Lasītāja iesniegums: "Taizemes tumšā puse"
Daži Taizemes emuāra lasītāji par to šaubās, bet es ļoti mīlu Taizemi. Man šķiet krāsainie tempļi, aizraujoši peldošie tirgi, skaistās pludmales, ko glāstīja zilganzaļš ūdens, kulinārijas piedāvājums, oranžie mūku tērpi, jā, arī kikbokss un "pēdējais, bet ne mazāk svarīgi" vienmēr draudzīgie un smaidīgi iedzīvotāji, kuri lepojas ar savu valsti. Kad esmu tur, es vienmēr piedzīvoju Taizemi kā aizraujošu, eksotisku un aizraujošu valsti.
Kad stāstu Nīderlandei, ka uzturos Taizemē daudz, redzu, ka cilvēki smaida "zīmīgi". Taizemes uztvere ir sekss, ne vairāk un ne mazāk. Dažreiz esmu domājis, vai šis novērojums sniedz priekšstatu par Taizemes realitāti. Pēc daudziem Taizemē pavadītiem gadiem man jāatbild apstiprinoši.
Visur, kur es dodos Taizemē, jūs redzat prostitūciju. Ne tikai Pataijā, bet arī Bangkokā, Čiangmai, Khon Kaenā, Siračā, Huahinā, Puketā, Trangā, Krabī, Hatjajā. Īsāk sakot, katrā Taizemes pilsētā, kurā esmu bijis, prostitūcija ir acīmredzama. Esmu redzējis, ka sievietes vai “lady boy” (manā dzīvē, kurā esmu apmeklējis daudzas valstis, nekad neesmu redzējis tik daudz vīriešu ar krūtīm kā Taizemē) punktu gūšana neprasa nekādas pūles. Neatkarīgi no tā, vai esat vecs, neglīts vai deformēts, taizemietei tas nav svarīgi. Viņas vienīgā interese ir taju pirtis. Tas viņai dod iespēju visdrošākajā un ātrākajā veidā gūt ienākumus, lai darītu labus darbus savai ģimenei saskaņā ar budistu priekšrakstiem. Bet ironiskā kārtā budistu mācības pilnībā nenorāda uz prostitūcijas sociālo ietekmi uz sievietēm un dāmām.
Ir daudz iemeslu, kāpēc šī uztvere ir izveidojusies šādā veidā. Taču galvenie ir skaistās "paradīzes", ko sauc par Taizemi, vilinājumi, vilinošā ainava, pievilcīgas un vieglas sievietes, zemās seksa izmaksas un anonimitāte. Gandrīz visās labi zināmās vietās Taizemē var redzēt vīriešus no visas pasaules. Kāpēc? Jo viņi ir dzirdējuši vai lasījuši par šo "paradīzi" Dienvidaustrumāzijā. Nemaz nerunājot par musulmaņu vīriešiem. Viņus īpaši piesaista Taizeme. Apmeklējiet Čanglūnu netālu no Taizemes un Malaizijas robežas, un jūs sapratīsit, ko es domāju.
Kā radās šis Taizemes tēls? Mums ir jāatgriežas pagājušā gadsimta 70. gados. Uz Vjetnamas karu. Liels skaits amerikāņu karavīru tika nosūtīti uz draudzīgo Taizemi, lai “atpūstos” un “atpūstos” no cīņas pret Vjetkongu. Tur, kur karavīri ierodas ārvalstīs, prostitūcija ir neizbēgama. Meitenes no galvenokārt nabadzīgām taju ģimenēm savervēja "suteneri". Viņi bija spiesti darboties kā "GoGo" dejotāji, masieri, eskorti un juristi. Vietas ar Dienvidjūras salu valdzinājumu bija īpaši pievilcīgas. Pataja ir piemērs tam. Viņa kļuva par pasaulē lielāko bordeli, kad pie viņas krastiem parādījās amerikāņu aviācijas bāzes kuģi. Kad beidzās Vjetnamas karš, apmeklētāji no militārpersonām mainījās uz daudzu tautību cilvēkiem.
Protams, dažreiz esmu domājis, kurš par to ir atbildīgs. Es nevaru sniegt viennozīmīgu atbildi uz šo jautājumu.
- Vai tie ir ārzemju tūristi, kas ierodas Taizemē tikai ar mērķi atrast seksuālus piedzīvojumus? Man nešķiet. Taizemiešiem, japāņiem un musulmaņiem ir daudz vairāk seksa iespēju nekā rietumniekiem. Pēdējai grupai tas attiecas tikai uz dažām ielām Bangkokā, Pataijā un Puketā.
- Vai tā ir joprojām esošā nabadzība? Bez šaubām. “HISO” elitē un ne tikai tur “Mia Noi” un “Pua Noi” joprojām ir noteikums, nevis izņēmums.
- Vai tā ir taju bērnu indoktrinācija, ka "pienākums rūpēties" par saviem vecākiem ir svēts? Tāpēc sievietes bieži izvēlas prostitūciju, un vīrieši biežāk tiek pārvērsti par mātītēm.
- Vai tā ir Taizemes jaunā elite, kas nekaunīgi pelna naudu no nabadzībā nomocīto taizemiešu un apkārtējo valstu "viesstrādnieku" "darba"? Es runāju par daudzajām sievietēm, kuras tagad nodarbojas ar prostitūciju un nāk no Mjanmas, Laosas un Kambodžas.
Taizemes sabiedrība joprojām ir vīriešu sabiedrība, kas sasodīti maz neciena sieviešu stāvokli un atbalsta Taizemes sievietes statusu. Tas ir tas, kas ir. Tā kā nav sociālās drošības programmu, kas Taizemes iedzīvotājiem kopumā un jo īpaši taizemietēm nenodrošina pienācīgu dzīves līmeni, šis Taizemes tēls nemainīsies. Tāpēc es uzskatu, ka Taizemes sieviešu nākotne ir drūma un nomācoša.
