Dzīvo kā Buda Taizemē, secinājums

Šajā daļā es cenšos aprakstīt, kā citi farangi piedzīvo Ubonu. Tas kļūst nedaudz negatīvs tēls, bet tas ir tāpēc, ka tas, kas noiet greizi, automātiski saņem vairāk uzmanības nekā tas, kas noiet pareizi. Par laimi, realitāte ir nedaudz pozitīvāka, nekā šeit izklāstīts, taču tā vismaz sniedz priekšstatu par to, kas var noiet greizi. Tāpat nevajadzētu būt vainīgajai pusei, ja kaut kas noiet greizi, jo es reti esmu dzirdējis divas stāsta puses, tāpēc uzklausīšana nav notikusi. Un ātri sagatavot spriedumu nekad nav prātīgi.

Šeit nav īstas faranga kopienas. Agrāk bija grupa, kas divas reizes mēnesī satikās Laithong viesnīcā Ubonā, lai izmantotu tur esošo bufeti un paspētu. COVID dēļ pašlaik vairs nav bufetes, tāpēc šī grupa var būt beigusies, bet malā. Kāds draugs man reiz stāstīja, ka viņš tur ir bijis vienreiz, bet tas bija tikai vienu reizi, jo viņš domāja, ka tā ir tikai sūdzību grupa. Man pašam tādas pieredzes nav, jo man zināmie farangi par laimi nesūdzas.

Tagad daži piemēri attiecībām starp farangu un taju.

Kāds farangs šad tad devās peldēties Munas upē, un tāpēc, ka tas bija vairāk nekā 20 minūšu attālumā, viņš vienmēr uzturējās prom vairāk nekā stundu. Bet vienu reizi viņš atgriezās agrāk nekā parasti, jo bija kaut ko aizmirsis. Un tas, ko lasītājam jau varēja nojaust, izrādījās patiesība, un tajā pašā dienā farangs sakravāja mantas un pazuda.

Cits farangs arī pēkšņi pameta savu taizemiešu sievu/draudzeni pēc vairāk nekā 5 gadu kopdzīves, viņai par lielu pārsteigumu, lai atgrieztos Pataijā. Viņš arī nekad neatgriezās. Man pašai ir aizdomas, ka viņam bija ļoti garlaicīgi, jo viņš dzīvoja tieši ārpus ciema, kur, protams, bija maz ko darīt, un, kad es viņu satiku vietējā tirgū, viņš man jautāja, vai šī tirgus apmeklējums man ir mans nedēļas svarīgākais punkts. Es toreiz domāju, ka šis jautājums bija slikta zīme.

Cits turīgs farangs nopirka jauku zemes gabalu Ubonas pilsētā un lika tam uzcelt augstu sienu. Vietnē tika uzcelta liela māja, vairākas saimniecības ēkas un liels peldbaseins. Viņam bija arī 20 gadus jaunāka sieva. Kas vēl ar viņu varētu notikt? Notika tas, ka teritorijā tika atvērts karaoke bārs, un tas sabojāja viņa prieku peldēties savā baseinā. Diemžēl pat ar diezgan mazu naudu visu nevar kontrolēt. Es reiz uzgāju to pašu farangu, kad viņš iznāca no japāņu restorāna. Viņš teica, ka tas ir viņa mīļākais restorāns, un viņš mēdza tur ēst vismaz reizi nedēļā. Bez sievas, jo viņai nepatika japāņu ēdieni.

Dažas Taizemes sievietes ir atkarīgas no azartspēlēm, un faranga sieva/draudzene šādā veidā jau bija zaudējusi diezgan daudz naudas, par ko farangam bija jāmaksā. Vienu vai divas reizes viņam pat nācās atpirkt savu automašīnu. Viņam jau bija apritējuši sešdesmitie gadi, taču viņš joprojām dažas reizes gadā devās uz ārzemēm kā konsultants, un par laimi tas viņam nopelnīja pietiekami daudz naudas. Viņš pieņēma savas sievas azartspēļu atkarību.

Tad bija kāds farangs, kurš četras reizes apprecējās ar taizemieti un vienmēr likuma priekšā. Pēdējai sievietei bija 30 gadi, bet viņam jau 70, un tam nav jābūt problēmai, bet viņa gadījumā tā bija. Viņa gribēja daudz brīvības un beigās tik ļoti, ka tas (atkal) beidzās ar šķiršanos. Starp citu, viņš turpināja uzturēt draudzīgus kontaktus ar savu pēdējo un arī ar trešo sievu. Finansiāli viņš pārdzīvoja šīs šķiršanās, jo vienmēr īrēja māju un viņam bija laba pensija. Pēdējos dzīves gados viņš bija slims ar savu veselību, tāpēc viņš ļāvās taizemietei, lai par sevi aprūpē un braukā. Man tas šķiet labāks risinājums nekā nonākšana veco ļaužu pansionātā vai pansionātā Nīderlandē.

