(Cat Box / Shutterstock.com)

Taizemietis lepni stāv sabiedrības vidū, kurā viņš vēlas izturēties pret citiem kā vienlīdzīgiem un brīviem. Viņam rūp tautas liktenis, taču viņa domas bieži vien pievēršas paša statusam un panākumiem dzīvē, no kuriem viņš smeļas pašcieņu. Viņš skatās vairāk. Tāpēc viņam jābūt savaldīgam, piedodošam un radošam, bet dažreiz arī paklausīgam.

Taizemiete visvairāk ir saistīta ar savu ģimeni, jo īpaši no tās viņa gūst pašcieņu un panākumu sajūtu. Tas un draudzība nosaka viņas laimi un iekšējo mieru. Viņai patīk skaistas lietas. Viņa vairāk redz dzīves iekšējo pusi. Viņai līdzās izglītībai tam nepieciešamas rūpes, atbildība, mīlestība un sapratne.

Ievads

No 1978. līdz 1981. gadam Sunaree Komin veica liela mēroga pētījumu par taizemiešu vērtībām un uzvedības modeļiem. Viņa iesniedza anketas 2469 taizemiešiem no visām sabiedrības daļām. Subjektiem bija jāsakārto divdesmit galīgās vērtības (tas ir, vērtības, uz kurām mēs tiecamies savā dzīvē, bet nekad nevaram sasniegt to pilnību) sev svarīguma secībā.

Turklāt viņiem tika jautāts, vai viņi vēlas darīt to pašu ar divdesmit instrumentālajām vērtībām (tās ir vērtības, kuras mēs izmantojam, lai realizētu galīgās vērtības). Galīgās vērtības ir, piemēram, Gudrības zināšanas, Patiesa draudzība un Skaistums. Instrumentālās vērtības ir: pateicība, kompetence un drosme.

Viņa vairākos veidos atklāja, ka rezultāti vienai un tai pašai personai bija ļoti stabili un ka atbildes sociālā vēlamība ir maz ietekmējusi. Vērtības nekad nav pilnībā stabilas cilvēka dzīves gaitā vai laika gaitā noteiktā kultūrā, vērtības zināmā mērā tiek pielāgotas mainīgajiem apstākļiem, bet laika gaitā ir pietiekama saskaņotība, lai varētu izdarīt vispārīgus secinājumus. uzzīmēts.

Diemžēl man nav izdevies atrast jaunākus pētījumus šādā mērogā un tādā kvalitātē.

Mēs runājam par vidējiem rādītājiem, izplatība starp Taizemes iedzīvotājiem ir liela. Vidējais taizemietis, “taizemietis” neeksistē. Kad mēs stāvam taizemietes priekšā, ir muļķīgi viņam piedēvēt vērtības vai uzvedības modeļus, kas šeit tiek raksturoti kā vidējie rādītāji, un viņš/viņa no tiem var atšķirties taisnā līnijā. Citiem vārdiem sakot: ļoti daudzi taizemieši ir ļoti līdzīgi daudziem holandiešiem un otrādi pēc savām vērtībām un uzvedības modeļiem, un tikai mazāka daļa ļoti atšķiras viena no otras. Galu galā mēs visi esam cilvēki.

Pētījuma rezultāti

Galīgās vērtības taju vīriešiem un sievietēm.

Skaitlis norāda rangu, un plus zīme norāda, ka pastāv skaidra statistiskā atšķirība.

cilvēki Sievietes
Nacionālā drošība 1 4 +
Vienlīdzība 2 9 +
Pašcieņa 3 2 +
Panākumi dzīvē 4 3 +
Patīkama dzīve 5 5
Ģimenes laimes drošība 6 1 +
Brīvība-Neatkarība 7 8 +
Brālība 8 10 +
Reliģiskā dzīve 9 11 +
Laime-iekšējā harmonija 10 7
Īsta draudzība 11 6+
mieru pasaulē 12 13
Gudrība-Zināšanas 13 12
Sociālās attiecības 14 16
Sociālā atzīšana 15 17 +
Nobriedusi mīlestība 16 15
Skaistums 17 14 +
Aizraujoša dzīve 18 18
Bagātības statuss 19 20
Prieks-baudījums 20 19