Postscript:
Mans nolūks nav šeit “vispārināt”. Es joprojām runāju par taizemiešu mazākumu, kas nonāk prostitūcijā. Prostitūcija ir atspoguļota gandrīz visās pasaules valstīs, par to nav diskusiju. Taču Taizemē redzētais un pieredzētais pārspēj jebkuru iztēli. Esmu par to runājis ar savu labo Taizemes draugu “Supreecha”. Kopā ar viņu nonācām pie secinājuma, ka vismaz 25% no visām Taizemes sievietēm ir nācies saskarties ar prostitūciju. Neiedomājams skaitlis, ja salīdzina to ar skaitļiem par prostitūciju citās pasaules valstīs.
Iesniedza Ronalds van Vēns
Es dzīvoju Taizemē gandrīz 15 gadus, lielākā daļa emigrantu, ko esmu satikusi, baltie vīrieši vecumā no 45 gadiem dzīvo kopā ar bijušo bārmeni, manuprāt, 80%, un viņi viņus nesatika baznīcā.
Vai tas ir slikti ?
Nē, tas ir labi.
Sveiki, Jan
Neviens nevēlas parādīt savu jauno mīlestību draugiem un ģimenei un teikt, ka viņa nāk no prostitūtas vietas.
Un baznīcu Taizemē, starp citu, nav daudz.
Jan, vai jūs kādreiz esat bijis baznīcā Taizemē? Es daru. Ziemassvētku vakarā Bangkokas baznīcā.
Pēc mises gāju vakariņās ar 4 jaukām dāmām un nākamajā rītā pamodos starp 2
Kristīgie eņģeļi.Es nekļuvu par ticīgu spontāni, bet bija priecīgi Ziemassvētki.
Rakstnieka geštalts ir skaidrs. Priekšplānā ir sekss vai prostitūcija, un tad nāk pārējais.
Ir drosmīgi vismaz mēģināt izskaidrot šo fenomenu.
Es neesmu tik pārliecināts, vai situācija XNUMX. gados patiešām izraisīja šādu revolūciju taju sieviešu seksuālajā morālē. Man ir aizdomas, ka pirms tam tas jau bija savādāk nekā citur pasaulē. Man ir aizdomas, ka Taizemē jau pirms tam bija liels skaits prostitūtu, bet amerikāņi bija tikai gaidīts un turīgs papildinājums esošajai – taizemiešu – klientūrai.
Amerikāņi to noteikti ir padarījuši "atvērtāku". Preces bija jānes cilvēkiem. Cilvēks, kurš šeit nebija 'mājās'.
Lielākā daļa vietējo bordeļu atrodas ēkās, kuras par tādām nav atpazīstamas un kuras nav izsekojamas un nav pieejamas farangam (un valdībai). Tādi būs arī citās tuvējās valstīs (Laosā, Vjetnamā, Mjanmā), lai gan tur farangas iespējas ir ārkārtīgi ierobežotas.
Tas ir saistīts arī ar stingrāku faktisko valdības politiku.
.
Man personīgi joprojām šķiet pārsteidzoši, cik viegli dažas jaunas Taizemes sievietes iegrimst „gadījuma prostitūcijā” un tikpat viegli atkal izkļūst no tās.
Atkal, nepārprotami neapgalvojot, ka tas attiecas uz visām Taizemes jaunietēm, tas tiešām nav izņēmums, ja jauna dāma, kura, piemēram, strādā divpadsmit stundas dienā sešas dienas nedēļā pulksten 7-7, pieņem ierosinājumu pelnīt. Es par to neizsaku vērtību spriedumu, bet esmu pārsteigts, ka šāds cilvēks nākamajā dienā ir atgriezies tajos pašos septiņos vienpadsmitos un nemaz negrasās kļūt par bārdaini, lai gan tas, protams, ļautu. daudz vairāk ar mazāku darba stundu skaitu, tajā pašā laikā neradot nekādas problēmas ar gadījuma darbu.
Redziet, es noteikti nenonāku pie visaptveroša skaidrojuma, un pēdējais vārds par to laikam pagaidām netiks rakstīts.
@fransamsterdam, ko es gribēju norādīt, ir cilvēku uztvere par Taizemi ārzemēs un mēģināt to izskaidrot. Jūsu komentārs par 7 vienpadsmitgadīgo jauno dāmu ir tas, kas ir domāts pēcrakstā, ka 25% no visām Taizemes sievietēm ir nācies saskarties ar prostitūciju.
Lielākoties es jums piekrītu un noteikti neuzbrūku jums. Joprojām ir ievērojams, ka nekur citur nekas tāds nav attīstījies. Tā kā jūs varat ceļot pa visu pasauli, pārlūkot visu internetu, apmeklēt visus "sarkano lukturu rajonus" ziemeļu un dienvidu puslodēs, jūs neatradīsit neko salīdzināmu – noteikti šādā mērogā.
Hmm, es domāju, ka būtu bijis vietā nedaudz vairāk avotu izpētes.
piemēram, Wikipedia saka:
2004. gada aplēse, ko sagatavoja Dr. Nitets Tinakuls no Čulalongkornas universitātes kopā sniedz 2,8 miljonus prostitūtu, tostarp 2 miljonus sieviešu, 20.000 800.000 pieaugušo vīriešu un XNUMX XNUMX nepilngadīgo, taču lielākā daļa novērotāju uzskata, ka sieviešu un nepilngadīgo skaitļi ir stipri pārspīlēti vājo pētījumu metožu dēļ.
