(Мет Ханевалд / Shutterstock.com)
Кети, дамите, драг кралиците, хомосексуалците и други работи поврзани со полот, кои обично се нарекуваат ЛГБТ, играат впечатлива, романтична и речиси доминантна улога во странскиот поглед на настаните во Тајланд. Затворете ги очите и создадете слика на катоеј. Потоа прогуглајте „kathoey in Thailand“ и ќе видите дека сите се убави, млади и среќни. Речиси секогаш или делумно соблечени или облечени во фантастично раскошни и убави наметки. Истокот како егзотичен и еротски сон.
Но, дали е ова навистина вистина? Тој сомнеж ме поттикна дополнително да го истражам овој феномен, фокусирајќи се главно на фактите и мислењата кои потекнуваат од самата тајландска заедница. Зошто таа улога е толку видлива? Каков е статусот на пословичното толеранција на Тајланѓаните во овој поглед? Тогаш главно зборувам за феноменот катоеј, но овде-онде одам по некои споредни патишта.
Што значи катои?
Сексуалната ориентација е за тоа кој пол некој е сексуално привлечен, додека родовиот идентитет е за полот со кој лицето се идентификува. Трансродовите луѓе, исто како и цисродовите луѓе, затоа можат да бидат многу различни во нивните сексуални ориентации.
Зборот กะเทย kathoey доаѓа од Кмер и значи интерсексуалец (или хермафродит: има и сексуални карактеристики во поголема или помала мера) и хомосексуалец. Во тајландски контекст, значењето подоцна се префрли повеќе на мажите кои се облекуваа и се однесуваа женствено без јасно изразена проценка за нивниот родов идентитет или сексуална предност. Од средината на минатиот век, kathoey почна да значи „трансрод“ и поконкретно трансродовиот маж во жена, во тајландското општество, веројатно под влијание на западните идеи. Друг тајландски термин е: สาวประเภทสอง песна на сао прафет, буквално „жени од втор вид“. Најчесто користен термин кој е навистина само многу негативен: ตุ๊ด, „toot“ со висок тон, веројатно од филмот „Tootsie“.
Меѓутоа, во секојдневниот говор, мажите кои, од која било причина, се однесуваат женствено во очите на гледачот, често се прикажуваат радосно, или повеќе навредливо или прекорно, како катои. Некои катои го прифатија овој термин, но повеќето претпочитаат да се нарекуваат поинаку.
(Сергеј полковник / Shutterstock.com)
Колку катои има во тајландското општество?
Бидејќи катои се многу видливи во тајландското општество, често се претпоставува дека ги има многу, многу повеќе отколку во другите земји. Се чини дека тоа не е случај. Ако прифатите многу широка дефиниција за трансродови лица, таа е околу 0.3% во сите општества ширум светот. Бројот на трансродовите луѓе кои всушност се занимаваат со промена на полот е многу помал, но не се разликува многу меѓу земјите.
Идејата дека има многу катои во тајландското општество поттикна многу истражувања за тоа што го предизвикува. Знаеме дека во древниот Сијам, да речеме пред 1930 година, на западните посетители им било тешко да разликуваат мажи и жени. Често имале иста градба, фризура, облека и однесување. Тоа се промени околу 1940 година кога беа воведени западните идеи за женската и машката облека и однесување, понекогаш преку законодавство. Знаеме и дека во 19e век, а нешто подоцна женските улоги ги исполнувале мажи. Но, прашањето е дали овие случаи биле вистински претходници на настанот Катоеј.
Мислам дека разликите во родовиот идентитет и сексуалната ориентација не се разликуваат толку многу низ светот. Сепак, нивниот културен израз и секое угнетување, толеранција или прифаќање со текот на времето се јасно различни.
Катои во тајландското општество. Степен на толеранција и прифаќање
Точно е да се каже дека толеранцијата и степенот на толеранција за катои и други сексуални ориентации е доста висока во Тајланд, особено во споредба со околните земји.
