Сегашните демонстрации се за многу повеќе од само политика
може Sangtong / Shutterstock.com
Ако го следиме известувањето за актуелните демонстрации, се чини дека главно, а можеби и само за политика. Тоа не е вистина. Се решаваат и многу други социјални прашања, вклучувајќи го образованието, правата на жените и социјалниот статус.
De демонстрации на главно студенти од средно и високо образование започна откако Уставниот суд ја распушти Партијата на иднината напред на 21 февруари минатата година. Партијата има голем број следбеници меѓу младите. Судот пресуди дека заемот од лидерот на партијата Танаторн е незаконски бидејќи судот сметал дека заемот е подарок. Демонстрациите беа насочени против постојниот политички систем без никакви конкретни барања. Тие демонстрации набрзо завршија поради избувнувањето на пандемијата „Ковид-19“.
На 18 јули, новата група наречена Слободна младина организираше демонстрации на Споменикот на демократијата. Групата формулираше три барања: оставка на владата, нов устав и прекин на малтретирањето на демонстрантите. Демонстрациите се проширија меѓу младите низ целата земја и на крајот се одржаа во 66 од 77 провинции. На почетокот на август се појавија десет барања за реформа на монархијата. Тоа дотогаш беше незамисливо, лилјак во кокошарник. Властите презедоа акција: досега 167 демонстранти се уапсени, 63 се обвинети и 8 се всушност затворени, но оттогаш се ослободени со кауција. Овие подоцнежни демонстрации се карактеризираат со празнична атмосфера со музика, песна, танц, драма и поезија, често со хумористичен, ироничен или саркастичен карактер. Тие често се навраќаат на периодот 1973-76 кога имаше голема слобода во овој поглед. „Уметност за живот, уметност за народот“ беше слоган во тоа време.
ЛГБТ (Кан Сангтонг / Shutterstock.com)
Затоа и протестите имаат важна улога социјална позадина. На пример, 18-годишната Напаун Сомсак, облечена во училишна униформа и со пигтили во косата, излезе на сцената и го осуди сексизмот во тајландското општество. Пред навивачката толпа од повеќе од 2000 луѓе во северната провинција Чианг Маи, младата дама праша зошто жените се помалку платени од мажите и зошто не можат да бидат ракоположени за будистички монах.
Напаун е една од многуте млади Тајланѓанки кои јавно повикуваат на промени, поттикнати од широките демонстрации со кои се бара оставка на премиерот Прајут Чан-оча. „Ако веруваме дека сите се еднакви и дека има потреба од реформирање на патријархатот во тајландското општество, тогаш никој, дури ни монархијата, не треба да биде изземен“, рече таа во интервју за фондацијата Томсон Ројтерс.
Многу од младите демонстранти се студенти кои исто така се жалат на училишниот систем кој ја нагласува послушноста и традицијата, од секојдневните редици за интонирање на националната химна до строгите правила за униформи, фризури и однесување.
може Sangtong / Shutterstock.com
Титипол Факдееванич, декан на Факултетот за политички науки на Универзитетот Убон Рачатани, вели дека жените биле повеќе угнетувани во училиштата отколку мажите.
„Политичкиот простор се отвора за младите девојки, кои се угнетувани долго време“, вели тој.
Локациите за протести низ целата земја бараат од луѓето да потпишат петиции со кои се повикува на декриминализација на абортусот и проституцијата.
Жените за слобода и демократија, активистичка група која започна во август, дистрибуира хигиенски салфетки и исто така разви онлајн систем за пријавување на сексуално вознемирување.
Досега шалтерот изнесува 40 инциденти и понекогаш му даваат правен совет на известувачот. Понатаму, студентите покажаа крвави хигиенски салфетки со прашањето „зошто хигиенските салфетки спаѓаат во категоријата козметички и луксузни производи и затоа се многу скапи?“
Но, она што привлече најголемо внимание е групното боење на сликите од вагината „пичка сликање“. „Луѓето се возбудени затоа што вообичаено не зборуваме за вагината јавно“, вели Корнканок Хумта, член на групата. „Како што минува времето, луѓето се подобри во боите и се чувствуваат овластени да ги спомнат своите гениталии на место за протести“. Во еден говор, еден студент зборуваше за многуте места во Тајланд каде што се изложуваат и обожуваат пениси, вклучително и во храмовите. „Зошто не и вагините? се прашуваше таа, на големо задоволство на гледачите.
ЛГБТ групите исто така се слушаат. Тие основаа група наречена Сери Тои. Сери е „слобода“, а Тои е кратенка од „kathoey“.
Демонстрираа и монасите, што е реткост. Држеа знак на кој пишуваше: „Законот Санга од 1962 година нè прави монаси робови без права и без глас“.
