Neatkarīgi no tā, kā jūs uz to skatās, agrāk vai vēlāk viņa vai viņas vecāku finansiālais atbalsts parādīsies, ja jums ir taju partneris. Dažiem emigrantiem šī šķiet visparastākā lieta pasaulē; citi par to vaimanā. Tāpēc tā ir atkārtota diskusija.
Man pašam ar to nav nekādu problēmu. Es vienkārši domāju, ka tas ir morāls pienākums finansiāli atbalstīt savu draudzeni, bet arī viņas vecākus. Es palīdzu savai draudzenei strukturāli un viņas vecākiem šad un tad kaut ko nopērkot. Ja jūs domājat, ka man ir viegli pateikt, es varu to atspēkot, es neesmu turīgs un man ir tikai vidēji ienākumi.
Mana draudzene strādā 6 dienas nedēļā par labi zināmajiem 9.000 batiem mēnesī. Daļu no tā viņa izmanto, lai pēc kārtas atbalstītu savus vecākus. Naudu, ko saņem no manis, viņa ieliek krājkontā neparedzētiem gadījumiem.
Viņas vecāki ir nabadzīgi un dzīvo mājā, kurai diez vai var būt šāds vārds. Kūts nāk tuvāk realitātei. Abi smagi strādā, un viņu ienākumi ir ierobežoti. Nauda ir tikai pārtikai, nevis greznībai. Tētis īrē zemi un audzē rīsus. Ieņēmumi ir aptuveni vienādi ar izmaksām.
Mamma veic visu veidu darbus, piemēram, palīdz novākt ražu. Vissvarīgākās mantas sastāv no vienkārša motocikla (saņemts no draudzenes), ledusskapja (saņēmu no draudzenes) un 8 gadus veca saraustīta TV. Viņiem nav nekā cita. Viņi nedzer un nespēlē. Vienīgais atkritums ir tas, ka tētis izsmēķē dažas cigaretes dienā, bet tam nav vārda.
Kad esmu Taizemē, mēs apciemojam viņas vecākus Isaanā, un es vedu viņus nopirkt kaut ko vajadzīgo. Pēdējo reizi tā bija gāzes plīts un tai pievienotā nerūsējošā tērauda pamatne. Pirms tam viņi vēl gatavoja ar malku, bet tas radīja daudz neveselīgu dūmu un arī malkas ugunskuram kļuva maz.
Nākamreiz, kad viņi dabūs no manis jaunu televizoru, es to jau esmu apsolījis. Viens ar nedaudz lielāku ekrānu, jo mammas un tēta redze kļūst mazliet sliktāka. Mana draudzene nesen sagādāja satelītantenu. Iepriekš viņiem bija tikai daži TV kanāli, tagad viņiem ir vairāk nekā 100 un daudz labāka bilde. Mana draudzene arī izmantoja savus ietaupījumus (un manu finansiālo ieguldījumu), lai finansētu nelielu mājas atjaunošanu. Manuprāt, tas, ka mana draudzene finansiāli atbalsta savus vecākus, ir tikai normāli. Ja maniem vecākiem būtu jādzīvo tādos pašos apstākļos, es darītu tāpat.
Es savu draudzeni pazīstu jau četrus gadus un viņas vecāki vai citi radinieki man nekad nav prasījuši naudu. Pat ne tad, kad tētim nesen bija nopietnas problēmas ar kreiso aci. Viņš turpināja staigāt ar to, neskatoties uz risku kļūt akls. Tētis negribēja no mums prasīt maksu par taksometru uz slimnīcu provinces pilsētā (apmēram 4 stundu brauciens turp un atpakaļ). Kad mēs to dzirdējām, mēs, protams, to izdarījām. Un, par laimi, pēc daudzām procedūrām un medikamentiem viņa acij atkal klājas daudz labāk.
Kāpēc šis stāsts? Jo man traucē emigranti ar Taizemes partneri, kuri sūdzas par finansiālajām sekām, kas saistītas ar šādām attiecībām. Mēs esam salīdzinoši bagāti, un nav nekas slikts, ja dalāties tajā ar savu sievu taizemi un, iespējams, viņas vecākiem vai vecvecākiem. Ja jūs mīlat savu sievu, jūs vēlaties, lai viņa būtu laimīga. Viņa nebūs, ja varēs dzīvot bagātībā un vecāki, kuri vienmēr par viņu ir rūpējušies, lielā nabadzībā. Iedomājies, ja viņi būtu tavi vecāki? Vai tev tas patiktu?
Ja jūs nesaprotat šāda veida lietas, kas daudziem taizemiešiem ir pašsaprotamas, tad jūs nesaprotat, kā tas darbojas Taizemē.
Bet, protams, tev man nav jāpiekrīt. Vai varbūt jā. Tāpēc atbildiet uz nedēļas paziņojumu: "Finansiāls atbalsts jūsu partnerim un viņas (vec)vecākiem ir morāls pienākums."
@ Khans Pīters
Daļēji tev piekrītu, ja esi finansiāli spējīgs un vari to atļauties, protams pievienosies
Tas, ka cilvēki to uzskata par morālu pienākumu un tāpēc to dara, man liekas tik piespiedu kārtā, ziedojums morālā pienākuma dēļ man izklausās tā, nu, ja tas ir jādara, tad tā ir.
Jūs kaut ko tādu darāt no sirds un aiz mīlestības pret savu partneri, nevis tāpēc, ka tas ir jādara.
Es arī domāju, ka jūsu atbalsts ir normāls. Es daru tieši tāpat. Taču es akli atsakos maksāt līdz 20.000 XNUMX (!) batiem un vairāk mēnesī, ko bieži pieprasa. Sākumā pret sievas gribu ik mēnesi iedevu naudu blakus dzīvojošajai ģimenei. Un viņai bija taisnība. Viņas brāļi vairs necēlās, lai dotos uz darbu, bet visu dienu sēdēja pie televizora.
Pēc tam es to atstāju viņai, un viņa to darīja sev piemērotākā veidā. Kad viņa gatavo kaut ko īpašu, viņa gatavo arī ģimenei, kad mēs ejam iepirkties, vienmēr kaut kas ģimenei, viņiem tagad ir arī digitālā televīzija, tētim ir savs trīsritenis un tā tālāk.
Tas darbojas. Bet ne tā akla došana. Es domāju, ka tieši par to daudzi cilvēki sūdzas.
Atbalstīt draudzenes vecākus un bērnus man netieši ir morāls pienākums. Es viņai dodu naudas summu mēnesī, ko, manuprāt, varu atļauties. Tas nozīmē, ka viņa var darīt visu, ko vēlas. Viņai ar to nav jāpērk lietas mājai, tas nav paredzēts lielveikalam. Viņa to var glābt, izšķērdēt vai atdot savai ģimenei. Tas ir viņas ziņā.
Rezultātā es palīdzu arī viņas vecākiem. Taizemes veco ļaužu aprūpes sistēma ir balstīta uz to.
Taču ļoti bieži ir tādas attiecības (un tas arī mums sākumā notika), kad cilvēki domā, ka VISA ģimene tagad ir "iekšā", jo meitai izdevies noķert Farangu (bankomātu). Faranga jautā, cik daudz jūs jums dodat, lūdz “aizdevumus” un reaģē aizvainots, kad viņa saka, ka nesaņem tik daudz un ka neplāno palīdzēt rūpēties par pārējo ģimeni. Viņai ir vēl divas māsas, kurām abām finansiāli klājas labāk nekā mums. Turklāt viņa uzskata, ka tad, kad pēc šķiršanās viņai gāja slikti, neviens nebija gatavs viņai palīdzēt.
Viņai ir divi dēli, kuri abi kādreiz uzturēs savus sievasmātes. Tāpēc viņai vēlāk nav nekāda atbalsta no šīs puses.
Taču ierobežotā mērā viņas pienākums ir finansiāli atbalstīt savus vecākus. Nevar finansēt. Vienkārši nosūtiet kaut ko šad un tad. Viņas jaunākais dēls arī dažreiz saņem 500 batus, kad viņš to lūdz (viņš gandrīz nekad to nedara). Mūsuprāt, nav lielas naudas, bet ar šo naudu viņš var ēst apmēram 10 līdz 15 reizes.
Varat to uzskatīt arī par sava veida sociālo nodokli, kas jums vienkārši ir, ja jums ir taju partneris.
Jā, galu galā jūs esat daļēji atbildīgs un jums ir šis morālais pienākums atbalstīt viņas vecākus. Tāpat kā viņi iepriekš bija atbalstījuši savus vecākus. Un tāpat kā jūs cerat, ka jūsu pašu bērni to darīs ar jums vēlāk, kad jums vairs nebūs savu ienākumu.
Khans Pēteris.
Tas ir tieši tas, ko jūs šeit rakstāt, tas arī sniedz gandarījumu, kad redzat, kā tie cilvēki izbauda lietas, kas mums ir normālas, par kurām viņi varēja tikai sapņot.