Saskaņā ar 2001. gada Pasaules Veselības organizācijas ziņojumu “Visdrošākais aprēķins ir tāds, ka ir no 150.000 200.000 līdz XNUMX XNUMX prostitūtu.”[
Tā pati par sevi ir liela atšķirība. Tiek ignorēts fakts, ka mēs runājam tikai par koncentrācijas vietām. Nana, Soi Cowboy, Pataya, Pukhet utt. Mēs aizmirstam, ka tikai Bangkoka, atkarībā no tā, ko mēs uzskatām par Bangkoku, ir no 6 līdz 15 miljoniem. Tas ir milzīgi, ņemot vērā Taizemes kopējo summu 55 miljoni. Procentuāli, pamatojoties uz PVO datiem, pieņemsim, ka faktiskais prostitūtu skaits ir 550.000 1. tas ir tikai XNUMX% iedzīvotāju.
Turklāt daudzas prostitūtas nāk no Birmas, Vjetnamas, Laosas, Kambodžas un Krievijas.
Nīderlandē prostitūcijā strādātu kopumā 180.000 XNUMX cilvēku.
Oficiāli tiek lēsts, ka ir aptuveni 40.000 XNUMX. Bet mani divi bijušie un mans kaimiņš Nīderlandē laikam netiek ieskaitīts.
Ak, vai tas ir slikti? Jā, jo es maksāju alimentus divas reizes un manā ielā traucē ferāri, lamborgīni un bentliji.
Ak, es satiku savu sievu darbā (Bangkokas universitātē) pirms 12 gadiem. Bija kolēģis.
Bez baznīcas sievietes var satikt arī lidmašīnā, autobusā, veikalos un caur draugiem un paziņām. piemēram, brāļameita, māsa, draugs utt.
Iedzīvotāju skaits Bangkokā ir no 6 līdz 15 miljoniem.
Avotu izpēte var būt noderīga, bet, ja pats avots norāda, ka skaitļi ir neuzticami absolūtā nozīmē, tas maz ko papildina.
Turklāt absolūtā nozīmē jūs varat šaubīties par šiem skaitļiem, jūs varat norādīt relatīvo pareizību tieši uz Fabulu valstību. 2 miljoni Taizemes prostitūtu sieviešu un 0.8 miljoni nepilngadīgo. Tas nozīmētu, ka gandrīz 1 no 3 Taizemes prostitūtām būtu nepilngadīga.
Tagad jūs nedzirdēsiet mani sakām, ka Taizemē apmaksāts sekss ar nepilngadīgajiem nenotiek, bet tas noteikti nav ikdienišķs, tas tiek piedāvāts izņēmuma gadījumos un, ja tiešām to meklē, tad to atradīsi katrā valstī.
Šajā kontekstā varētu būt lietderīgi norādīt, ka tad, kad plašsaziņas līdzekļos tiek runāts par "personālu, kas vēl nav sasnieguši pilngadību" (kad ir pārbaudīts Gogo bārs), tas nenozīmē, ka strādāja dāmas, kuras bija arī likumīgas. bija jauni, lai nodarbotos ar apmaksātu seksu. Par apmaksātu seksu var sodīt, ja dāma vēl nav sasniegusi 18 gadu vecumu, par darbu "izklaides vietā" - ja darbinieks vēl nav sasniedzis 20 gadu vecumu.
Alus bāri neietilpst “izklaides vietu” kategorijā, tāpēc tām pašām dāmām ir atļauts piedāvāt savu kompāniju, kad viņām ir 18 vai 19 (es to šeit saucu par “kompānijas piedāvāšanu”, jo prostitūcija Taizemē, protams, ir pilnībā aizliegta, pirms tu iekritīsi tas).
Nē, tam, ka jūs visur saskaraties ar prostitūciju, nav nekāda sakara ar Vjetnamas karu. Tas ir nedaudz sarežģītāk. Teiktu, izlasi stāstu saitē un uzzināsi par to vairāk. https://www.thailandblog.nl/maatschappij/sekstoerisme-thailand/
Ir skaists teiciens: “Karte nav teritorija”. Tāpat karte nav mežs. Karte nav tā viena unikālā taju sieviete. Dodieties uz tikšanos, ļaujiet domāšanai un vērojiet sevī un ļaujiet otram dalīties uztverē. Tad tiek radīts kaut kas unikāls. Enerģijas plūsma.
Nīderlandē prostitūcija ir visur. Katrā lielajā pilsētā ir sarkano lukturu rajons. Un ir daudz masāžas salonu un privātmāju, kā arī eskorts. Kad tu saki Nīderlandi ārzemēs, viņi arī uzreiz domā par vaļņiem un kūpošo zāli. Bet vai tā ir Nīderlande, nē. Tāda pati nauda Taizemei. Ja Pataijā paliekat viens, tas palielinās. Kad es dzeru alu laksos vīramātes soī, tas nav pareizi. Tiem cilvēkiem ir normāli darbi un smagi strādā, tāpat kā pie mums.
Man šis ieraksts šķiet tuvredzīgs un ļoti negatīvs
Vairākus gadus braucu uz Taizemi 6 mēnešus gadā, un tagad viņam ir ferma Nam Noā
Šeit un šajā vidē nav runas par piedāvāto seksu vai ko tamlīdzīgu
Šeit viņiem ir cieņa vienam pret otru un jo īpaši pret sievieti un pret visiem izturas kā līdzvērtīgi
Pēc 10 gadu dzīves Taizemē uzskatu, ka 5 km rādiusā no katra ciemata var atrast karaoke bāru. Bieži vien pēc tam un neredzams un ne tikai mūzikas dēļ.
