„Ќе се држиме за рака поцврсто“

Пред четири месеци беше шок: игуменот на познатиот шумски манастир Сувандаванарам во Канчанабури и основач на фондацијата Маја Готами поднесе оставка по речиси 40 години за да се ожени со својата секретарка Сутират Мутамара.

Откако парот беше забележан во Суварнабхуми на пат за Јапонија, на социјалните мрежи се појавија озборувања: наводно монахот бил дрогиран од неа, се говори дека го киднапирала, се вели дека го уценувала. Сутират беше критикуван затоа што објави фотографии од нив на Фејсбук. И дали веќе имаа афера кога таа работеше кај него како секретарка?

Откако молчеше за тоа четири месеци, неодамна излезе Мицуо Шибахаши (62), монах познат како Фра Мицуо Гавесако. Во две мек книги тој ја кажува вистината зад неговата одлука да го напушти монашкиот ред. И разговараше со сопругата Сутират Бангкок пост да даде свое мислење за озборувањата и озборувањата.

Темната страна на социјалните мрежи

На социјалните мрежи, Мицуо пишува дека копањето во туѓи приватни работи и објавувањето на резултатите на Фејсбук - некои вистинити, некои лажни, некои измислени за да се клеветат семејствата на другите - е одвратно однесување. Тоа доведува до несогласувања и уништување на мирот во општеството наместо да создава хармонија.

„Темната страна и опасноста на социјалната мрежа е што може да ја шири таа информација или да обвини некого без никакви докази. Репутацијата на една личност може сериозно да биде нарушена со ништо повеќе од гласини од одредени групи луѓе. Грешките на другите ги сметаме за значајни и нашите како око од игла. За туѓите ветришта велиме дека мирисаат лошо и не ни е грижа за сопствената смрдеа.'

Сутират (52, сопственик на компанија за козметички производи и дипломиран медицина против стареење) вели дека на почетокот секој ден гледала на Интернет за да види што пишува за нив, додека нејзиниот сопруг не и рекол да престане бидејќи тоа само прави нејзиниот напнат на стана. „Кога изби скандалот, тој рече дека ќе стане бескрајна дискусија ако продолжиме да одговараме на критиките. И изгледаше како да бараме изговори. Тој рече дека е подобро да се напише книга бидејќи во книга може детално да ги објасниш работите. Сега е време да се зборува“.

Дали згрешивме, праша таа Мицуо

Одлуката на Мицуо исто така беше изненадување за неа. Таа работеше кај него како секретарка два месеци кога тој ја соопшти својата одлука. Таа не го очекуваше тоа. „Ми рече дека се чувствува како да сме биле некако поврзани во нашите минати животи. Подоцна, по нивната венчавка во Јапонија, Мицуо ги повтори овие зборови во видео клип: „Во моите минатите животи, таа мора да беше моја сродна душа – моја поддршка и партнер“.

За Мицуо не беше прашање дали треба да се откаже од својата навика. „Ако монахот има чувства на љубов кон жената и продолжи да ја носи навиката за шафран, тогаш тоа е едноставно несоодветно. Срам за будизмот. Ако тој човек продолжи да живее како монах, тој не е вистински монах“, пишува тој.

Кога Сутират се опорави од шокот, го праша Мицуо: Зарем не е сето тоа погрешно, зарем не е грев? Дали одлуката би го попречила патот кон просветителството? Одговорот на Мицуо ја увери: „Не си згрешил. Ти не беше причината. Мојот ум беше причина, а ти беше фактор“.

Што сега? Двојката продолжува да го проповеда будизмот предавајќи курсеви за дама и во Тајланд и во Јапонија. Мицуо е добар во тоа и на тоа му ја должи својата репутација. Она што се случи само ја зголеми мојата љубов кон неа“, напиша Мицуо. „Ќе се држиме за рака поцврсто за да не ни го вознемирува умот од надворешниот притисок.

(Извор: Бангкок пост, 8 октомври 2013 година)