Но, тоа не кажува сè. Да се толерира значи да трпиш нешто што всушност не го одобруваш или сметаш дека е досадно. „Ја толерирам бучавата од соседот, многу досаден, но не правам ништо за тоа, нема врска“. Кога Тајланѓаните ќе ги прашаат како се чувствуваат за катои, на прво место е „смешно“, а потоа „чудно“ и помала група ги нарекува „одбивни“. Тие секогаш се „впечатливи“.
Прифаќањето, прифаќањето и еднаков третман е нешто сосема друго, а тоа недостасува во Тајланд, иако во последните децении се направени одредени подобрувања. Некои примери.
Врски: Осумстотини kathoey го дадоа своето мислење во 2012 година. 15% повеќе не биле прифатени во семејството и одбиени, 8% биле прифатени условно. На 13% повеќе не им било дозволено да живеат дома. 14% доживеале вербално, а 2.5% физичко насилство. 3.3% биле сексуално нападнати од пријатели. Надвор од кругот на семејството, овие бројки се два до три пати повисоки.
Воена служба: До 2006 година, катоите беа изземени за време на инспекцијата на регрутите поради „сериозно ментално растројство“, оттогаш прибелешката е „болест што не може да се излечи во рок од триесет дена“. Таквото име може да прогонува некого до крајот на животот. За време на воената служба, понекогаш има ситуации во кои сексуалните активности на катои или хомосексуалци мора да се имитираат на еротски начин од регрутите на потсмешен начин.
Во 2006 година, Samart 'Namwan' Meecharoen поднела тужба против Министерството за одбрана затоа што во нејзиниот формулар Sor Dor 43, кој и давало ослободување од воена служба, било наведено дека таа страда од 'трајно ментално растројство'. Во 2011 година судот пресудил и констатирал дека тие зборови беа „неточни и незаконски“.
(Sorbis/Shutterstock.com)
Образование: Учениците и студентите со одреден родов идентитет често доживуваат задевања. Наставниците понекогаш омаловажувачки зборуваат за оваа група. Во многу училишта и колеџи, од катои се бара да носат машка униформа дури и ако веќе се идентификуваат како женски.
Работна ситуација: Ова е можеби местото каде што се појавуваат најголемите проблеми. Со неколку исклучоци, kathoey не може да добие работа во формалниот сектор. Во образованието постои мислење дека тие не се добри примери. Затоа, многумина работат во неформалниот сектор, повеќе во забавната индустрија и како сексуални работници. Во проституцијата (нелегална во Тајланд), полицијата често ги таргетира дамите.
Триесет и тригодишната Питаја Вонг-анусон не го добила своето соодветно унапредување во фармацевтска компанија бидејќи раководството се плашело дека како транс жена со пасош во кој како пол е наведено „машки“, нема да може да патува на меѓународно ниво.
Сапуни: Во секојдневните и широко гледани сапунски опери на телевизија, редовно изведуваните катои речиси секогаш играат улога на детски шегаџии кои не треба да се сфатат сериозно.
Здравствена грижа: Ниту еден од проблемите поврзани со идентитетот на полот или промената на полот, како што се психолошко советување, хормонска терапија и операција, не се надоместуваат во трите тајландски здравствени системи.
Будистички поглед: Во будизмот, сексуалниот идентитет и преференциите не треба да бидат важни бидејќи земните грижи треба да се напуштат. Сепак, практиката е поинаква. Трансродовите луѓе се појавуваат во древните будистички списи, но само таму каде што жената се претвора во маж за да се просветли. Исто така во 227-те правила на монашката дисциплина, на винаја, разликата машко-женско игра важна улога. Вообичаено будистичко училиште на мислата објаснува одредени сексуални активности како „абнормалности“ кои ја рефлектираат лошата карма стекната од погрешни сексуални чинови во претходните животи.
Во мај 2013 година, Sorrawee “Jazz” Nattee беше инициран како полноправен монах како што само мажите можат да го направат во Тајланд. Тоа беше посебно затоа што Џез го помина речиси целиот свој живот како жена. Покрај тоа, во 2009 година таа победи на натпреварот Мис Тифани Универзал за трансродови лица, кој се одржува секоја година во Патаја. Џез еднаш доби импланти на дојка, но немаше дополнителна операција на трансродовите лица.