Es noteikti nedomāju, ka prostitūcijai Taizemē ir daudz sakara ar ASV militāro iebrukumu. Prostitūcija Taizemē ir daudz vecāka par to.
Tam ir arī daudz sakara ar taizemiešu mentalitāti: viņi tiek galā ar seksu vieglāk nekā vidēji citās valstīs. Ne velti Taizeme ir pirmajā vietā, runājot par laulības pārkāpšanu esošajās attiecībās. Gan vīrieši, gan sievietes. Es regulāri apmeklēju Taizemi, un prostitūcija neaprobežojas tikai ar bāru dāmām un gogo bāriem. Lielākā daļa sieviešu, kas tur strādā, to dara (protams, ne tikai par naudu), jo cer piesaistīt ārzemnieku, kurš var labi parūpēties par viņu un viņas ģimeni. Man ir bijuši daudzi piedzīvojumi ar frizieriem, veikala pārdevējām, masierēm un citām ne-bārmenēm. Viņi vienkārši tiek galā ar to daudz vieglāk nekā Nīderlandē. Turklāt liela nozīme ir arī valdības vaļībai kaut ko darīt lietas labā. Lai gan Taizemē tas ir oficiāli aizliegts, valdībai būs grūti kaut ko darīt lietas labā. Valdības kasē ar prostitūcijas palīdzību ir daudz naudas, tad kāpēc lai viņi kaut ko darītu lietas labā.
Vēl viens aspekts, protams, ir nabadzība, kas joprojām pastāv Taizemē, bet ir sekundāra, ja salīdzina to, piemēram, ar Laosu. Laosā ļoti strikti izturas pret prostitūciju un tur neredz nekādas atvērtas iespējas kā Taizemē, tur viss notiek ļoti slepeni. Cits stāsts ir par Kambodžu, kur tūrisma rajonos bāri uzpeld kā sēnes.
Arī tur nav stingras darbības pret prostitūciju, un Kambodža ir daudz nabadzīgāka nekā Taizeme.
Neviens nevar noliegt jūsu faktu izklāstu, iemesli, kāpēc tas tā ir, un vērtības sprieduma došana ir mazāk acīmredzama.
Ja Taizemē ir tik daudz vietas seksualitātei, es uzskatu, ka tas ir saistīts ar lielo (politisko un filozofisko) brīvību, kas raksturo valsti.
Budisms nav islāms (un es saku, ka ar nelielu cieņu pret islāmu), un politiski runājot, Taizeme ir ļoti demokrātiska valsts pārvietošanās un vārda brīvības ziņā.
Seksualitātei un līdz ar to prostitūcijai ir svarīga vieta katrā pasaules valstī, taču lielākajā daļā valstu pret to izturas ļoti liekulīgi.
Protams, daļēji tā ir arī Taizemē (valsts pacieš prostitūciju, jo tā ienes daudz naudas), bet tur ir arī sava veida liberāls redzējums...
Kā gan citādi var izskaidrot, ka taizemietes ar zemu morāli ir ļoti kaislīgi maksājušas dzimumattiecības ar vīriešiem, it kā būtu viņu pazīstamas gadiem ilgi?!
Katrs vīrietis, kurš kādreiz ir izmantojis prostitūtu, zina, ka visā pasaulē jūs maksājat par plastmasas seksu, aukstu, aukstu un bezpersonisku...
Tāpēc es domāju, ka Taizemes sievietēm vienkārši ir augstāks libido līmenis, taču šī pārliecība var būt nepareiza.
Tāpēc es neesmu eksperts, taču prostitūcija daudzām sievietēm atvieglo dzīvi, un es domāju, ka daudzas sievietes to bieži uzskata par līdzekli, lai agrāk vai vēlāk satiktu savas dzīves Rietumu vīrieti.
Visbeidzot, es domāju, ka Taizemē prostitūcijai nav tādu nožēlojamu pārmērību, kādu jūs redzat gandrīz visās citās pasaules valstīs (sutenerisms, vardarbība, ekspluatācija, marginalitāte utt.).
Tā patiešām ir daļa no kultūras, taču jūs redzat, ka daudzus cilvēkus, kas mīl Taizemi (rietumu sievietes, kas ceļo vienas, hipiju pāri, ģimenes utt.), netraucē niknā prostitūcija.
Citās valstīs ar šīm grupām nesaskaras, jo tas tās ļoti traucē.
"Visur, kur es dodos Taizemē, jūs redzat prostitūciju."
Pēc tam jūs daudz izejat uz ielas. Turīgajam taizemietim nepatīk staigāt un noteikti ne karstumā uz ielas. Kur es dodos, es gandrīz nekad neredzu prostitūciju, bet es neeju ārā karstumā.
"Taizemes sabiedrība joprojām ir vīriešu sabiedrība, kas sasodīti maz neciena sieviešu stāvokli un atbalsta Taizemes sievietes statusu."
Ko tu runā, 45% Taizemes biznesa vadītāju ir sievietes. Tāpēc Taizeme gadiem ilgi ir bijusi pasaules labāko 3 valstu sarakstā. Uz ielas arī nesastapties ar tām sieviešu kārtas vadītāju no biznesa aprindām. Arī vīrietis ne.
Tas nemaina faktu, ka Taizemes sabiedrībā pastāv vairākas problēmas, tostarp prostitūcija. Izglītībai Taizemē ir liela nozīme šajā jautājumā un kopā ar to pastāvošajai nabadzībai lielām iedzīvotāju grupām. Taizemē ir maz kultūras, kas uzsver labas izglītības nozīmi bērniem un noteikti ne nabadzīgajām iedzīvotāju grupām, kurām ir pietiekami daudz pūļu, lai izdzīvotu. Tik savādāk ir ar turīgajiem.
