Strādājiet par apbedīšanas darbinieku Taizemes pandēmijas laikā

(Ekachai prasertkaew / Shutterstock.com)

Skumjas, nepatīkamas smakas un nedroša darba vide – tie ir tikai daži no faktoriem, kas veicina bēru rīkotāja nepievilcīgo darbu. Iespējams, tas daudzus cilvēkus atturēs no šāda darba. Taču 47 gadus vecajam Saijonam Kongpraditam tas ir atalgojošs darbs, kas viņam ļauj palīdzēt ģimenēm viņu dzīves grūtākajos laikos.

“Es vienmēr jūtos apmierināts, kad palīdzu ģimenēm tikt galā ar viņu bēdām. Par naudu nevar nopirkt atbildi, ko saņemat no viņiem, ja esat licis viņiem justies atbalstītiem.

Saijons ir strādājis par apbedīšanas biroja apkalpotāju Wat Saphan Bangkokas Klongtoey rajonā vairāk nekā 10 gadus. Saijons tika iesvētīts par budistu mūku 21 gada vecumā un 10 gadus studēja budisma mācības Wat Saphan. Pēc tam viņš atstāja mūku, lai strādātu kuģniecības nozarē. Taču drīz viņš atklāja, ka šis darbs viņam neder, un nolēma kļūt par apbedīšanas vadītāju. Tagad viņš vada sešu cilvēku tempļa bēru komandu.

“Man apbedīšanas palīgs nav darbs, tas ir dzīvesveids. Es vienmēr esmu vēlējies dzīvot vienkāršu un mierīgu dzīvi. Es vēlos palīdzēt cilvēkiem, kuriem tas ir nepieciešams, jo īpaši tiem Klongtoey kopienā, kuri parasti ir nepietiekami apkalpoti. Mēs esam ģimene. Tas arī ļauj man izmantot savu klostera pieredzi un manas Dharmas mācības, lai radītu drošu vidi, kurā ģimenes jūtas ērti, saskaroties ar bēdām.

Viņš piebilda, ka uzdevums tikt galā ar nāvi vairāk attiecas uz dzīviem, nevis mirušajiem. Papildus līķa sagatavošanai, tuvinieka tīrīšanai un apģērbšanai, lai tuvākie radinieki varētu apciemot, pēc tam līķa nogādāšana kremācijas kamerā, viņa vienība kārto arī bēru formalitātes un pārbauda dokumentus, kas atļauj kremēšanu.

"Ir jūtama sadalīšanās smaka," viņš saka, domājot par ķermeņa sagatavošanu. "Taču lielākā daļa mūsu darba ir saistīta ar mirušā ģimeni, nevis līķi. Mēs apsēžamies ar viņiem, lai uzzinātu, ko viņi vēlas par savu tuvinieku apbedīšanas pakalpojumiem. Mēs uzturam ar viņiem kontaktus visas ceremonijas laikā, lai pārliecinātos, ka viņiem nerodas kādi jautājumi.

Saijans saka, ka ir grūti tikt galā ar cilvēku emocijām, it īpaši, ja sērojošā ģimene ir tik satraukta, ka nespēj domāt taisni.“Mēs jūtam viņiem līdzi mīļotā zaudējuma gadījumā. Mēs saprotam, ka šis ir grūts laiks. Nāve ir neatņemama dzīves sastāvdaļa. Mēs viņus mierinām un mudinām atbalstīt vienam otru un pieminēt mirušos. Mūsu komanda vienmēr ir gatava viņiem palīdzēt šajā grūtajā laikā,” viņš saka.

(Chaiwat Subprasom / Shutterstock.com)

Tiek galā ar tik daudzām pēdējām atvadām

Vaicāts par grūtākajām dienām, ko viņš un viņa komandas locekļi ir pārcietuši, Saijans saka, ka Covid-19 pandēmijas kulminācijas laikā katra diena bija smaga. Koronavīrusu izraisīto nāves gadījumu pieaugums no jūlija līdz augustam radīja viņiem milzīgu spiedienu. Pirms pandēmijas tempļa krematorijā bija vidēji 20 nāves gadījumi mēnesī, salīdzinot ar 73 Covid-19 upuriem jūlijā un 97 augustā.

Lai apstrādātu Covid-19 upuru ķermeņus, komandai jāvalkā papildu individuālie aizsardzības līdzekļi (IAL), piemēram, maskas un aizsargtērpi.

