Loks ne vienmēr var būt atslābināts (22. daļa)

Džons Vitenbergs sniedz vairākas personiskas pārdomas par savu ceļojumu pa Taizemi, kas iepriekš tika publicētas īso stāstu krājumā “Līksnis nevar vienmēr būt atslābināts” (2007). Tas, kas Džonam sākās kā lidojums prom no sāpēm un bēdām, ir pāraudzis par jēgas meklējumiem. Budisms izrādījās ejams ceļš. Viņa stāsti regulāri parādās Thailandblog.

Asara un spīdīga spalva

Pastaigājoties pa Wat Umong, es ilgojos pēc vismaz viena mūka no vecajiem labajiem laikiem. Tad pēkšņi atceros, ka ik pa laikam īsi tērzēju ar kādu vecu vīru, kuram ir grūti mācīt angļu valodu jaunajiem mūkiem. Neskatoties uz to, ka ar šo skolotāju ir ārkārtīgi grūti sarunāties, jo viņa atmiņa ir traucēta negadījuma dēļ, es joprojām cieši turos pie šī pēdējā salmiņa no krāšņās pagātnes no laika, kad šeit biju mūks.

Viņa atmiņa nav uzlabojusies, jo viņš laipni skatās uz mani un neatpazīst. Es uzskaitu dažus vārdus, un arī kāds ziņkārīgs jauns students, kas man bija klāt, dod man gaismu tumsā, patiesībā pazīstot Vichai. Un ticiet vai nē, dažu mirkļu laikā es runāšu ar Vichai pa mobilo tālruni un tiekos ar viņu nākamajā dienā.

Jums ir neparasti apskaut mūku, bet mēs to darām, lai paustu savu prieku. Mēs atceramies siltas atmiņas, un es jūtos pilnīgi laimīga, jo varu tajā dalīties. Mēs kopā ejam, sadevušies rokās, meklēt Juw, mūku ar ievārījuma burku glāzēm. Un mēs viņu atrodam citā mājā. Tagad mežmalā, kur savvaļas dzīvnieki (labi, ja jūs domājat paklausīgās vāveres, mīkstās briežus un apdullušās cūciņas) no rītiem meditē kopā ar viņu.

Juw ir patiesi priecīgs mani redzēt. Viņš runā reti ar kādu, runā ļoti lēni, pacietīgi meklējot vārdus un viņa iegarenie pirksti reizēm vēršas uz augšu, iedomāti satverot vārdus, kas peld viņa domu priekšā. Vecs prāts jaunā ķermenī. Izstarojošais miers man sniedz harmonisku sajūtu, ļaujot man spert nelielu soli tuvāk atbildei uz savas dzīves pamatjautājumu. Neskaidri meklējumi, kas tagad norāda uz budismu. Viņā ir vienotas īpašības, kas manī ir tik nepietiekami atklātas: dievbijīgs, pieticīgs, uz iekšu vērsts, meditatīvs, neaizsargāts, mīlošs, pacietīgs un vērsts uz Budu. Man viņš tik ļoti patīk, jo viņš ir tīrs mūks. Es skatos uz viņu mīļi un ar savu gandrīz caurspīdīgo vājo ķermeni viņš ir stiprāks par mani. Viņā es jūtu atbrīvošanos no nemieriem. Uzcītīgais klaiņojums, meklējot kādu laimi, atrod galamērķi viņa raksturā.

Bet tajā pašā laikā man ir zināšanas, ka šim paradīzes putnam ir cita mute nekā zvirbulim, kāds esmu es. Zvirbulis nekad nevar dziedāt tik skaisti kā paradīzes putns un nekad valkāt tik skaistas spalvas. Bet tā var atklāt skaistumu sevī, pārdomājot kaut ko brīnišķīgu. Kur pazuda ievārījuma burku glāzes? Tās tika apmainītas pret rāmi, kas līdzīgs manam. Tā bija mana ietekme mūsu sarunās. Es nebiju paredzējis šo iedomību Juw, bet tas nevainojami norāda vidusceļu, ko mēs varam iet kopā.

"Paldies, skaistais, saldais paradīzes putns." Un zvirbulis lido, čivināt, ar laiku pa laikam tīru noti, no zara uz zaru nedroši tālāk uz horizontu. Ar asaru acīs, bet ar spīdīgu spalvu, kas bagātāka viņa blāvā apspalvojumā.