Други прашања кои редовно се споменуваат за време на демонстрациите се повикот за повеќе синдикални права и желбата да се укине воениот рок. Не можев да добијам јасни детали за повеќе синдикални права.
Ова е само избор од најпривлечните повици. Политиката е во преден план за време на демонстрациите, но очигледно има многу повеќе за што се разговара. Тоа е и културна револуција. Ова донекаде ме потсетува на протестите во многу земји во 1968 година. Тие доведоа до некои општествени промени, но не и до политички пресврт. Да видиме што ќе донесат овие демонстрации за општествени и политички промени.
Благодарност до Rob V. за корекции и дополнувања.
Извори:
- Зедов многу податоци од оваа статија на Нанчанок Вонгсамут: news.trust.org/
- Повеќе за културната свест: „Сто цвеќиња“: www.thaienquirer.com/
- Добар преглед на досегашните протести погледнете овде: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Ви благодариме, Роб и Тино, за ова објаснување.
За жал, националниот и меѓународниот печат недоволно нагласуваат дека меѓу младите се работи повеќе отколку само политиката, а гледате дека ултра-ројалистите само ги нагласуваат единствените споредни желби околу Домот со пароли како „државни непријатели“. '.
Тајланд не е остров во светот и крајно време е вкоренетиот патернализам да се замени со споделување на моќта и еднакви права на мажите, жените и ЛГБТ.
Се решаваат и многу други социјални прашања, вклучувајќи го образованието, правата на жените и социјалниот статус.
Зарем тоа не е политичко?
Тоа се работи за кои Владата – а со тоа и политичарите – сноси одговорност.
Образование, каде што младите не учат, а сепак добиваат диплома, на пример.
Дозволете ми да изберам 1 предмет кој не само што ми е при срце туку и за кој најмногу знам: образованието.
Во текот на изминатиот викенд, постојано разговарав за квалитетот на универзитетското образование со студентите од мојот клас. Тие гледаат на квалитетот на дипломираните студенти во образованието на европските универзитети и им кажав дека овој квалитет делумно се должи на:
– дека во просек 33% паѓаат на испит или испит и затоа мора повторно да го полагаат;
– дека има обврзувачки совет за студирање во првата година: ако не се освојат доволно поени, значи дека ќе бидете отпуштени и повеќе нема да можете да се запишете;
– работна недела од 40 часа, од кои приближно 15 часа во училница, но и многу самостојна работа и критичко размислување (во извештаи и проекти, а не на писмени испити);
– забрана за мобилни телефони во училниците;
– наставата започнува навреме и на оние кои често доцнат не им е дозволено да учествуваат на испитите;
– доколку резултатите се недоволни, студентскиот грант ќе биде укинат.
И тогаш ги гледате како размислуваат понекогаш. Тоа образование во Холандија можеби е добро, но е многу полошо од она што го смисли Кун Ту. Накратко: навистина не станува збор за културна револуција. Променете го светот, но почнете од себе. Многу од студентите кои протестираат се богати деца. Многу од студентите од турбулентните 70-ти потекнуваат од средните и ниските класи. Богатите деца од 70-тите не сакаа да протестираат и и помагаа на полицијата, дури и со насилници. И немој да ми кажеш дека не е вистина затоа што и јас бев таму.
Да, Крис, тоа е точно. Многу од тие студенти се богати деца. Само 10% од децата од кварталот со најниски примања одат во високо образование, од следниот квартал 25%, потоа 40% и од децата од кварталот со најбогати родители 60% одат во високо образование. Таа разлика нагло се зголеми во изминатите 30 години.
Па, оние богати деца што протестираат сега често се караат со своите родители. Тие богати деца сакаат повеќе еднаквост и повеќе еднакви можности за сите. Тие богати деца затоа се борат и за сиромашните деца. Посебно нели?
Тоа високо образование веројатно ги вклучува и таканаречените Раџабахт универзитети, кои всушност не се ништо повеќе од средни училишта. Подобрите универзитети се полни дури и повеќе од тие 60% со богати деца, само затоа што тие универзитети често се во Бангкок, дел од нив се приватни, а школарината за небогатите е едвај прифатлива. Различни по факултет, но се движат од 200.000 бати до 1 милиони бати годишно.
За среќа, BBA програмата трае од 4 до 3 години...но тоа е мала утеха за небогатите.
Ако тие богати деца навистина се бореле за сиромашните деца, барањето не би било да се укине Ваи Кру и подобар квалитет на образование, туку да се укинат школарините (како во Германија), да се национализираат приватните универзитети, да се вклучат луѓе од бизнисот во наставата. (што сега е практично невозможно затоа што ви треба МБА за да ги научите студентите за BBA) и да ја направите наставата поатрактивна.
Боже Крис, дали беше таму во 70-тите? Патем, тогаш беа ангажирани како насилници таканаречените студенти По Вор Сор (средно стручно образование). Не баш богатите студенти, туку сосема спротивното.
