10 декември – Ден на Уставот
Утре е национален празник во Тајланд: Ден на Уставот. Многу Тајланѓани се слободни на овој ден, особено државните службеници, да размислуваат за уставот и демократијата. Значењето на овој ден датира од 1932 година, година на големи промени во Сиам што резултираа со крај на апсолутната монархија.
Во тоа време, сијамската економија страдаше од ефектите на Големата депресија и кралот Прајадипок (Рама VII), некои го гледаа како премногу млад и неискусен за да се справи со различните проблеми во земјата. Во јуни 1932 година, следеше државен удар, без насилство, од страна на група интелектуалци и војска познати како Народна партија. На кралот му бил даден ултиматум и морал да одобри привремен устав. И покрај првичното одбивање, кралот го потпишал уставот, ставајќи крај на апсолутната монархија во Сијам.
Внатрешните спорови меѓу Народната партија и опозицијата контролирана од Палатата резултираа со нов и ревидиран постојан устав потпишан на 10 декември 1932 година од кралот Рама VII. На монархијата повеќе не и беше дозволено да се меша во администрацијата на земјата и стана уставна монархија. Кралската куќа била прогласена за света и неприкосновена.
Од 1932 година, Тајланд претрпе бројни преврати и политички промени, кои често вклучуваат амандмани на уставот. Сепак, секој устав доделува посебна улога на монархијата, при што кралот е шеф на државата, задолжен за вооружените сили и се смета за застапник на сите религии.
некој устав? Само од таа 1957 година (?) се опишува специјалниот статус со крал како шеф на државата. Но, под ројалистичко влијание/пропаганда тие го повлекуваат ова до 1932 година. Ќе морам да ги побарам деталите. Но, силите го гледаат пишаниот устав како нешто западно, што Тајланд неофицијално имал некаков устав со векови под водство на нивните посебни, татковски, патерналистички монарси.
Дури од 1978 година, Уставот на Тајланд се однесува на „демократски режим на влада со кралот како шеф на државата“. Дали треба да копам по книгите дома? Поентата е дека првиот устав од 1932 година навистина ги сврте работите наопаку со јасно европско влијание (Приди и Фибун, меѓу другите, го добија своето образование во Франција). Поранешниот крал не можеше да го доживее ова и напиша „нацрт“ на првиот устав пред неговиот потпис. Во првиот вистински устав веќе имаше отстапки за ројалистичките сили. Но, луѓето од стариот режим сè уште се бореле со губење на власта, а во јуни 1933 година дури имало планови за обезглавување на основачите на пучот и на новиот устав. Шефот на Приди, меѓу другите, потоа ќе застане на стап надвор од големата палата, според старомоден обичај.
Всушност, имаше постојана борба за враќање на моќта на највисокиот режим, револуцијата од 1932 година беше премногу западна, не се вклопуваше во Тајланд каде татковски водач го слушаше народот и самиот одлучуваше што е правилно и кој понекогаш мораше строго да казнува. но со љубов. Малку по малку гледаме како се губат демократските принципи во новите устави. Како еден вид партал, што и онака не е толку важно. И на друго место гледаме ретроактивно разредување на она што го претставуваше револуцијата од 1932 година. Се прашувам што би помислиле водачите на пучот во 1932 година кога би виделе каква стана земјата.
- https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-2859-6_13
- https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-2859-6_13
Споменикот на демократијата на Рачадамноен („Кралскиот пат“) стана практично недостапен поради оградите и градините, како што може да се види и на сликата погоре. Покрај тоа, сега има и текст ставен во средината на кој пишува ทรงพระเจริญ песната phra charoen што значи „Да живее кралот“.
Многу спомени од тој ден во 1932 година оттогаш се избришани, прочитајте:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/mysterie-verdwenen-gedenkplaatje-revolutie-1932/