Svētlaimīga dubļi pagrimuma baseinā

Šīs Chiang Mai dienas lielā mērā ir veltītas budismam. Sarunas ar Juw un Vichai un siltās atmiņas par mūku mani virza šajā virzienā. Es gūstu garīgu mieru meditācijai un lasu aizraujošu biogrāfiju par Budu, ko sarakstījusi atsvaidzinātā mūķene Kārena Ārmstronga (“Dieva vēsture” un “Caur šaurajiem vārtiem”). Vienu brīdi man gribas peldēt ātrāk nekā flotsam ap mani, bet pēc dažām dienām iznīcības baseins aicina.

Tagad pietiek dievbijības, uz Pataiju! Vieta divas stundas uz dienvidiem no Bangkokas, Taizemes līcī. Tā uzplauka kā atkāpšanās vieta amerikāņu karavīriem Vjetnamas kara laikā, starp diviem bombardēšanas reidiem. Uz brīdi atguvusies no slaktiņiem. Un nevis ar svētu vārdu, bet ar dzērienu un sievietēm.

Pēc zaudētā kara Pataijas veterāni ar mīlestību atceras vecos labos laikus, atstājot sievas mājās. “Vīrieši savā starpā”, tā teikt. Un tādējādi paceļot veco pavedienu nepārspējamā dzēriena un sieviešu kombinācijas līdz mūsdienām. Ar šo auglīgo vairošanās vietu sēja bija laba, un Pataja auga kā traka, izveidojot nosaukumu iekārīgajai seksa industrijai.

Ja jūsu dzīvesbiedrs jūs šeit pavada, tas ir kā aiznest sviestmaižu kaudzi uz labu restorānu. Šeit apmetas nabagas, naivas un skaistas zemnieku meitenes, kā arī gudrākas prostitūtas. Abi ārkārtīgi prasmīgi izģērbj neglītus, resnus un stipri tetovētus vīriešus, kas rotāti ar zelta ķēdītēm. Šeit, Pataijā, viss, ko Dievs ir aizliedzis, ir iespējams. Pastūra kungs (ja viņš tur būtu) labestīgi piever acis, jo pats dedzīgi spēlē spēli. Klūpoši vīrieši, kuri redz, ka tuvojas savas dzīves beigas, šeit var palutināt sevi ar divdesmit gadus vecas daiļas taizemietes izdomātu pielūgsmi.

Es bieži redzu, kā viņi te staigā, ar vienu roku otrā (krata) rokā. Viņas skatiens bija vērsts uz čeku, ko viņa katru mēnesi sūta nabadzīgajai ģimenei. Un viņa zeltītā seja ir vērsta uz gandrīz nodzisušo liesmu, kuru vēl kādu laiku var vēdināt. Šī ir Pataija cauri un cauri, un es klusi sapņoju par to, ka vecumdienās man sasildīti mani aukstie kauli. Tāpat kā karalis Dāvids.

Bet pagaidām vēl nav pienācis laiks, un es staigāju kā jauns dievs savā mūža plaukumā ar ugunīgu liesmu, kas var izvadāt Izraēla bērnus cauri tuksnesim. Šajā gadījumā viens no daudzajiem Pataijas bāriem.

Dažkārt milzīgas zāles ar apmēram divdesmit bāriem, kur tādi vientuļi, nožēlojami vīrieši kā es meklē savu pēdējo patvērumu, lai saņemtu kādu uzmanību. Melanholisks noliecies uz priekšu pie noplucis letes ar alus pudeli gludā aukstumkastē kā vienīgā kompānija. Bet ne uz ilgu laiku!

Jo drīz kā elastīga čūska taizemiete aptīsies ap tavu ķermeni un izdarīs jutekliskas kustības, ko senā tiesu praksē tik skaisti dēvē: “it kā viņa būtu precējusies”. Tikai dažas plānas auduma kārtas (manuprāt, trīs) atdala mani no darbības. Dažus mirkļus to pieļauju un tad skaidri pasaku, ka nemeklēju seksu par naudu. Un tikpat ātri, kā viņa ieradās, viņa pazūd, meklējot citu vientuļu neģēli.

Es dažreiz domāju, ka es sev visu apgrūtinu. Man nav nekādu morālu iebildumu pret seksu par naudu, taču zināšanas, kuras ir gājušas desmitiem, varbūt simtiem, liek man šaubīties un vienlaikus būt impotentam. Turklāt viņas iztēlotie iekāres pilnie saucieni, iespējams, liks man smieties, kas atkal, iespējams, neizrādīsies labi. Un “labai sarunai” man ir draugi. Tad tikai vēl viena alus pudele un jā, es redzu kaut ko jaunu, kas līkumo tuvāk.” Kā tevi sauc?” "No kurienes tu esi?"