Да, студирав на Земјоделскиот универзитет во Вагенинген од 1971 година и бев прогресивен студент на Hogeschoolraad од 1974 до 1975 година. А либералните студенти (речиси сите членови на студентскиот корпус на Вагенинген) во HR (со 3 места наспроти прогресивците со 6 места) беа зад насилниците кога беа окупирани математичката зграда и главната зграда во Вагенинген. Знам затоа што некои од нив играа хокеј во истиот клуб како мене и тие исто така регрутираат нови членови преку клубот.
Деца, без никакво животно искуство, бараат оставка од владата. Не треба да стане полудо. Се разбира, тие имаат многу точки што треба да се кажат за нив. Но, не мислам дека оставката на влада или нови избори ќе направат нешто за подобрување на овие точки.
А твоето решение е?
Послушно дозволете сè да ве надмине и да ја држите устата затворена?
Ако сите молчат, ништо нема да се смени сигурно.
А младината стои силна затоа што е слаба.
Ако младите исчезнат или бидат застрелани, тоа ќе го зафати целиот свет со помош на социјалните мрежи.
Тогаш ниту една влада на друга земја не може да погледне настрана.
Решението би било студентите да влезат во стратешки (политички) сојузи со оние пратеници кои исто така сакаат да се ослободат од оваа влада. А може да се најдат во опозицијата, но и меѓу демократите и неколку мали коалициски партии за да може да се формира мнозинство. Има многу индиции за тоа. Тие партии (моментално) не се расположени за дискусија за монархијата. А за сите тие други теми може да се разговара во нова влада, по изборите.
Студентите сепак одат на „се или ништо“ и според мое скромно мислење нема да успее. Можеби изгледа кул да одбиете покана од парламентот да учествувате во панелот за помирување, но не е мудро ако сакате да постигнете нешто. Ниту еден конфликт, ниту една војна не е извојувана одржливо на бојното поле, туку на преговарачка маса. Добри примери: Северна Ирска и Јужна Африка; лоши примери: Израел, Турција/ПКК и Кореја. Во овој случај, тоа ќе беше и признание за важноста на протестите.
И врз младите не се пука бидејќи некои од нив се богати деца, меѓу кои и деца на полицајци и армиски офицери. Тие сега се ракуваат со кадифени ракавици.
Целата работа беше во согласност со очекувањата со години и навистина мора да се реши политички. Автоматизмот за кој постарите мислат дека се задолжени полека ќе се распадне кога ќе го видам трендот околу мене во однос на организирање професионални настани.
Мислам дека си во право за последниот пасус и за тие кадифени ракавици. Каква разлика со 2010 година кога оние фармерите со црвени кошули од варварскиот север и североисток беа застрелани како опасна игра. Тие самите не беа целосно невини.
Студентите (а и опозициските партии) посочија дека таа не треба да стане уште една комисија за губење време. Тие сега навистина сакаат сериозна дебата која навистина треба да покрене сериозни прашања. Накратко, перспектива за постигнување одредени цели. Студентите исто така веруваат дека разговорот не помага со човек како Прајут на чело кој верува дека не направил ништо лошо. Разбирам како е тоа да зборуваш со ѕид од тули.
Да, затоа требаше да направат повремена коалиција. Се разбира, не со опозицијата која веќе се согласува со нив и не може да се ослободи од власта, туку со оние пратеници од владините партии кои исто така сакаат да се ослободат од Прајут. Тогаш не зборуваш со ѕид, зборуваш без ѕид.
Но, сите тие други барања на студентите стојат на патот на ваквото решение бидејќи тие сакаат се. И секако тоа не е можно. Но, да беа поблаги (се откажаа од сите барања до 1 до следните избори) владата веќе ќе паднеше.
Чудно како некои луѓе мислат дека можат да ја предвидат иднината.
Долго време мислевме дека, како што напиша Френсис Фукујама, „дојде крајот на историјата“ по падот на комунизмот.
Целиот свет би го прифатил западниот модел.
Ништо не може да биде подалеку од вистината, муслиманските земји имаат своја идеја за општество и секако не последната; Кина со постојано зголемено влијание.
„Гнасниот Фаранг го донесе Ковид овде“, извика двапати министерот за образование на Тајланд. Веројатно на инсистирање на кинеските дипломати кои се обидуваат да избегнат губење на образот. И ги стави партиите под притисок со нивните обемни финансиски интереси.
Иднината на Тајланд повеќе од кога било ја одредува моќниот северен сосед во размислувањето, машките женски односи итн. Навикнете се, погледнете го Хонг Конг.
На кинеските туристи веќе им е дозволен влез во Тајланд без карантин, што ќе следи?
Никој не може да ја предвиди иднината, но можете да обрнете внимание.
Дали пропуштив нешто да влезам без карантин сега?
