Īzana sveicieni (5. daļa)

Diemžēl daudzi rietumnieki nopietni nenovērtē vidusmēra Isanu ģimenes dzīvi. To pamanāt no daudziem komentāriem emuāros, bieži lasāt sociālajos tīklos. Isanas lauki un to iedzīvotāji nebūt nav turīgi. Slinki, atkarīgi no alkohola, peļņas meklētāji, viegli nonāk prostitūcijā. Tūlīt viss reģions, patiesībā ļoti liela teritorija, tiek sagriezts gabalos. Sauss un sauss, karsts, vienmuļš. Nav ko redzēt, nav ko darīt.

Inkvizitors bieži brīnās, kā kritiķi to izdomā. Pat domā, ka viņi stāv akli un nevēlas saprast, kā cilvēki šeit dzīvo. Par sapratni nemaz nerunājot.

Isan cilvēki turpina ticēt savai kultūrai un dzīvesveidam, ko gadsimtiem ilgi ir pārvaldījusi daba. Viņiem tas ir jādara, ārpus lauksaimniecības darba gandrīz nav. Nekādu industriālo zonu, ostu vai citu lietu, kas nodrošina darbu. Gluži otrādi, viņi patiesībā maigi (?) ir spiesti palikt rīsu audzēšanā, valstij tas ir pārāk svarīgi ne tikai kā pamata pārtika, bet arī ārkārtīgi svarīga eksporta prece. Turklāt ir arī mežsaimniecība, cukurniedres, gumija, lopkopība u.c. Tās visas ir lietas, par kurām cilvēki, kas atrodas kāpņu apakšā, pat nevar noteikt savu cenu. Mazās iniciatīvas, kas tiek veiktas, lai pārietu, patiesībā ir tās pašas: dārzeņi, augļi un citi kultūraugi – arī šeit tie ir atkarīgi no citiem, kas tiem nosaka cenas.

Daba nosaka viņu dzīves ritmu. Diezgan ekstrēmā kontinentālā klimatā: no decembra līdz februārim ziema ar regulāriem ļoti aukstiem periodiem, pavasaris ar vētrām, kas vēsta par ārkārtīgi karsto sezonu, vasara ar lietus sezonu, kas var nest milzīgas lietusgāzes. No augusta līdz septembra beigām vienmēr pastāv iespēja, ka parādīsies viens vai vairāki taifūni ar visām no tā izrietošajām sekām. Tikai ap oktobra beigām lietus beidzas un sākas neauglīgs sausums, kas ilgs aptuveni līdz martam.

Zemniekam ir jāmeklē iztika starp visiem dabas spēkiem. Laukos, mežos. Cīņa ar aukstumu bez nepieciešamajiem instrumentiem, ko katrs rietumnieks uzskata par normālu. Lietus iztur, jo rīsi negaida. Audzējot citas kultūras sausajā sezonā, laistīšana ir nepieciešama, bet nav vienkārša, viņiem arī nav mūsdienu rīku, kas viņiem vienmēr prasa daudz laika un pūļu.

Un pa vidu tam visam ir arī rūpes par īpašumu un precēm. Celt, remontēt, uzlabot, paplašināt māju. Mājlopu turēšana, taču tas arī rada daudzas bažas. Pienākumu izpilde: bērnu sūtīšana uz skolu - atkal viņiem rodas izmaksas reģistrācijas maksas, vienotu prasību un citu dēļ. Vecu un slimu cilvēku aprūpe visu gadu. Veikt sabiedriskos darbus: remontēt ielas, uzturēt ūdens padevi. Īsāk sakot, ir maz brīvā laika un naudas, lai šad un tad atpūstos, nemaz nerunājot par brīvdienu paņemšanu.
Viņiem ir jāstrādā katru dienu, svētdienu vai svētku dienu, gadu no gada.