(Nacionālā drošība ir tik augsta, jo izmeklēšana notika nopietnu iekšzemes un ārvalstu konfliktu laikā).

cilvēki Sievietes
Neatkarīga 1 1 +
Godīgi-sirsnīgi 2 3
Atbildīgs 3 2 +
Apmierinošs 4 4
Uztverošs situācijās 5 5 +
Rūpes-Uzmanīgs 6 6 +
Kontrolēts-tolerants 7 11 +
Pieklājīgs-Pazemīgs 8 10
Jauki-izpalīdzīgi 9 8
Prasmīgs 10 9
Dapper 11 12
Izglītots 12 7 +
Apmierināts 13 13
Piedodošs 14 16 +
Mierīgi-uzmanīgi 15 14
Brīvs no aizspriedumiem 16 17
Savstarpēji atkarīgi – noderīgi 17 22 +
Paklausīgs-cienošs 18 20 +
Mīlošs-Maigs 19 19
Izdomas bagāts-radošs 20 21 +
Tīrs-kopts 21 18 +
Smieklīgi-Humoristiski 22 15 +
Ambiciozs-strādīgs 23 23

Īss kopsavilkums

Taizemes sievietēm svarīgākas galīgās vērtības: ģimenes laime; pašcieņa; Panākumi dzīvē; Īsta draudzība; Skaistums.

Taizemes vīriešiem svarīgākās gala vērtības: Nacionālā drošība; vienlīdzība, brīvība-neatkarība; reliģiskā dzīve; Sociālā atzīšana; Bagātības statuss.

Taizemes sievietēm svarīgākas instrumentālās vērtības: Neatkarība; Atbildība; Uztverošs situācijās un gadījumos; Rūpīgs-uzmanīgs; Izglītots; Smieklīgi-Humoristisks; Tīrs-Tīrs.

Taizemes vīriešiem svarīgākas instrumentālās vērtības: Kontrolēts-tolerants; piedodošs; Savstarpēji atkarīgi – noderīgs; Paklausīgs-Cienošs; Izdomas bagāts-radošs.

Suntaree arī cenšas atklāt, kur tagad rodas visas šīs taju vērtības. Viņa saka, ka par to visvairāk ir atbildīgs ne tik daudz budisms, bet gan Taizemes sabiedrības lauksaimnieciskais raksturs ar uzsvaru uz starppersonu attiecībām.

(2p2play / Shutterstock.com)

Dažādas Taizemes sabiedrības grupas

Aptaujas rezultāti ir arī sadalīti noteiktās grupās pēc vecuma, ienākumiem, izglītības un pilsētu un lauku nevienlīdzības (Suntaree arī sadalījās konservatīvi-liberālajā, reliģiskajā un nereliģiskajā, budistu un musulmaņu, kā arī profesijās, kā es to darīšu neiedziļināties tālāk). Lai gan esmu skaitļu fetišists, es tikai īsi aprakstīšu atšķirības, dažreiz nelielas, bet bieži vien diezgan lielas.

Vecums. Ļoti paredzami: 15-19 gadus veciem jauniešiem ir augsts vērtējums: pašcieņa, neatkarība, patiesa draudzība.
No 22 līdz 29 gadiem: panākumi dzīvē, nobriedusi mīlestība, ambiciozs un strādīgs, atvērts un drosmīgs, bet valsts drošība, paklausība un reliģiskā dzīve, no otras puses, ir zemas.
30-39 gadus veciem jauniešiem redzam, ka svarīga ir vienlīdzība, kontrole un miers, vēlākā vecumā priekšplānā ir paklausība, nacionālā drošība, miers pasaulē, reliģiskā dzīve un gudrības-zināšanas.

Ienākumi.  Šeit, iespējams, ir lielākās atšķirības. Kamēr bagātā grupa tiecas pēc panākumiem, gudrības, zināšanām, atbildības, godīguma un spējām, nabagie, īpaši nabadzīgākie, izvēlas reliģisko dzīvi, piedošanu, izpalīdzību, gādību-uzmanīgu, mīlošu-maigumu un paklausīgu-cieņpilnu.