По неговото започнување како монах во храмот Лиаб во Сонгкла, Џез, сега со калуѓерско име Фра Маха Виријо Бхику, изјавил дека се пријавил на изборот за Мис Тифани на инсистирање на неговите родители и дека сега сака да заработи заслуги за нив. Со години ја проучувал Дама и сега сакал да остане монах до крајот на својот живот.
Игуменот на храмот истакна дека по неопходното отстранување на имплантите на градите, Џез сега е 100 отсто маж, и психички и физички.
(Сергеј полковник / Shutterstock.com)
Операција за промена на полот
Денес, дневно во Тајланд има 2-3 операции за промена на полот распоредени во шест болници. Но, да погледнеме и како тие луѓе се поделени по националност и година.
1984-1990 Тајландски 95% странец 5%
2001-2005 Тајландски 50% странец 50%
2010-2012 Тајландски 10% странец 90%
Како што е наведено погоре, сите медицински трошоци поврзани со полот не се надоместуваат во трите тајландски здравствени системи.
Операциите за промена на полот се скапи, иако многу поевтини отколку во странство. Операцијата на дојката чини помеѓу 120 и 000 бати, а операцијата на гениталиите чини помеѓу 180.000 и 250.000 бати. Многу катои велат дека работат во секс индустријата со надеж дека ќе заработат доволно пари за операција.
Некои луѓе во Тајланд добро заработуваат од ова, но тајландските трансродови се целосно напуштени.
Заклучок
Во рамките на тајландската заедница, катои и многу други прашања поврзани со полот се доста добро толерирани. Но, вистинското прифаќање е сè уште далеку, а дискриминацијата сè уште е неконтролирана. Подобро законодавство е предуслов.
Подолу е линк до мојот главен извор. Долга и детална, но крајно фасцинантна и едукативна приказна.
За повеќе визуелно ориентирани читатели ова видео:
Ви благодариме за проникливото парче, Тино. Прифаќањето е сè уште многу далеку и затоа катои шоуто за време на свадби и забави - за да заработите залак ориз - ќе продолжат да постојат некое време.
И сите тие луѓе во катои шоуто се убави жени и таа мораше да работи напорно за да ги проба сите тие различни парчиња.
Катои или било кое променето човечко суштество ми е исто.
Единственото нешто што навистина го мразам се тие огромни претерани манири, кои никогаш нема да ги најдете кај ниту една жена.
Но, да, се додека и тие се чувствуваат среќни.
ЛУЗА
Хабари Гани, Луиз
Тоа е проблемот. Има многу повеќе катои (трансродови од маж на жена) кои се постари, повеќе не се убави и кои не можат да настапуваат. Овие се ставени настрана.
Одлично резиме. Добро е што се нагласува дека состојбата за оваа група не е воопшто добра како што понекогаш се сугерира. Се разбира, тоа останува многу добро во споредба со многу други земји.
Тино, зарем транскрипцијата „katheuj“ или „katheui“ не би била поблиска до правилниот изговор за холандските читатели? „Kathoey“ изгледа подобро одговара на англискиот изговор.
За правилен изговор за холандските читатели:
กะเทย [kà-theuy] низок тон, среден тон.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] растечки, ниско-опаѓачки, растечки.
ตุ๊ต [tóet] висок
(Веќе го искарав Тино по е-пошта 😉 555 )
И да: во една реченица е точно во Тајланд дека вистинското прифаќање и еднаквост се уште е далеку, но во споредба со многу други земји, за среќа не е пекол на земјата за овие луѓе во Тајланд. Малку по малку работите ќе се подобрат. На пример, нацрт-законот за регистрирано партнерство е потег во вистинската насока, но „светлото за верзијата на статусот на брак“ сè уште не е исто како всушност еднаков статус на брачните хетеро парови. И можеби прифаќањето исто така се движи чекор по чекор кон прифаќање и почитување.