Neviena valdība, neviena institūcija viņiem to nepalīdzēja, tikai pēdējo desmit gadu laikā ir veikti daži pasākumi. Sava veida veselības aprūpe, bet ļoti ierobežota. Dažas piemaksas par rīsu audzēšanu, kāds ienākumu atbalsts nabadzīgākajiem. Lai sniegtu priekšstatu: izveidotā "labklājības karte" tiek piešķirta cilvēkiem ar pārāk maziem ienākumiem. Šim nolūkam ir veikts milzīgs pētījums, arī šeit, ciematā. Daudz čeku: no cik cilvēkiem ir ģimene? Viņiem bija jānorāda, cik liela ir māja, kādi būvmateriāli izmantoti, cik istabu. Viņiem piederošo lauksaimniecības zemju skaits un no tās apstrādāto raižu skaits. Cik liellopu kādam ir. Kādi ienākumi ir katram ģimenes loceklim. Skolas vecuma bērnu skaits. Cilvēki pat vēlējās uzzināt, cik suņu un kaķu vai citu dzīvnieku ir katrā ģimenē. Neviens tur nevarēja krāpties, mājas vizītes organizēja delegācijas, kuru sastāvā bija Bangkokas, provinces un paša ciema amatpersonas - visi cilvēki, kas viens otru nepazīst. Nu, sešdesmit (!!) procenti ciema iedzīvotāju šeit ir tam 'apstiprināti'. Vairāk nekā puse ir zem minimālās dzīves robežas, kas jau ir noteikta ārkārtīgi zema un uz kuras nevar iztikt neviens farangs. Un, lūk, viņi saņem kaut kādu finansiālu atbalstu. Maksimums… trīs simti batu mēnesī.
Šādu daudzumu inkvizitors izdzer, kad sēž ar draugiem – četru stundu laikā.

Tas viss padara cilvēkus atkarīgus vienam no otra. Ģimene ir lielākā vērtība, cilvēki atbalsta viens otru bez nosacījumiem. Gadsimtiem ilgi, un tas joprojām ir nepieciešams. Bet arī savā starpā viens otram palīdzam, kur varam. Kāds, kam ir mazliet vairāk, padalās. Cilvēki, kas ražo preces, galdnieks, mūrnieks u.c., neprasa pārspīlētas cenas, strādā gandrīz par pašizmaksu. Vietējie veikali var saglabāt tikai minimālu peļņas normu, viņi zina, ka ciema iedzīvotājiem ir pārāk maz, ko tērēt. Līdz ar to lētā dzīvošana — par ko Īzānā dzīvojošie farangi bieži tiek kritizēti.

Un cilvēki sāk meklēt darbu citur. Emigrēt uz ārzemēm, bet biežāk uz ekonomiski bagātākiem pašmāju rajoniem, kur ir rūpniecība vai tūrisms. Bet vienmēr par minimālo algu, no kuras pēc iespējas vairāk ietaupa un sūta trūcīgajiem vecākiem, slimajiem un ģimenei.

Un tik daudzi nonāk nabadzībā, jo paliek neaizsargāti. Ģimenes finanšu turētājs saslimst, tātad nomirst. Tieši tad, kad cilvēki ir aizņēmušies naudu, lai iegādātos mēslojumu nākamajai rīsu sezonai, jo tikai retajam pietiek naudas, lai to izdarītu bez aizdevuma. Vectēvs saslimst un viņam nepieciešama dārga medicīniskā aprūpe, turp aiziet ietaupītais bats. Tas varētu būt arī vienkāršāk: rietumnieku bieži izteiktā kritika par cilvēkiem piederošajiem lielajiem pikapiem. Kas viņiem ir absolūti nepieciešams, jo kā jūs plānojat transportēt rīsu maisiņus? Kā jūs iznīcināsit nocirsto koksni? Kā jūs plānojat papildināt savu veikalu? Kā viņi, septiņi no viena ciema, iegūst šo darbu Bangkokā? Kā savu preci pārvadā galdnieks, jumiķis u.c.?
Un tad tas dārgais ieguldījums sabojājas. Lielas izmaksas, kas liek nākotnei hipotēku.
Vai kā pagājušajā gadā. Šeit pāri reģionam gāja taifūns Doksuri. Rīsu lauki un citi pilnībā iznīcināti. Noplēsti jumti, pilnībā applūdušas mājas. Tūkstošiem ģimeņu bija pilnībā izpostītas, nemaz nerunājot par desmitiem tur bojā gājušo cilvēku zaudējumiem un bēdām... .

