Medaille otrā puse
Jau vairākus gadus sekoju šim blogam. Un lielākā daļa rakstnieku un komentētāju kopumā ir pozitīvi par Taizemi. (Nav tik dīvaini, jo, ja tu nebūtu tik pozitīvs, tu nelasītu šo emuāru katru dienu).
Mēs šajā valstī neesam pret visu pozitīvi, un Rietumu emigrantu viedokļi atsevišķās lietās dažkārt atšķiras (holandiešu emigrantu vidū ir vairāk PVV un VVD vēlētāju nekā sociāldemokrātiski orientēto, vēlēšanu rezultāti liecina: sk. www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), taču, ņemot vērā visas lietas, svari svārstās ikvienam pareizajā virzienā.
Ja mēs personīgi piedzīvojam kaut ko, kam mēs (no visas sirds) nepiekrītam (izjūtam netaisnību, nesaprotamus noteikumus, nesaprotamu vai diskriminējošu parastu taizemiešu, ierēdņu vai banku, veikalu un citu darbinieku uzvedību), mēs esam ļoti priecīgi norādīt uz mūsu svētībām, Rietumu emigranti gan individuāli, gan arī kā grupa ieved šo valsti un tās iedzīvotājus, īpaši finansiālā un emocionālā ziņā.
Bet vai tiešām šīs svētības ir tik lielas un tik skaidras? Vai mēs ņemam vērā iespējamos negatīvos aspektus, kas saistīti ar mūsu eksistenci, dzīvi, dzīvošanu un darbu šeit Taizemē? Šajā ierakstā ļaujiet man izcelt monētas otru pusi.
Nauda
Protams, galvenokārt runa ir par naudu. Izņemot dažus izņēmumus, visi Rietumu emigranti ir bagātāki nekā viņu Taizemes partneri. Un nevis mazliet bagātāks, bet daudz bagātāks. Tas pamazām mainās, taču paies gadu desmitiem, līdz Taizemes dzīves partneriem būs tikpat daudz naudas kā viņu Rietumu partneriem. Eiro no valsts pensijas un pensijas katru mēnesi tiek tērēti Taizemē, nemaz nerunājot par emigrantiem, kuri uz Taizemi ir pārveduši visus savus īpašumus. Tas galvenokārt ietver luksusa preču, piemēram, nekustamo īpašumu, automašīnu, brīvdienu, akciju, uzņēmumu un mēbeļu iegādi, un nauda tiek ieguldīta arī bērnu nākotnē (kopīgi vai nē). Nav nekā slikta, es dzirdu, ka jūs domājat. Patiešām. “Nevajag domāt, ka laimi tā var nopirkt, bet nauda dara brīnumus, it īpaši, ja tās ir daudz” (“Poen, poen, poen” no mūzikla Anatevka)
Taču lielas naudas iegūšanai un rādīšanai ir arī mīnuss, īpaši cilvēkiem un reģionos, kas pie tās nav pieraduši. Vai varbūt labāk izteikts: kuri nav pieraduši to redzēt cilvēkos, viņi uzskata par līdzvērtīgiem ciema iedzīvotājiem vai ģimenes locekļiem. No vienas puses, tas ir iemesls izbrīnam (pamatojoties uz nepietiekamām zināšanām: kā parastam emigrantam ar parastu darbu var būt tik daudz naudas, kad viņš aiziet pensijā) un cieņai (viņš noteikti ir smagi strādājis un/vai gudrs) . No otras puses, tas var būt/kļūt par iemeslu pēkšņai pārmērīgai uzvedībai, greizsirdībai un skaudībai. Tāpat kā daži emigranti (izlasiet dažus stāstus šeit emuārā), daži taizemieši nevar tikt galā ar greznību, kad viņiem pēkšņi ir daudz naudas. Dažreiz tas tiek izmests (dzēriens, azartspēles, narkotikas), dažreiz tas tiek ieguldīts lietās, rūpīgi neapdomājot, vai tas ir prātīgi (vēl viens bārs vai restorāns, vēl viens mobilo tālruņu veikals, vēl viena Facebook lapa ar tiešsaistes skaistumkopšanas produktiem).