Фу, Роб, тоа е ตุ๊ด, а не ตุ๊ต А, кој се грижи, изговорот е ист. Мислам дека и многу Тајланѓани не знаат.
Па, Кис, не ми зборувај за транскрипција. Дали знаете што значи „као“? Катои се случува да биде најчестата фонетска претстава. Но секако дека си во право, требаше подобро да ја искажам изјавата. Штета што Роб В. не е при рака.
Кети. Неаспириран -k-, аспириран -t- (претставен со -th-), краток -a- и долг нем -e- звук, како во 'de', но многу подолг. О да, низок тон, среден тон.
Би сакал повторно да додадам дека повеќето луѓе го гледаат зборот „kathoey“ како навредлив, погрден.
Многу добра статија од Тино. Помага да се ревидираат предрасудите и саморазвиените слики. Можеби би било идеја да се направи еден вид серија од најчестите предрасуди или заблуди за Тајланѓанецот?
Небо, Еверт-Јан, тоа ќе биде многу долга серија! Доста добра идеја. Можеби ќе го направам тоа.
Присутна е и во тајландскиот будизам, само погледнете ги статуите на Буда каде Буда е прикажан со гради
Мислиш на Смеаниот Буда, Рудје? Со тие гради и голем стомак? Тоа беше зен монах, прекрасен шегаџија, а не Буда.
Добра статија Тино, ти благодарам.
Пред неколку години ја прочитав книгата „Ladyboys“ од Сузан Алдус и Порнчаи Сереемонпол. Таа книга, исто така, јасно покажува дека раѓањето во „погрешно тело“ било тешко искушение за оние луѓе кои биле интервјуирани во неа. Силно се препорачува за оние кои сакаат увид.
Исто така, би сакал да забележам дека, во врска со можностите за работа, често гледам дами кои работат зад шалтер во Foodmart во мојата област и немам поим дека ги задеваат. И многу томови работат во Baan и Beyond (Патаја), особено во техничките оддели. Дали тие компании договориле одредено прифаќање меѓу своите вработени?
Да, тоа е точно, Мериз. Читам дека томите, машките деца често работат технички професии во фабрики и на други места. Тие се специјално побарани и прифатени за оваа намена.
Одлично, Мериз. Ја погледнав таа книга „Ladyboys“ и најдов приказна за една од авторката Сузан Олдус. Ми се допаѓаат вакви приказни.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Не можам да одолеам. Барав малку подалеку. Преглед на оваа книга Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Цитати:
Животот надвор од ревиите за тајландските Ladyboys, сепак, не е толку гламурозен и весел како што изгледа.
Повеќето од големите семејства ги гледаат дамите како срам, лоша карма. Ниту општеството не помага. Децата, особено, можат да бидат многу груби кон луѓето кои „изгледаат“ поинаку. Па дури и кога е време да се најде работа, некои работодавци едноставно ќе ја одбијат апликацијата поради нивниот статус на Ladyboys.
Далеку од она што изгледа на површина, тајландското општество сè уште е далеку од прифаќање на ladyb. Би ја препорачал оваа книга на секој што сака да ги види тајландските дами надвор од забавниот бизнис, и на оние кои бараат инспирација да поминат низ животот.
Благодарам Тино, убава статија. Сè уште не мислев да ја побарам на Интернет и сега ми е мило што знам повеќе за неа. Посебна жена!
Kathoey или Ladyboy како што сакаат да се нарекуваат себеси и нивната работа. Сепак, знам многу кои имаат многу формални работни места овде во Бангкок на универзитетите. Па дури и многу одговорни формални работни места. Оние кои ги знам скоро 10 години. И никогаш не работел во ноќен живот. Секој има свој живот секако и јас тоа многу го почитувам.
Во секој случај мислам дека е убава девојка/момче. Сум бил во Тајланд многу пати и сум видел многу убави и грди Катој. Често е празник за очи.
Скоро две години сум во хомосексуална врска со Тајланѓанец. Нема проблем во неговото семејство и околината. За среќа, одењето рака под рака низ улиците на Бангкок никогаш не резултирало со искривен изглед.