Manā gadījumā tas ir arī gadījumā, ja viņi var kaut ko atdot, pat ja tas ir savienojumu veidā, viņi arī gūst milzīgu gandarījumu no tā.
Jūs to nedzirdēsit no viņiem, bet tas viņu acu skatiens un smaids izsaka visu.
Taizemes partnerība un finansiālā palīdzība: vienmēr populāra tēma Taizemes forumos. Ja uzskatāt rakstā aprakstītos apstākļus, man šķiet saprātīgi, ka jūs palīdzat. Visu cieņu un līdzjūtību ir pelnījusi draudzene TH, kura strādā 6 dienas nedēļā par 9 batiem mēnesī, palīdz saviem vecākiem iztikt un laiku pa laikam sagādā viņiem kādu greznību. Nav nekā slikta, ļoti slavējami. Es domāju, ka daudzi farangi to dara. Noteikti kompliments!
Bet kāpēc, piemēram, par TH-NL partnerattiecībām bieži vien strīdus rada nauda? Kāpēc ir jānorāda uz morāli, ja runa ir par palīdzību jūsu partnerim un viņas vecākiem viņu nabadzīgākajos apstākļos? Paskatieties, Nīderlandē mēs esam pieraduši, ka ģimenes saista savus bērnus, lai saglabātu kapitālu un/vai reputāciju. Joprojām notiek TH. Naudai ir (galīgā) loma attiecību veidošanā visur pasaulē. Arī Nīderlandē mēs esam pazīstami ar fenomenu, kad kāds mēģina piesaistīt bagātāku cilvēku, lai gūtu finansiālu labumu. Taču tas, ko mēs nezinām Nīderlandē, ir parādība, ka vīrieši izrāda priekšroku pīkstienam. sievieti, atbalstot viņu finansiāli. Aizraušanās un vēlāk mīlestības izpausmes notiek ne tikai emocionālā, bet arī finansiālā līmenī. Kāds ar to ir saistīts ar sociāli kultūras vēsturi un cēloņsakarībām, ir citā kārtībā un šobrīd nav aktuāli.
Tāpēc farangs ar pārsteigumu, dažreiz apmulsumu atklāj, ka viņu mīlestība ir jāpierāda ar naudu. Ja dzīves apstākļi ir tādi, kā aprakstīts rakstā, viņu apjukums tiek racionalizēts un viņi paziņo, ka ir gatavi atbildēt.
Tomēr tādi apstākļi kā tie, kas aprakstīti:
https://www.thailandblog.nl/stelling-van-de-week/normaal-thaise-vrouw-financieel-ondersteunt/
tad mati ceļas stāvus, neizpratne seko izbrīnam, un dusmas seko izbrīnam.
Īsumā: jums jāzina, ka sievietes lūgums pēc finansiālas palīdzības no sava drauga vai partnera ir lūgums, kas atbilst viņas cerībām attiecībā uz attiecībām. Fakts, ka attiecības ir saistītas ar farangu, padara jautājumu vēl vienkāršāku.
Tā kā šis jautājums ir tikpat labs kā parasti, lūdzu, esiet piesardzīgs attiecībā uz farangu. Ir daudz piemēru, kad TH sievietes labos apstākļos absolūti neprasa naudu savam draugam vai partnerim. Taču ir arī milzīgas brutalitātes piemēri.
Tāpēc, lūdzu, ļaujiet farangam sekot savām jūtām, nevis tikai turēt maku vaļā un rīkoties kā bankomāts. KhunPeter šajā ziņā rāda labu piemēru: apsveriet apstākļus un pēc tam apsveriet, cik lielā mērā vēlaties palīdzēt un cik daudz jūs varat atbalstīt. Īpaši svarīgi ir tas, ka farangs prot pateikt “nē”, par ko man dažkārt rodas iespaids, ka farangs ar sociālo prasmju trūkumu ienirst piedzīvojumos. Vēl jo vieglāk, kad lietas ir nogājušas greizi, ir norādīt uz TH pusi, kur pats farangs ir izrādījies vainīgs savā lepnumā. Nekad neesmu sapratis, kāpēc svaines būtu jānodrošina ar mopēdiem un pikapiem, ne arī to, ka, ja gribi uzdāvināt mopēdu, tad ķer un maksā par mašīnu.
Jebkurā gadījumā: saglabājiet savu finansiālo neatkarību, palīdziet, kur varat un tikai tad, ja vēlaties. Ja jums ir sajūta, ka jūs tiekat saspiests, apstājieties. Attiecības jau sen ir balstītas uz nepareiziem pieņēmumiem. Pretējā gadījumā nav nekas slikts palīdzēt, ja partneris un viņas ģimene atrodas trūcīgā situācijā. Ja vien jūtas labi!
Jau 14 gadus uzturam ģimeni Taizemē. Labāk vairs nezinu.
Bet, ir robežas.
Tam jābūt patiesam!
Hans, es tev piekrītu par 100%, tas, cik daudz tu dod, katram ir atšķirīgs un atkarībā no tā, cik daudz tu vari atļauties, bet pat ja tev ir miljoni, tam jābūt reāli.
Jūs varat iegādāties partneri visā pasaulē.
Tu mīli savu sievu vai nē, ja tu viņu mīli tad tu gribi lai viņa būtu laimīga lai tu viņu vispār atbalsti!!!!! frontēs
Es nokopēšu no jums divus teikumus, kas arī ir mani.
"Viņa nebūs, ja varēs dzīvot bagātībā un viņas vecāki, kuri vienmēr par viņu ir rūpējušies, lielā nabadzībā."
Es pielāgoju šo jūsu teikumu (noņemts Thai)
"Ja jūs nesaprotat šāda veida acīmredzamas lietas, tad jūs nesaprotat, kā dzīve darbojas."
Citiem vārdiem sakot, es nesaprotu, kā cilvēki var teikt: es tevi mīlu, ja tu nemīli viņu/viņa ģimeni.
Esmu kopā ar savu taizemiešu vīru 16 gadus un arī esmu precējusies, viņam ir darbs un Nīderlande un katru mēnesi maksā naudu savai ģimenei, viņš par to ir atbildīgs.
Nu es par to domāju pavisam savādāk. Tāpēc es nedomāju, ka ir normāli dot naudu. Nīderlandē neesmu pieradis, tad kāpēc šeit? Tāpēc man ir jāatbalsta ģimene, jo Taizeme neko nedara savu iedzīvotāju labā. Protams, tu tagad domā savtīgi, bet par laimi man tas ir vienalga. Par laimi mana taizemiešu sieva domā tāpat. Viņas brālis to dara, kā rezultātā vecāki tagad ir iegādājušies jaunu automašīnu un dēls reāli var maksāt ikmēneša iemaksas. Ko tu ar to domā pienākumu? Ik pa laikam iepirkšanās, ēšana vai kaut kas līdzīgs ir vairāk nekā pietiekami.
Tāpēc es (vai mēs) to nesāksim. Es vienmēr esmu smagi strādājis un krājis, lai vēlāk kaut kas būtu un tad tagad atdotu? Nu bieži nākas dzirdēt stāstus no Nīderlandes, ka šķirtie vīrieši vairs nevar veidot nākotni alimentu dēļ, kas jāmaksā. Tā es arī redzu Taizemes situāciju. Sava veida slēpti (gandrīz obligāti) alimenti, kuriem nav nekādas jēgas. Katram lasītājam ir jādara tas, kas viņam šķiet pareizi, bet apsēsties un runāt par to, salīdzinot ar Nīderlandes normām un vērtībām, man patiešām ir pārāk tālu. Bet jā, nīderlandiešu "viesis" Taizemē pēkšņi jūtas vairāk taju nekā sākotnējie iedzīvotāji 🙂
Manuprāt, tas ir ļoti tuvredzīgi!
@ Jan Dekker: Pilnīgi piekrītu jums!
Es piekrītu Jānim.
Salīdziniet nabaga holandieti, kura lika tev strādāt 31 gadu un tad saka, paskaties, vari iet, jo es satiku draugu, kuru mīlu.
Jūs esat atstumts no likuma, jo esat strādājis jūsu ģimenes labā.
Pārdod visu un bijušais var daudz ko nopirkt ar 12 gadu alimentiem.
Šeit jūs varat atrast nākotni ar pārējo, ko izsolē radīja.
Tu jūties bagāts, ierodoties šeit un aizmirsti, ka esi ceļā uz jaunu laimi, kas bieži vien izrādās tikai pēc naudas.
Tiešā un pārnestā nozīmē tu esi ieskrūvējies.
Ar zināmu veiksmi ir sieviete, kuras sirds viņa jau vēlas būt kopā ar jums un ir sekojusi tam, cerot, ka viņa var būt jūsu.
Viņa paglābs jūs no visām sliktajām lietām, kas vēl var nākt, un dos jums mācību.
Viņa izrādās tieši no tās nabadzīgās ģimenes.
Tagad viņa ir mana draudzene vairāk nekā 10 gadus.
Ciemats, no kura viņa nāk, man vienmēr sagādā prieku tur būt, kad es ciemos.