Labas izglītības nozīmes atzīšana saviem bērniem un nabadzīgo iedzīvotāju grupas lēnā samazināšanās līdz ar Taizemes attīstību nodrošinās, ka prostitūcijas apjoms turpinās samazināties.
Turklāt Taizeme ir hierarhiski strukturēta sabiedrība ar šķiru sistēmu, kurā ir grūti uzkāpt. Taču arī izglītībai šajā ziņā ir liela nozīme.
Pirms piecpadsmit gadiem es ar sievu viesojos Nīderlandē dzimšanas dienā. Bija vairāki holandiešu un taizemiešu pāri. Es nekad neaizmirsīšu, ka vienā brīdī jauna taizemiete dusmīgi iesaucās: "Kad jūs, vīrieši, runājat par taju sievietēm, es vienmēr dzirdu, ka viņas ir lētas un viegli dabūjamas!"
Tino, interesants paziņojums. Bet vai sieviete ar to nedomā: "Jūs nesaprotat mūsu kultūru."
Vai mēs savā domāšanā neesam pārāk orientēti uz izmaksām un ieguvumiem un taizemieši vairāk dara to, kas viņiem patīk/patīk?
Es iebilstu pret citu dzirdētu apgalvojumu, ka bāra sievietes iet ar visiem. Viņi izdara savu izvēli. Ja viņiem kāds nepatīk, viņi to nepamanīti nodos kādam citam.
Nē, viņa domā: "Jūs, vīrieši, domājat par mums kā par precēm", un viņa par to ir dusmīga. Vai jūs tiešām domājat, ka prostitūtām savs darbs šķiet "jauks/patīkams"? Lielākā daļa ienīst savus klientus.
Es lasu emuārus, kur prostitūtas stāsta par savu pieredzi. Tas ir pretrunā tam, ko visi šie vīrieši šeit saka. Es reiz gribēju ļaut runāt taizemietei.
Vienmēr tiek izteikts ieteikums, lai sievietes izklaidētos arī kā prostitūtas. Protams, viņi cenšas to izstarot, un dažreiz tas tā būs. Taču realitāte lielākajai daļai sieviešu ir pavisam citāda.
Manuprāt, prostitūcija iet roku rokā ar nabadzību jeb ideju ātri nopelnīt.
Tā tas ir visā pasaulē.
Kur nav nabadzības, nav iemesla prostitūcijai.
Manuprāt, tas ir atkarīgs no tā, kādās aprindās tu esi, vai tev ir jāsaskaras ar šo parādību.
Kopumā es domāju, ka jums ir doma.
Tomēr ir vairāk nekā simts valstis, kas ir nabadzīgākas par Taizemi, un tomēr lielākās prostitūcijas zonas ir Taizemē. Tāpēc ir jānotiek vairāk. Kāpēc īpaši Taizemē, kas vairs nav tik ļoti nabadzīga?
Tas, ka tā ir uztvere, nenozīmē, ka tai ir jābūt realitātei. Mēs ar sievu netikāmies seksa dēļ. Lai cilvēki domā, ko viņi vēlas. Ja viņu domu kvalitāte ir (gandrīz) tikai par seksu un neko citu, tad tas par viņiem pasaka vairāk nekā par Taizemi, taizemiešiem, taju kultūru, manu taizemiešu sievu un mani. Citiem vārdiem sakot, ar šādu domu kvalitāti viņi neko daudz nesasniegs.
Ikreiz, kad es lasu šādus stāstus, es saskrāpju galvu un saraucu pieri. Kas ir tas, ko kāds var rakstīt par valsti un tās iedzīvotājiem šādā garā, kas viņu fascinē? Valsts un tās iedzīvotāji aizrauj rakstnieku. Vismaz: tā apgalvo @Ronalds sava raksta pirmajās rindās. Stāsts sākas ar krāšņuma antoloģiju, ko var atrast šīs skaistās valsts iedzīvotāju vidū. viņš iebilst. Jo viņš patiesībā nav par to. Viņš ir noraizējies par šķietamo "tumšo pusi", kas vajā Taizemes sabiedrību, un kas īpaši ietekmē sievietes Taizemē. Un šo tumšo pusi rakstnieks vēlas norādīt uz visiem laikiem.
Pēc antoloģijas, pēc tam, kad ir uzskaitīts viss, kas viņam šķiet milzīgs, tiek sperts pilnīgs solis malā, lai rastu apstiprinājumu tam, ka viņš tādējādi patiešām plāno izvilkt šo iedzīvotāju pa dubļiem. Viņa argumentācija: cik skaista ir Taizeme, tik slikta ir Nīderlandes iedzīvotāju uztvere par šo valsti. Holandiešiem ir slikta uztvere par Taizemi. Ne viņš, nē, galu galā viņš mīl Taizemi, nē, pašu Nīderlandi! Un viņš vēlas paskaidrot, kā un kas tas ir. Tad rodas jautājums: kas tieši ir tas, kas veicina Nīderlandes uztveri par Taizemi? Pareizi! Tāda ir visuresošā prostitūcija.
Uzskats nav tāds: Nīderlandē dzīvo liels skaits prostitūtu skrējēju, un viņi ir pārāk priecīgi, ka var izklaidēties eksotiskās vietās, izmantojot tur valdošo nabadzību un postu.
Nē, priekšstats ir tāds: Taizemē 25% sieviešu strādā prostitūcijā, tumšā puse!
Raksta autors ir nonācis tur, kur vēlas būt. Savu stulbumu reiz pieķēra taizemiete, bet tagad viņš atriebjas. Taizemiete lielā skaitā nodarbojas ar prostitūtu, un dara to tikai ar vienu mērķi: ģenerēt Taizemes batu, lai veiktu labus darbus, pilnībā saskaņā ar budistu noteikumiem. Pēc tam Šrijvers smalki atzīmē, ka tie paši noteikumi nenorāda uz acīmredzamām negatīvām sociālajām sekām. Tā budisms saņem vēl vienu triecienu.
