Кремирање на напис од стар весник, Кралот на Сиам во 1886 година

Вичајчан (Фото: Викимедија)

Неодамна наидов на извештај на ненадминатата архива на весниците www.delpher.nl за свеченостите околу кремирање на (последниот) вицекрал на Siam, Вичајчан, кој починал на 28 август 1885 година.

Оригиналниот напис се појави на 24 мај 1887 година (кремирањето веќе беше извршено во 1886 година) во неделното списание „Де Конституција“, весник на холандски јазик кој беше широко читан во Америка во тоа време, кој беше објавен во „Холандија“, Мичиген. , САД.

Мислев дека би било убаво да ја споделам оваа историска слика со читателите, па си земав слобода да ја направам малку почитлива со прилагодување на правописот на сегашниот, без дополнително да го прекршувам оригиналниот текст. Сосема е јасно дека задачата на овој тогашен новинар нужно се состоеше повеќе од скицирање слики, во отсуство на фотографии и филм по цена, отколку политичко толкување на настаните, но тоа само го прави позабавно.
За мене имаше мало убод - толку често - во опашката: не знам што се подразбира под „фрлање на пепелта во „Човек-рацете““. Можеби некој може да го поправи тоа.

Палење на труп на крал во Сиам

Во големата, благословена и богата земја на белите слонови, кралството Сијам, според древната традиција, покрај вистинскиот крал, во главниот град и кралскиот град владеел втор, со речиси исти достоинства и права како првиот.
Со смртта на вториот крал, пред повеќе од година и пол, заврши овој двоен систем на регулација.
Во Сијам долго време преовладува обичајот на палење трупови. Церемонијата на погребување на овој втор крал се одржа со многу посебна раскош.

Веќе со месеци стотици робови и кули работеа без одлагање на „вати“ изградени посебно за оваа намена. Таа била подигната во вкусен стил и форма во огромни размери спроти палатата на владејачкиот крал и била поврзана со неа со долг коридор. Лево од ова имаше голем театар, десно кон страната на слободниот плоштад долг шатор, во кој беа изложени подароците на кралот, кои беа поделени во оваа прилика, десно од овој шатор, свртен улицата, беше штанд пред Европејците и странците, во средината многу вкусен павилјон за кралот. На слободниот плоштад беа изградени уште 100 театри, зад овие толку многу кули високи околу XNUMX метри, чии зашилени покриви беа украсени и обесени со бројни лампиони и панделки.

Вичајчан (Фото: Викимедија)

Главната зграда, „вати“, е маестрално изведена, а централната шилеста достигнува висина од 150 стапки. Гледано однадвор, наликуваше на голема коцка, која имаше предградба како кула во секој агол и огромен портал на секоја страна. Зградите главно биле изградени од бамбус, покривите покриени со живописно обоени бамбус душеци. Многуте кадрици, свитоци и други украси, како што е стилот, беа маестрално изведени, така што не можеше да се погледне надолу без восхит кон сијамската архитектура, која беше изведена со толку малку ресурси. Пред порталите стоеја, како да се, вратари, две големи статуи на богови високи околу 15 метри, кои претставуваа змејови. Внатрешноста на „ватот“ била во форма на крст и била во дворот на таков начин што влезовите одговарале на четирите врати.
Во центарот на дворот стоеше олтар блескав во злато. Палењето би се случило на овој олтар. Ѕидовите беа обесени со скапи таписерии, а од таваните висеа бројни лустери кои ја осветлуваа внатрешноста со боите на виножитото низ илјадници исечени стаклени призми.

Самите церемонии започнаа на 10 јули; тие беа отворени со вообичаените игри. Овие игри се невини и започнаа со голема елаборирана таписерија на жонглирање и кловнувачки трикови; Се појавуваат зелени мајмуни со црвени глави, змејови, мечки, крокодили, накратко сите можни и невозможни суштества. Кога ќе почне да се стемнува, се изведуваат игри со сенки на големи испружени парчиња постелнина и потоа се тргнува чист огномет. Во девет часот кралот го напушти фестивалот. За време на игрите, од четири големи амвони, од кои во секоја стоеја по четири свештеници, меѓу луѓето се фрлаа мали зелени портокалови јаболка; секое од овие плодови содржело сребрена паричка. И самиот крал фрла такви плодови меѓу својата придружба, но тие содржат броеви, кои се вадат и се разменуваат во шаторот за еден од подароците, меѓу кои има и многу скапоцени предмети. Народот потоа оди во театрите, кои ја продолжуваат својата игра до доцна наутро. Претставите често траат една недела и имаат најстрашна тема, убиство и убиство од небрежност, егзекуции, судски рочишта, сите изведени во најпрекрасните, најпретерани костими и оживеани од страшен музички аларм.

Вториот ден се случи префрлањето на трупот на вториот крал од неговата палата во „вати“. Повеќе од една година покојникот седеше во голема позлатена урна, а за тоа време знамето се вееше на половина копје на неговата палата. Многу рано, илјадници луѓе дојдоа да бидат сведоци на овој редок спектакл. До 10 часот наутро беше составена поворката, чиј преден дел веќе беше запрен за „вати“, додека последните чекаа во палатата знак од кралот, за потоа да можат да се движат.

