Loks ne vienmēr var būt atslābināts (21. daļa)

Džons Vitenbergs sniedz vairākas personiskas pārdomas par savu ceļojumu pa Taizemi, kas iepriekš tika publicētas īso stāstu krājumā “Līksnis nevar vienmēr būt atslābināts” (2007). Tas, kas Džonam sākās kā lidojums prom no sāpēm un bēdām, ir pāraudzis par jēgas meklējumiem. Budisms izrādījās ejams ceļš. Viņa stāsti regulāri parādās Thailandblog.

Cik garš ir ķīnietis

„Labrīt, mani sauc Džons, istabas numurs 403, un es vēlētos palikt jūsu viesnīcā divas dienas ilgāk. Vai tas ir iespējams?"

"Labrīt, ser!"

"Mani sauc Džons, istabas numurs 403, un es vēlētos palikt divas dienas ilgāk, vai tas ir iespējams?"

"Jā?" "Sveiki."

"Mani sauc Džons, istabas numurs 403, un es vēlētos palikt divas dienas ilgāk!"

"Labrīt Džona kungs"

"Labrīt! Mana istabas numurs ir 403 un es vēlētos palikt divas dienas ilgāk.”

"Kurš istabas numurs?"

“403”.

"Vienu mirkli."

"Sveiki! Vai varu jums palīdzēt?"

Mani sauc Džons, istabas numurs 403, un es vēlētos palikt divas dienas ilgāk.

"Cik dienas?" "Divi."
"Vienu mirkli."
— Jūsu vārds, ser?
"Džons."
"Labrīt Džona kungs." "Labrīt"

"Vai es varu tev palīdzēt?"
"Es vēlētos palikt divas dienas ilgāk" "Cik dienas?"
- Divi.
"Istabas numurs?"
“403”.

"Ļaujiet man pārbaudīt, lūdzu"

— Jūsu vārds ir Džona kungs?

""Jā. Es joprojām esmu, bet vai es varu palikt divas dienas ilgāk?

"Divas dienas?"

"Jā."

"Tikai minūti…. Lūdzu, Džona kungs, iemaksājiet piecu dienu papildu depozītu, jo jūsu depozītā nav palicis pietiekami daudz naudas.

"Bet es vēlos palikt tikai divas dienas ilgāk, nevis piecas."

"Vai vēlaties palikt piecas dienas?"

"Nē, divas dienas."

— Uz brīdi, lūdzu, jums ir jāiemaksā papildu depozīts piecu dienu laikā, kungs.

"Bet es gribu palikt tikai divas dienas, nevis piecas, un jums jau ir mana kredītkartes garantija"

"Jums ir jāiemaksā papildu depozīts piecu dienu laikā."

"Bet kāpēc piecas dienas, ja es gribu palikt tikai divas dienas?"

— Mājas bāra dēļ, ser.

"Bet ir tikai divas pudeles alus un kola, un ūdens ir bezmaksas."

"Cik dienas?"
- Divi.
"Jums ir jāiemaksā papildu depozīts piecu dienu laikā skaidrā naudā, kungs." "Te tu esi!"
"Paldies, Kungs."
"Tātad es varu palikt divas dienas ilgāk, tagad esmu samaksājis par piecām dienām?" "Mēs to jau rezervējām pirms pusstundas, kungs!"
"Paldies, lai jums jauka diena."
— Arī jūs, Džona kungs.

Neglīts klepus un skaista atmiņa

Šanhajā ir patīkama gara iepirkšanās promenāde, Nanjing Road, kas beidzas ar lielu laukumu (Tautas laukumu). Šajā lielajā laukumā ir dažas skaistas modernas ēkas, opera (ar čigānu baronam līdzīgu repertuāru), sava veida rātsnams ar izstāžu telpu par pilsētas jauno arhitektūru patiesi skaistā ēkā un jaunais Šanhajas muzejs ķieģeļu bunkurā. -līdzīgs komplekss ar veclaicīgu interjeru.

Skaista ir lielā zāle ar ļoti labi iekārtotām nodaļām: kaligrāfija un zīmējumi, aizvēsture, folklora, monētas (kas mani atstāj vēsu), mēbeles (diemžēl slēgtas) un, visam klāt, porcelāns. Ļoti trauslie zīmējumi karājas aiz stikla uz diviem lieliem koka rullīšiem augšā un apakšā. Kad jūs iet garām zīmējumiem, apgaismojums saasinās. Lai pēc izbraukšanas atkal aptumšotos. Ļoti profesionāli. Porcelāna nodaļa ir fenomenāla. To, ko viņi slēpj Pekinā (vai varbūt nemaz nav), viņi šeit parāda visā krāšņumā. Ar drebuļiem mutes kaktiņos es redzu porcelānu, ļoti labi sakārtotu un skaidri parādītu. Es redzu visskaistāko vāzi, kādu esmu redzējis. No Yongzheng perioda (1723-1735) Qing dinastijas laikā. Īss laiks, bet nepārspējams visu laiku skaistākā porcelāna periods (ļoti dārgs, ieskatieties bēniņos, ja jums tāda nav).