Daudz naudas izraisa arī skaudību un greizsirdību. No tuviem radiniekiem, kaimiņiem un citiem ciemata vai pilsētas iedzīvotājiem. Kāpēc viņa ir svešs, bagāts vīrietis, nevis es? Attieksme dažkārt mainās (nedaudz), kad izrādās, ka laulība ar svešu vīrieti ne vienmēr ir viegls gabals. Reizēm viņš nav tik bagāts, kā izlikās, viņam vēl ir visādi tēriņi dzimtenē, viņš nav tik jauks kā visos tajos svētkos, pielāgojas mazāk nekā taizemiete gaidīja un solīja, domā, ka Taizemes lauki ir gluži kā Nīderlandes lauki, un dažreiz viņam ir tādi paši nepatīkami ieradumi kā "visiem vīriešiem". Sīkāk par to nestāstīšu.
Liela nauda var izraisīt arī negaidītu un pārmērīgu uzvedību. Pirms daudziem gadiem man bija draudzene no Isaan, ar kuru es nedzīvoju kopā. Tiklīdz viņas brālis pamanīja, ka viņa vecākajai māsai ir ārzemju puisis, viņš pameta darbu (viņam bija mazs darbs un nopelnīja ļoti maz, bet tomēr) un katru nedēļu zvanīja viņai, lai pārskaitītu naudu par savu mopēdu un savu ikdienas Leo . Esmu diezgan pārliecināts, ka citi emigranti var sniegt līdzīgus piemērus.
Idejas
Neatkarīgi no tā, kā paskatās, lielākā daļa Rietumu emigrantu šeit ierodas ar atšķirīgu domāšanu nekā taizemiešu domāšanas veids. Tas, protams, ir saistīts ar Rietumu pasaules attīstības stāvokli visās jomās (izglītība un zinātne, tehnoloģijas, loģistika utt.), kā arī ar normu un vērtību atšķirībām. Lielākā daļa no mums ir uzauguši ar kristīgām, sociāldemokrātiskām vai liberālām vērtībām un maz vai bez zināšanām par budismu un islāmu. Turklāt ir liela atšķirība starp Rietumu valstu demokrātisko attīstību no vienas puses (situācija, kas mums ir ļoti normāla) un Taizemi no otras puses (situācija, kas mums ir dīvaina).
Tas kopā rada atšķirīgus uzskatus par valdības lomu sabiedrībā, autoritātes un varas pieņemšanu un internalizāciju, atšķirīgu priekšstatu par izglītību (zēniem un meitenēm), par seksuālo uzvedību, atšķirīgu seksuālo attiecību pieņemšanu. orientācija (ne vienmēr tajā virzienā, kā jūs varētu gaidīt), zemes un citu pasaules varā un visbeidzot, bet ne mazāk svarīgi, atšķirības uzskatos par to, kas ir privāts (iekštelpās) un publisks.
Mans pētījums liecina, ka Rietumu emigranti, kuri Taizemē dzīvo vairāk nekā 6 gadus, diezgan vai viegli pielāgojas taju vērtībām un normām, izņemot 1 punktu. Cilvēkiem ir daudz grūtību, jo taizemieši lielāku nozīmi piešķir grupai (tuvai ģimenei un paziņām), nevis indivīda interesēm. Taizemieši galvenokārt ir kolektīvisti, Rietumu emigranti galvenokārt individuālistiski. Un šīs sadursmes. Tas izpaužas daudzkārt un daudzās situācijās. Iepriekš minētajā piemērā man bija vajadzīgs zināms laiks un pārliecināšana, lai pārliecinātu savu draudzeni, ka es nedomāju maksāt par viņas brāļa izdevumiem, kurš bija pametis darbu un tagad, pēc manas pieredzes un vārdiem, gūst labumu no tā, ka mēs abi strādāja pilnu slodzi.
Jaukšanās
Mēs arī vēlamies kaut ko darīt ar idejām, kas mums ir kā emigrantiem. Mēs varbūt esam nedaudz vecāki un/vai pensionāri, taču esam veseli un joprojām enerģijas pilni. Un šai valstij varētu noderēt kāds labs padoms no pieredzējušiem cilvēkiem, vai ne? Reālam darbam ir visādi ierobežojumi (darba atļauja, nepareizs vīzas veids, 'aizliegtās' profesijas, skat. nesenos Taizemes frizieru protestus!!) Un tā mēs iesaistāmies lietās, katrs savā veidā un savās. sava pasaule. Mēs bieži domājam, ka zinām labāk, bet dažkārt mūs pārņem taizemiešu praktiskā inteliģence, kas dažkārt balstās uz zināšanām, kas tiek nodotas no paaudzes paaudzē. Neatkarīgi no tā, vai tas attiecas uz tehniskiem vai medicīniskiem jautājumiem. Bet vai tiešām taizemieši gaida mūsu padomu, lai arī cik labi viņi būtu nodomājuši? Viņi paši visu var un zina labāk, vai ne? Viņi varētu būt Rietumu emigranti, ja šī nebūtu viņu valsts. Mana pieredze liecina, ka tas ir ļoti atkarīgs no tā, kā jūs to pasniedzat.