Viņi nezina ēdienu, ko mēs atvedam, tāpēc es gatavoju un redzu, ka visiem tas garšo.
Šie cilvēki neizdzer 1 alu.
Man tas ir lieliski, tikai iedomājoties, ka tajā ciematā atkal būs makaroni un citas lietas pa pastu.
Tikmēr daudzi mūsu emuārā zina, ka es importēju zivis no Holandes, spraudeņi nonāk Ubon Ratchatani, lai pagatavotu pala.
Šie cilvēki ir patiesi apmierināti ar to, viņiem tā ir lieliska jauna garša.
Tādā veidā ikviens var iepriecināt nabagus.
Viņi nesēž uz tā dīvāna tāpēc, ka grib ar to būt uzmanīgiem, televizoru reti slēdz, bet viņiem ir iedotas taupības spuldzes, jo tās ir zem 50 THB, tāpēc nekas nav jāmaksā.
Ar šo es ceru, ka arī tie vīrieši, kuri nevar dabūt sievu savā valstī un pēc izbraukuma uz bāru, cienīs arī tās nabadzīgās ģimenes, kuru meita dod priekšroku sapņu vīrietim.
Es personīgi ienīstu tādus vīriešus, kuri šeit kaut ko ir uztaisījuši un savā krogā runā par to, cik viņi ir populāri.
Iedod viņai un ģimenei labu dzeramnaudu, un viņi būs pateicīgi, ka ne reizi vien nebūs jāēd no visur noķerti dzīvnieki.
.
Pilnīgi piekrītu.
Viens VBN:
1) Es paņēmu viesnīcas logu Hua Hin. Šoferis bija sieviete no Isaan, grūtniece ar trešo bērnu un precējusies ar taizemieti.
Viņas tēvs pārmeta viņai, ka viņa nav apprecējusies ar farangu, jo tad viņiem būs tāda māja kā kaimiņiem (Īzānā).
2) mana draudzene jaunībā bija kopā ar turīgu japāņu vīrieti. Viņš viņu ļaunprātīgi izmantoja, krāpa, ievedot pat prostitūtas, un izraisīja viņai divus spontānos abortus. Pēc 10 gadu posta viņa sāka skriet no nulles. Kad viņa mēģināja atvērt savu restorānu, viņas bijušais nolīga ieroču komandu, lai visu sagrautu gabalos. Viņas ietaupījumi ir pazuduši... Viņa nolūks vienmēr ir bijis piesaistīt viņu sev finansiāli. Viņš nopirka viņas vecākiem māju Čiangmai. Viņas tēvs vienmēr ir apsūdzējis viņu par viņa pamešanu… Neraugoties uz rupjo vardarbību... Viņas tēvs ir netīrs, netīrs egoists, kurš izturas arī pret savu sievu un tiecas tikai pēc naudas, kuru, viņaprāt, var iekasēt caur savu bērnu partneriem.
Tur viss griežas ap naudu. Pretīgi.
3) ja viņi varēja tikt galā pirms mūsu attiecībām, tad arī to laikā.
4) katra situācija, protams, ir atšķirīga. Bet tomēr dīvaini, ka cerības ir norma...
Personīgi es jums piekrītu, vecāki saņem 500 Bhat kā pensiju, tāpēc jūs ar to neko nevarat izdarīt.
Arī viņas vecākiem regulāri pērkam sadzīves preces.
Arī ēdiens, kas paliek pie mums, nonāk viņas vecākiem. Tikai pirms 7 gadiem es sāku ar 3000 Bhat mēnesī, un tagad tas ir 16.000 XNUMX Bhat. Visi atbildīgi; elektrība, ūdens, telefons/internets, autobusu un skolas nauda bērniem, bet tomēr.
Arī mana draudzene tika regulāri uzrunāta pēc “aizdevuma” no 1000 līdz 3000 Bhat, bet mēs to nedarījām un ja taizemietis zina, ka mēs tā nedarām, tad jautājuma vairs nav.
Mēs maijā pirksim dīvānu no IKEA un tad viņas vecāki saņems mūsu dīvānu un ir ļoti apmierināti ar to. Tā tas darbojas Taizemē.
Taču finansiālais spiediens pieaug, bērniem (2 meitas) kļūstot vecākiem, jo franču bērni mācās privātskolā un tie ir ļoti dārgi.
Dārgais Pēter,
Ja vecāki un/vai ģimene nemitīgi nešķobās pēc naudas, kas tavā situācijā ir nepārprotami labi, es skatos caur tādām pašām brillēm kā tu.
Nīderlandē un apkārtējos rajonos mēs esam nodevuši šo aprūpes pienākumu valdībai un visu mūžu maksājam nodokļus/sociālo nodrošinājumu.
Citās valstīs, tostarp Taizemē, par to rūpējas ģimene.
Tas nozīmē izmantot savu prātu, lai neļautu tam deģenerēties un ļaut slinkot ģimenes locekļiem, kas nav trūcīgi.
Manuprāt, dot naudu kādam, kam tās nav, nav morāls pienākums. Jūs dodat naudu no noteiktas sajūtas, neatkarīgi no tā, vai tā ir mīlestība, žēlums vai citas emocijas. Tas, protams, notiek visos līmeņos.
Ziedojumi labdarības organizācijām; kam nav. Kad eju pa ielu Taizemē un redzu nabadzīgu kuprīšu sievieti, kurai ir tikai viena kāja, man ir grūti iet viņai garām un vienalga. Es faktiski dodu 1 vai 10 vannas kā standarta. Kad nomira mans tēvs, mammai bija jāatkāpjas finansiāli. Viņa dzīvoja īrētā mājā bez dzīvokļa pabalsta. Pēc tam kopā ar 20 brāļiem kopīgi iemaksājām viņas kontā ikmēneša summu 4 eiro, lai viņa varētu turpināt dzīvot "pārāk dārgajā" mājā. Manuprāt, ir tikai dabiski, ka tu uzturi ģimeni, kad tas patiešām ir nepieciešams. Tādā labklājības valstī kā Nīderlande tas, protams, gandrīz nekad nav nepieciešams. Taizemē vecumdienu nodrošināšana nav paredzēta, ja vien pats to neesi nokārtojis. Atkarībā no jūsu finansiālā stāvokļa man šķiet pašsaprotami, ka jūs finansiāli atbalstāt savu sievu, ja dzīvojat kopā ar viņu vai esat precējies, lielākā daļa vīriešu Nīderlandē arī to dara, ja nepieciešams. Un jā, tas attiecas arī uz vīramātēm, it īpaši Taizemē. Pieņemsim, ka jūs dzīvojat Taizemē kā ārzemnieks, jums ir sieva un pietiekami daudz naudas, lai spēlētu golfu 300 reizes nedēļā. Bet jūsu sievasmātes māja brūk nelaimē, un jūs zināt, ka viņiem nav naudas, lai to atjaunotu. Ko tad tu dari? Tad tu saki, tā nav mana problēma, un tu turpināsi spēlēt golfu 4 reizes nedēļā vai arī katru mēnesi atliksi naudu, lai viņiem uzbūvētu jaunu, vienkāršu māju. Kad redzat zēnus Īzānā spēlējam futbolu ar sasietu gumijas bumbu, vai jūs sakāt, ka tā nav mana problēma, vai arī jūs pērkat viņiem jauku bumbu? Un, protams, es varētu tā turpināt kādu laiku. Manuprāt, tas ir normāli, ka jūs dalāties savā "bagātībā" ar citiem. Es šogad braucu uz Taizemi ar nelielu pensiju (ap 4 35.000 vannas p/m). Ja satieku kādu jauku sievieti, ar kuru dzīvot kopā Taizemē (kas nav neiedomājami), jau tagad rēķinos, ka ģimenes izdevumiem iztērēšu aptuveni 5.000 līdz 10.000 XNUMX vannu.
Un tad es joprojām varu iet golfu reizi nedēļā. Taču es pats izlemšu, kam un ko sniegt finansiālu atbalstu. Tas neietver iPad, dārgus tālruņus un luksusa preces. Un tas neietver draugus, brāļadēlus, brāļameitas, tantes un onkuļus.
Hans
Atbraukt uz Taizemi ar pensiju 35000 XNUMX vannas ir sasniegums, ja tev tur ir vīza
Man ir šaubas par to, kā izrotāt. Zinu arī te farangus ar maziem ienākumiem, bet tā vairs nav
Iespējams, cenas Taizemē ir gandrīz dubultojušās mājokļiem un mājokļiem salīdzinājumā ar 5 gadiem
lielākā daļa pārtikas, ko farangs vēlas iegādāties. Ja jūs varat dzīvot kā taizemietis, tas ir izdarāms
nav ieradies Taizemē kā pensionārs, lai šeit dzīvotu nabadzībā.
Visi šāda veida jautājumi (tie ļoti bieži tiek formulēti dažādos terminos un vienmēr izraisa smeldzīgus komentārus) ir balstīti uz nespēju atpazīt/saprast ārkārtīgi svarīgo principu, ka sociālās labklājības sistēma Taizemē (un daudzās citās valstīs*). IR NEVIS VALSTS, BET ĢIMENE. Patiešām ir pienācis laiks to iekļaut kā galveno noteikumu Taizemes aprakstā.
