и носат убава облека. Облека без мотив на Буда, т.е.
Пораката на таа организација е малку погрешно претставена.
Сликата на Буда на вашето тело не е многу почитувана поради основната идеја
дека некој никогаш не се покажува гол пред Буда.Затоа и покажува малку почит ако некој
ставете статуа на Буда во бањата или како декорација во сауна или спална соба.
Пред да си легнам, морам да ја соблечам амајлијата или да немам секс.
Сак јант тетоважите нашироко ги носат монасите и се прават со векови.Тоа се свети тетоважи
На што се прикачени многу правила, на пример, воздржување од сексуално недолично однесување.
За монах тоа не може да биде проблем. Но, за обичен човек тоа е малку потешко.
Дали Тајланѓаните го имаат „единственото“ право на Буда во однос на тетоважата на Буда или не? Пишува „Буда е за почитување“, секој сам одлучува како обожува или почитува нешто/некого. Едниот го прави тоа со слика/ти или амајлија, другиот прави тетоважа кого/она што го почитува/почитува.
Колкумина имаат ликот на Исус или христијанскиот крст на нивните тела?
Никогаш не сум слушнал ниту од Израел ниту од Ватикан дека ова не е за почит.
Живејте и оставете да живеете и не се мешајте во се и секого.
Гр А
Особено кога си малку постар, тетоважата асоцира на обична, кога бев млад пловев некое време, дури тогаш бројот на тетоважи беше ограничен на 1 или неколку слики на делови од телото на моите колеги.
Кога првпат дојдов во Тајланд, исто така морав да се навикнам на одредени правила, работи кои не играат во Холандија, но се обидов да се адаптирам бидејќи не сум од Тајланд и особено поради почит кон тајландската култура.
Чудно ми е што многу сограѓани во НЛ очигледно не се грижат за тоа.
Тоа не е неопходно во мултикултурно општество?
Јас самата немам украси за тело, пирсови, тетоважи или слично, но сум размислувал само за забава, сакав тетоважа Јооп клепцајкер на грбот, сега веќе не морам.
Едноставното е доволно лудо….
Мислам дека е малку нејасно.
Има многу Тајланѓани кои имаат тетоважи, а некои се многу видливи. Мене повеќе ми личи на преголема група фанатици кои сакаат да им кажат на другите што „треба“ да прават. Добро познат феномен…
Фактот дека и јас имам тетоважи кои не се веднаш видливи е затоа што луѓето сè уште ги земаат предвид општествените вредности. Иако имам тенденција да избегнувам предрасуди кон сопствениците на тетоважи.
Понатаму, моите тетоважи се многу лични и не се ничија работа!!!
А каква врска има ова со „сограѓаните во Холандија“ (А. против Клаверен) малку ми бега...
Френки, се обидувам да ти кажам дека многу сонародници кои живеат во нашата земја во денешно време не се грижат многу или ништо за холандската култура (бидејќи таа сè уште е таму), различна од порано, затоа што сум бил во музиката. се занимаваа многу со Сури и Индо, овие луѓе не само што донесоа своја култура, туку се обидоа да се интегрираат исто како што јас се обидувам во Тајланд.
почит е и почитување на ближните, вклучувајќи ги и оние со тетоважа. Ми се чини прилично површно да чекорам низ овој прекрасен свет со предрасуди.
Со почит
човек со тетоважи
Имајте почит, живејте и дозволете да живеете… теоретски се е во ред, и јас го поддржувам тоа. Сепак, тетоважите сè уште предизвикуваат негативни асоцијации со многу луѓе (дали е тоа правилно или погрешно е друга дискусија) и тоа е последица што треба да ја сфатите пред да ја направите.
Денеска отидов со возот од Хуа Хин до Чумпон и случајно видов монах во возот, да, со тетоважи, а не една! Верувајте, не станав друга личност со тетоважата! (и само на мојата 39-та година)
Предрасуди, тоа е што е, за жал.
