Искуствата на Јакобус ван де Кутере, авантурист од Бриж во Сијам и околината (втор дел)

Античка карта на Ајутаја – Фото: Википедија

Исто како и многумина Фаранг денес ван де Кутере исто така беше заинтригиран од сијамскиот однос кон сексуалноста:

"Следно Ова ги видов меѓу жителите на тоа царство и оние на Пегу, дека сите големи господари, средната класа, па дури и ситните луѓе, носат на главата на пенисот две ѕвона, кои се навлегуваат во телото. Меурчињата ги нарекуваат брунциоли. Тие изгледаат со иста големина како нотите и звучат многу јасно; големите господари носат уште два, па дури и четири. Во друштво на пет Португалци посетив една мандарина. Само што наредил да повика хирург да му извади една од брунциолите, бидејќи тоа го повредило. Како што беше обичај во таа земја, овој хирург без срам го отстрани тој меур пред нашите очи. Прво, со жилет ја отворил главата и извадил еден меур. Тој го соши глансот, за подоцна да ја повтори операцијата, кога ќе зарасне, и да го врати извадениот меур. Неверојатно е како тие можат да се поврзат со оваа раскошна работа. Тие ми кажаа потоа за нејзиниот пронаоѓач, кралицата на Пегу. Зашто во нејзино време жителите на тоа кралство многу ги сакале хомосексуалните практики. Таа донесе закон за најголема казна, дека жените треба да ги држат долните здолништа отворени од папокот до дното, така што бутовите да им бидат голи кога одат. Таа го направи тоа за мажите да имаат повеќе вкус за жени и да ја напуштат содомијата...“

Во своите живописно напишани спомени, Ван де Кутере разговараше за многу теми што го погодија во Сијам, од лов на слонови до кукавичлук на сијамските мажи до ужасната физичка казна што ја примени сијамскиот крал. Во еден од најинтересните пасуси, тој потврди дека главниот град на Сијам е полн со ограбена уметност што сијамците ја украле од Камбоџа. Сите овие артефакти подоцна беа неповратно изгубени по падот и ограбувањето на Ајутаја од Бурманците во 1767 година:

"Внатре во храмовите имаше многу светилки и бронзени статуи наоколу; високо како целосно возрасен маж потпрен на ѕидовите. Тие беа облечени како стари Римјани и некои од нив имаа стапови во рацете; други држеле оковани лавови. Овие цврсти бронзени статуи изгледаа многу реални. Пред XNUMX години овие статуи беа пронајдени во уништен град на кралството Камбоџа. Жителите го нашле овој град во планините и не знаеле кои луѓе живееле таму. Наодот го доби името „Ангкор“. Судејќи според квалитетот на пронајдените слики, жителите веројатно биле Римјани...“

Џејкоб Корнелис Ван Нек

Бројот на слики на кои наиде ван де Кутере беше во секој случај многу импресивен. Според него, во една голема сала на храмот во близина на палатата имало не помалку од 3.000 „идоли“....

Сепак, неговиот престој во Ајутаја нагло заврши откако се вклучи во интригите на доминиканецот Хорхе де Мота и мораше да побегне безглаво. Во пролетта 1602 година тој за малку ќе го загубил животот повторно по конфронтација со VOC во пристаништето Патани. И покрај предупредувањата за холандското присуство, тој беше закотвен во ова пристаниште со целосно натоварено ѓубре. Во последната недела од септември 1602 година, холандскиот капетан - а подоцна и градоначалник на Амстердам - ​​Јакоб Корнелис Ван Нек испрати извиднички тим во патеките во близина на Макао, кој беше заробен од Португалците и од кои сите - со исклучок на малолетниците. на одборот - бил погубен. Не знаејќи за нивните авантури, откако никој не се врати, Ван Нек го измери сидрото на 3 октомври и отплови до Патани за да основа трговско место за трговија со пиперка.

Адмирал на VOC, Џејкоб Ван Хемскерк

Токму во моментот кога ван де Кутере пристигна и во Патани, три дена подоцна таму пристигна и адмиралот на VOC Јакоб Ван Хемскерк со вести за трагичната судбина на Холанѓаните кои паднаа во португалски раце. Ван Хемскерк имаше шест португалски воени затвореници на бродот и Ван де Кутере спречи да бидат обесени како одмазда. И покрај фактот што тој беше поканет неколку пати на бродовите на VOC да вечера таму, беше јасно дека Холанѓаните не му веруваат и дека тоа е взаемно. Секоја вечер, ван де Кутере се повлекуваше во земјата затоа што немаше доверба во бизнисот и за тоа со право сведочи следниот пасус од неговите мемоари:

"Сфатив дека не можам сам да го бранам ѓубрето ако нешто се случи ноќе. Отидов да спијам на копно и го доверив чуварот на натоварениот ѓубре на само четворица робови. Навечер, Холанѓаните дојдоа и го прободоа чамецот кај лакот и кај крмата, полека но сигурно полнејќи го садот со вода. Кога робовите се разбудиле околу полноќ, ѓубрето речиси потонало. Еден од нив дојде да ме предупреди и веднаш тргнав да видам дали има нешто да спасам. Кога стигнав до пристаништето, ѓубрето беше полно со вода на дното; бидејќи беше плима. Инсистирав да гледам, бесно лут, но не можев да се воздржам. Морето излезе така што ѓубрето се преврте. Поради ова повторно изгубив се што имав…“.

