Isan personāla ballīte

Šis, protams, nebūs iespaidīgs stāsts, bet tiem, kas interesējas par to, kā cilvēki dzīvo, ballējas un strādā Isaanā, tas var būt pietiekami interesants.

Pirms nedēļas mana sieva saņēma zvanu no Waai, 34 gadus vecas sievietes, kura pēc studijām Khon Kaen universitātē bija sākusi strādāt Ubon Ratchathani Rīsu pētniecības centrā. Pētniecības centram 6. oktobrī bija jāsarīko atvadu ballīte, jo viņa bija pieņēmusi jaunu amatu citā pētniecības centrā. Nedaudz riskants datums, jo laikapstākļu eksperti paredzēja, ka tajā dienā Isaan piemeklēs taifūns, un tas, protams, būs āra pasākums. Ballīte bija paredzēta tikai darbiniekiem, nevis partneriem, taču viņa drīkstēja uzaicināt ģimenes locekļus pie galda, kas bija rezervēts viņai kā svinētājam. Taču viņas ģimene dzīvo 2000 km attālumā un neviens nevarēja ierasties, tāpēc viņa vietā drīkstēja uzaicināt draugus. Un, tā kā viņa jau bija pievienojusies mums pie pusdienu galda dažas reizes — to bija atveduši mūsu draugi — un kopš tā laika bija pie mums viesojusies vairākas reizes, mēs viņu labi pazinām. Vaai bija uzaicinājis arī mūsu labu draugu Toiju, jo Toija viņai bija māte, kad viņa strādāja Ubonā.

Ballītes apģērba stils bija tradicionālais Isaan, kas liecina, ka Isaaner lepojas ar savu identitāti, vismaz tā ir mana interpretācija. Taču es nedomāju norādīt, ka šeit ir vēlme pēc neatkarības.

Ubon Ratchathani rīsu pētniecības centrs atrodas aptuveni 20 km attālumā no Ubonas, aptuveni 10 km attālumā no mūsu mājas. Tas atrodas plašā teritorijā ar dažādām ēkām, kā arī ar vienkāršu mājokli personālam. Waai dzīvoja vienā no šīm mājām kopā ar savu labāko draugu, draugu no Khon Kaen perioda. Neraugoties uz vietnes plašumu, jaunizveidotajiem rīsiem nebija nekādu izmēģinājumu laukušķirnes. Šie izmēģinājumu lauki ir izplatīti visā Taizemē, un par tiem rūpējas parastie rīsu audzētāji, taču, protams, tos reizēm apmeklē Pētniecības centra amatpersonas.

Attiecīgajā dienā mēs ieradāmies Pētniecības centrā pusseptiņos, kur svētki jau bija sākušies. Dejojoša darbinieku grupa bija ceļā uz ēku, kur notiks budisma tematikas ceremonija. Tajā ēkā bija daži krēsli – divi, protams, bija paredzēti mums –, bet pārējiem klātesošajiem bija jāsēž uz paklājiņiem. Centrā bija arī trīs soliņi: viens baltā apģērbā tērptai figūrai, kas vadīs ceremoniju, otrs Vaai ar viņas “māti” Toiju un otrs režisoram un viņa sievai. Jo šī lielā ballīte, protams, bija ne tikai Waai, bet galvenokārt režisoram, kurš arī bija pieņēmis amatu citur. Vaja bija tik priecīga, ka varēja pievienoties režisora ​​atvadām. Tomēr viņa bija kopā ar režisoru uz milzīga plakāta, kas bija kaut kur izkārts un tika attēlots tikpat labi kā viņas režisors. Šajā ziņā atšķirības netika veiktas.

Pirms ceremonijas sākuma tika pievienots sols – blakus Waai un Toey – un man un manai sievai bija jāsēž uz tā; Mēs to esam parādā tam, ka Waai mūs uzskata arī par vecākiem (“citu meitu”). Daļa no ceremonijas, protams, bija tā, ka mūs ar virkni saistīja viens ar otru un budistu padomdevēju. Pēc piecpadsmit minūtēm padomdevējs bija pabeidzis lūgšanas un apsēja aukliņu ap labo plaukstu katram no mums sešiem. Pēc tam pūlim tika atļauts rāpot uz ceļiem, lai abām dzimšanas dienas meitenēm sagādātu plaukstas virves un atvadītos. To pavadīja vairāki apskāvieni, neskatoties uz COVID. Starp citu, neviens nelietoja sejas masku, un mēs ar sievu bez piepūles gājām ar to kopā.

Tad mēs devāmies ārā, kur bija salikti galdi ar ēdienu vairāk nekā 300 cilvēkiem. Mēs kopā ar Waai un Toey apsēdāmies pie 8 cilvēku galda, bet direktors drīkstēja iztikt ar galdiņu ne mazāk kā 14 cilvēkiem. Papildus ūdens pudelēm un bezalkoholiskajiem dzērieniem uz katra galda atradās viena pudele Leo alus. Tātad tā nebija dzeršana, kādu esmu pieredzējis personāla ballītēs Nīderlandē. Reiz kādam manam kolēģim pat nācās palīdzēt iekāpt taksī, bet viņš izripoja ātrāk nekā tika iestumts. Taizemē tā nav.

Protams, festivāla teritorijā tika uzstādīta arī liela skatuve, kur varēja dižoties gan profesionāli mākslinieki, gan darbinieki. Un, protams, bija dejas. Biju populāra kā deju partnere, īpaši starp vecākām dāmām, un mani pat pāris reizes aiz rokas vilka līdzi uz deju grīdas. Es patiesībā neesmu pieradis pie tik lielas uzdrīkstēšanās Taizemē, tikai no piedzērušu un/vai ļoti vecu sieviešu puses. Taču svētku atmosfēra acīmredzot pārliecināja dažas sievietes nepalaist garām unikālo iespēju dejot ar farangu. To pacietu bez problēmām jo ilgāk par stundu sēdēt uz vietas ir neveselīgi, nesen lasīju. Mūsdienās mans Fitbit pulkstenis laikus brīdina mani, ja man draud pārāk ilgi nosēdēt uz vietas. Bet ar visām tām dejojošām dāmām man tajā vakarā nekādus brīdinājumus nevajadzēja.

Solītais taifūns bija aizkavējies - mūki (?), kas todien bija kārtojuši testu, acīmredzot bija labāk kontaktā ar laika dieviem nekā laika ekspertiem - un tikai pēc pulksten desmitiem mēs pametām uzņēmumu, kurā vēl bija ballīte. pilnās burās.