Galu galā: stāstam ir jābūt morālei, vai ne? Bet kāda morāle? Tas no paša rakstnieka. Tāpēc viņš izmanto rakstīšanas stilu, kas mijas ar aizsegtu kritiku: https://www.thailandblog.nl/?s=Ronald+van+Veen&x=29&y=11
Tādējādi Šrijvers parāda, ka ir ieslodzīts savā tumšajā pusē, no kuras viņam vēl nav izdevies izkļūt.
@Soi, neskatoties uz maniem stāstiem par Taizemi. Es mīlu Taizemi un arī Nīderlandi. Šeit dzīvo jau vairāk nekā 5 gadus. Ir daudz ceļojis pa Taizemi. Tas, par ko es rakstu, ir mans novērojums, kā es piedzīvoju Taizemi. Manai uztverei nav jābūt jūsu uztverei. Es runāju par Taizemes uztveri ārzemēs. Es rakstu par saviem novērojumiem, un es neesmu vienīgais, kas šeit sniedz atbildes. Es netiesāju par taju sievieti, ja es būtu viņas vietā, es droši vien darītu tāpat. Man noteikti ir ēnas puse, bet es zinu, kā ar to labi tikt galā. Nez, vai jūs varat tikt galā ar tām rozā brillēm, kuras nēsājat.
Jūsu uztvere, tā ir jūsu paziņojuma būtība. Jautājums ir, kur un kāpēc jūs gatavojaties tur novērot.
Es dzīvoju Rayong provincē, daudz apmeklēju Chanthaburi un dažreiz Tratu.
Rayong, Laem Mae Phim pludmale, nedēļas nogale pilna ar cilvēkiem no Bangkokas, no lēta viesu nama līdz Marriot viesnīcai. Gogo stieņu skaits = 0
Chanthaburi, slavenākā pludmale ir Khlong Khut reģions, gogo bāru skaits = 0
Rajongas pilsētā, manuprāt, ir 1 bārs, kurā meitenes dejo. Pludmalē pretī PMY pludmales kūrortam. Jau kādu laiku uzturas PMY.
Trat, bija pēdējā reize Centara Trat, viesnīca pludmalē nekurienes vidū. Atpūties, atpūties, skaista. Bāri tuvumā = 0
No visiem man zināmajiem pāriem lielākajai daļai taju sieviešu ir maģistra grāds. Lielākajai daļai ir amats bankā, grāmatveži un daži ir juristi, un šur tur ir mājsaimniece.
Es zinu, ka pastāv Pattaya un Patpong Bangkok. Bet man tie ir izņēmumi, nevis likums.
Tāpēc daudzi, taizemieši un farangi, dodas uz mazo Ban Chang pilsētiņu (Rayong province), jo viņi nevar doties uz jūsu minētajām vietām. 😉 Lai gan tur nav gogo, noteikti ir alus bāri, kuros ir klāt dāmas, ne savādāk kā bēdīgi slavenajā lielajā Pataijā. Piemēram, ir tā sauktā Ban Chang josla, taču ir arī dažas iespējas citur.
Dzīvoja tur vairākus gadus.
Ticiet, ka tur pat tiek piedāvāti organizēti "ceļojumi" no Patajas.
Edij,
ja tiešām gribat būt godīgi, jāpiemin arī tas, ka gan Klaeng, gan Ban Phe ir pārpildīti ar karaoke teltīm (naktī atpazīstamas pēc Ziemassvētku gaismām). Turklāt Laem Mae Phim ir pietiekami daudz meiteņu, kurām ir vairāki sponsori. Patiešām nav go go bāru.
Dzīvojot TH, esmu ievērojis, ka daudzi faranga sludinātāji jūtas pieņēmuši taju sievieti. Pēc definīcijas viņa nāk no prostitūcijas un strādā tajā. Šis arguments uzreiz ir vienkāršākais veids, kā notīrīt savu lāpstiņu no apkaunojuma. Tas nav Farangmans, kurš brauc ar līkām slidām, nē: tā ir taizemiete, kas nodarbojas ar tumšu biznesu. Atkal: es vienmēr saskrāpēju galvu, kad dzirdu par tik naivu uzvedību. Kā tas ir iespējams, ka Farangmans tik bieži un tik daudzās situācijās parādās kā tiešs objekts? Vai viņš ir tik nezinošs un tik nezinošs? Vai es skatos caur rozā brillēm? Vai man tas vispār ir ieslēgts? Es tā nedomāju, jo vai tā nav tā, ka, ja vienam vajag otru apzīmēt ar rozā krāsu, viņš saskaras ar argumentu trūkumu? Un tas arī pāriet uz otru? Kur es dzīvoju TH, ir arī karaoke un ziepju iespējas. Tāpat īss laiks, parka vietas un parasta prostitūcija. Gluži kā starp Groningenu un Māstrihtu. Ne par to ir runa. Lieta ir apsūdzēt taizemieti šajā lietā par tumšo pusi, savukārt Farangman kā lietotāju var apsūdzēt arī par to. Tātad vēlreiz: kāpēc un kāpēc atkal mērķēts uz taizemieti? Un vai tas nav tikai kārtējais apvainojums viņai un netieši arī vairākiem bloga lasītājiem, kur viņi ir cieņpilnas attiecībās ar to taizemieti?
Šajās daudzajās iepriekš sniegtajās atbildēs es joprojām palaidu garām vairākus iemeslus, kurus esmu dzirdējis no daudziem cilvēkiem Taizemes sabiedriskajā dzīvē gadiem ilgi.
