Kāpēc Taizemes budisti ēd gaļu?
Taizemē saskaņā ar budistu mācībām nav atļauts nogalināt dzīvas būtnes. Tātad jūs varētu sagaidīt, ka daudzi taizemieši ir veģetārieši. Tomēr praksē tas ir diezgan neapmierinošs. Kā tas ir iespējams?
Taizemes budisti parasti ievēro uztura vadlīnijas, kuru pamatā ir budistu mācības un kuras koncentrējas uz nevardarbību un izvairīšanos no kaitējuma dzīvām būtnēm. Tāpēc vairāki budisti, tostarp Taizemē, atturas no gaļas ēšanas.
Tomēr tas nav universāls, jo tas, cik lielā mērā atsevišķi budisti ievēro šo noteikumu, var atšķirties atkarībā no personīgās pārliecības, konkrētās budisma tradīcijas, kurai viņi pieder, un kultūras praksēm.
Nav stingra aizlieguma ēst gaļu
Theravada budismā, galvenajā budistu kustībā Taizemē, nav stingra aizlieguma ēst gaļu. Mūki un nespeciālisti drīkst ēst gaļu, ja vien nav iesaistīti dzīvnieka nogalināšanā vai nav tā liecinieki, un dzīvnieks nav nogalināts tieši viņu vajadzībām. Tomēr daži Taizemes budisti, īpaši tie, kas piekopj askētiskāku dzīvesveidu, izvēlas ēst veģetārismu kā līdzjūtības un cieņas izpausmi pret visu dzīvo.
Tomēr daži ēdieni un dzērieni mūku vidū parasti tiek izvairīti vai tabu, tostarp: alkohols un apreibinošās vielas. No tiem jāizvairās, jo tie aptumšo prātu un var ietekmēt spēju dzīvot apdomīgi un ētiski.
Ir svarīgi atzīmēt, ka budistu pieeja uzturam vairāk koncentrējas uz pārtikas patēriņa nodomu un tā ietekmi uz ķermeni un prātu, nevis stingrām uztura vadlīnijām. Uzsvars tiek likts uz mērenību, apzināšanos un līdzjūtības un nevardarbības izkopšanu.
mana draudzene neēd liellopu gaļu aiz pārliecības.
tātad cūkgaļa un vistas gaļa.
un, gandrīz teiktu, protams, arī zivis.
Es zinu dažus, kas ir veģetārieši, bet lielākā daļa ēd tikai gaļu.
Tikai tāpēc, ka viņiem tas patīk, manuprāt.
Bet ir arī tādi, kuri budistu gavēņa laikā nelieto alkoholu 3 mēnešus, “Khao Phansa” vai “Vassa”.
Daži iet tālāk un nelieto tabaku, neliek derības un neēd gaļu.
Citāts no raksta: “Ir svarīgi atzīmēt, ka budistu pieeja uzturam vairāk koncentrējas uz pārtikas patēriņa nodomu un tā ietekmi uz ķermeni un prātu, nevis stingrām uztura vadlīnijām. Uzsvars tiek likts uz mērenību, apzināšanos un līdzjūtības un nevardarbības kultivēšanu.
Piektais bauslis no Vecās Derības (20,13. Moz. XNUMX:XNUMX), kas attiecas arī uz kristiešiem, saka: ”Tev nebūs nokaut”. Mans ebreju znots saka, ka šo ebreju tekstu labāk tulkot šādi: "Labāk nenogalināt." Bet varbūt dažreiz tas ir jādara, piemēram, lai novērstu sliktāku. Tātad runa ir arī par nodomu "kāpēc jūs nogalināt?" Tāpat kā iepriekš minētajā citātā, arī budismā ir jāņem vērā nodoma nozīme darbībā. Ja kāds vēlēšanu laikā bazūnē, ka ir ziedojis naudu templim, lai piesaistītu vairāk vēlētāju, tad dāvana nav labs darbs. “Uzlīmējiet zeltu Budas statujas aizmugurē,” ir taju teiciens.
“Labāk nenogalināt”, labāk to nedarīt, ēst veģetārismu, kas nāk par labu tavai karmai un labākai atdzimšanai. Oho, vai tas neizklausās mazliet savtīgi? Es domāju, ka tas ir pēdējais teikums iepriekš minētajā citātā.
Taizemei vairāk būtu noderīgs kristiešu bauslis: "tev nebūs nogalināt" nekā no budistu nesaistošā norādījuma "labāk nenogalināt". Ikdienā! vairāk nekā 300 mirst! cilvēki Taizemes satiksmē, katru dienu! katru dienu TV var redzēt vienu slepkavību pēc otras! kritieni un nāves gadījumi pēc dzēruma un strīdi starp laulātajiem, kolēģiem un draugiem. Ar ļoti skumju novērojumu, ka jaunieši tagad arī piedzīvo arvien vairāk liktenīgu vardarbību ar ieročiem! kā līdzekli viņu (iespējamo) savstarpējo konfliktu noregulēšanai.