Izglītība. Arī šeit ir lielas atšķirības. Vismazāk izglītotie izvēlas reliģisko dzīvi, brālību un mieru pasaulē, savukārt augstāk izglītotie vairāk redz panākumus dzīvē, pašcieņu, vienlīdzību un gudrības zināšanas. Zemi izglītotu cilvēku instrumentālās vērtības ir līdzīgas nabadzīgajiem: gādīgi, laipni, piedodoši, savstarpēji atkarīgi un augsti izglītoti tiecas pēc savām galīgajām vērtībām, izmantojot izglītību, spējas, drosmi un atvērtību.

Pilsētas-lauku. Tas lielā mērā ir saistīts ar ienākumiem un izglītību. Pilsētnieki cenšas panākt ģimenes laimi un drošību, panākumus, pašcieņu, patīkamu dzīvi, vienlīdzību, skaistumu, nobriedušu mīlestību un aizraujošu dzīvi, bet lauku iedzīvotāji to uztver viegli un vairāk jūtas pēc nacionālās drošības, reliģiskās dzīves, brālības un ģimenes drošības.

Instrumentāli pilsētnieki, piemēram, Bangkoka, to dara, izmantojot neatkarību, atbildību, kompetenci, drosmi, atvērtību, radošumu un smagu darbu.
Lauku cilvēki vairāk izmanto starppersonu vērtības, piemēram, pateicību, paklausību un piedošanu.
Taču, kurās pilsētnieki neatšķīrās no lauku iedzīvotājiem, bija brīvības un vienlīdzības vērtības. Turklāt šīm divām grupām bija līdzīgas sociālās “smērvielas” uzvedības modeļi: situāciju uztverošs, jauki-izpalīdzīgs, gādīgs, mierīgs-piesardzīgs un apmierināts.

Prieks, 'sanouk' ir pēdējā vietā visās grupās. Varbūt "sanouk" ir tas pats, kas mūsu "omulīgums", patīkams un vajadzīgs, bet ne vērtība, kas būtu īpaši jāmeklē.

No visas šīs informācijas varat arī pārbaudīt, ar kuriem taizemiešiem jums vajadzētu sazināties, ja meklējat noteiktu vērtību. Ja vēlaties patiesu draudzību, vislabāk to atradīsit kopā ar jaunu medicīnas studenti (vai medmāsu). Ja jūs interesē reliģija, parunājieties ar kādu vecāku nabadzīgu zemnieku ar zemu izglītību. Ambiciozam, strādīgam vīrietim loģiski jāmeklē patvērums pie augsti izglītota, turīgāka pilsētnieka. Bet, ja esat cilvēks ar labām sociālajām un starppersonu īpašībām, varat doties jebkur.

Taju valodas salīdzinājums ar amerikāņu vērtībām

Pēdējās vērtības, kas amerikāņiem ir visaugstākās, ir: pasaules miers, brīvība, vienlīdzība, gudrība-zināšanas, un taizemiešiem visas šīs vērtības ir pa vidu. Taizemiešiem nacionālā drošība, reliģiskā dzīve un brālība ir svarīgas galīgās vērtības, pēdējās divas amerikāņiem pat nav sastopamas, ja vien mums nevajadzētu saukt par "Pestīšanu", "Pestīšanu, pestīšanu", kas ir kaut kur pa vidu.

Kas attiecas uz instrumentālajām vērtībām: amerikāņi novērtē ambiciozu, atvērtu un drosmīgu, savukārt taizemieši vairāk vērtē tādas kā neatkarīgas, pateicīgas, gādīgas, laipnas, kontrolētas un uzņēmīgas situācijās. Pie amerikāņiem Grateful and Controlled pirmajā divdesmitniekā vispār nenotiek. Pārējās vērtības ir aptuveni vienādas. Neatkarība ieņem augstu vietu starp visām Taizemes iedzīvotāju grupām un diezgan zemu amerikāņu vidū.

Secinājums

1 Taizemes vērtības un uzvedības modeļi šķiet diezgan sadrumstaloti un sadrumstaloti starp dažādām iedzīvotāju grupām (nabadzīgajiem, pilsētām-laukiem utt.), īpaši attiecībā uz galīgajām vērtībām. Instrumentālās un starppersonu vērtības, piemēram, pateicīgs, gādīgs, laipns, izpalīdzīgs un kontrolēts, ir skaidri atspoguļotas visās grupās un, iespējams, ir taju kultūras kodols. Taizemē nav viendabīgas sabiedrības, savukārt es domāju, ka Rietumu kultūras ir daudz vienmērīgākas ar mazākām atšķirībām starp dažādām grupām. Varbūt tāpēc Taizemē ir mazāk kopības un vairāk konfliktu.