1. Kontracepcijas nelietošana bieži vien ļoti jaunām taizemiešu meitenēm ir novedusi pie tā, ka daudzas ir radījušas bērnu agrā vecumā. Bieži vien viņi nav precējušies ar bērna tēvu vai vēlāk viņus pametis. Jo neskaitāmas reizes esmu dzirdējis stāstu: "viņš spēlē azartspēles, viņš nestrādā, viņš tauriņo, viņš sit mani utt." Finansiālās rūpes par bērnu un "mamma un tētis, kas rūpējas par manu mazuli" padarīja viņus par neatkarīgiem seksa darbiniekiem.
2. Savu lomu spēlē arī budistu priekšstats par ķermeņa vērtību: pēdas ir vismazāk vērtīgas, galva – visvairāk. Ar kājām un rokām var iztikt, un ar seksu starplaikos var arī iztikt, ja nepieciešams. Un, gaidot Budas statuju, viņa lūdz piedošanu katru reizi, kad sāk darbu bārā vai pirms došanās kopā ar farangu.
3. Ja es saku, ka Beļģijā bērna pabalsts tādā gadījumā saņem vientuļo māti un vīriešiem ir jāmaksā alimenti, lielākā daļa apgalvo, ka šī finansiālā atbalsta trūkums Taizemē liek viņiem nodarboties ar seksa darbu.
Esiet piesardzīgs ar šādiem apgalvojumiem, tas tikai sniedz ieskatu jūsu tumšajos punktos un jūsu tumšajā sociālajā dzīvē.
Man atgādina cilvēkus, kuri dodas uz Ibizu vai Benidormu atvaļinājumā, parasti seksa, narkotiku un rokenrola nolūkos, un pēc tam izmanto Ibizu un Benidormu kā bāzi, lai spriestu par Spāniju. UN ak, visur, kur es skatījos Spānijā, puskaili vīrieši un sievietes.
Katrai valstij ir savas ēnas puses, mēs tomēr izlemjam, vai mēs vēlamies šīs ēnas puses meklēt vai nē. Jūs netiesājat Nīderlandi par makiem Adamā.
Nevajadzētu izmantot koncentrācijas punktus, lai novērtētu visu valsti un tās iedzīvotājus. Un tad rodas jautājums, kāpēc jūs nolēmāt apmeklēt šīs vietas?
Bet mēs ļoti labi protam atstāt pēdas. Ja esat precējies ar krievu vai ukraini, tad tas ir tikai naudas dēļ. Vai ar kādu no Āfrikas, arī par naudu. Un ja ar musulmani, tad tikai par Eiropas pasi.
Man pietrūkst daudzsievības ietekmes gabalā un reakcijās.
Taizemē poligāmija tika atcelta salīdzinoši nesen, lasīt juridiski aizliegta. Līdz 1. gada 1935. oktobrim poligāmā kopdzīves forma tika "regulēta" Taizemes civilkodeksā, tāpat kā monogāmā laulība mūsdienās lielākajā daļā valstu regulē tiesiskās attiecības starp "pāriem".
Tomēr daudzsievība Taizemē pirms 1935. gada bija paredzēta kungiem, kuriem bija pietiekama bagātība… dažādās nozīmēs 🙂
Tas, ka šī krāšņā senā tradīcija tagad, kad tā ir likumīgi aizliegta, plaukst ārpus telpām, nav pārsteidzoši. Vēl jo vairāk tāpēc, ka pieauga labklājība un nelegālā prakse ir viegli panesama.
Lai padarītu visus nepasaulīgos kungus mazāk par ilūzijām: ja neņem vērā ārkārtējo nimfomāniju, vieglas morāles dāmas, arī Taizemē, vienmēr ir saistītas ar naudu, nevis par iekāri. Klienti tikai liek ticēt pretējai savai labklājībai/mieram 🙂 Protams, šajā "ekonomiskajā sektorā" runa ir arī par naudu. Morāli varbūt tas viss kļūst mazliet “jutīgāks”, jo “nauda, caurums un Dievs” nekur nav tuvāk viens otram.
Varētu būt arī tā, ka taizemietēm, kuras kopš bērnības ir trenētas smiekliem, labāk padodas arī "viltot". Kas zina? Prakse dara perfektu.
Daudzas meitenes prostitūcijā atmaksā parādus. Ne vienmēr no sevis, dažreiz arī no ģimenes locekļiem. No starptautiskās perspektīvas valsts parāds Taizemē ir salīdzinoši zems un privātā parāda attiecība ir augsta.
Pārmērīgas parādsaistības padara meitenes par suteneru "īpašumu". Viņiem jāstrādā, līdz ir samaksāts parāds plus plānotā sutenera atdeve. Pilsētās un lauku ciematos, kas nav tūristi, parasti tās ir “darba attiecības” neatkarīgi no tā, vai tās sākas uz ietves, bārā, karaokē vai nūjā. Lielajos tūrisma centros ārštata darbiniekiem var būt vairāk “brīvā tirgus”. Interneta “randiņi” neapšaubāmi rada vairāk vietas arī ārštata darbiniekiem.
Nu jau gandrīz 33 gadus dzīvoju Taizemē. Taizemiete un 2 pieaugušie puse Taizemes bērni. Pastāvīgais iedzīvotājs.
Dažas piezīmes.
1) Bērnu prostitūcija notiek, taču tā ir ārkārtīgi reti sastopama UN tā ir stingri apsūdzēta. Jūs nekad vienkārši ar to nesaskarsities.