Mēs cienām taizemiešus, bet neuzskatām, ka mums visā vajadzētu pielāgoties taizemiešiem. Mēs negrasāmies kļūt par budistiem, mēs sūtām savus bērnus uz starptautiskām skolām un universitātēm (maksā nedaudz vairāk, bet tad jūs saņemat to, par ko maksājat), mēs neēdam katru dienu asu ēdienu (nemaz nerunājot par ceptiem siseņiem vai tarakāniem), mēs neļauj viņiem bez prasīšanas izņemt alu no mūsu ledusskapja un mēs atsakāmies sadarboties visās korupcijas izpausmēs.
Taizeme ir taizemiešiem. Jauki, bet gabaliņš Taizemes pieder mums un mums. Galu galā mēs arī par to maksājam. Nedaudz dīvaina argumentācija, kad saprotat, ka liela daļa Nīderlandes emigrantu balso par PVV; partija, kas uzskata, ka Nīderlande pieder holandiešiem, nevis musulmaņiem. Tagad, protams, var būt, ka emigrants ir aizbēgis no Nīderlandes, jo ierodas arvien vairāk musulmaņu, bet tomēr. Tad jūs nebēgjat uz valsti, kurā ir daudz vairāk musulmaņu nekā Nīderlandē un kurā jūs veidojat lielu minoritāti ar savām (kristiešu-ebreju, sociāldemokrātiskām vai liberālajām) idejām, un tāpēc tiek gaidīta pilnīga pielāgošanās? Ja visi šie musulmaņi savā dzimtenē ir ekonomiskie bēgļi, vai Rietumu emigranti Taizemē ir visi seksuālie, attiecību bēgļi?
Jā, es šeit iedziļinājos. Runājot par izglītības uzlabošanu, tas pat ir viens no maniem skolotāja uzdevumiem. Es nejūtos kā viesis Taizemē, kā arī nejūtos kā seksuāls bēglis. Es šeit dzīvoju, strādāju un dzīvoju. Tāpat kā Nīderlandē dzīvo amerikāņi, vācieši un turki. Nīderlandi atstāju aiz muguras. Taizeme ir mana jaunā dzimtene. Es rakstu stāstus šeit, šajā emuārā. Vai es domāju, ka tas mainīs Taizemi un/vai taizemiešus? Nē. Es rakstu komentārus internetā, avīžu blogos. Vai es domāju, ka kādam tas rūp? Ne īsti, bet dažreiz nedaudz. Mani virza ne tik daudz iejaukšanās, bet gan attieksme, ka varu nedaudz ietekmēt pasauli un ka man ir jāizmanto savi talanti, lai to sasniegtu. Man ir atļauts iejaukties lietās; varbūt man vajadzētu. Katrs to dara savā veidā. Jūsu iesaistīšanās iespējamo rezultātu līmenis ir atkarīgs no līmeņiem, kuros jūs darbojaties un sniedzat ieguldījumu un cik labi un/vai plaši ir jūsu tīkli šajā valstī, un noteikti neaizmirstiet par jūsu dzīves partnera tīklu.
Esmu bijis skolotājs universitātē Bangkokā jau 10 gadus, un šajā laikā manās nodarbībās ir bijuši aptuveni 1000 līdz 1200 jaunu taizemiešu; lielākā daļa no augstākajiem sociālajiem slāņiem (uzņēmēju, ģenerāļu, parlamentāriešu bērni). Es viņiem nemācu, KO domāt, bet KA viņiem ir jādomā (patstāvīgi un brīvi), lai atrisinātu problēmas, ar kurām viņi saskaras savā dzīvē (privātajā vai citur). Ja šis ziņojums sasniegs 10%, būšu priecīgs. Un ne velti esmu iejaukusies šīs valsts nākotnē un arī nedaudz savā nākotnē.
Avots: CHJ de Boer: Faktori, kas ietekmē emigrantu kultūras integrāciju Taizemē. Referāts Starptautiskā pētniecības konference Silpakorn University. Bangkoka, 2015.
Labs arguments, kurā noteikti ir daudz patiesības.