Un ģimenē vissmagākās nastas nes stiprākie pleci. Tas ir pienākums, arī no budisma. Ja jūs nodibināt pastāvīgās attiecības ar taizemieti, jūs automātiski kļūstat par "ģimenes locekli". Kā ārzemnieks – tas noteikti neattiecas uz taju! – parasti varat norādīt šī pienākuma robežas, taču jūs varat sagaidīt regulārus jautājumus par “papildu ieguldījumu”.
Patiesībā nekas īpašs; Tāda sistēma mums bija arī Eiropā, pirms “valsts” pārņēma lielu daļu šo uzdevumu.
*Pirms dažiem gadiem Singapūrā norisinājās nu jau plaši pazīstama tiesas prāva, ko pret saviem bērniem ierosināja kāda māte, kura nevēlējās viņu finansiāli atbalstīt. Lietā uzvarēja māte, jo "vecāku pienākums ir uzturēt bērnus, taču ir arī otrādi".
Pats par sevi saprotams, ka tu savu iespēju robežās centies atbalstīt savas sievas vecākus.
Lai arī man nav lieli ienākumi, ik pa brīdim cenšos iedot sievas vecākiem kādu naudu. Bet man arī jāvēro savs solis, kā jau minēju, arī ienākumi nav tik lieli.
Es arī nesen viņiem uzdāvināju trauku un paklāju betona grīdai un dažus logus viņu mājai. Viņi ir jauki cilvēki un nekad neprasa man naudu.Tikai reizēm sievai.Bet ja tas kļūtu par pienākumu un viņi paši neko nedarītu,es arī nedarītu.
Šomēnes mēs ejam uz turieni, un viņa dabūs velosipēdu un naudu. Un kad dabūsim brīvdienu naudu, tad viņi dabūs jaunu televizoru.Viņi nesen ieguva savu zemes gabalu un tur ir uzcēluši tādu kā māju. Ir liela telpa un tur viņi guļ, sēž un ir arī noliktavas telpa un ārā zem pajumtes viņiem ir virtuve un taizemiešu tualete.Tas ir par maz. Viņi abi strādā ļoti smagi. Bet tāpat kā daudziem citiem, viņiem nav paveicies, jo viņi joprojām nav saņēmuši naudu no valdības par saviem rīsiem. Un laikam jau kādu laiku no šīs labās valdības nedabūs.
Tāpēc viņu dzīve nav tik laba un jautra. Tāpēc man patīk viņiem palīdzēt, ja varu.
Principā es arī uzturu savu taizemiešu ģimeni. Tomēr saule lec par velti. Mana taizemiešu ģimene uzzināja, ka es neesmu bankomāts. Vajadzības gadījumā viņi var saņemt naudu no manis atkarībā no situācijas, kurā viņiem tā ir nepieciešama. Nemaksāt azartspēļu parādus un tamlīdzīgas lietas. Bet pretī ir pakalpojums.Piemēram, man bieži kāds palīdz uzcelt māju. Tomēr, ja viņi teiks nē, es arī došu nē. Man bija jāstrādā par savu naudu, un viņi var arī dabūt naudu no manis strādājot. Ja es atteikšu nē, viņi saņems arī nē no mana Taizemes partnera.
Man sirdij tuvs gabals Pēteris
Mēs arī parasti dodam preces, kad esam Taizemē, redzam, ko viņiem vajag
SIA ledusskapis vai gāzes plīts, tādas lietas. Mums pašiem nav tik daudz naudas
mēs nevaram dot. Agrāk, kad varējām, mēs to darījām
Es nedomāju, ka tas ir vairāk kā normāli. Teikums, ka viņa nebūs laimīga, izsaka visu
Katram pareizi domājošam cilvēkam par to būs jāpiekrīt jums. Arī šeit, Nīderlandē, bērni jums palīdz, ja jums ir finansiālas grūtības. Mēs paši to esam pieredzējuši.
Auklēšana galvenokārt slēpjas sievietē, vīrieši šajā ziņā atšķiras.
Mums pašiem ir 4 dēli. Taču galvenokārt viņu sievas seko, kā mums iet
Protams, jums nevajadzētu dot tikai tonnas naudas. Bet tusēšana krogā, kamēr vīra vecākiem nav ko ēst, nozīmē, ka tu nevari naktīs gulēt
Kees
Es daru to pašu, jo kādu dienu es dzīvošu Taizemē.
Es ievietoju savu sievu mājā, tagad viņa gatavojas strādāt tirgū, un, kā jūs pats teicāt, daudz ietaupīt viņai nav risinājums. tāpēc es viņai nosūtu naudu, lai viņa varētu mazliet vairāk izrotāt māju.
Es drīz tur atkal došos uz 3 nedēļām. un priecē tas, ka viņa tagad dzīvo jaukā mājā.
Redziet, katram ir savs viedoklis, un vai tas ir labi vai slikti, katram pašam jāizlemj.
Katrā gadījumā tas ir atšķirīgs.
Jūs minējat, ka gāzes plīts, piedevām, iespējams, balons maksā ap 5000 batu, tajā var iebāzt govju kūtsmēslus ar ūdeni un daba pati taisa gāzi, tāpēc viņiem nav katru reizi jāpērk gāzes uzpilde. (Uzņēmums Petchabun, kritiķiem nav nekādas daļas.)
“Pēdējo reizi tā bija gāzes plīts un tai pievienotā nerūsējošā tērauda pamatne. Pirms tam viņi vēl gatavoja ar malku, bet tas radīja daudz neveselīgu dūmu un arī malkas ugunskuram kļuva maz.
Es pastāvīgi redzu Īzānu... Vai nauda tiek sūtīta vai atbalstīta visā Taizemē?
Kāpēc farangas partneris galvenokārt ir sievietēm? Vai nauda un ienākumu atšķirība nav galvenais iemesls, kāpēc šīs abas partijas spēj viena otru atrast?
Un vai prasība pēc finansiāla atbalsta tam nav loģiskas sekas, jo tieši tas ir iemesls tam, ka rietumniekiem un Isis partneriem izdodas atrast vienam otru?
Īzāns ir Taizemes nabadzīgā daļa. Nozares nav, izglītības līmenis ir zems, tāpēc izredzes uz labiem ienākumiem daudzos gadījumos ir nulle. Īsāk sakot, nabadzība ir trumpis. Arī pārējā Taizeme uz Īzāna iedzīvotājiem skatās nedaudz nolaidīgi. Rezultātā daudzas jaunas Īzānas sievietes sāk strādāt bāros Pataijā, Bangkokā un Puketā, cerot tur iegūt farangu. Daudzos gadījumos sagaidāms, ka farangs papildinās Īzānas nepietiekamos ienākumus.
Nesen Thailandblogā izlasīju, ka Isan ir visstraujāk augošā Taizemes ekonomika.
Man patīk tam ticēt, es pats tur dzīvoju un esmu redzējis, kādi uzņēmumi ir izveidoti pēdējos gados. Tāpat kā skaistas mājas un dzīvokļi.
Cilvēki Taizemē man regulāri jautā, kā es varu dzīvot nabadzīgajā Isanā.
Kad es jautāju, vai viņi kādreiz ir bijuši tur, atbilde vienmēr ir: "Nē, bet es to vienmēr dzirdu"
Tas, ka šeit nav tik zaļš, nepadara to nabadzīgu.
Un, protams, dāmas bāros saka, ka viņām nav naudas, tā saka visā pasaulē.
Moderators: lūdzu, bez tēmas jautājumiem
Lielākās muļķības, es kaut ko iedodu tad, kad man der. Kad braucu uz ziemeļiem apciemot vīra vecākus, visa ģimene un sievastēvi jau gaida, puse ielas ir pilna ar gandrīz jaunām mašīnām, arī mersedesiem, BMW un citām dārgām mašīnām. Tad es ienāku un atkal ir ieslēgts jaunākais TV, es pārliecinos, ka viņiem ir pietiekami daudz pārtikas un dzērienu, kamēr es tur esmu, tētis dzer tikai Chivas Regal, Grandpa Black Label, pārējai ģimenei garšo Campari ar svaigiem apelsīniem. Vienmēr atnāca māsa par vismaz 1000 batiem, nezināju par ko bet ejot laukā ieraudzīju viņu spēlējam 2 mājas tālāk.Viņa uzreiz uzlika 1000 batus uz 10 cipariem, pēc 4 dienām esmu par +-60.000 XNUMX batiem vieglāks. Tā nu es centos pēc iespējas vairāk atrauties no tiem mupečiem, uz Jauno gadu sieva gāja viena, negribīgi, jo es neeju, es zvanīju saawadee pee mai, es teicu, vienīgais, ko mana vīramāte teica , Džek, ko tu man nopirki.Es teicu kad atnākšu nopirkšu tev saldējumu un viņi uzreiz nolika klausuli.