Затоа, кралот не задоцнил и се појавил точно на време. Него го носеа 20 робови во скапа облека во силно позлатена седан столица, од десната страна одеше роб со огромна чадор за сонце, од левата страна со голем вентилатор. На неговите нозе седеа две негови деца, малата принцеза и принцот и уште две деца под неговите нозе. Царот ги следел достоинствениците со нивните робови и слуги; потоа во паланката, носена од шест робови, престолонаследникот. Последните следеа, во четири паланки, деца на кралот, за кои робовите носеа секакви предмети што им беа потребни на малите. Потоа дојдоа три прекрасни коњи, предводени од робови на црвени долги узди. Поворката ја затвори дел од телохранителот и војниците.

Како што се приближуваше кралот, Сијамците се поклонија и поздравија кревајќи ги рацете трипати кон нивниот владетел, кој кимна со главата во знак на благодарност. Пристигнувајќи до малиот павилјон, тој се симна од својата паланка и, опкружен со принцовите, седна на подигнато седиште. Беше облечен во црно, носејќи ја лентата од неговиот домашен ред, многу достоинствена личност со тен тен и црни мустаќи, а на возраст меѓу 35 и 40 години. Откако запали пура и ја поздрави свитата, тој даде знак за почеток на поворката. Го отворија 17 транспаренти од црвена свила; ги носеле робови, одејќи во форма на триаголник. Ги следеше полк војници. Полковската музика го свиреше маршот на смртта на Шопен. Униформата се состоеше од сини јакни, долги бели панталони и англиски шлем. Мажите беа боси, нивното марширање остави комичен впечаток на Европејците.

Кога војниците маршираа покрај кралот и беа позиционирани спроти него, тие ја претставија пушката, додека музиката ја свиреше сијамската химна. Голем број животни се појавија како втора група во поворката, прво плишан носорог влечен од 20 робови на кочија висока два метри, потоа два скапо украсени слона, потоа два прекрасно заробени коњи, на крајот голем ред на уметнички формирани змејови, змии итн. Тешко може да се опише богатството развиено овде, големата разновидност на бои. Зад групата на животни дојдоа свештениците, гологлави и боси, облечени во бели облеки и придружувани од играчи на фанфари во раскошни костими. Потоа следеше кочија влечена од осум коњчиња и 40 робови, вистинско ремек-дело на резба, со џиновска големина; изгледаше како шест или седум бродови надредени, на чиј врв имаше нешто како гондола. Во него седеше старец завиткан во светложолта свила — главниот свештеник.

Кога колата стигнала до „ватот“, првосвештеникот се симнал со скала и го поздравил царот трипати кревајќи ја раката. Потоа со целото свештенство влегол во внатрешноста на „ватот“ за да го благослови трупот. Во меѓувреме, поворката беше продолжена, по што следеа уште 100 тапанари, корпус на багери, меѓу кои имаше и робови кои носеа секакви религиозни симболи, сите во најфантастична облека. Сега следеше втора кочија, уште поубава, поголема и повкусна од првата, на која, под крошна од тронови, беа посмртните останки на кралот во златна урна. Кога дојдоа до „вати“, урната беше отстранета под водство на свештеник, ставена на убаво украсена паланка и носена во „вати“. Зад паланката одеа синовите, слугите и робовите на покојникот. Трупот бил поставен на олтарот. Откако свештеникот уредно го поставил до 12 часот, кралот влегол во „вати“. Во вечерните часови и луѓето беа пуштени внатре.

Третиот празник помина без јавни веселби; во „вати“ се преземени подготвителните мерки за согорување.

Во неделата на 14 јули конечно се случи свеченото палење. Беа поканети сите пратеници и конзули, како и голем број други Европејци. Откако гостите се појавија во голем број во шаторот, беа презентирани чај, кафе, сладолед и сл. Во меѓувреме, принцовите поделија цвеќе од миризливо сандалово дрво и восочни свеќи, кои требаше да се стават под урната.

Кон 6 часот се појави кралот, во црно, богато украсен со свечени ленти и ги поздрави гостите. И нему му беа подарени цвеќиња и запалена восочна свеќа, по што отиде до олтарот и го запали скапоцениот восок и дрвна маса. Во исто време одекнуваше оплакувањето на сопругите и робовите на покојникот. Чадот и неподносливиот мирис набрзо ја принудија толпата да излезе; кралот го продолжи своето место во шаторот, а игрите потоа почнаа повторно. Големиот огномет го заврши празникот. Илјадници фенери, шарени лампиони на кулите и бенгалски оган го осветлија фестивалскиот терен, а кога полна месечина се појави на небото околу девет часот, луѓето мислеа дека се преселиле во „Илјада и една ноќ“.

Следниот ден ја собирале пепелта на кралот, без посебна прослава и ја чувале во златна урна.

Шестиот и последен празник во чест на покојникот беше заокружен со фрлање на пепелта во Човекот-Арце. На чело на неговите поморски трупи, кои разнесоа марш на стар германски морнар, кралот се врати во својата палата.

– Повторно објавена порака во спомен на † Франс Амстердам –