"Sung Thong, princis gliemežvākos" no Taizemes tautas pasakām
Mīts par karalieni, kura dzemdēja čaulu un tika padzīta. Bet šī čaula nebija tukša…
Karalis un karaliene ir nelaimīgi, jo viņiem nebija dēla! Taču pēc ilgāka laika kļuva zināms, ka karalienei būs bērns. Bet viņa dzemdēja čaulu. Karali padarīja traku cilvēki, kuri kliedza, ka karaliene ir ragana. Viņš viņu izraidīja un ielika laivā.
Viņa nolaidās netālu no meža. Karaliene ar gliemežvāku izkāpa no laivas un satika kādu vecu pāri, kas tur dzīvoja. Tas viņu aicināja dalīties ar māju un pārtiku, un viņa palīdzēja sakņu dārzā. Bet čaulas iekšpusē bija paslēpts zēns! Viņš auga. Kad trīs iemītnieki bija aizgājuši, viņš izrāpās no čaumalas, lai rotaļātos; tad viņš atkal rāpoja atpakaļ. Kad viņš bija nedaudz vecāks, viņš arī gatavoja viņu ēdienu! Viņa mātei sāka rasties aizdomas, ka kaut kas nav kārtībā ar čaulu; viņa paslēpās un ieraudzīja, ka no čaulas izkāpj izskatīgs zēns.
Viņa iznīcināja čaulu un lūdza viņam dzīvot normālu dzīvi. Viņa viņam deva vārdu Prince Sung. Bet tas sasniedza greizsirdīgo sieviešu ausis pilī, kuras plānoja viņu nogalināt. Tad čūsku karalis piedāvāja savu palīdzību, lai aizsargātu princi Sungu.
Milzenei tika uzdots audzināt princi Sungu. Piecpadsmit gadu laikā viņa viņu uzaudzināja un nomazgāja zelta dīķī, kas viņam padarīja zeltainu ādu. Viņa mācīja viņam mantras, un, kad viņš tās izrunāja, viņš varēja pavēlēt visiem briežiem mežā un visām zivīm ūdenī.
Viņa iedeva viņam zelta zizli un kristāla kurpju pāri, kas ļāva viņam lidot nemanāmi. Bet viņa viņam arī uzdāvināja maskēšanās uzvalku, lai tas izskatītos pēc neglīta Ngoca. Tad princis lidoja uz attālo Samontas pilsētu.
Precēt septiņas princeses…
Samontas karalim bija septiņas skaistas meitas. Viņš vēlējās, lai viņa meitas izvēlas vīrus, un lika visiem jaunajiem vientuļajiem vīriešiem ierasties Samontā. Tad sapulcējās jauni prinči no Samontas, Kambodžas, Laosas un citām valstīm.
Kandidāti bija savā Lieldienās vislabākajā veidā. Karaļa septiņas meitas valkāja žilbinošas kleitas un dārglietas. Pirmās sešas dāmas izvēlējās savus vīrus, bet jaunākā, princese Ročana, nevarēja izdarīt izvēli.
Karalis jautāja, vai kāds nav palaidis garām. Jā, tur bija neglīts puisis Ngoc kostīmā un viņam bija jāiesēžas. Princese Ročana vēlreiz izgāja cauri kandidātiem un ieraudzīja skaisto princi caur Ngoc kostīmu. Viņa izvēlējās viņu. Monarhs un karaliene bija satriekti par viņas izvēli un abi tika izraidīti uz pilsētas nomalēm.
Princese Ročana zināja, ka nav izdarījusi nepareizu izvēli. Viņa laimīgi dzīvoja namiņā kopā ar savu vīru, kurš joprojām bija ģērbies tajā neglītajā uzvalkā, un viņa viņam neteica, ka zina, kas tajā atrodas...
Medības
Karalis gribēja redzēt, vai znoti var nomedīt, un izrakstīja kontroldarbu: "Rīt visi atnes sešus briežus!" Ngoc uzvilka savas kristāla kurpes un lidoja uz mežu. Viņš runāja mantras vārdus, un visi brieži nonāca pie viņa mierā.
Pārējie beidzot iznāca pie viņa un agrāk sešiem briežiem. Bet katram kolēģim viņš iedeva tikai vienu stirnu un visur nogrieza kādu auss gabalu. Karalis bija pārsteigts, ka tikai Ngoc bija seši brieži, bet pārējiem bija tikai viens briedis ar salauztu ausi...
Otrs pārbaudījums: noķert simts lielas zivis. Šoreiz viņš novilka Ngoc kostīmu un ar mantras palīdzību visas lielās zivis tika pie viņa. Vēlāk nāca pārējie, kas neko nebija noķēruši. Viņš visiem iedeva divas zivis un nogrieza deguna gabalu.
Karalim viņš varēja atnest simts zivju, pārējie tikai divas ar gabalu no deguna. Karalis un karaliene bija apdullināti. Ročana bija dabiski laimīga.
Traucējumi no augšas
Dievs Indra ieņēma karavīra ar armiju veidolu un izaicināja karali uz polo spēli ar uz spēles likto pilsētu. Citādi viņš nodedzinātu pilsētu. Karalis atļāva spēlēt tikai sešus znotus, jo viņam bija kauns par Ngoc. Bet viņi tika viegli uzvarēti. Indra kā pretinieku pieprasīja septīto znotu.
Kad nākamajā dienā pilsēta bija aizbraukusi un Indra bija gatava uz zirga, pilnībā nokomplektēta, laukā izskrēja skaists zirgs, uz kura bija zeltains princis. Viņš izaicināja Indru. Pārģērbtā Indra mēģināja pieveikt sāncensi, bet princis bija spēcīgāks. Indras zirgs uzlidoja pa gaisu un visiem par pārsteigumu, arī septītais znots zirgs cēlās putās, lai atbildētu uz izaicinājumu. Indra nevarēja uzvarēt; gluži pretēji, viņš ielaida vārtus. Spēle bija beigusies. Izglāba pilsētu.
Indra atteicās no maskēšanās. Viņš pastāstīja, kas viņš patiesībā ir, un arī pastāstīja, kas īsti ir Ngoc. Princis no čaumalas. Prinča Sunga mātei un meža pārim tika kompensēta nauda, drēbes un zeme. Sungam un viņa sievai Ročanai tika atļauts dzīvot pilī, līdz Sungs beidzot kļuva par nākamo Samontas un visas karalistes karali.
Avots: Taizemes tautas pasakas (1976). Tulkošana un rediģēšana Ēriks Kuijpers.
Stāsts no Taizemes dziesmu un deju kultūras. Ar karali, izskatīgu dēlu/meitu, neliešiem, burvestībām un viss labi, kas beidzas labi. Citur šo stāstu sauc par Prince Sang Thong. Ngoc ir vjetnamiešu vārds un nozīmē dārgakmens, dārgakmens. Bet ir arī otra nozīme: kuce, kas smaržo pēc sapuvušām olām.