Šī tēma ir apspriesta vairākas reizes, un es vienmēr runāju par farangu, ar kuru satikās sieviete no Isaan, parasti šķiet, ka jūs palīdzat vecākiem, man ar to nav problēmu, man pašam ir septiņi gadi draugs, kurš nāk no Phisanulok studēja universitātē Bangkokā un saņēma savu bulli no Taizemes kroņprinča, viņas tēvs ir atvaļināts armijas ģenerālis, es nopirku savai draudzenei villu Čiangmai, kur es tagad dzīvoju, es dzīvoju kopā ar viņu. šo ziņojumu, ka cilvēki galvenokārt dzird šo problēmu
no Isaan, es maksāju tikai par savu draudzeni un esmu ļoti apmierināts ar šo atbalstu
jo katrs vecāks ne vienmēr ir vajadzīgs,
Sveicieni Paskāls no Čiangmai
Tam vajadzētu darboties ne tikai Taizemē, bet, protams, arī Nīderlandē un citās valstīs.
Bet diemžēl mēs, nīderlandieši, esam līderi savās interesēs un alkatībā, bet esam priecīgi
joprojām ir izņēmumi.
Es domāju, ka būtu brīnišķīgi būt daļai no šīs dalīšanās kultūras tur, iespējams, tā atgriezīsies šeit uz aukstās un vēsās nomaļās mālainās augsnes.
Katram ir jāizlemj pašam, bet, ja attiecīgā taizemiete ir precējusies ar taizemieti no ciema un taizemietis saņem vidējo taizemiešu algu, kura vecākus viņi uzturēs, vai viņa, abus vai nevienu? visi zina atbildi, groziet un groziet, kā vēlaties, viņi vienkārši kaut ko sagaida, jo mēs viņu acīs esam farangi un bagāti. Dažas Taizemes sievietes uzzina, ka tas tā nav, kad viņas dodas uz rietumiem, dažas to nekad nesaprot, citi uzauguši vienā no Taizemes greznajām vietām, kur daudzi rietumnieki vicina naudu un katrs var iedomāties, kāds ir viņu mērķis.
Bet labi, ja jūs dzīvojat kopā ar taizemiešu sievieti un domājat, ka esat laimīgs un viņas vecāki ir nabagi, jūsu sirds runās, ja esat parasts cilvēks, bet arī paturiet prātā.
Jāsaprot arī tas, ka veciem cilvēkiem Taizemē nav veselības apdrošināšanas vai citu pabalstu kā pie mums rietumos, tas nenozīmē, ka mums šis uzdevums ir jāuzņemas, bet ja taizemietis, kurš pelna 10-15000, palīdz ģimenei dažus tūkstošus sikspārņu esmu normāls un tas netraucē, bet spēlējot bankomātu, nē!!
Atbalstam ir divas puses. Tas ir noteikts arī Nīderlandes sociālajos likumos. No vienas puses, tiesības uz finansiālu atbalstu, bet, no otras puses, pienākums demonstrēt personīgo atbildību. Ja otrā trūkst, prasība pret pirmo arī zaudē spēku. Manuprāt, vienam un tam pašam principam vajadzētu būt noteicošajam Taizemes situācijā neatkarīgi no jautājuma par to, kam jāveic maksājums. Meita vai farangs. Iemaksas summai tad jābūt saistītai ar tās personas rīcībspēju, kura uzņemas saistības, līdz saprātīgai summai attiecīgajā situācijā. Ja ģimenes locekļa spējas ir pietiekamas, kāpēc farangam būtu jāuzņemas saistības? Laulības gadījumā pastāv kopīgas saistības.
Visā rakstītajā es saskatu rūgtumu, Farangas un/vai Taizemes egoismu. Arī pārpratums. Tikai tāpēc, ka sociālā sistēma Nīderlandē ir atšķirīga, Taizemes sistēmu nevajadzētu noniecināt. Nīderlandē jūs maksājat nodokļus, veselības apdrošināšanu un visu citu. Jūs maksājat savu pensiju darba laikā. Holandes valsts iejaucas visam. Taizemes valdība daudz mazākā mērā. Ja esat šeit bagāts, tas nāks par labu arī jūsu ģimenei šeit. Nīderlandē ir jāuztur cilvēki, kas tev ir pilnīgi sveši. Nīderlandē, jo vairāk nopelni, jo vairāk ir jāatdod visiem tiem, kuri nespēj vai ir slinki par sevi parūpēties. Kad mani bērni devās uz bērnudārzu, man bija jādod vislielākais ieguldījums. Kaimiņš, kurš nestrādāja, varēja atļauties vest meitu uz jāšanas nodarbībām. Es to nevarēju izdarīt. Un es nopelnīju labu naudu. Šeit, Taizemē, jātiek galā tikai ar partnera ģimeni. Manuprāt, ir labi, ja palīdz vecākiem. Jūs atstājat to savam partnerim. Manuprāt, ir smieklīgi būvēt viņiem māju, pat ja jums ir 10.000 XNUMX eiro mēnesī. Bet jūs varat viņus atbalstīt ar sava partnera starpniecību. Tam jābūt saprātīgam. Apgalvojums, ka tas jādara mīlestības vai morālu apsvērumu dēļ, ir tipiska Rietumu vainas apziņas domāšana. Ja jums jau no paša sākuma ir skaidrs par savu "palīdzību", jums nebūs nekādu problēmu. Tā ir daļa no šeit esošās sistēmas, un man šķiet antisociāli tajā nepiedalīties.
Sjaak, tu to labi pateici. Mēs šeit maksājam tik lielus nodokļus, jo dzīvojam labklājības valstī, kur pat sliņķus pilnībā atbalsta, un tas mani kaitina jau gadiem ilgi.
Viņiem Taizemē šādas sistēmas nav. Bērni ir atkarīgi no saviem vecākiem, un vēlāk dzīvē ir otrādi, ne savādāk, kā tas bija iepriekš Nīderlandē. Šo runu par socializāciju dēļ cilvēki šeit ir kļuvuši egocentriski: katrs par sevi un Dievs par mums visiem. Vecāki, kuriem nepieciešama aprūpe, tiek ievietoti pansionātā. Taizemē (Āzijā) tas tiek uzskatīts par necieņu!
Esmu precējusies ar taizemieti vairāk nekā 10 gadus un uzskatu par pašsaprotamu, ka finansiāli atbalstu viņas vientuļo māti.
Sveiki.
Es dzīvoju Taizemē jau gandrīz trīs mēnešus un plānoju šeit palikt uz visiem laikiem. Es satiku savu draudzeni pirms diviem mēnešiem, un viss notika ideāli, līdz viņa sāka runāt par "atbalstu vecākiem"... Es tikko pārdzīvoju ļoti grūtu šķiršanos, tāpēc biju skeptiska... nepareizi... Pie tā tūlīt atgriezīšos .
Esmu emuāra ikdienas lasītājs, un pēc gada, kad izlasīju visus rakstus, dienasgrāmatas, pārdzīvojumus, man likās, ka to visu mazliet zinu...
Un tad jūs ierodaties Bangkokas lidostā, un jūs saņemat veseri galvā, jo tas ir pilnīgi savādāk, nekā jūs jebkad esat iedomājies, jūs nevarat iedomāties lielāku kultūras sadursmi. Un tas tikai sākas... kad esat savā istabā, jūs sākat izpētīt apkārtni un atklājat, ka jūs absolūti neko nezināt par valsti un tās iedzīvotājiem, paražām un mentalitāti...
Tagad atpakaļ pie manas draudzenes un atbalsta mamma un tētis, tādā secībā. Es nekad nevarēju iedomāties, ka viņai tas ir tik svarīgi, līdz viņa man nepateica: es tevi pametu...
Es biju pārsteigts, viņa dabūja visu, ko gribēja, nekas man nebija par daudz, un viņa gribēja iet prom?
Viņa palika pie māsas divas dienas, es daudz runāju ar viņas māsu, ar Taizemes draugiem, tikai ar vienu secinājumu, atbalsts no ģimenes ir ļoti svarīgs, jo zaudēja seju.
Par to runāju ar savu draudzeni dienām ilgi, cik lielā mērā to var nosaukt par runāšanu, angļu valodas zināšanas ir ļoti ierobežotas, tagad viņa saka “jā” un pēc 5 sekundēm uz to pašu jautājumu atbild “nē”.
Viņa sacīja, ka nevarētu doties uz savu dzimto ciematu kopā ar draugu apciemot savus vecākus, ja šis draugs viņu neatbalsta, kas viņai un ģimenei izmaksātu sejas zaudēšanu.
Tagad es viņu saprotu labāk, lai gan paies ilgs laiks, līdz spēšu viņu saprast. Viena lieta ir skaidra... tā kā es ar viņu vienojos par finansiālu vienošanos, un šeit arī bija klupšanas punkts, jo es ļoti gribēju, lai viņa daļu no šīs naudas ieliek savā krājkontā, tad vairs nav nekādu problēmu, viņa ir laimīga, un viņa smejas visas dienas garumā.