Un tomēr Īzāna iedzīvotāji vienmēr atrod spēku, lai tiktu tam cauri. Viņi pieliek pārmērīgas pūles. Doties uz darbu, tālu no ģimenes, mēnešiem, dažreiz pat gadiem. Cilvēki dzīvo ārkārtīgi taupīgi, iztiku saņem no laukiem un mežiem. Un, kā minēts iepriekš, viņi atstāj ģimeni un ciematu, lai strādātu citur. Rūpnīcās, celtniecībā utt.
Vai viņi strādās tūristu anklāvos, kas ir pilni ar bagātiem rietumniekiem? Vispirms ar domu atrast normālu darbu. Kā dārznieks/vīrietis. Vai arī tīrīšana, veļas mazgāšana, bērnu pieskatīšana utt. Vai arī veikalā, restorānā, kafejnīcā utt.

Drīz viņi uzzina, ka tiek uzskatīti par potenciālo gultas partneri, un farangs par to maksā daudz naudas. Un tieši šie Īzaneri parasti ir izmisuši, viņu tuviniekiem ir vajadzīga nauda, ​​lai izdzīvotu, viņi jūt pienākumu palīdzēt.
Vai esat šīs “izvēles” priekšā: turpināt strādāt parasti sliktos apstākļos par ļoti zemu minimālo algu vai arī ļauties pieprasījumam: nodrošināt seksuālos pakalpojumus, labākus darba apstākļus un daudz lielākus ienākumus. Ja kaut kur Īzānā ir slimi un trūcīgi radinieki, tā nav īsti izvēle. Priekšroka tiek dota finansēm.

Un viņi saskaras ar rietumniekiem, kuri vienā vakarā izdzer naudu, ar kuru slimajam bērnam divus mēnešus mājās dod zāles. Viņi iemācās dzīvot citu dzīves ritmu: vairs neiet gulēt tūlīt pēc saulrieta un celties saullēktā, naktsdzīve piesaka sevi. Viņi uzzina, ka ir cilvēki, kuri, kad kaut kas saplīst, nekavējoties nomaina to ar jauniem un labākiem, bez problēmām. Viņi uzzina, ka gulēšana karstajā sezonā ir ērta, izmantojot šo gaisa kondicionētāju. Viņi apzinās, ka ir cilvēki, kuriem visu dienu nekas nav jādara, tikai jāapmierina savi prieki. Vai viņiem vairs nevajadzētu ķert vardes un iguānas, lai tajā dienā joprojām iegūtu pienācīgu maltīti? Viņi uzzina, ka visu dienu nav jāstrādā svelmainā saulē, ka nav jākļūst uz rokām un kājām, ka ir pietiekami daudz laika, lai mazliet atpūsties.

Un jā, Īzāni regulāri laužas, viņiem ir gana un viņi zaudē savu kultūru. Daži pieņem šādu dzīvesveidu un vairs nevar iztikt bez naktsdzīves. Daži nevēlas atgriezties ģimenē – šāda dzīve ir vieglāka, jo ir atraduši saprotošu partneri. Tomēr tā rīkojas mazākums. Lielākajai daļai tas patiesībā šķiet briesmīgi, tikai tāpēc, ka viņi ir finansiāli spiesti un tāpēc, ka pēc tā ir pieprasījums, viņi to dara. Prāts pie nulles, jūs varat iegūt ķermeni, bet nekad sirdi un dvēseli. Inkvizitors jau gadiem ieraksta sarunas ar dāmām, un tagad, tepat novadā, sazinās ar cilvēkiem, kuri pamazām stāsta savu stāstu. Inkvizitors kādu dienu precizēs šīs sirdi plosošās piezīmes.

Un nereti tieši šie farangi, bez mazākās empātijas pret šo valsti un kultūru, izsaka stulbu kritiku. Iegansts, ko bieži izmanto izvirtuši vīrieši, kuri katru gadu uz dažām nedēļām ierodas šeit, lai apmierinātu savu iekāri: “viņiem vienmēr ir izvēle, pat nabagiem”.
Viņi kritizē, ka Īzāna cilvēki ir alkatīgi, ka viņi meklē naudu, ka ģimene izsūc naudu. Savukārt Īzaneram tā ir visparastākā lieta dzīvē – dalīšanās ar ģimeni un mīļajiem, it īpaši, ja pats esi nedaudz labākā situācijā.

