Saskaņā ar dabu, bet ne vienmēr
Meži ir ideāla vieta budistiem, kur meditēt un pārdomāt dhammu un cilvēka attiecības ar dabu. Taizeme ir aptuveni 6.000 meža tempļu. Daudzi no tiem pēkšņi izrādījās nacionālajos parkos un medību rezervātos, kad teritorijām tika piešķirts aizsargājamais statuss.
Noteikumi nosaka, ka mūkiem ir jāpalīdz saglabāt un atjaunot zemi. Tempļu un citu ēku paplašināšana ir aizliegta. Tiem, kas pārkāpj noteikumus, mežs jāpamet. Vismaz teorētiski, jo prakse ir smaga.
1995. gadā valsts komisija izmeklēja tempļus aizsargājamās teritorijās. Viņa kartēja meža tempļus un noteica, ka pēc šī gada vairs nevajadzētu veidot jaunus tempļus. Pārkāpēji tiktu noņemti. Taču šis jautājums bija jutīgs, un tas gandrīz neizraisīja iejaukšanos.
2009. gadā tika konstatēts, ka meža tempļu skaits ir pieaudzis līdz 6.000. Plāns evakuēt tempļus meliorācijas zonās un aizsargājamos mežos ir saņēmis spēcīgu pretestību. Toreizējais dabas resursu un vides ministrs atkāpās. Viņiem nevajadzēja viņu atstāt, ja tika ievēroti noteikumi. 2009. gada decembrī ministrija oficiāli atļāva šiem 6.000 tempļiem palikt mežos.
Sūdzības par jauniem tempļiem
Valsts budisma biroja ģenerāldirektora vietnieks Amnajs Buasiri saka, ka lielākā daļa mūku dzīvo saskaņā ar dabu. “Tie neiznīcina mežu vai vidi. Un viņi iesaka mežu saglabāt un atjaunot mežus, kad citi mūki apmeklē tempļus.
Taču viņš atzīst, ka viņa birojā dažkārt tiek saņemtas sūdzības par jauniem tempļiem un citiem pārkāpumiem. Ierēdņi vienmēr meklē padomu Sangha Augstākajā padomē un Amnaj birojā. "Mēs mudinām viņus veikt tiesiskas darbības, ja mūki pārkāpj likumu." Taču Meža departamenta amatpersonas par to ne pārāk aizraujas. Viņi saprot intīmo saikni starp budismu un mežu.
“Meža mūki ir bijuši jau kopš Budas laikmeta. Agrāk mežs bija tikai mežs bez daudziem noteikumiem un daudziem ierobežojumiem. Tāpēc nebija nekādu problēmu, kad mūki devās svētceļojumos vai uzturējās mežos. Bet laiki ir mainījušies. Tagad ir komitejas ar pienākumiem. Mēs nepretojamies viņu autoritātei. Lai ieietu mežā vai to mainītu, nepieciešama iestāžu atļauja.'
Prateep Hempayak, Mae Nam Pachi Game Reserve vadītājs Ratčaburi, ir pārliecināts, ka sirsnīgi meža mūki rezervātā dzīvo harmonijā ar dabu un palīdz meža saglabāšanā un atjaunošanā. “Ierēdņu veikta mežu atjaunošana vienmēr ir bijusi neveiksmīga. Jaunie stādījumi tiek iznīcināti vai nodedzināti. Vai arī ciema iedzīvotāji pretendē uz mežu atjaunoto zemi. Sludinot, mācot un ar saviem darbiem, mūkiem ir izdevies vadīt cilvēkus meža saglabāšanā un mežu atjaunošanā.
(Avots: Bangkok Post, Spectrum, 26. gada 2012. augusts)