Мислам дека е кинеска нова година.
За тоа ќе бидат потребни уште три месеци.
И очекувањата за иднината се прилично флексибилни во Тајланд.
Ова е исто така убаво парче. Како децата од „елитата“ се справуваат со нивните нови сознанија и реакцијата на нивното семејство:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Прогресивната елита се паметните. Покажи сочувство, но во меѓувреме ги бркаат парите или играта што на пр. Унилевер ја игра и голем дел од населението паѓа на тоа.
Ако можете добро да го следите тајландскиот јазик, можам да ви ги препорачам дневните дебати на ThaiRatTV.
Во програмата на Џомкван, дебатите меѓу 17 од демонстрантите и 15 политичар од владејачката партија се одржуваат секој ден помеѓу 18:30 и 1:1 часот по тајландско време. Овие дебати може да се следат во живо преку страната на ThaiRatTV на FB и Youtube. Нив внимателно ги следат повеќе од 2 милиони гледачи.
Нема да откријам кој остава најдобар впечаток на дневна основа и кој доаѓа со најдобри аргументи.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Не разбирам се, но и тогаш јасно може да се види кој спокојно и рационално разговара за гледиштата и кој станува многу емотивен на масата и чие срце/глава веќе не е кул. Бев зачуден од некои изјави O_o. О, и, се разбира, имаше секакви меми кои се вртеа наоколу со фрагменти од оваа програма. Хуморот е важен. 🙂
Се разбира, штета е што аргументите малку се важни во тајландската политика. Гледаш со западни очи. Луѓето гласаат за ЛУЃЕ кои се добри во очите на гласачот. На последните избори тоа се однесуваше на 50 отсто од гласачите. Малкумина се грижат за која партија е кандидат оваа личност. Менување на партии, формирање нова партија: се е можно во оваа земја без навистина да се изгуби гласот. И тогаш, се разбира, не треба да бидете изненадени што вистинската политика се заснова повеќе на лични и кланови мислења отколку на идеолошки разлики (за економската нееднаквост, за животната средина, за правдата, за тоа дали најсилните раменици треба да го носат најтешкиот товар или не, итн. .) . Идеите на Таксин можеби беа полиберални од демократите, но сепак милиони сиромашни гласаа за него. Наведете ми 1 партија и 1 влада која навистина направила нешто за лошиот квалитет на образованието во изминатите 20 години. НИТУ ЕДЕН. Впрочем, паметните граѓани претставуваат закана за статус кво на моќта, но особено за парите.
Драг Крис, јас не верувам во „западни“ против „источни“ очила. Гледам мозаик и се обидувам да ставам очила за калеидоскоп. Не ги гледајте работите црно-бело. Затоа, исто така, од срце можам да препорачам да ги слушате и да ги гледате различните мислења меѓу Тајланѓаните. За тоа е и ова парче. И евидентно е дека „естаблишментот“ (кој се разбира не е моно) попрво не очекува критички, а камоли наметливи граѓани (или работници итн.).
О, има некои високи и падови во медиумите. Оа:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Младото момче од првата врска, „Минд“ неодамна имаше интервју за англискиот јазик Thisrupt, погледнете:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Има многу што да се најде на социјалните мрежи, за жал, многу говори, видеа, слики и слично се само на тајландски. Знаците на протестот се малку полесно разбирливи и често со хумор. На пример, минатата недела видов тројца монаси со знаци против диктатурата на Санга. На неа нацртаа и моркови. Демонстрантите смислија неколку нови зборови, полицајците се „капучино“, а портокаловите монаси се „морков“.
Почитуван Петервз,
За жал, не можам да го следам тајландскиот јазик. Несомнено, младите оставаат подобар впечаток од многу политичари на владејачка партија. Тоа не е уметност ниту во Тајланд, би рекол. Тие политичари не се избираат затоа што имаат толку добри (политички) идеи, туку затоа што се популарни и припаѓаат на одреден клан. Студентските лидери не се репрезентативни за целата популација, можам да ви кажам од мојата секојдневна пракса како наставник.
Но, оставањето добар впечаток не е доволно. Се работи за резултати и за стратегија. А резултатите засега се 0,0. И тие го губат моментумот затоа што мислам дека стратегијата е погрешна.
Иднината на оваа земја во следните 20 до 30 години не им припаѓа на младите, бидејќи ги има многу помалку од постарите. Нумерички, младите ќе бидат во малцинство уште многу децении. И овде има стареење на населението (повеќе постари луѓе кои исто така живеат подолго). Иднината им припаѓа на младите само доколку во нивните идеи ги поддржува некои постари луѓе. И повеќето од нив имаат „застарени“ идеи.
Бев толку шармиран од тајландските студенти. Почитувани, пријателски расположени и во убава униформа. За разлика од Белгија.
Дали и тоа ќе исчезне?