Arī cilvēki, kuri ātri ierodas ciemos, lai iepriecinātu savu Isan partneri, bet nesaprot, ka šis ir pasākums mazajam ciematam, kurā viņi atrodas. Lai ciema iedzīvotāji savā kultūrā sagaida, ka cilvēks - bez izņēmuma viņu acīs - kaut ko dalīs, sniegs dzērienus un ēdienu. Tad jau rietumniekam nepatīk, ka viņam ir jāvelk kurpes, viņam liekas, ka tiem Īzāniem kājas ir netīrākas par kurpēm. Viņš ierauga ledusskapjus un televizorus, pikapus un uzreiz tos nosoda: "tiem vajadzētu būt labākiem...".

Vai arī tie ir rietumnieki, kuri pat uzdrīkstas atbraukt un dažus mēnešus pārziemot laukos? Bez jebkādas izpratnes par šejienes dzīvesveidu. Protams, viņi iekrīt melnajā caurumā. Nesaprotu, ka te cilvēki agri iet gulēt un agri ceļas, katru dienu. Ka viņi šeit uztur lēnāku darba tempu, jo nevar piespiest dabu bez dārgiem tehnoloģiskiem instrumentiem, ko farangs uzskata par normālu. Viņi nevar saprast, ka cilvēkiem patīk sēdēt kopā, vienkārši sarunāties atraisīti, tātad, kas dienas vidū sāk dzert, tas ir vienīgais prieks, ko viņi var atļauties. Viņam šķiet dīvaini un kaitinoši, ka viss ciemats uzskata, ka viņš ir bagāts cilvēks, lai gan viņš dzīvo tikai no pensijas, kas ir vismaz četras reizes lielāka par to, ko nopelna vidusmēra Īzāna iedzīvotājs.

Un pat farangi, kas šeit ierodas uz pastāvīgu dzīvi, bieži vien lēnām padodas, viņuprāt, vienmuļajai dzīvei. Viņi nesaprot, kāpēc tajos laukos nav kinoteātru, nav bāru ar biljarda galdiem vai citiem mākslīgiem priekiem. Viņi jūt, ka tiek ignorēti, viņi nesaprot, ka tas ir tāpēc, ka viņi atsakās runāt valodā, tāpēc, ka viņi nevēlas saprast kultūru, tāpēc, ka viņi nevēlas piedalīties sabiedriskajā dzīvē. Un tādā veidā nonāk konfliktā ar savu partneri, kurš, tāpat kā katrs Īzaners, kurš atgriežas dzimtenē, sāk izturēties mazāk rietumnieciski un vairāk pieķeras ģimenei.
Pēc tam viņi apciemo līdzcilvēkus, ar kuriem pavada veselas dienas, sūdzoties par savu slikto dzīvi šeit, neapzinoties, ka ļauj krist depresijā.

Vai inkvizitors ir bez grēka? Nē, jo viņš nekad nebūtu pazinis mīlestību-mīlestību bez Īzāna nabadzības. Tas ir kaut kas, kas vienmēr paliks pie attiecībām. Kad viņš ieradās šeit, viņu pārņēma pārsteiguma sajūta, otrs kultūršoks pēc iepazīšanās ar Taizemi pirms divdesmit pieciem gadiem. Bet viņam radās vēlme iejusties, valoda vairs nekad nebūs brīva, bet, kad sāc iepazīt viņu kultūru un dzīvesveidu, šeit var veidot labu dzīvi, viņš uzzināja. Dabai tuva kultūra, dzīvesveids.

Un ko Inkvizitors apbrīno, neaizmirstot savu izcelsmi un audzināšanu. Viņš arī nav akls pret pārmērībām, dažām lietām, kas, viņaprāt, viņa kultūrā ir nepieņemamas. Slikta izglītība, tam nekad nevar piekrist. Budisms uzliek cilvēkiem smagu nastu, arī finansiāli. Mantkārīga elite, kas ir pārāk priecīga, lai saglabātu lietas tā, kā tās ir, taču tā nav tikai taizemiete vai Isans.
Bet jūs nevarat sagaidīt, ka cilvēki pielāgos savu dzīvesveidu Rietumu uzskatiem tikai tāpēc, ka jūs ieradāties šeit dzīvot.

Inkvizitors saprot rietumniekus, kuri nevar šeit apmesties, bet jums ir jāizdara izvēle. Un nekritizējiet lēti, ja jums ir vai ir bijusi slikta pieredze. Jo vairumā gadījumu tā ir jūsu paša vaina. Un viņš turpinās aizstāvēties pret komentāriem, kas izteikti bez jebkādas ziņas vai spīta motivēti.

Turpinājums sekos….