Šī olīvveida vāze ir dekorēta ar aprikožu zaru. Tas ir elpu aizraujoši skaists, mierīgs un patiess. Tagad, kad es par to domāju, mana mute joprojām slīd. Ideālu eksemplāru (atstājiet to ķīniešiem) var iegādāties par piecsimt eiro. Brīdi vilcinos, bet paturu to savā nesalaužamajā atmiņā.

Šanhaja atrodas piekrastē, un tajā ir vējš, kas lielāko daļu dūmu (no skursteņiem, automašīnām un cigaretēm) izpūš uz citām lielākajām pilsētām. Tagad Bangkoka nesmaržo pēc Šveices kalnu gaisa un kā asfalta jaunība esmu tiešām pieradis pie lielpilsētām, bet Ķīnas pilsētas piesārņojumā pārspēj visu. Tiklīdz es spēru kāju uz Ķīnas zemes, es klepoju.

Šeit jums ir ārstniecības augu farmaceiti, kuri pēc ārsta vai cita burvja receptes vāc visu veidu garšaugus vai kaltētus augus no koka atvilktnēm uz lielas baltas lapas zem klienta apstiprinošas acs. Pēc tam mājās tiek pagatavota putra vai tēja un tad īkšķi, lai tas palīdz pret kaiti.

Man ir mazliet pārāk sarežģīti atbrīvoties no klepus, un es paļaujos uz virkni mazu pudelīšu, kas pildītas ar klepus sīrupu. Ar nelielu salmiņu jūs izdzerat šo burvju dziru, un, kad visi apkārtējie pārstāj smēķēt, tas noteikti palīdz.

Šeit smēķē, visur, kur tu ej, pūš, ka tas ir prieks. Un tas savienojumā ar izplūdes gāzēm nozīmē, ka es pa to dzenu daudz pudeles brīnumdzēriena. Rīt izbraucu uz Bangkokas metropoles svaigo gaisu ar neglītu klepu un skaistu atmiņu par Ķīnu.

Skaistas domas ar lielu vērienu

Stundas lidojums uz ziemeļiem no Bangkokas ir Chiang Mai. Es pārvācos uz jaunu viesu namu, kas atrodas senā mūrētā centrā. Saimniece mani joprojām atpazīst no pagājušā gada un viņas neglītā meita diemžēl nav kļuvusi smukāka.

Braucot ar velosipēdu Bangkokā, jūs nevajadzīgi riskējat ar savu dzīvību, ne mazāk Chiang Mai, taču attālumi šeit ir Hāgas līmenī, tāpēc es izmantošu savas iespējas. Un tas ir labs manam stāvoklim, turklāt esmu atbrīvots no nebeidzamās kaulēšanās ar tuk-tuk vadītājiem. Jo Chiang Mai jums nav tik daudz taksometru ar skaitītājiem kā Bangkokā. Riskējot ar savu un citu dzīvību, es braucu ar velosipēdu cauri satiksmei ceļā uz “savu” templi, un Buda ir mans patrons. Gandrīz mans katoļu vidusceļš kā budists.

Es eju garām maršrutam, kuru katru dienu gāju kā plēsējs — Bintabadu. Tas joprojām mani aizkustina un - maigas sirds, kā es esmu - es joprojām nevaru runāt par dāvanām ar sausām acīm. Tagad, kad maršruts slīd garām manai tīklenei, es intensīvi atceros savus ubagošanas braucienus. Man asaras acīs un kamols kaklā.

Kas tas vispār ir? Kāpēc tas mani tik intensīvi ietekmē? Tās nav skumjas, bet gan priecīgas emocijas, ko pavada lielas garīgas dāvanas iegūšana. Veidojot sēklu, kas lēnām dīgst. Buda mums māca, ka viņa ceļš sākas ar zināšanām, bet es pirmo reizi viņa mācības piedzīvoju praktiski. Tas šķērso manu dzīvi, un es ar nepacietību to ņemu rokās.

Un tomēr es joprojām piedzīvoju skumjas. Marija joprojām ir tuvu, pārāk tuvu. Tajā pašā laikā es droši vien nekad nebūtu pieredzējis šo dāvanu bez Marijas pēkšņās aiziešanas. Jo centieni izskaidrot šīs nevajadzīgās papildu ciešanas mani noveda pie budisma.

Es pasmaidu, jo tagad redzu to pašu nogurušo, nemierīgo suni mierīgi guļam uz ielas kā svēta govs Indijā. Radot simpātisku šķērsli gājējiem, kas iet ap to. Es redzu vietu, kur nabagi gaida no mūka pārtikas pārpalikumu. Es domāju par ceļos nometušos taizemiešu, saņemot savu pateicības lūgšanu. Es domāju par stikla lauskas uz ielas, uzmanīgi izvairoties no tām, ejot basām kājām.