Godīgi sakot, es viņu gandrīz pazaudēju, jo vienkārši nesapratu viņu. Un esmu laimīgs, ka viņa ir ar mani katru dienu... viņa ir no Sae Khaeo, Isaan, un, neskatoties uz aizspriedumiem, viņa ir brīnišķīgi mīļa un skaista brūna sieviete.
Trīs nedēļu laikā apciemosim viņas vecākus, kopā ar vīzu noskriet 40 km tālāk uz Kambodžu. Ļoti gaidu... Mana draudzene saka: vecāki ir veci, tur nav kārtīgi, jo nevar atļauties apkopēju, bet, pateicoties jūsu finansiālajai palīdzībai, tagad var.
Ilgi, jo tieši to mana draudzene jau agri piemin divas lietas... jaunas drēbes, lai viņa dzimtajā ciemā ierodas jaunās drēbēs, un vai es vēlos personīgi nodot mammai “ikmēneša atbalstu”, ģimenes klātbūtnē un kaimiņi…
Nu, ja es ar to varu iepriecināt sievieti, kuru mīlu, tad es nevilcināšos ne mirkli!
Viņa ir vairāk nekā tā vērta, un, lai gan esmu lasījis pietiekami daudz labu padomu šajā emuārā, es tieši laikā esmu sapratis, ka, ja vēlaties šeit partneri un vēlaties palikt šeit, jums patiešām ir jāpielāgojas un jāmēģina. iekļūt viņu domu pasaulē.
Bet atalgojums ir proporcionāls...viņi ir ļoti jauki, mīļi un lojāli partneri, ja viņus ciena... bet vai tā nav visur?
Vēlos pateikties Thailandblog, bez emuāra es nekad šeit nebūtu bijis... ja nedaudz pielāgotos, tā ir brīnišķīga zeme, jauki cilvēki, labs ēdiens... vienmēr brīnišķīgi silts... Nekad negribu aizbraukt šeit.
Rudy
Es nepiekrītu apgalvojumam. Noteikti ne tādā nozīmē – ja es nesaprotu šāda veida riebumu pret sevi, es nesaprotu, kā tas darbojas Taizemē. Esmu pārliecināts, ka to zinu, man nav nekādi jāuztur savas (taizemes) sievas ģimene.
Tas nepārprotami ir individuāls stāsts. Tas nemazina manu cieņu pret to, ko rakstnieks dara savas (vai viņas) ģimenes labā.
Taču izvirzīt to par piemēru visām taizemiešu attiecībām starp emigrantiem un taizemiešu dāmām ir pārāk vienkārši. Noteikti ir jāapraksta tūkstošiem pretrunu, kur lietas notiek pavisam citādi, un tas apmierina visas puses.
Nosaukt to par morālu pienākumu ir pārāk tālu. Varētu saukt par morālu pienākumu beidzot apprecēties ar taizemiešu dāmu, kura ir tava draudzene jau 4 gadus?
Teikšu tā: mēs kā rietumnieki pieturamies pie principa: kas ir mans, tas ir tikai mans, nevis neviena cita. Taizemieši to tā neuzskata. “Tas, kas pieder man un manai ģimenei, ir arī tavs; tas, kas ir tavs, ir arī mans un mums visiem.” Mans vecākais svainis nesen man to paskaidroja, pamatojoties uz vienkāršu lietu. Sieva man bija nopirkusi desertu pie kafijas un arī svainis bija darījis to pašu un visu salicis ledusskapī. Tagad es gribēju zināt, ko mans svainis viņam ir nopircis un sieva man, un es viņam jautāju, kas tagad ir tavs? Viņam likās ļoti dīvaini, ka es viņam to jautāju un viņš atbildēja, ka es varētu arī ēst to, ko viņš bija nopircis, tā nav problēma, tu esi kā mans brālis. Tad vēlāk viņš man pastāstīja, ka taizemiešu skatījums. Es domāju, ka šīs viedokļu atšķirības dēļ daudzas lietas un daudzas attiecības izjūk. Šādi izteikumi mums šķiet ļoti dīvaini un mums tas ir grūti, jo mēs esam tikai kopš bērnības pieraduši pie Rietumu uzskatiem, vai ne? Taizemiešiem palīdzēt ģimenei ir visnormālākā lieta pasaulē. Arī un diezgan bieži, it īpaši, ja tas attiecas uz farangu, lai palīdzētu šai ģimenei izkļūt no nepatikšanām.
Džeks,
Nesaprotu tavu komentāru: "apgalvojums, ka tas jādara mīlestības vai morālu apsvērumu dēļ, ir tipiska Rietumu vainas apziņas pārņemta domāšana." Kāds sakars mīlestībai ar vainas apziņu?
Ken, tika teikts, ka, ja tu mīli savu sievu, tev ir jāmīl un jāuztur arī viņas ģimene. Rietumu kultūra ir vainas kultūra. Mēs jūtamies vainīgi, ja citiem klājas sliktāk nekā mums pašiem (vairumā gadījumu). Šis pūķis Taizemē nelido. Un noteikti ne tad, kad daži vīrieši uzskata, ka viņiem ir jāuztur visa ģimene, t.i., brāļi un māsas, jo viņi ir tik nabadzīgi cilvēki un galu galā mīl savu māsu.
Ne visi var darīt neko pret to, ka viņiem klājas slikti. Saistīta ir arī slikta izvēle vai izvēles neesamība. Mans brālis vairs neiet uz darbu, jo farangam ir žēl (vainas sajūta) un viņam maksā vairāk nekā viņš nopelnītu.
Mīlestību ļoti bieži jauc ar vainas apziņu, kad tu neapzinies, kas ir viens un kas ir otrs. Es varu mīlēt savu draudzeni un joprojām neko nedot viņas vecākiem. Tomēr es varu arī justies vainīgs, jo man iet tik daudz labāk, ka es no kaut kā atsakos.
Pilnīgi piekrītu apgalvojumam ar nosacījumu, ka nabadzība nav slinkuma rezultāts.
Ubags, kurš tikai pastiepj roku, nevar viegli paļauties uz manu līdzjūtību.
Dariet kaut ko: pārdodiet ziedu vai sarūsējušu naglu, nopulējiet kurpes vai notīriet putekļus no tvertnes
mazais mopēds, bet dari kaut ko! Tad es cienu nabadzīgāko slampu un gribu to parādīt.
Tas pats ar taviem (maniem) Taizemes vīravīriem, viņi nekad nelūdz, bet, ja vajadzīga palīdzība, viņi ir klāt. Un es par viņiem. Ar smaidu un cieņu.
Tā mani audzināja vecāki: “dari labu un neatskaties”.
Šajā gadījumā, manuprāt, ir pilnīgi pareizi finansiāli aizsargāt taizemiešu draudzeni un sievasmātes.
atbalstīt viņus, jo viņi smagi strādā un tomēr paliek nabadzīgi.
Viņi ir labi cilvēki, kuri patiešām cenšas visu iespējamo.
Tomēr, kad runa ir tikai par pēc iespējas lielākas naudas pieprasīšanu un labumu gūšanu
un kad jūs nevarat viņiem uzticēties
tad es eju garām.
Man jāsaka, ka tas mani ļoti interesē. No vienas puses, es arī domāju, ka varu kaut nedaudz palīdzēt savai vīramātei, tātad ne visai ģimenei. Tātad nevajag.
Bet, no otras puses, tas bieži vien šķiet kā pienākums. Un tad es bieži domāju: kā pagātnē gāja bez faranga. Un kāpēc tas vairs nav iespējams?
Man ir pieredze, ka agrāk visa ģimene rūpējās par vīramāti, bet tagad ir pieprasījums, lai manai sievai (vai man) ne tikai jārūpējas par vīramāti. viņai pašai, bet arī brāļiem, dēliem utt., tātad visai ģimenei un, ja iespējams, pat brālēniem. Un ņemiet to no manis, tik mazā ciematā Isaanā viņu ir daudz.
Manuprāt, šobrīd situācija ir šāda: viņas dēls redz viņu (mani) kā vietējo bankomātu un ir pārāk noguris no darba un mācīšanās, un viņam tas arī nepatīk, tāpēc vai māte vēlētos atklepot naudu, jo viņš vēlas.smēķē cigaretes, katru dienu lieto internetu utt utt. Viņas brāļiem ar to viss ir kārtībā, bet ja mammai jādodas pie ārsta vai slimnīcas, mēs it kā maksājam, lai gan viņi uzskata, ka viņiem ir normāli, ka mēs maksājam par benzīnu motocikliem vai kaut ko tamlīdzīgu.
Un tikmēr māte uzskata, ka tas ir normāli, un es uzskatu, ka papildus visām šīm iemaksām mums faktiski ir jāiedod viņai ikmēneša summa, lai viņa varētu darīt, ko vēlas, tāpat kā dēls.
Tāpēc esmu nedaudz vīlies un īsti nesaprotu, kāpēc šeit ir tik daudz "labo" atbilžu. Vai jūs to visu līdz šim neesat sapratuši vai šīs ģimenes to uztver mazliet taktiskāk, vai tomēr tā ir mana vaina?