Sānu piezīmē; dziesma poen, poen, poen nav no Anatevkas, bet ir dziesma no senākiem laikiem. To slavenu padarīja Vims Sonnevelds un dziedāja Vilema Parelšovā.
Dziesma no Anatevkas ir “Ja es būtu bagāts vīrs”
Nauda bieži vien ir domstarpību avots, taču tā nav raksturīga Taizemei ar tās emigrantiem.
Daudzi emigranti balsotu par PVV, lūdzu, atsaucieties uz avotu.
Ja tikai emigranti balsotu!
Taizemiešu kolektīvisms vairs nepastāvēs pēc 50 gadiem.Jau tagad var novērot izmaiņas.
Tehniskās attīstības dēļ cilvēki ir mazāk atkarīgi viens no otra.
Piemēram, lauksaimniecībā: apjomradīti ietaupījumi un mehanizācija.
Avots par vēlēšanu rezultātiem ir ierakstā.
De Boer kungam acīmredzami ir grūtības ar savu tautiešu vārda brīvību un politisko izvēli.
Ja mēs pat nevaram runāt par neobjektivitāti šeit. Mūsdienās izglītības cilvēki bieži ir pazīstami ar savu GL vai SP politisko orientāciju, un es to nojautu viņa vēstulē. Tur nav nekā slikta, bet cieniet citu izvēli.
Iespējams, ka emigrantiem Taizemē, cita starpā, ir pietiekami daudz ar to, ka viņu apkaimi Nīderlandē ir un tos pārņem cilvēki, kuri domā citādi. Ka šiem cilvēkiem, tieši tāpēc, ka viņi dzīvo lielākā attālumā, ir labāks priekšstats par to, kas šobrīd notiek viņu dzimtenē, ar visiem tiem tā saucamajiem "apjukušajiem cilvēkiem". Un paudiet savas bažas, balsojot vēlēšanu laikā.
Es piekrītu jums, ka kultūras cīņai ir jānāk no iekšpuses un ka mēs, Rietumu cilvēki, varam dot tikai padomu. Tomēr viedoklis nevar kaitēt un stāvēt aiz sava viedokļa un turēt taisnu muguru ir tikumi, kas jāpiemīt ikvienam. Tā nav katra problēma, man jāsaka atkal un atkal. Mēs šeit esam viesi un to novērojam daudzo lietu dēļ, kas nav orientētas uz citplanētiešiem.
Salīdzinājumi bieži tiek veikti, un tie ne vienmēr ir iespējami. Joprojām ir daudz atšķirību, un, kā jūs norādāt, paies ilgs laiks, līdz tās sasniegs viena otras virzienu. Es to vairs nepiedzīvošu, bet tas ir papildus būtībai, tas nav par mani. Skolotājs noteikti ir priekšzīmīga figūra un var ietekmēt, lai gan Taizemes iedzīvotāju garīgajā izaugsmē ir nozīme daudziem faktoriem, un jo īpaši citiem (vides) faktoriem ir lielāka nozīme. Vienmēr ir cerība, un pretējā gadījumā mums ir jāiztiek ar to, kas ir. Tas pārsniedz mūs, sniedzot mums virkni sajūtu, kas ir nesaraujami saistītas ar mums. Izbrīns, neticība, bezspēcība, aizkaitinājums, laime, aizraušanās, jūs to saucat. Dzīve īsumā un katrs dara savu ar no tā izrietošajām sekām.
Kad mēs beigsim šīs muļķības par 'viesošanos' Taizemē??
Kurš viesis nāk un nekad neaiziet? Dīvains viesis.
Kurš viesis pērk dzīvokli, māju, automašīnu vai citas preces valstī, kurā viņš ir viesis? Dīvains viesis.
Kurš puisis apprecas ar sievieti no mītnes zemes bez ilgstošas pieklājības? Dīvains viesis.
Kurš viesis apmaksā visus savus un dažreiz arī sievas un draugu rēķinus? Dīvains viesis.
Kurš viesis pat strādā un maksā nodokļus mītnes valstī? Dīvains viesis.
Taizemē dzīvojoša emigrante nav vairāk viesis kā taizemiete, kura dzīvo kopā ar savu vīru Nīderlandē vai Beļģijā.
Pilnīgi tev piekrītu! Cik bieži jūs dzirdat sakām, kad tiek izteikts viedoklis "jā, bet mēs šeit esam viesi, šī valsts pieder taizemiešiem", kas ir tas, ka jums nav "atļauts" izteikt viedokli par Taizemē notiekošo , kāpēc gan neaizliegt Nīderlandē dzīvojošajiem taizemiešiem izteikt viedokli par Nīderlandi? Aizver muti, jo tu te viesojies, nekad neesmu dzirdējis, ka tautietis tā teiktu...