2) Taizemes prostitūtas nekad nespiež nabadzība. Pašreizējā nodarbinātības situācijā ikviens var bez lielām grūtībām atrast darbu. Praktiski neviens darbs nemaksā mazāk par 12-15000 batiem (eiro 3-400) pm. Tas nav daudz, bet pietiek, lai taizemietis vajadzības gadījumā varētu iztikt. Salīdzinājumam, vidējā alga Rumānijā ir 450 eiro pm.
3) Jautājums ir par to, kurš tiek visvairāk ekspluatēts. Sieviete, kura strādā 48 stundas nedēļā rūpnīcā par 15.000 50 batu mēnesī vai sieviete, kura īsu brīdi guļ uz muguras dažas reizes dienā par 100.000-XNUMX XNUMX batiem mēnesī. Kamēr jums nav morālās vērtības sprieduma, atbilde ir skaidra. Senie romieši prostitūtas ļoti cienīja. Tas ir atkarīgs tikai no tā, kur un kad tu dzīvo.
4) Kad 1983. gada sākumā pārcēlos uz Puketu, lielākā daļa prostitūtu strādāja Puketas pilsētas bordeļos, un viņu klienti galvenokārt bija taju vīrieši. Kad sāka nākt tūristi, tas mainījās, un viņi uzreiz ieguva labāku atalgojumu un labākus darba apstākļus.
prostitūcija ir vecākā profesija pasaulē, tiasiešu sabiedrībā tai ir lielāka nozīme sabiedrībā nekā, piemēram, pie mums Nīderlandē.
Bieži vien tā ir izvēle, ko izdara meitenes un zēni, rūpēties par savām ģimenēm, dažreiz tā ir arī cilvēku tirdzniecība... Taizemē ir arī ļoti tumša pazemes pasaule.
Neatkarīgi no tā, kā jūs to sakāt vai nē, prostitūcija nekad nenāk par labu kāda cilvēka raksturam, jūs domājat, ka varat no tās noslēgties, tas nav iespējams un pēc kāda laika visiem būs problēmas pārdot jūs sevi...
Es, tu no Taizemes, es tur braucu katru gadu.. bet šī skaistās valsts puse absolūti nav priekš manis, un, manuprāt, ir skumji, ka prostitūcijai ir tik svarīga loma... tā ir naudas pelnīšana vienkāršāk nekā strādāt. rūpnīcā par mazāku cenu...bet cilvēks var tikt galā garīgi līdz noteiktai robežai.
Paskatieties uz vecākām, nolaistu prostitūtām, kuras mēģina nopelnīt papildus naudu tirgos vai kaut ko citu, viņi izskatās miruši, gaisma ir pazudusi no viņu acīm, ir zudis prieks dzīvot jauku dzīvi.
tas ir tas, ko prostitūcija nodara ar cilvēku...
Kā gejs es varu vieglāk distancēties no, manuprāt, galvenokārt negatīvām reakcijām un virspusējiem rakstiem. Ir dažas pamatotas atbildes no sera B., Soi un Rori, man nav ko piebilst.
Vispirms sekojošais: Taizeme ir daudz vairāk nekā prostitūcija, taču tā patiešām ir visur un ir pieejama arī farangiem ārpus tradicionālajiem izklaides centriem. Es bieži esmu ceļojis pa visu valsti viens pats, parasti ar automašīnu, un, kad jūs redzat, ka naktī pie pilsētas ieejām deg krāsainās gaismas, kas deg krāsainās gaismās, jūs zināt, cik pulkstenis ir pulkstenis. Tas bija Bueng Kanā, tālā Īzānas nostūrī, kur sekss nerodas farangā. Vietējā diskotēkā "Drift" jaunā Taizemes publika dejo neatkarīgi no tā, vai tā ir diskotēka Bangkokā vai Pataijā. Arī šeit nav farangu (izņemot patiesi jūsējo), taču ir “koijotu meitenes”, kuras dejo uz skatuves savos bikini un pēc tam sazinās ar vīriešu kārtas apmeklētājiem. Biju tur kopā ar draudzeni, kas atlidoja no Puketas, bet citādi varēju tur 'iesist' kā farangs (apmaksāts vai neapmaksāts). Otrā valsts malā, it kā bīstamajā Narativatā islāma dziļajos dienvidos, pēc mana lūguma kāds draudzīgs jauneklis mani ar motosai aizveda uz ielu, kas bija pilna ar karaoke bāriem. Šeit nav nevienas dāmas no Isaan, bet no Laosas - jo tikai Taizemes klientūra - un, protams, bez faranga! Tomēr arī šeit man bija pilnīgi iespējams nodrošināt visas ērtības. Es tikai vēlos norādīt, ka jūs ne vienmēr esat nevēlams tā sauktajās taju vietās, lai gan dīvainā kārtā, piemēram, Pataijā vai Patongā tas var atšķirties. Bet kāpēc tu to tur meklētu? Pataijā ar tūkstošiem bāru un diskotēku ir pietiekami daudz izvēles "gājējam", un Bangkokā jums nav liegta piekļuve ziepju masāžas saloniem (arī ārpus Sukhumvit apgabala).
Tomēr mani mazliet traucē, ka Taizeme vienmēr asociējas ar prostitūciju, un – brīnums, ak, brīnums – šos rakstus lasītāji turpina kārot. Piemēram, skatiet komentāru skaitu. Piemēram, nespeciālista tēls to nekad nemainīs – atvainojiet, tā ir viena liela prostitūta banda, un katra taizemiete ir pārdošanā. Es ļoti šaubos pat par 25%, ko autors minēja pēcrakstā. Manuprāt, tas procents ir mazāks, ja skatos uz Taizemi kopumā. Ka Pataijā tie 25% ir krietni pārsniegti, nu... tam nav jābūt statistiķim!
Paldies visiem par atbildēm, šo tēmu slēgsim.