Nogurdinoši, bet apmierinoši

Danai Sumhirun, 22, vēl viens tempļa bēru dievkalpojuma dalībnieks, saka, ka pieaugošā darba slodze, ar ko saskārās komanda, viņus nogurdināja. Viņi diez vai varēja tikt galā ar pieaugošo nāves gadījumu skaitu. "Jūlijs un augusts bija patiešām slikti," viņš saka.

Danai saka, ka vissliktākā diena, ko viņa komanda piedzīvoja pandēmijas laikā, bija Covid-19 upura ķermeņa pārvietošana, kas sver aptuveni 200 kilogramus, kremācijas kamerā. "Tas bija ārkārtīgi smagi. Par laimi, tas vienkārši ietilpa kremācijas kamerā. Pagāja apmēram trīs stundas, līdz ķermenis tika pareizi kremēts. Mēs bijām nobažījušies, ka telpa to neiegūs pārmērīgas izmantošanas dēļ, ”viņš saka, piebilstot, ka parastais laika posms, kurā vidējais ķermenis tiek kremēts telpā, svārstās no 90 minūtēm līdz divām stundām.

Spiedienu vēl vairāk palielina krematoriju noteikumi. Danai saka, ka individuālo aizsardzības līdzekļu lietošana ir mainījusi viņa darba dzīvi. Lai gan aprīkojums ir būtisks, tas var ļoti apgrūtināt darbu.“Tas ir ārkārtīgi nepatīkami. Kļūst ļoti karsts. Kad es runāju ar saviem komandas biedriem, maska ​​man nedaudz aizrauj elpu. Un ir gandrīz neizturami karsts, kad rūpējos par krāsni, lai uguns labi sagremotu ķermeni,” viņš skaidro.

Viņš piebilst, ka kremācijas darbi var būt bīstami, jo Covid-19 upuru ķermeņi ir ietīti baltā maisā, kuru neatver uzņēmuma komanda. “Mēs nekad nezinām, kas ir somā. Reiz, savācot mirstīgās atliekas, atradu mobilā telefona apdegušo shēmu. Ierīce, kas tiek piegādāta kopā ar ķermeni, var eksplodēt, ja kremēšanas procesā tiek pakļauta lielam karstumam un spiedienam. Un tas var sabojāt dzīvības un īpašumu,” saka Danai.

Viņš mudina mirušā ģimeni vai tuvākos radiniekus likt ārstam izņemt no ķermeņa jebkuru medicīnisko ierīci, piemēram, elektrokardiostimulatoru, un nebāzt kabatā mobilos tālruņus vai citas ierīces.

Saijons saka, ka Covid kremācijas pakalpojumi, ko sniedz Wat Saphan, neaprobežojas tikai ar mirušo ģimenēm, kas dzīvo Klongtoey rajonā. Viņa komanda ir palīdzējusi arī ģimenēm, kas dzīvo tālu provincēs, piemēram, Pathum Thani un Chachoengsao.

“Es jutu sāpes, kad man zvanīja cilvēku balsis, lūdzot palīdzību Ujit pakalpojumu sniegšanā saviem tuviniekiem, jo ​​daudzi tempļi atteicās uzņemt cilvēkus, kuri nomira no Covid-19. “Mēs strādājām bez pārtraukuma, jo mūsu apkaime bija viena no vissmagāk skartajām vietām pēdējā viļņa laikā. Dažkārt domājām, ka nevaram turpināt. Mēs palīdzējām pēc iespējas lielākam skaitam cilvēku, pat ja jutām, ka nevaram viņiem palīdzēt,” saka Saijons.

Viņš stāsta par citu īpašu gadījumu, kad mīļotā cilvēka ķermenis no Rangsitas apgabala Pathum Thani tika nogādāts templī kremēšanai. Bēres notika ap pulksten vienos naktī.

“Mirušā ģimene nevarēja ierasties uz bērēm, jo ​​bija slima ar koronavīrusu. Mēs tiešraidē straumējām bēres, lai viņi varētu piedalīties virtuāli. Pandēmija atvadīšanās ir kļuvusi sāpīgi vientuļa. Mēs lepojamies ar savu lomu kā pēdējās iespējas pakalpojumu sniedzēji,” sacīja Saijons.

Wat Saphan ir viens no Bangkokas tempļiem, kas Covid-19 padevušos ģimenēm piedāvā bezmaksas kremācijas pakalpojumus.

Avots: saīsināts tulkojums https://www.thaipbsworld.com/life-as-a-last-responder-in-a-pandemic