Tas, ka lietas nevar vienkārši mainīt abās valstīs, ir kas cits, viss savā laikā.
Taizemiešu “kolektīvisms” patiešām diemžēl nav nekas vairāk kā ģimenes kolektīvisms. Vai arī vajadzētu padomāt par formas tērpiem skolēniem un karogu izlikām. Protams, lauksaimniecības nozarē kāds īsts kolektīvisms varētu darīt brīnumus. Kooperatīvi, piemēram, ne katrai ģimenei ir pārāk dārgs traktors, taču traktors jāiegādājas kopā. Visu veidu instrumentu un aprīkojuma noma caur kooperatīvu. Kopīga sēklu, pesticīdu uc iepirkšana. Kopā var iegādāties pat auto. Vismaz lieta negaidīs mēnešiem, jo nav naudas benzīnam. Rakstnieka identificētais ģimenes kolektīvisms ir sastopams visās jaunattīstības valstīs. Ģimene ir bastions pret naidīgu ārpasauli un neuzticamu valdību. Pavisam cits kolektīvisms nekā mūsējais, kas savulaik mudināja nosusināt polderus un izveidot polderu konsultāciju struktūru.
Es domāju, ka kultūras cīņa, kā cilvēki to sauc, vairāk izskatīsies pēc kultūras pārmaiņām.
Kad es redzu pašreizējo jauniešu paaudzi, viņi jau ilgu laiku ir aizņemti ar rietumniecisku noskaņojumu.
Taizeme vairs nav tā Taizeme, kāda tā bija agrāk.
Tikai tas, ka vienmēr lasāt, ka taizemieši vienmēr rūpējas par saviem vecākiem, kad tie ir veci, un neslēpjas veco ļaužu pansionātos kā rietumos.
No savas sievas regulāri dzirdu, ka daži veci cilvēki arī šeit ir atstāti pašvaki.
Mobilie tālruņi, motocikli, automašīnas, moderns apģērbs, frizūras un greznas, izturīgas saulesbrilles un visas citas Rietumu greznības, kas bieži ietver debesu parādu nastu.
Arī likumsakarību šeit ir vairāk nekā izņēmumu.
Un reiz Taizemes pagātnē tas bija savādāk.
Jans Beute.
janbeute,
Tas patiešām ir mīts, ka visi taizemieši tik labi rūpējas par saviem vecākiem. Zinu neskaitāmus vecus cilvēkus, kuri ir atstāti novārtā, bieži vien tāpēc, ka nav bērnu vai arī bērniem ir grūti finansiāli.
Tas ir arī mīts, ka veci cilvēki “rietumos” tiek ievietoti veco ļaužu pansionātos. 85 procenti no visiem cilvēkiem, kas vecāki par 80 gadiem, dzīvo mājās, puse bez palīdzības, otra puse ar nelielu vai (reti) diezgan lielu profesionālu palīdzību.
Var arī brīnīties, vai autors kaut kādā mērā nedomā no Rietumu pārākuma sajūtas. Es arī varbūt? Tātad mēs? “Nevis tas, ko viņiem vajadzētu domāt, bet gan to, ka viņiem ir jādomā neatkarīgi un brīvi. Man ar to viss ir kārtībā. Bet viņa? Varbūt viņi par to domā pavisam savādāk. Viņu tiesības, vai ne? Tipiskas Rietumu vērtības, kas ikvienu pasaules iedzīvotāju aizvedīs uz Valhallu. Iespējams, bet Singapūrai klājas labi, tāpat arī Ķīnai. Japāņi? Vai viņi visi?
iet labi, pateicoties šai neatkarīgajai un brīvajai domāšanai, vai arī tas varētu darboties bez tās?
Apmēram 90% manu studentu acīmredzot nevēlas domāt patstāvīgi, es rakstu decembra ierakstā.
Es domāju, ka valstīm klājas tik labi, jo arvien vairāk ir tādu cilvēku (uzņēmēju), kuri domā neatkarīgi un kuriem tas ir ļauts. Džeks Ma nebūtu iedomājams Ķīnā pirms 40 gadiem… vai cietumā.
Dārgais Kriss!