2 Taizeme virzās uz Rietumu sabiedrību. Pilsētnieku, augsti izglītoto un bagāto cilvēku profils Taizemē ir tuvāks Rietumu valstu vidējam rādītājam.

3 Tieši tāpēc, ka ir tik daudz skaidru atšķirību, papildus līdzībām vērtībās un uzvedības modeļos starp dažādām iedzīvotāju grupām Taizemē, jautājums ir par to, vai jūs varat runāt par "taju kultūru", jums vajadzētu būt vismaz ļoti uzmanīgiem. ar šo koncepciju. Es domāju, ka pastāv dažādas "taju kultūras". Turklāt neviena kultūra nav viendabīga, bet to var labāk salīdzināt ar daudzkrāsainu, spožu dimantu.

Avots: Suntaree Komin, Ph.D., Taizemes cilvēku psiholoģija, vērtības un uzvedības modeļi, Bangkoka, 1990. gads.

- Pārpublicēt ziņojumu -

5 atbildes uz “Taizemes psiholoģija, vērtības un uzvedības modeļi”

  1. riteņu plaukstas saka uz augšu

    labs raksts. to izglāba. Var arī pieminēt, ka šajā emuārā biežāk parādās raksti, kam tiešām ir nozīme.! Apsveicam un no šīs vietas: skaistu 2017. gadu

  2. Gerard saka uz augšu

    Taizemes sabiedrība nav viendabīga, un, to izvēršot sīkāk, tiek apgalvots, ka rezultātā mazāk kopības un vairāk konfliktu.
    Vai varat teikt, ka pārāk lielās un pārāk straujās bēgļu uzņemšanas dēļ Rietumu (Eiropas) sabiedrība/kultūras erodējas, kā rezultātā šīs sabiedrības zaudē savu saliedētību un rezultātā rodas vairāk konfliktu?
    man tā tiešām ir.
    Turklāt ES cenšas integrēt dažādas sabiedrības.
    Tino paldies, ļoti pamācoši.

    • Tino Kuis saka uz augšu

      Neviena sabiedrība nav viendabīga, tās visas ir vairāk vai mazāk neviendabīgas. Manuprāt, Taizeme ir ļoti neviendabīga: attālums starp, piemēram, Bangkoku un Nakhorn Phanom ir daudz lielāks nekā starp Amsterdamu un Aseni.
      Šī neviendabība, visas šīs atšķirības ir tikai problēma un rada konfliktus, ja mēs tās noliedzam vai vēlamies tās apspiest

      • Gerard saka uz augšu

        ES tev piekrītu.
        Bet, kad sabiedrībā nonāk pārāk daudz problēmu un konfliktu, kas netiek pienācīgi risināti, jo nav pietiekami daudz resursu…. kam nav nekāda sakara ar noliegšanu vai apspiešanu.

  3. l.mazs izmērs saka uz augšu

    Interesants raksts.
    Daži brīdinājumi, ja drīkst.

    -Aptauja tika veikta pirms 26 gadiem.
    -2469 taizemieši, kuru iedzīvotāju skaits ir 60 miljoni cilvēku, ir minimāli reprezentatīvs
    - no visām sabiedrības daļām? tātad no 56 provincēm intervē dažus cilvēkus katrā provincē?

    Valsts himna labi parāda, ko cilvēki domā.
    Cieņa pret karali ir/bija saistošs līdzeklis.

    Taču lielais tūristu pieplūdums varētu izraisīt nepieciešamo eroziju, kā arī televīzijas ietekmi, lai nosauktu tikai dažas lietas.


Atstājiet savu komentāru

Thailandblog.nl izmanto sīkfailus

Mūsu vietne vislabāk darbojas, pateicoties sīkdatnēm. Tādā veidā mēs varam atcerēties jūsu iestatījumus, sniegt jums personisku piedāvājumu un jūs palīdzat mums uzlabot vietnes kvalitāti. Lasīt vairāk

Jā, es vēlos labu vietni