Kurš ak, kurš var man palīdzēt.
Andrie
Izlasiet šo un jūs daudz labāk sapratīsit savu lomu ģimenē: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thailand-bij-uitstek-een-netwerk-samenleving/
@Khun Peter, 13. februāris, 18:48:
Lielisks raksts, kas katram farangam patiešām būtu rūpīgi jāizlasa.
Saistībā ar nedēļas atziņu: tā kā Taizeme nav labklājības valsts (un droši vien arī nekad nebūs*), ģimenes klans nes šo atbildību un līdz ar to arī slogus - ja tādi ir. Savstarpēja palīdzība, bet arī savstarpēja konsultācija (ieskaitot iejaukšanos). Jūs varat paļauties uz klanu! Es bieži esmu pieredzējis savstarpēju taizemiešu palīdzību. Ja jūs uzmanīgi paskatīsities sev apkārt, jūs katru dienu redzēsit piemērus.
Ar pastāvīgām attiecībām ar Taizemes partneri jūs kļūstat par ģimenes klana locekli ar priekiem un nastām, kas ar to saistīti. Parasti ir pieņemts, ka ārzemnieks norāda robežas.
*Rakstā ir aprakstītas tendences nākotnē, piemēram, (turpmāka) paplašināšanās uz labklājības valsti. Āzijā tā nav arī bagātajās valstīs, vismaz ne tādā veidā, kā mēs to pazīstam Eiropā; “aprūpe” lielā mērā balstās uz privātu iniciatīvu (piemēram, ar uzņēmumu vai klana starpniecību). Tas, ko parasti iekārto valsts, ir pamata iespējas veselības aprūpei un izglītībai.
Daudzi taizemieši uzskata, ka katrs emigrants ir netīrs bagāts puisis. Taizemieši to uzskata par faktu, neatkarīgi no tā, vai tā ir taisnība. Emigrants jau pašā sākumā liktu saprast, ka šis joks neder. Taizemieši vēlētos, lai mēs spēlējam (finansiālu) lomu ģimenē, bet tu esi pietiekami stulbs, ja atļaujies, lai tevi vada par šo taizemiešu lietu.
Es nemitīgi ievēroju, ka ir daudz emigrantu, kuri Nīderlandē savai toreizējai sievai nepiešķirtu jaunu kleitu, bet Taizemē spontāni noliek uz galda lielu naudu par trakākajām lietām. Acīmredzot augstāka dienas temperatūra ietekmē viņu normālo domāšanas spēju?. Kad es izlasu visas iepriekš minētās atbildes, ir daudz (nabadzīgu) emigrantu, kas ļauj sevi izmantot par naudas govīm un visi zem moto, . . .tāda ir taju kultūra. . . , paskaidrojiet to sev un citiem.
Tomēr fakts ir tāds, ka daudzi taizemieši ir nostādījuši sevi nožēlojamā situācijā. Nav naudas, aizņemas visur, lai piedalītos tādā līmenī, kur viņiem nepieder finansiāli. Tieši tur slēpjas pats svarīgākais. Tomēr bagātākie taizemieši to izmanto un izsniedz privātus aizdevumus par 5% procentiem mēnesī. Tā ir procentu likme 60% gadā!!!. Tas nozīmē, ka bagātais taizemietis pats tieši ekspluatē nabadzīgo taizemi. Nabaga taizemietim nav īpašuma un tāpēc viņš nesaņem bankas kredītu.
Šī iemesla dēļ es finansiāli nepaaugstinu nevienu ģimenes locekli (izņemot savu sievu). Viņi bieži vien ir izveidojuši savu ļoti slikto finansiālo stāvokli pēdējo 25–40 gadu laikā. Kredīts pāri kredītam un nav iespējas atmaksāt. Šī iemesla dēļ man nav nodoma tajā kaut ko mainīt. Es neesmu bagātais cukura onkulis no ASV. Es to skaidri darīju savai taizemiešu ģimenei jau no pirmās dienas. Manai sievai ir tāds pats viedoklis. Kā taizemiete viņa arī domā, ka daudziem taizemiešiem vienkārši nav jūtu pret . . . naudu.
Tas, kurš šeit runā par morāli vai morāliem pienākumiem, vispirms rūpīgi aplūkotu patiesos apstākļus un pēc tam iedrošinātu citus. Tiem emigrantiem, kuri sev ir piešķīruši misionāra lomu, es saku: . . uz priekšu,…. bet nemēģiniet pārvērst citus šeit, kuri to uzskata par realitāti.
Mīlestība un nauda Taizemē ir nesaraujami saistītas. Pa to laiku katls tējkannu sauc par melnu. Sūcēji, kas jaucas ar bārmeitēm, ir asociāli, un tie, kas veido mīlestības pilnas attiecības, ir labi, taču dziesmas beigās viņi visi ir daudz samaksājuši, un šī nauda tā vai citādi ir ieplūdusi Taizemes sabiedrībā. Palīdzība vīratēviem tiek augstu vērtēta, taču pie ģimenes nepiederošajam vienkājainajam ubagam nav paveicies. Nu, jūs varat atbrīvoties no saviem 20 batiem.
Par laimi, naudai nav ne sirdsapziņas, ne morāles. Galu galā ir svarīgi, cik daudz jūs domājat, ka vēlaties tērēt sev un cik daudz citiem. Un ticiet vai nē, bet vīra meitenes mammai ir tikpat daudz vajadzību kā jūsu mīlošajai vīramātei. Pārējais ir morālistu ziņā.
pagriezt galdus, ja mēs būtu viņu finansiālā situācijā, un mūsu ciemā būtu draugi, kas apprecējās ar ārzemnieku, kurš viņus finansiāli izlutināja, un jūs ierodaties savā ciemā ar ārzemnieku, kurš jūs mīl, bet bez finansiālas palīdzības, tad jūs arī zaudē seju jo tiem citiem ir tā palīdzība,kur tad ir mīlestība?Griezi kā gribi,viss ir par naudu,tie taizemieši no ciema nevar izdarīt to ko var ārzemnieki,tad izvēle ātri izgatavots!!
Un cik daudz masku Pataijā guļ ar vecāku kungu, vai dzīvo ar to vecāko kungu, bet tomēr iet un izpērk jaunu, smuku zēnu tajās karaokēs, viņi saka, ka mums arī ir savas jūtas, tāpēc runa nav par naudu. domā??????
Jā, visā ir izņēmumi, bet lielākā daļa Rietumu vīriešu domā, ka viņiem ir šis izņēmums.
Es domāju, ja vien tu esi laimīgs un arī taju ģimene.
Ja var dot, tad dod, pat ja tas ir nedaudz.
Neaizmirstiet, ka vairāki cilvēki jau ir devuši sinsod ģimenei.
Ok Sjaak, es saprotu
Nīderlandes valdība arvien vairāk atbildību par savām ģimenēm uzliek pilsoņiem. Ar visām no tā izrietošajām sekām. Daudziem vecāka gadagājuma cilvēkiem tā nav problēma. Un telpas (piemēram, veco ļaužu un pansionāti) kļūst arvien noplicinātas. Personīgais ieguldījums pieaug, un cilvēki arvien vairāk ir atkarīgi no brīvprātīgajiem un ģimenes.
Interesanti, cik daudziem no mums vēl ir vecāki Nīderlandē. Cik bieži viņi tiek apmeklēti vai sazināties? Cik daudz palīdzības viņiem būs nepieciešams, ja viņi kļūs trūcīgi? Vai arī mēs to nodrošināsim, vai arī mēs labprātāk turpinātu dzīvot Taizemē?
Daudzi bieži atbalsta savus salīdzinoši jaunos taizemiešu vīra vecākus un taizemiešu ģimeni, kuru viņi gandrīz nepazīst.
Viņiem pašiem tas ir jāzina, taču viņi nedrīkst morāli uzlikt šo pienākumu citiem, kuri nesaskata no tā labumu.
Katram ir jādara tas, kas nevar pretoties, bet, ja būtu kāda atbildība, domāju, ka tā vairāk būtu tavai īstajai ģimenei un tavai (taju) ģimenei.
Mani komentāri jāuztver kā mēģinājums Taizemes “ģimenes problēmu” aplūkot nedaudz plašākā perspektīvā.
Eugenio, tā var būt taisnība, bet vai jūsu ikmēneša iemaksas samazināsies? Nē. Jums tiks piemērota papildu maksa. Taizemē jūs maksājat maz vai nemaz nemaksājat veselības apdrošināšanu vai maksājat pensiju fondā. Tās ir atšķirīgas izmaksas. Turklāt enerģijas izmaksas šeit ir ievērojami zemākas. Šeit jūs varat izdzīvot bez gaisa kondicionēšanas. Nīderlandē bez apkures...grūti.
Bet par ko mēs patiesībā runājam?
Es joprojām atceros, kad biju mazs zēns, ka katru otrdienu ar savu pedāļa mašīnu braucu pie vecvecākiem, lai atnestu viņiem pannu ēdiena. Citas dienas to darīja mani onkuļi un tantes.