Daļā "nauda" tu trāpi naglai uz galvas ar frāzi, ka viņi nav pieraduši to redzēt ar līdzīgu ģimeni vai ciema iedzīvotājiem.
Šī vienlīdzība attiecībās ir ļoti svarīga neatkarīgi no tā, vai runa ir par naudu, vecumu vai citiem jautājumiem attiecībās.
Tāpēc es vienkārši iemetu sikspārni vistām.
Varbūt lielākajai daļai emigrantu nav līdzvērtīgas, bet gan nopirktas attiecības?
Pārējais jūsu arguments faktiski ir rezultāts tam, vai tas ir līdzvērtīgs.
Es patiesībā redzu tikai vienu stāstā pieminēto mīnusu, naudas negatīvo ietekmi uz nabadzīgo taizemiešu vidi...
Ievērojot šo argumentāciju, arī nabaga taizemietim nevajadzētu ļaut piedalīties loterijās.
Tas izraisa skaudību un rada daudzas problēmas.
Pat Nīderlandē vai Beļģijā ne visiem ir vienādi uzskati un ir jāpanāk savstarpēja vienošanās.
Jā, tas ir skaidrs, ka atšķirības starp “mums” un “tajieti” ir lielākas.
Nedomāju, ka tas ir mīnuss, bet gan normāli un iespēja augt.
Es rakstu arī par citām idejām un iejaukšanos, vai arī jūs to palaidāt garām?
Man nekas daudz neizbēg, tāda ir zvēra daba 😉
Piemēram, es arī lasu: “Man ir atļauts iejaukties lietās; varbūt man vajadzētu."
Ja tas ir jādara, citiem vārdiem sakot, tas ir nepieciešams, tad tas nav mīnuss, vai ne?
Viss ir atkarīgs no tā, kā, tāpēc neesiet uzstājīgs vai augstprātīgs.
Tas pats attiecas uz naudas ziedošanu un ideju radīšanu. Tā es arī daru. Es tikai gribu uzsvērt, ka tam ir ne tikai labās puses, bet varbūt mums vajadzētu vairāk apzināties mazāk labās puses.
Lielāko daļu gada dzīvoju Taizemē jau 15 gadus un man tas patīk, bet mani kaitina politiskais klimats, kas pagaidām paliks diktatūra.
Turklāt valsts ir pārdota starptautiskiem un lieliem uzņēmumiem, kas skaidri redzams no milzīgajiem reklāmas stendiem, reklāmas stendiem, visu izmēru video, kas pretendē un piesārņo publisko telpu.
Piemēram, ja jūs braucat no Suvanabumi lidostas uz pilsētu ar taksometru, jums būs grūti saskatīt kaut ko no debesīm starp visiem šiem briesmīgi lielajiem reklāmas stendiem, un tas tā ir visās valsts pilsētās.
Tas ir arī Taizemes skarbā kapitālisma simptoms, kas kopā ar Krieviju un Indiju ir viena no valstīm pasaulē ar vislielākajām ienākumu atšķirībām, kā arī ir antisociāla pret vecāka gadagājuma cilvēkiem, invalīdiem un bezdarbniekiem un bezjūtīgi izturas pret nelegālie imigranti un bēgļi.
Un daudzi Taizemes darba devēji ir ļoti 'kiniaw', maksājot pat mazāk par minimālo algu.
Un tas atstāj mani ar cilvēku draudzīgumu, taju sieviešu šarmu un skaistumu, brīnišķīgo klimatu, taju virtuvi, un kā pilsētnieks es mīlu Čiangmai un Bangkoku, un, neskatoties uz visu cenu pieaugumu, dzīve joprojām ir daudz lētāka nekā pilsētā. zemās zemes.
Piekrītu Niekam. Nevienlīdzība, brīvības un demokrātijas ierobežošana, taisnīguma noliegšana; tie man sagādā bēdas.
Es gan neesmu pilsētnieks un laikam arī kungiem ir savs šarms... bet es tam nepievēršu uzmanību.
Tā ir arī taizemiešu kultūra, kas atšķirībā no citām Āzijas valstīm, kur labklājība un ekonomika ir veikusi skaidru lēcienu, sistēma ir spiesta neveikt šo lēcienu.
Tas sākas ar visu veidu lietām, bet izglītība ir tās pamatā. Izskaust nabadzību ar izglītības palīdzību ir bieži lietots izteiciens, bet ne šeit… pārāk daudz sabai sabai
Ikviens ir apmierināts ar zemajām nodokļu likmēm šeit, bet cilvēki nesaprot, ka tieši tas ir pamats nespējai sazināties ar reģiona Japānu, Koreju, Malaiziju un Singapūru. Un Filipīnas nāk (atkal). Ja netiek radīti līdzekļi, tad tādām lietām naudas nav, ja neskaita dīvainās dažādu valdību prioritātes un korumpēto sabiedrību.