Мислам дека повеќето монаси имаат тетоважи. Покрај тоа, многу е вообичаено мажите од Тајланд да станат монах некое време откако ќе направат нешто „лошо“… Не го поврзувам тоа со тетоважата, само сакам да кажам дека кога гледате монах често значи цел обичен Тајланѓанец, можеби дури и оној со не толку убаво минато. Ако малку го познавате Тајланд, знаете дека тајландските монаси не се ни приближно духовни и ослободени од грев како што претпоставуваат луѓето на Запад.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Тоа е сè што сакам да кажам за тоа.
Па со моите 55 години никогаш не почувствував потреба за тетоважа. До пред неколку години се запознав со „sak yant“ преку мојата девојка од Тајланд. Не ѝ се допадна тоа што го сакав ова, но отиде да бара монах кој стави „сак јант“. Целосно, според традицијата, нека монахот помогне да одлучам што би било соодветното „сак јант“ за мене и да се направи „заслуга“.
Задоволен сум со тоа, 'sak yant' не е само светкава слика на моето тело. Во метафорична смисла молитва на моето тело и за мене од религиозна вредност. Затоа, се разбира, третирајте го со почит.
Не се работи само за тетоважи. Со општа почит, ние западњаците ставаме пластични фигурини на Буда исто како на пр. градинарски гноми од акцијата. Едноставно поврзете се до страницата и прочитајте ги „Да и да не правите“ целосно. И јас сум бил во искушение да купам ваква декорација на ѕидови. Но, сега знам подобро. Нашата статуа на Исус и Марија исто така ја нема во секоја градина или куќа во Тајланд, како парче накит.
Точно е што велиш Foodlover, но види колку ТХ се шетаат со тетоважа на крст или глава на Исус (видено претходно).
Просечниот Тајланѓанец навистина нема да изгуби сон поради тоа.
Пред околу 30 години (пред да ја запознаам мојата сегашна сопруга) купив пластичен Буда во TH и го имав како украс во мојата куќа и како потсетник за моето патување.
Кога мојата сопруга дојде да живее со мене неколку години подоцна, таа едноставно се пресели на масата каде што имаше повеќе Буди.
Навистина немам ништо против луѓето со тетоважи, зошто да.
Меѓутоа, долго време шетам и прашувам зошто никогаш не гледам високообразовани луѓе со тетоважа... никогаш не сум видел лекар, адвокат или градежен инженер со една, а камоли повеќе тетоважи. Дури и меѓу она што се нарекува средна класа, феноменот е редок. И има една „категорија“ во која е многу честа појава. Која би можела да биде причината за ова? Дали некој има објаснување за тоа?
и еве пак со тие предрасуди за тетоважите... добро е да си погледнеш во сопственото срце….
Се прашувам дали е прочитана целата статија на веб-страницата:
Поентата е дека сликата на „Буда“ треба да се третира со почит и не треба да се користи за забава или лична корист. Дека луѓето го прават тоа целосно зависи од засегнатата личност, но за будист тоа може да биде навредливо.
Западњаците често немаат никакво знаење за ова, а оваа веб-страница бара разбирање и свест. Сликите на Буда затоа не смеат да се користат како тетоважа, со тетоважи сами по себе нема проблем, иако според традицијата тие се користат само како Сак Јант (света) тетоважа.
Просечниот западњак главно го прави она што нему/нејзе си одговара, затоа не размислувајте за почитување на локалните обичаи или религија, за тоа сакаат да ги освестат. Тетоважите не се одобруваат, но употребата на слики на Буда во која било форма кога се користат за украсување е.
Има огромни знаци долж автопатот и патеката на возот Скај до Суварнабхума: Буда не е за украс, туку за почит. па дури и верувам дека се закануваат парични казни Кој нема поим што е почит: (просечниот НЛер) претпочитам да не се сретнам. Еден мој поранешен пријател исто така ги има тие статуи во својата градина. За верата вели: Бог е проекција. Ова е навистина класна работа. Тој човек, кратко отпуштен од уни. поради искушение на студент, е само земјоделец во совршена маска, а не мислам на земјоделец.