Taizeme atvadās no princeses Bedžaratanas
Taizeme ir atvadījies no princeses Bedžaratanas Rajasudas, kura nomira pagājušā gada jūlijā, karaļa Vadžiravuda Rāmas VI un karalienes Savangas Vadhanas vienīgā bērna un pašreizējā karaļa brāļameitas.
Tas notika ar lielu ceremoniju, un svarīgākās daļas bija trīs parādes, publiska un privāta kremēšana un kultūras pasākumi visas nakts garumā.
Kremēšana
Diena sākās pulksten 7:216 Dusit Maha Throne zālē. Tur urna tika iekrauta palankīnā (palanquin) un nogādāta Wat Pho. Pēc tam urna pārcēlās uz pludiņu, kuru XNUMX vīrieši aizvilka pusotras stundas gājienā uz Sanamu Luangu. Vēlreiz urna tika uzlikta uz palakīna un trīs reizes pagriezta phra meru (karaļa bēru kūla) nests. Katra kursa garums bija 260 metri.
Svinīgā kremācija notika pulksten 16.30:22 karaliskā pāra un ģimenes uzmanīgā acīs, kam sekoja oficiālā kremēšana pulksten XNUMX:XNUMX. Kremācijas laikā urnu nomaina sandalkoka urna, kuru karalis aizdedzina.
Pēc tam uz trim skatuvēm naktī notiek dažādas kultūras aktivitātes saskaņā ar Ajuthajas laikmeta tradīcijām.
Princeses pīšļi otrdien tiks pārvietoti uz Lielo pili, lai svinētu godināšanas ceremoniju, bet ceturtdien no turienes uz Karalisko mauzoleju.
Daudz preparātu
Tēlotājmākslas departaments un Reliģisko lietu departaments pavadīja astoņus mēnešus, gatavojoties kremēšanai. Izmaksas bija 218,1 miljons batu.
Krematoriju, kas uzcelta speciāli kremēšanai, izstrādāja nacionālais mākslinieks Avuds Ngernchooklin, bijušais Tēlotājmākslas departamenta ģenerāldirektors. Tās pamatā ir princeses Galyani Vadhana krematorija, taču tai ir nedaudz atšķirīgs jumts un tas ir nedaudz mazāks.
Princese Bejratana lielāko daļu savas bērnības un agrīnos gadus pavadīja Anglijā pēc tam, kad 1932. gadā beidzās absolūtā monarhija un viņas tēvocis karalis Prajadhipoks atteicās no troņa. 1959. gadā viņa atgriezās Taizemē un turpināja galvenokārt nodarboties ar labdarību.
www.dickvanderlugt.nl – Avots: Bangkok Post (Šis raksts ir balstīts uz programmu, kas vēl darbojās, kad to publicēja thailandblog. Cik man zināms, princeses ķermenis tika transportēts stāvot urnā.)
Kā emigranti vai vienkārši cilvēki, kam ir laba sirds pret Taizemi, mēs varam palīdzēt
viņu kultūra, protams, apšauba milzīgās izmaksas, kas saistītas ar atvadīšanos no princeses. Pēc tam, kad to redzēju televīzijā, es brīdi klusēju. Šeit stāv cilvēki
kuri lepojas ar savu vēsturi un dzimteni.
Manā dzīvē ir daudz brīžu, kad es nelepojos ar savu dzimteni.
Dž. Džordans.
Arī es pēdējās dienās regulāri skatos šo izrādi, bet tas mani pārsteidza arvien vairāk. Tas, ko es redzēju, bija valdošā šķira, vara, kas izpildīja simboliku, kas vairs nav redzama nekur pasaulē. Protams, visām šīm ceremoniālajām darbībām ir nozīme, kuras pamatā ir budisms. Tomēr.
Es par to runāju ar sava drauga meitu. Viņa nesen šeit absolvējusi universitāti. Viņa bija kaut ko dzirdējusi par mirušo princesi, bet tas bija tālu. Viņas studentu vidē tam tiek pievērsta maza uzmanība. Viņiem ir citas lietas prātā. No desmit tūkstošiem absolventu dažiem ir darbs, bet pārējie meklē. Problēma ir tāda, ka to, ko viņi domā par šo tēmu, viņi neuzdrošinās izteikt. Ja Taksins drīz atgriezīsies, tā pati dziesma sāksies no jauna. Sarkans pret dzeltenajiem krekliem, lai gan pēdējā grupa ir ievērojami novājināta. Cik upuru? Runājot par valsts lepnumu. Tas vienmēr liek man justies aizlikts.
Arī šeit netālu no Ban Namphon, Nong Wah Sao (Udon Thani), es redzēju visu veidu vīriešus un sievietes (es no vietējās valdības), kas dodas uz templi.
Viņi visi bija ģērbušies baltās uniformās ar melnu jostu uz rokas...
Es domāju, ka šī ceremonija notika visā Taizemē…
Man te kaut kas nav skaidrs. Kas bija tajā urnā, kas tika aizdedzināta. Princeses pelni? Pelnu dedzināšana man šķiet mazliet līdzīga kremēšanai.
Cienījamie Hans,
Tajā "urnā" (termins tiek lietots tās formas dēļ) stāvēja princeses ķermenis. Urna, kurā atrodas princeses pelni, protams, ir daudz mazāka. Vietnē Bangkok Post ir daži fotoattēli, kas padara lietas skaidras.