Kļūsti par pagaidu mūku Taizemē (2)
Iepriekšējā ierakstā tika sniegts apraksts, kā uz laiku var kļūt par mūku. Šis ieraksts ir arī par pagaidu mūku, taču tas ir paredzēts jaunākiem bērniem.
Šī iesvētība Sanghā bieži nenāk no pašiem bērniem, bet to īpaši stimulē māte. Tādējādi viņa iegūst papildu nopelnus. Tas bieži notiek aprīlī, kad bērniem nav jāiet uz skolu, bet tomēr pirms Songkran. Wat norāda, kad ceremonija tiks organizēta, lai apkārtnes cilvēki varētu uz to reaģēt.
Attiecīgajā Vatā bērniem matus un uzacis noskuj tur dzīvojošie nedaudz vecāki mūki. Mati tiek savākti lotosa lapā, salocīti kopā un nodoti mātei. To viņa vēlāk uzticēs upei. Šķiet, ka tā ir Loja Kratonga doma. Sākotnēji bērniem tiek dotas baltas drēbes.
Nākamais solis ir, lai bērni iet pie savas mātes un nometas ceļos viņu priekšā un lūdz piedošanu par to, ko viņi kādreiz ir izdarījuši nepareizi. Tas atkal atgādina Tēva dienu, 5. decembri, kur šis pats rituāls notiek mājās. Pēc tam viņiem tiek piešķirtas monastikas oranžās drēbes. Jaunajos halātos viņi dodas ekskursijā pa ordinācijas zāli (Bot) un pēc tam met ļaudīm dekorētas monētas. Šo paražu dažreiz var redzēt arī kremācijas laikā. Pēc tam, kad mirušais ir transportēts zārkā ap kremācijas ēku (Phra Men), monētas tiek izkaisītas virs klātesošajiem pirms kremācijas sākuma. Kad naudas bļodas ir tukšas, viņi ieiet templī un klausās abatu. Pēc tam viņš katram bērnam izdala drāniņu, kas jāpārklāj pār plecu un ķermeni.
Uzsākot kaut ko kopā, jaunie mūki tiek iekļauti Vatā, taču tas nenozīmē galīgu stāšanos klosterismā. Atšķirībā no nedaudz senākas pagaidu ieiešanas mūku amatā, šis pasākums ietver lielu ballīti, uz kuru tiek aicināti daudzi cilvēki, kas var bagātīgi ēst un dzert.
Pēc šiem iespaidīgajiem notikumiem bērniem 2 vai vairāk nedēļu laikā māca budismu un no rītiem viņi iziet ielās, lai savāktu pārtiku.