Protams, ir arī farangi, kuri ir precējušies ar taizemieti 40 gadus. Konkrētajā gadījumā visus šos gadus gāja labi, līdz sieviete kļuva pie gultas. Sievietes māsīca bija ar mieru par to parūpēties un ieradās pie faranga. Pēc neilga laika viņa pat dalījās guļamistabā ar farangu. Viss ir labi, ja tas beidzas labi, varētu gandrīz teikt, vismaz farangam. Diemžēl izplatījās baumas, ka par gulošo sievieti netiek pienācīgi aprūpēta, un daži viņa draugi, tostarp viņa faranga draugi, uz viņu skatījās ar nicinājumu.

Attiecībās ar taizemieti stājas ne tikai farangu vīrieši. Es arī dzirdēju par veiksmīgu faranga sievieti ar biznesu Puketā, kura apprecējās ar dīdžeju no Isaan. Viņa dzimtajā ciemā tika sarīkota ļoti liela ballīte, un vecāki ieguva traktoru un dīdžejs jauku mašīnu. Laulība ilga tikai dažus mēnešus, bet es nezinu, kas nogāja greizi.

Nobeigšu ar diviem piemēriem, kur daudzus gadus gāja labi un, cik zinu, joprojām iet labi. Pirmais piemērs ir vācietis ap 70 gadiem, kurš vairāk nekā 10 gadus dzīvo kopā ar taizemieti, kas ir aptuveni 10 gadus jaunāka. Vienkārši ļoti jauks pāris.

Otrs piemērs ir amerikānis, kurš Vjetnamas kara laikā atradās Taizemē un tur satika savu pašreizējo sievu. Viņi joprojām ir nešķirami, un viņš ir pati labestība. Tikai divi ļoti jauki cilvēki.

Diemžēl šādas attiecības starp farangu un taizemi salīdzinoši bieži noiet greizi. Viens no iemesliem varētu būt tas, ka tas galvenokārt attiecas uz vecākiem farangiem, kuri ierodas Isanā. Un “vecāks” parasti nozīmē mazāk elastīgu. Un, nepielāgojoties jaunajiem apstākļiem, kļūst grūti. Piemēram, daudzi farangi jūtas pārāki par taizemiešu, ko es arī varu nogaršot no dažām reakcijām Taizemes blogā. Un, lai gan farangi, iespējams, dažos aspektos patiešām ir pārāki par taju, tas nebūt nenozīmē, ka viņi ir pārāki. Taizemietis droši vien ir pārāks citos aspektos. Piemēram, vecākajam farangam parasti ir laba prāta aritmētika un daudzos gadījumos labāk nekā jaunajam taizemietim. Tas, protams, nav noteicošais pārākumam, taču tas nāk par labu jūsu pašapziņai (un, protams, ar to nav nekā slikta). Tas mani arī nedaudz traucē, jo, maksājot par dažiem pārtikas produktiem, es dažreiz aprēķināju kopējo summu un man bija gatava nauda, ​​pirms kasiere to bija saskaitījusi. Es to darīju, veltīgi cenšoties pārsteigt kasieri. Šāda lieta, protams, ir nekaitīga, bet, ja jūs varat mazāk cienīt taizemiešus, tad tas kļūst par sliktu. Un noteikti attiecībās cieņai ir izšķiroša nozīme.

Un otrādi, taizemietis var justies pārāks. Ministrs Anutins dažreiz to parāda (protams, ļoti stulbi no viņa puses). Viņš dažreiz runā par netīriem farangiem. Un viņam var būt jēga ar to. Daudzi taizemieši dušā iet divas reizes dienā, un tas Nīderlandē joprojām nav ieradums. Es pats uzaugu ar iknedēļas mazgāšanu, kur sestdien karstais ūdens veikalā bija jāpērk spainī, lai piepildītu baseinu. Pirmdien tas notika atkal, bet par veļu. Farangi arī parasti svīst vairāk nekā taju, un tie var arī smaržot savādāk un mazāk pievilcīgi nekā taju. Turklāt tūristi bieži vien nevar laikus uzvilkt tīras drēbes, jo arī tas var izraisīt smakas problēmu. Bet, lai gan Anutinam var būt taisnība, tas joprojām ir stulbi.

Visbeidzot: Īzānā, protams, joprojām ir iespējams dzīvot kā Budai. Tas prasa zināmu pielāgošanās spēju.