Kāpēc Taizeme vienmēr ir jāattēlo kā tik mierīga, kamēr fakti liecina par pretējo, man ir noslēpums. Līdzjūtības un nevardarbības izkopšana nav iespējama ar visu šo vardarbību. Noliegšana un izvairīšanās ir visuresoša. Protams, nav runas par mērenību, ņemot vērā milzīgo patērnieciskumu, ar ko cieš daudzi, ja ne visi taizemieši.
Īstie budisti dzīvniekus nenogalina. Ahterafas ciemā, kur es dzīvoju, tas man bija skaidrs. Bet bēdas, ja kobra uzdrošināsies pie ģimenēm ar bērniem. Tad viņi nāca ar lāpstu un nocirta galvu; pārējais iegāja pannā.
Taizemieši pieņem savus noteikumus, kad runa ir par budismu. Jūs neprasītu Budam loterijas numuru, bet daudzi cilvēki to prasītu.
Viņiem nav atļauts nogalināt dzīvniekus. Bet tas nenozīmē, ka jūs varat to ēst.
Mana pašreizējā Taizemes sieva ir tīra gaļēdāja. Viss viņas ģimenes loks, tostarp viņas paziņas un draugi no taizemiešiem šeit, Nīderlandē, tāpat. Zivis un vistas gaļa ir galvenajā ēdienkartē, un viņai nav nekādas intereses par mīdijām un omāriem, kas ir apkaunojoši pagatavoti dzīvi. Esmu veģetārietis vairāk nekā 50 gadus, jo nevēlos piedalīties masveida vardarbībā ar dzīvniekiem un tāpēc, ka nevēlos ēst milzīgu daudzumu gaļas, kurā injicēti visa veida medikamenti. Kad es cerēju uz veģetāro partneri, man bija jāizvēlas, vai nu pāriet uz nākamo, vai vienkārši pieņemt to. Es viņai paskaidroju, ka viņai pēc iespējas vairāk jāizvairās no biorūpnieciskās cūkgaļas, jo tā patiešām nav laba. Mana iepriekšējā holandiešu Tibetas budiste, kura diemžēl nomira pārāk agri, bija veģetāriete. Šai kustībai ar reliģisko vadītāju Dalailamu, kurš aizbēga un tika izsūtīts no Ķīnas okupētās Tibetas, tagad galvenā dzīvesvieta ir Dharamsala Inia, un tā ir stingri veģetārietis/vegāns.
Cik esmu pieredzējis visu šo gadu laikā, taizemieši maz rūpējas par dzīvnieku ciešanām. Apskatiet vietējos tirgus un jūs par to pārliecināsities. Pilni spaiņi ar kūstošām vardēm, zivis cīnās 2 cm augstajā ūdenī, lai nenomirtu. Masīvi dzīvi cepti kukaiņi un daudzi citi piemēri. Paskatieties uz klaiņojošiem suņiem ar to slikto izskatu un bieži ievainotajiem. Viņiem vienalga. Man ar to ir daudz nepatikšanas. Vietējo iedzīvotāju draudzīgais smaids tad kļūst apšaubāms.
Jūs varat arī brīnīties, kāpēc daži budisti lieto vai nelieto alkoholu un citas narkotiskās vielas. Laicīgs budists var ievērot piecus priekšrakstus (pañcaśīla), tikumīgas dzīves ētikas kodeksu, bet tam nav obligāti.
Tie (brīvprātīgi noteikumi, ti, nav uzspiesti no augšas) labam budisma lajam ir uzskaitīti zemāk. Ikvienam, kurš ienāk kā mūks, vīrietis vai sieviete, ir jāievēro vēl vairāk noteikumu, pieci noteikumi ir absolūtais minimums, pamats, tā sakot, budisma morāles ievērošanai), un tie saka, ka viens:
1. atturēties no dzīvu būtņu nogalināšanas
2. atturēties paņemt to, kas nav dots (zādzība)
3. atturēties no seksuāla rakstura pārkāpumiem
4. atturēties no nepareizas runas (melošanas)
5. atturēties no narkotiskām vielām (alkohola, narkotikām)
Tāpēc drīzāk gaidītu, ka čakls budists nelietos alkoholu un tamlīdzīgi, nekas neaizliedz ēst gaļu. Būtņu nogalināšana ir tas, kas nav pareizi, bet ietekme uz karmu tam, kurš dzīvnieku nokauj/nāvē, nonāk pie kautuves. Tāpēc miesnieks piedzīvos savas profesijas sekas, nevis tas, kurš ēd gaļu. Bet, ja jūs nomazgājat šo gaļas gabalu ar alkoholisko dzērienu, tad patiesībā arī neesat labā stāvoklī. Bet tas nav pilnīgs aizliegums.
Liekulīgs? Tas ir atkarīgs tikai no tā, kā jūs to izskaidrojat. Piemēram, ir kristieši, kuri ciena vai neievēro Vecās Derības saturu. Vecajā derībā teikts, ka nedrīkst ēst vēžveidīgos, cūkgaļu utt. Ja esat noteikta veida kristietis, tad jums nav cūkas, mīdijas vai garneles.
Ak, cilvēki vienkārši dara to, ko vēlas. Kamēr tas netraucē nevienam citam, vai ir kāda nozīme, vai gaļu atstājat vai vienkārši ēdat pilnībā vai no konkrēta dzīvnieka, dzēriena vai kāda cita?