Ван де Кутере беше доволно паметен да дозволи да биде придружуван во Патани седум дена во неделата, дење и ноќе, од еден куп јапонски платеници и тоа беше добро бидејќи VOC сакаше да го убие. Холанѓаните и нивните локални соучесници успеале да го убијат неговиот локален контакт, извесен Антонио де Салдана, и ја опседнале куќата во која престојувал ван де Кутере, но на крајот морале да се евакуираат со празни раце.

По неговата несреќна конфронтација со VOC, Јакобус ван де Кутере целосно се посвети на трговијата со скапоцени камења, главно правејќи бизнис со индиското кнежевство Биџапур, и тоа не му нанесе никаква штета. Во мај 1603 година се оженил со Дона Катарина до Куто во Гоа. Брак кој беше благословен со два сина. Три години подоцна, како курир на шпанско-португалската круна, тој презеде авантуристичко патување преку копно за да се качи преку Багдад и Алепо до Лисабон. Меѓутоа, во Медитеранот, тој бил заробен од мавританските пирати и бил затворен како христијански роб во галија во тврдина во Тунис. Сепак, со француска поддршка, тој може да биде откупен. Во следните години тој неуморно патувал низ Далечниот Исток во потрага по среќа и доживеал бројни авантури во кои водечка улога имале несигурни источни деспоти, ситни португалски службеници, холандски ограбувачи на VOC, сурови малајски пирати и немилосрдни арапски ограбувачи на каравани.

Меѓутоа, откако се вратил во Гоа, набрзо станало очигледно дека браќата Кутере добро се сложувале со Португалецот. Дотогаш тие успеаја да избегнат да бидат протерани од источните колонии врз основа на два кралски декрети од 1605 и 1606 година, како и сите непортугалци. Со поднесување на петиции, нивните португалски сопрузи, вешто балансирајќи меѓу португалските и холандските интереси, а можеби и доста мито, тие успеаја да се држат настрана од опасноста со години, но во пролетта 1623 година нивната песна заврши. Тие беа уапсени и депортирани во Лисабон каде што завршија во затвор под сомнение дека соработувале со холандската…

Неколку месеци подоцна, нивниот деловен партнер, богатиот Германец Фернао до Крон, азискиот агент на Фугерс, исто така беше уапсен и депортиран. И во двата случаи, зависта на овие богати странци можеби имала улога во одлуката да се уапсат и да им се конфискува имотот. Сепак, шпанскиот суд успеал да ги ослободи браќата, по што Јакобус се приклучил на колонијалната администрација Мадрид. Тој со голема ревност им известуваше на гувернерите во Индија како најдобро би можеле да го избркаат или бојкотираат VOC во областа. На пример, тој се залагаше не само за формирање на постојана армија во Индија, туку и за создавање на флота од 12 тешко вооружени воени бродови.од типот Данкерк“ и со мешани фламанско-шпански посади за да му дадат вкус на VOC од сопствениот лек... Тоа му донесе витез во Орденот на Свети Џејмс од мечот, еден од најстарите и најпрестижните шпански витешки ордени.

И покрај неговите зафатени активности, тој најде време во годините 1623-1628 да ги диктира своите спомени на својот син Естебан, кој ги напиша во три тома под громогласниот наслов „Вида“. де Жак де Кутре, природен де ла сиудад од Бриж, puesto en la forme que esta, por su hijo don Estevan de Coutre' во комплет. Оттогаш, ракописот се чува во Националната библиотека во Мадрид и има превод на англиски и холандски јазик. Вториот се појави во 1988 година, уреден од Јохан Верберкмос и Еди Столс, под наслов "Азиски скитници - Животната приказна на Жак де Котр, трговец со дијаманти од Бриж 1591-1627 на ЕПО.

Јакобус ван де Кутере умрел во Сарагоса во јули 1640 година, додека бил во шпанската кралска свита која се подготвувала да ја нападне Каталонија. Дека ван де Кутере во меѓувреме станал општествено важен докажува едноставниот факт што во тоа преплавено лето луѓето се потрудиле да ги пренесат неговите посмртни останки во Мадрид каде, со кралска дозвола, биле свечено погребани во мавзолејот во капелата Сан Андрес де. Лос Фламенкос.