Es domāju par pārkāpumu, ko izdarīju, mudinot ziedot taizemiešus, kuri piedāvāja šokolādes piena pakas. Un es domāju par pārkāpumu, ko izdarīju, bēgot no devējiem, kuri ar visiem labiem nodomiem gribēja ieliet sojas pienu. Es domāju par aizņemto krustojumu, kur, tāpat kā visur Taizemē, gājēji ir aizliegti, izņemot mūku! Es gāju klusi, nemierīgi un ar noliektu galvu pāri krustojumam, un mašīnas apstājās ar cieņu. Bez mana mūka tērpa es katru reizi būtu izbēgusi no nāves.

Es domāju par jaukajiem bērniem, kuri ļoti rūpīgi, vecāku pavadībā, lika manā ubagu bļodā ēdienu un ar šķībām acīm skatījās uz balto mūku. Un tad nometušies uz ceļiem, ar tādu pašu šķību aci, klausījās manā vāvuļošanā Pali, kamēr vecāki ļoti dievbijīgi aizvēra acis. Es domāju par to jauko veco sievieti, kura man iedeva banānu un kuras priekšā es gribēju mesties ceļos tīrā pateicībā. Es domāju arī par zīdā tērpto sievieti, kura man iedeva ēdienu un dāsni piepildītu aploksni no sava Mercedes aizmugures. Kas mani atstāja pilnīgi aukstu, protams, nepareizi.

Bet visvairāk es domāju par vīrieti, kurš iedeva jaku. Nobružātās drēbēs un ar savām sakaltušajām rokām, kas ļoti asi iespiedušās manā atmiņā, viņš ielika monētas manā ubaga bļodā. Tagad viens no maniem lielākajiem īpašumiem ar ārkārtīgi milzīgo simboliku, ka dot, lai arī cik nabadzīgs tu būtu, ir daudz skaistāk nekā saņemt. Viņa žestam ir liels vēriens manī, viņam pašam to neapzinoties. Viņš arī nevarēja saprātīgi aptvert, ka ar šo dāvanu viņam bija tik liela ietekme uz manu dzīvi. Mudināšana uz šo viņa rīcību bija nodoms darīt labu, izrādīt līdzjūtību, palīdzēt otram bez priekšnoteikumiem un negaidot neko pretī.

Tāpēc dariet labu, nevēloties pārraudzīt darbības jomu. Jo no līdzjūtības var nākt tikai labs.

Nekas nav pastāvīgs

Stingri minot pedāļus uz sava velosipēda (Raleigh, no visām vietām), es eju garām Wat Umong vārtiem. Es uzreiz pagriežos pa kreisi un apstājos savas mājas priekšā. Joprojām mierīgi uz spoguļgluda ezera, ko ieskauj mežonīgi krūmi. Un gudri veci koki, zem kuriem ir labi būt ēnā un kas liek justies aizsargātam no ļaunās ārpasaules. Es skatos uz skaisto banānu koku, joprojām tikpat lepns kā iepriekš, mans fiksācijas punkts neskaitāmajiem neveiksmīgajiem meditācijas mēģinājumiem.

Tad es eju uz savu templi. Un es esmu patiesi priecīgs būt šeit. Tik daudz siltu atmiņu! Es sēžu vietā, kur esmu ordinēts. Ar (tukšo) abata troni un viņa pankūku kā klusiem lieciniekiem. Lielākais liecinieks, protams, ir pats Buda, liela zelta mirdzoša statuja, kas dominē templī visā tās varenībā. Es trīs reizes paklanos un uz mirkli esmu pie sevis. Pēc tam ceļā uz doktora Phrana Arjana Songserma, mana darba vadītāja un skolotāja, kotedžu. Man joprojām ir tik daudz, ko viņam jautāt. Man bija pievērsta uzmanība, ka viņš ir ļāvies burvīgākā taizemiešu jaukajiem vilinājumiem. Ticiet man, viņiem tas šeit ir labi. Un tiešām, viņš ir nokāris savu safrāna halātu un tagad izbauda intensīvu prieku apskaut sievieti savā dīvānā, malkojot viskija pudeli.

Starp citu, neviens, kurš par to apvainojas, kamēr kāds vairs nav mūks, šeit daudz nedrīkst. Viņš joprojām strādā kā profesors Budistu universitātē. Tas Phra Arjan! Kas to būtu domājis. Kā jūs to piedzīvojat? Nedrīkst pieskarties sievietei gandrīz 40 gadus un tad pēkšņi katru dienu iekrist sviestā ar degunu!

Tās ir manas domas tagad, bet, protams, sākotnēji man ir ļoti dažādi jautājumi, kad es viņu satikšu vēlreiz. Un kur ir Vichai, mūks, ar kuru es tiku iesvētīts vienlaikus? Un Sūrī, pasaulīgi gudrais jaunais mūks. Un Džū, trauslais mūks ar ievārījuma burku glāzēm? Prieks būt manā templī manāmi pazūd tagad, kad vairs nevaru atrast savus mūku draugus. Es jaucos apkārt ar nokareniem pleciem. Vai esmu spiests atgriezties pie vienas no galvenajām mācībām, ka nekas nav pastāvīgs? Un atkal un atkal piedzīvot, ka šīs zināšanas, lai arī cik patiesas, nesniedz nekādu mierinājumu?

- Turpinājums sekos -