Katru ceturtdienu mana māte, bieži vien negribīgi, bet uzticīgi, devās pie maniem vecvecākiem tīrīt māju.
Katru sestdienu mēs devāmies ar diviem iepirkumu maisiņiem uz sestdienas tirgu un no turienes pie maniem vecvecākiem, kur pulcējās visa ģimene un atdeva maniem vecākiem savu daļu no pārtikas.
Ļoti žēl, ka Nīderlandē lietas ir mainījušās.
Lai katrs rūpējas par sevi un lai Dievs vai Buda parūpējas par mums visiem.Skaidri vienojieties pirms dodaties uz Taizemi.Neesiet liels puika, es nedodu naudu ģimenei, jūs to nedarījāt arī Nīderlandē. Morāls pienākums dot ieguldījumu viņas ģimenē, kamēr pašas brāļiem un māsām klājas labāk nekā viņai? Vai tas nav traki? Ļaujiet savai sirdij runāt. Es atbalstu invalīdu māju, kur cilvēki dažreiz dzīvo bez kājām, viņus pašu taizemiešu ģimene pēc nelaimes atstājuši nomirt.atstāj.Tur tajā invalīdu mājā viņi priecājas,kad atbraucu ar 50kg rīsu maisu,naudu negrib bet ēst gribas. Jo viņi uzskata, ka invalīds Taizemē ir slikta zīme viņu Budas un gara lietām. Un visu, ko rietumnieks nevēlas vai nevar saprast, viņi pēc tam grupē zem vārda kultūra. Invalīdi, kuriem jāiztiek no 500 vannas, ir ka taizemiešu kultūra?Viņiem tomēr vajag daudz drēbju,lai pret savu ģimeni izturētos cilvēciskāk.Tāpēc atbalstiet invalīdus,kam tas ir vajadzīgs vairāk nekā ģimeni,kas prasa naudu no tā faranga.
Manuprāt, ir lieliski, ka Taizemē joprojām ir gādīga sabiedrība, kurā bērni rūpējas par vecākiem, un es piekrītu apgalvojumam. Tā kā dzīvojam 400 metrus no vecākiem, vecākus vairāk atbalstām praktiskā nozīmē, piemēram, gatavojam un uzkopjam māju un katru pēcpusdienu atnesam tētim alu. Viņi saņem finansiālu atbalstu no citas māsas, kura dzīvo kopā ar farangu un dzīvo 4 stundu brauciena attālumā.
2014. gadā es, iespējams, būšu baltais krauklis starp nīderlandiešu emigrantiem Taizemē, jo esmu precējies ar sievieti, kura ir daudz, daudz reižu bagātāka par mani. Ne ātrāk, bet ne vēlāk es saskaršos ar jautājumu par viņas ģimenes uzturēšanu. Galu galā šai ģimenei pieder dzīvokļu ēkas un cits nekustamais īpašums, piemēram, veikali (Bangkokā) ar lieliem ikmēneša ieņēmumiem.
Ņemot vērā Taizemes vidusšķiras pieaugumu (cilvēki ar mēnešalgu no 20 līdz 80 tūkstošiem batu; ne tikai Bangkokā, bet arī ekonomiskās izaugsmes pilsētās, piemēram, Hon Kaenā un Udontāni), vairāk emigrantu apprecēs turīgas taju sievietes, tādējādi Taizemes ģimenes finansiāla atbalstīšana nav nepieciešama. Ja netiks mainīta Taizemes politika izglītības jomā (īpaši profesionālā izglītība ziemeļos un ziemeļaustrumos, nabadzīgākajos reģionos) un lauksaimniecībā (lielāka kultūraugu un lopkopības daudzveidība, nabadzīgo lauksaimnieku atbalsts, bet ne ar korumpētu rīsu subsīdiju palīdzību), nabadzīgie iedzīvotāji vai taizemieši minētajos reģionos kādu laiku paliks nabadzīgi un kļūs salīdzinoši nabagāki. Tiem emigrantiem, kuri atrod savas sievas ziemeļu un ziemeļaustrumu lauku apvidos, vēl vairāk tiks lūgts atbalstīt ģimeni. Jo lai kā skatās: pat ar minimāliem ienākumiem vai tikai valsts pensiju tu esi daudz bagātāks par taizemi, kas strādā par minimālo algu 300 bat. Un daudzi taizemieši, kas strādā neformālajā sektorā, pat nesasniedz šo summu.
Ārkārtīgi nosodāms apgalvojums, kas liek jums aizdomāties, vai tas ir radies no jūsu personīgās situācijas ar mērķi pieņemt to kā normālu citiem?
Viņi to izmēģina dabiski un ar veselu kasti pilnu triku. Jūsu Taizemes savienojums ir svira, kas atver jūsu maku.
Bet objektīvi
Izraušanās no savas dzīves situācijas. Vai tas tiešām ir vajadzīgs? Paaudzes ir apmierinātas ar vienkāršu dzīvi, un tad tu dodies uz televizoriem. mašīnas, mopēdus un pat vēl lielākam lokam nekā vecāki atdod.
Pašu atbildība, jā, jūs veidojat savu dzīvi, un tad vēlāk jums būs labi.Jūs ne tikai nejaucieties, neatkarīgi no tā, vai to stiprina vai ne.
Es tajā iekļuvu, jā, es arī sākumā, līdz sapratu, ka viņas māte gatavojas spēlēt lielo kundzi ar manu naudu un nodot to tālāk, neminot avotu. Tad azartspēles, jā, jo tas piešķir seju. Iki joprojām laiza brūces no kredītiem, kas bija nepieciešami pirms 30 gadiem, jo raža bija novēlota. Vai arī iedomātas ārsta izmaksas, kas tika izmantotas zemes iegādei.
Man ir tik paveicies, ka esmu KIE NIE OUW, un viņi tagad zina, ka muļķību stāstīšana tevi nenovedīs.
Tikai pirms dažām dienām, Čiangmai, tante vēlas izveidot dažus simtus tūkstošus kafejnīcai. Aizdevums, ko jūs nekad vairs neredzēsiet taju stilā. Nedaudz vēlāk viņu paņem advokāta dēls TREKNĀ MERCEDESĀ.
Un ir vēl daudz kas, bet sieva šķendējas, jāved suņi uz pludmali
Man vienmēr mācīja, ka jums jāizturas pret citiem tā, kā jūs vēlētos, lai viņi izturas pret jums. Tas, protams, ir apgalvojums, kam ir jādarbojas abos virzienos, pretējā gadījumā tas izslēdz sevi.
Lai gan es dzīvoju Taizemē tikai aptuveni divus gadus, es joprojām uzskatu, ka varu secināt, ka "morālais pienākums izrādīt finansiālu solidaritāti pret savu Taizemes partneri un viņa (vec)vecākiem" (un, netieši paplašinoties, ietver arī pārējos ģimene vai labāk: klans - skatiet lielāko daļu atbilžu iepriekš) galvenokārt tiek gaidīts (lai neteiktu: uzspiests) no farangas uz taju.
Un otrādi, tas notiek daudz retāk (lai neteiktu, ka nekad). Vismaz to es mācos no savas un citu pieredzes, kuru stāstiem neticu vienkārši nekritiski, bet es ticu to būtībai (vienvirziena finanšu plūsmai).
Mans faranga draugs, kurš šeit dzīvo gadiem ilgi (un, kas nav mazsvarīgs, viņam finansiāli nav nemaz tik labi, tieši otrādi), saka šādi:
“Neatkarīgi no tā, ko jūs darāt viņu labā, taizemiešiem jūs paliekat parihs, viņu pašu cilvēki vienmēr ir pirmajā vietā. Vispirms nāk viņu vecāki, viņu vecvecāki un viņu brāļi un māsas un viņi paši. Tad māsīcas, un visi īpašie draugi un paziņas, klana biedri, tā teikt. Tad pārējā viņu ciema kopiena. Pēc tam savas provinces iedzīvotāji. Pēc tam visi pārējie taizemieši, izņemot tos, ar kuriem viņi kādreiz sastrīdējās. Viņi iet vienu soli zemāk. Tieši virs šo pašu ienaidnieku suņa. Un tad ir gandrīz jūsu kārta: jūs ierodaties tūlīt pēc utis šī suņa kažokā."
Tas, protams, ir ļoti drosmīgs paziņojums, ko nevar interpretēt burtiski.
Taču tas daudz pasaka par tāda cilvēka personīgo pieredzi, kurš šeit dzīvo gadiem un kurš runā no zināma līmeņa pieredzes (kā minēts, viņš pats ir nekas cits kā plašs).
Man šķita, ka šī balss arī ir jādzird.
Gr Kito
Dārgais Kito, man nav tādas pieredzes. Taizemē es jūtos ne mazāk kā utis suņa kažokā. Ir sakāmvārds, kas saka: "Cilvēks saņem to, ko viņš ir pelnījis". Varbūt jūsu drauga stāvoklim Taizemē ir kāds sakars ar to?
Paldies par visām atbildēm. Mēs aizveram komentāru opciju.