Arī urinēšana šeit ir diezgan liels piedzīvojums. Stāvot rindā ar šļakatām kolēģiem pie šļakatām liela pisuāra, pēkšņi pamanu uz kakla mitru drānu un rokas, kas masē manu muguru. Esmu liberāli noskaņots vīrietis un androgīnā Taizemē vairs viegli nebaidos, taču divas jutekliski masējošās rokas uz muguras lejasdaļas un gurniem publiskajā tualetē manai tolerancei ir mazliet par daudz. Un es viņam uzsaucu.

Protams, ļoti nelaipni, jo acīmredzot tā ir visnormālākā lieta pasaulē, jo man blakus dusmojas vīrieši. Pa to laiku viņi izspiež pēdējās lāses un dod puikam dzeramnaudu pēc viņa darba pabeigšanas. Tagad to piedzīvoju regulāri, pat jaukās teltīs un restorānos. Viņi no manis vairs nesaņems nekādu traci, pietiek ar maigu noraidījumu.

Gribu mierīgi urinēt. Domājams, ka viens no retajiem mirkļiem sev. Taizeme ir skaista valsts, pie kuras dažreiz ir jāpierod.

Pati pieticība

Ziemassvētki Bangkokā neizdodas labi. Kolosālas, izdomas bagātas un daudzveidīgas izgaismotas viltus Ziemassvētku eglītes (īstās jums tropos nav) un skanīgas Ziemassvētku dziesmas, kas par spīti nostāstiem par baltiem Ziemassvētkiem. Tā kā Budas dzimšanas diena Rietumos paiet klusi, Ziemassvētkos šeit nav brīvas dienas. Tāpēc es nolemju svinēt Ziemassvētkus Filipīnu bagātajā Romas katoļu dzīvē. Šajā valstī kronis ir nomainīts pret mitru, ermīna mantija pret spieķi un scepteris pret bīskapa zizli.

Viņa Ekselence bīskaps braukā pa Manilu ar spīdīgu mersedesu un dzīvo īstā pilī. Republikas prezidents pieticīgi pieprasa audienci, un bīskaps laipni uzņem un tiek stingri novietots majestātiskā krēslā. Valsts galva pazemīgi lūdz bīskapam garīdznieku atļauju daudzām tumšām lietām, kas nevienu no tām nepadara sliktākas. Leģitimitāte tiek iegūta, izmetot ļaudīm dažas laupījuma drupatas no iesvētītās rokas. Valsts un Baznīca šeit ir saplūdušas romiešu izsmalcinātā patriarhālā dominēšanas un lētticīgo cilvēku juceklī. Šeit jūs varat redzēt paradīzi, ko renesanses pāvesti bija domājuši. Šajā valstī tiek pilnveidota gadsimtiem ilgā Romas katoļu stratēģija.

Katrs puika sapņo kļūt par pilotu vai ugunsdzēsēju, bet man kardināla cepure šķiet piemērotāka maniem talantiem. Un nevis pāvestu nīstajā Holandē, bet gan filipīniešu pielūdzošajā vienkāršu ticīgo mirdzumā, kas baidās no elles un lāsta, ja mani nepietiekami apkalpos. Šeit es varu uzplaukt stalti un ceremoniāli izcelties un vienlaikus sapludināt baznīcas intereses ar savām.

Šeit, pontifikālās mises laikā, visas pazemīgās acis ir vērstas uz manu paaugstināto seju. Šeit es ļaujos, lai sevi zeltā mirdzošā zaļganā skapītī izved simtkārtīgi skanīgs koris, kas atbalsojas katrā katedrāles stūrī. Šeit es esmu, ducis nevainīga izskata altāra zēnu ielenkumā, sekoju krustam kā mana lielā upura zīmei.

Šeit es sekoju līdzi bagātīgi klātajam galdam un trūcīgo pateicībā dāvināto rafinēto ēdienu nomazgāšu ar dzeramajiem vīniem. Šeit es gulēju savu nogurušo galvu baroka stila gultā ar baldahīnu zem zīda palagiem, ko sedz gracioza jauna mūķene. Šeit, kā parasti, es sevi izdabāju.

Īsāk sakot, kurš gan var iedomāties pieticīgāku iemeslu, lai svinētu Ziemassvētkus Manilā, manā diecēzē?

- Turpinājums sekos -