Rakstniekam ir taisnība naudas analīzē. Mums kā "bagātākajiem partneriem" vajadzētu neitralizēt savu bagātību, bet jā, kā cilvēks jūs esat sliecas parādīt, kas jums ir, bet tas nav laba doma to darīt starp mazāk turīgajiem. Tas rada visdažādākās lietas, ieskaitot nepatiku un greizsirdību, vislielākās, un tad lietas bieži noiet greizi.
Minētais 6 gadu periods integrācijai nepārsteidz, tas ir pagrieziena punkts. Ne velti strādājošie emigranti saņem 3-5 gadu līgumus no saviem ārvalstu darba devējiem, kad viņi tiek norīkoti, tas ir periods, kurā jūs vai nu apmetāties, vai izvēlaties citu vietu...
Kopumā Taizeme ir trešās pasaules valsts, un mēs nākam no pirmās pasaules valsts gan vēsturiski, gan arī svarīgākos jautājumos. Nevar mūs salīdzināt ar viņiem vai otrādi un tieši tāpēc es šeit dzīvoju, tas ir brīnišķīgi atšķirīgs no rietumiem...
Liels paldies par dalīšanos pieredzē un atklājumos.
Tiešām ir vērts to visu pārlasīt vairākas reizes!
Vēlreiz paldies.
Mani pārsteidz tas, ka jūs nepārprotami nepieminat valodu zināšanu lielo nozīmi.
Tā noteikti ir "atslēga" uz savstarpēju sapratni un integrāciju (lai gan man par lielu neapmierinātību jāpiebilst, ka es to sasniedzu ļoti maz... tik grūti tādam nabaga valodniekam kā es!)
Dārgais Kriss!
Protams, saprātīgs raksts no jums, bet es joprojām nevaru atturēties no dažiem komentāriem. Pirmkārt, jūsu komentārs, ka “Galu galā, mēs arī par to maksājam”, jums šķiet dīvains pamatojums. Jo nīderlandieši Taizemē bieži nesaņem valsts pabalstus, savukārt salīdzinoši daudzi musulmaņi Nīderlandē izmanto holandiešu pabalstus. Tas, ka ne vienmēr viņus par to var vainot, ir tālāks jautājums (piemēram, pēdējās vizītes laikā Nīderlandē es redzēju, kā trīs marokāņu jaunieši kompetenti un klientiem draudzīgi vadīja zivju veikalu, un ir protams, vēl daudz piemēru). Tātad tas nebija tik dīvains prātojums no faranga puses.
Turklāt jūs (atkal) nedaudz nievājat PVV vēlētāju. Kāpēc? Un turklāt tagad ir alternatīva Demokrātijas foruma formā, un šī alternatīva aptaujās jau ir pārspējusi PVV. Acīmredzot daudziem bijušajiem PVV vēlētājiem Vildersa tonis nepatika, taču patika daudzas viņa idejas. Un šo ideju pamats nebija tik slikts: pārāk ātri un pārāk bieži uzņemot ārzemniekus, kuri nav pielāgoti mūsu darba apstākļiem un kultūrai, rodas problēmas. Un vēl jo vairāk, tas maksā daudz naudas, kamēr Nīderlandes valsts parāds bija nedaudz zem 60% tieši pirms nākamās recesijas un pateicoties mākslīgi zemajām procentu likmēm. Nīderlande nemaz nav tik bagāta; Tas ir redzams, piemēram, no Deutsche Bank ziņojuma. Viņi sagaida, ka Vācijas valsts parāds līdz 2050. gadam pieaugs līdz gandrīz 150% (valdības parāda attiecība pret IKP prognozes). Nīderlandē tas daudz neatšķirsies. Un ja nu viss nenotiek tā, kā cerēts, piemēram, piemaksājot par Itālijas parādiem? Un tagad mēs vēl ātrāk aizvērsim gāzes krānu Groningenā, iespējams, pamatoti. Būs jāizdara izvēle, un ar šīm izredzēm labāk neļaut GroenLinks vai PvdA izdarīt šīs izvēles.
Cienījamie Hans,
Nīderlandes valsts budžetā šogad ir pārpalikums 7.6 miljardu eiro apmērā. Tātad valsts parāds nav pārāk slikts, tagad tas samazinās.
Dārgais kungs. Tino .
Neesmu ekonomists, taču reiz pirms diviem gadiem mācījos vakarskolas kursos, lai varētu vadīt garāžu biznesu.
Gada vai mēneša budžeta pārpalikums nenozīmē, ka jūsu uzņēmuma kopējais parādu slogs klājas labi, tāpēc šeit ir minēta Nīderlandes valdība.
Jans Beute.
Kopējie parādi samazinās, līdz ar to slogs samazinās; samazinās arī turpmākās atmaksas saistības un šo parādu procentu izmaksas. Turklāt jums ir inflācija, kuras dēļ nenomaksātie parādi kļūst mazāk vērtīgi, tātad arī efektīva samazināšanās. Pēdējais ir iecienītākais iemesls, kāpēc Dienvideiropas valstis dod priekšroku augstai inflācijai.
Cienījamā Tīna,
Es apzinos, ka pagājušajā gadā bija pārpalikums, taču pēc Deutsche Bank un arī pēc manis (bet kas es esmu) nākotne neizskatās īpaši spoža. Šī drūmā nākotnes perspektīva attiecībā uz valsts finansēm tika apspriesta arī veidošanas diskusijās, taču tomēr tika izvēlēts īsais termiņš. Arī pasaules centrālās bankas ir ļoti drūmas, ja paskatās uz to pasākumiem. Kāpēc vēl joprojām ECB joprojām ir absurdi zemas procentu likmes un kāpēc ECB joprojām uzpērk valsts parādu? Tā noteikti nav zīme, ka viss notiek labi. Un tas, ka FED pašlaik maina politiku, ir eksperiments, kas gada laikā var radīt lielas problēmas. Par laimi Taizemē joprojām ir zems valsts parāds, un valsts parādi netiek iegādāti. Tas sniedz pārliecību Taizemes ekonomikai ilgtermiņā. Negatīvā puse, protams, ir tāda, ka eiro var vājināties attiecībā pret batu. Bet tā paliek naudas izšķiešana.
Taizemes valsts parāds ir 42% no nacionālā ienākuma, Nīderlandes valsts parāds ir 57%, tātad arī Taizemei ir augsts salīdzinājumā ar Nīderlandi. Un Taizemē valdības nodrošinātās iespējas ir ļoti vienkāršas, savukārt Nīderlandē tās ir augstas. Tātad no tā var secināt, ka Taizemei neklājas īpaši labi. Turklāt valsts parāda samazināšanās Nīderlandē ir negaidīta, nevar pat plānot vai skatīties 1 gadu uz priekšu. Tātad apgalvot, ka valsts parāds nākotnē būtiski pieaugs, ir tikpat maz ticams, kā apgalvot, ka tas samazināsies uz pusi.
Es tikai gribētu atbildēt uz piemēru par brāli, kurš atteicās no darba, jo viņa māsa bija iekārusi falangu. Es tiešām nesaprotu, kāds tam sakars ar kolektīvismu? Es domāju, ka tas ir saistīts ar attiecīgās ģimenes mentalitāti, proti, pēc iespējas vairāk izmantot rietumnieka priekšrocības. Un šī mentalitāte dažādās ģimenēs, manā pieredzē, atšķiras.
Es šeit apprecējos, dzīvoju šeit, man ir nedaudz naudas, bet tērēju to piesardzīgi. Kur varu, sniedzu palīdzīgu roku. Man nekad agrāk nav prasīts satangs! (ja vien neaizņemties). Es esmu vienīgais falangs ciemā, un dažiem ciema iedzīvotājiem, protams, sākumā bija visdažādākie jautājumi un komentāri: kāpēc viņš neceļ lielāku māju? kāpēc viņš nepērk jaunu mašīnu? cik viņš dod ģimenes 'mammai'. Nevienu no viņiem tas nesaista un ilgtermiņā viņi tik un tā samierinās ar situāciju. Bet nekad nebija problēmu pašā ģimenē.
Tomēr šajā pašā ciematā, akmens metiena attālumā, bija gadījums, kad tika ekspluatēts jauns Falangs, kurš domāja, ka viņam šeit ir "draudzene"... Manuprāt, man tas nav jāizklāsta sīkāk. .
Cilvēki visur ir vienādi, ir labi un ir ne tik labi. Pat Īzānas ciematā var atrast abas sugas. Viss pārējais ir vispārinājumi.