Taizeme galvenokārt ir tīkla sabiedrība
Ja dodaties atvaļinājumā Taizemē no Nīderlandes, jūs, protams, pamanīsit, ka Taizeme ļoti atšķiras no aukstās varžu valsts pie Ziemeļjūras, lai gan viņām Taizemē ir arī vardes (bet šeit tās ēd): daudz saulaināks laiks. , augstāka temperatūra, viss lētāks (pārtika, dzērieni, cigaretes, drēbes, datori, programmatūra, DVD), draudzīgi cilvēki, garšīgs, bet dažreiz pikants ēdiens, daudz, daudz augļu veidu, liela atšķirība starp Bangkoku un pārējo Taizemi.
Tas, ko jūs kā atpūtnieks gandrīz nepamanāt, ir tas, ka arī sabiedriskā dzīve ir ļoti atšķirīga un organizēta savādāk nekā Nīderlandē. Viena no galvenajām atšķirībām ir tīklu izveides nozīme.
Taizemiešiem tīkli ir ļoti svarīgi. Šie tīkli tiek veidoti no ģimenes vai drīzāk no ģimenes, kurai jūs piederat. Ģimene nav, kā Nīderlandē, ģimene (vīrs, sieva un bērni), bet tajā ietilpst arī vecvecāki, onkuļi un tantes, māsīcas un bieži vien arī vienaudži, ar kuriem uzaugāt uz ielas vai ar kuriem satikāties klasē (vai militārajā dienestā). Daudzi taizemieši sauc vienaudžus no “klana” par brāli vai māsu, lai gan bioloģiski viņi tādi nemaz nav.
Klani rūpējas viens par otru; labos un sliktos laikos
Šie "klani" rūpējas viens par otru labos laikos, apmaksājot jūsu izglītību (piemēram, universitātē), sazinoties ar iespējamiem laulības partneriem, dodot jums naudu mājas un automašīnas iegādei un atrodot (atšķirīgu) ) darbu (un pēc tam paaugstināšanu amatā). Klans arī rūpējas par saviem biedriem sliktos laikos: apmaksā ārsta un slimnīcas rēķinus (ļoti nedaudziem taizemiešiem ir veselības apdrošināšana), nodrošina naudu un pajumti, ja esat bezdarbnieks, slims vai pensionārs (visos trijos gadījumos jūs saņemat galu galā bez naudas). , alga vai pabalsti), atbalstīs jūs visa veida procedūrās.
Ja jūsu tīklā ir viens vai vairāki bagāti dalībnieki, jūs varat dzīvot diezgan bezrūpīgu dzīvi, pat ja neesat bagāts vai arī jums nav labs darbs. Paredzams, ka šie bagātie locekļi atbalstīs pārējos, ja viņi to lūdz. Ja esat dzimis nabadzīgākā tīklā, jums var būt liegta sula uz visu atlikušo mūžu.
Viens no veidiem, kā no tā izvairīties, ir apprecēties ar cilvēku no bagātāka Taizemes tīkla. Tomēr tas nav tik vienkārši, ja vien neesat ļoti pievilcīga jauna dāma vai jauneklis. Galu galā: vissvarīgākajiem cilvēkiem bagātākā tīklā ir jāapstiprina šāda laulība, jo laulība nav tik daudz divu cilvēku saistības (kā Nīderlandē), bet gan saistības starp divām ģimenēm, starp diviem tīkliem.
Katras nebagātas jaunas Taizemes sievietes sapnis ir piesaistīt vīrieti no turīgas ģimenes
Katru nedēļu Taizemes televīzijā var redzēt, kā skaistām jaunām taizemiešu aktrisēm ir izdevies piesaistīt vīrieti (reizēm jaunu, dažreiz vecāku) no turīgas ģimenes. Katras nebagātas jaunas taizemietes sapnis (Varbūt tas arī ir iemesls, kāpēc jaunas taju sievietes pievērš tik lielu uzmanību savam izskatam; kas zina). Laulības pamatā drīzāk ir drošība par nākotni (īpaši finansiālā ziņā) un daudz mazāk romantiska mīlestība. (Mīlestība ir jauka, bet skurstenim jāsmēķē, mēdza teikt vecmāmiņa.)
Papildus Taizemes vīriešiem ārzemju vīrieši, protams, ir arī ļoti populāri kā laulības partneri. Vidēji viņi visi ir daudzkārt bagātāki nekā vīrieši no Taizemes nabadzīgajiem tīkliem. Tas attiecas pat uz Eiropas pensionāru, kuram ir nedaudz vairāk par valsts pensiju. Un: tīkla apstiprinājums neattiecas uz tiem ārzemniekiem. Viņi paši izlemj, ar ko precēties, vai tas patīk ģimenei un bērniem Eiropā.
Jautājumi no taizemiešu, ar kuriem esmu precējies, ir paredzēti, lai noskaidrotu, vai es darbojos Taizemes tīklā un, ja jā, cik šis tīkls ir svarīgs (ko mana sieva dara darbā, kam viņa strādā, kas mācās? maksā universitātei, kas ir viņas tēvs un māte, vectēvs un vecmāmiņa, kurus viņa uzskata par brāļiem un māsām, kuri par draugiem).
Tīkla struktūras darbojas politikā, biznesā un pārvaldībā
Šīs tīkla struktūras ir redzamas ne tikai politikā, bet arī parastā (no liela līdz mazam) Taizemes biznesa aprindās un Taizemes valdībā. Es pazīstu vienu taizemieti ar vidēju uzņēmumu un no viņa trīsdesmit darbiniekiem, no kuriem vismaz divdesmit nāk no ciema Taizemes dienvidos, no kurienes viņš nāk. Pārējie desmit tad ir (Bangkokas) draugi, brālēni, “brāļi”, “māsas” vienam no šiem divdesmit. Un tāpēc viss viņa personāls ir saistīts, un ne tikai ar darbu.
Ja saproti tīkla nozīmi, saproti arī to, ka avīzēs gandrīz nav darba sludinājumu (tīklā vēlams meklēt jaunus kolēģus) un ārzemniekiem neklājas viegli (ja viņi nav nosūtīti uz Taizemi līdz plkst. viņu uzņēmums) ir dabūt darbu šeit: viņiem nav tīkla. Tie, kas dara darbu, ne vienmēr ir viskvalificētākie darba veikšanai. Visticamāk, ka jūs šeit iegūsit darbu, pamatojoties uz to, kas jūs esat (un sava stāvokļa dēļ noteiktā tīklā), nevis tāpēc, ka varat darīt.
Tīkla atstāšana (vai izraidīšana) taizemiešiem rada nopietnas sekas. Tas var notikt tāpēc, ka taizemiete apprecas ar ārzemnieku un seko viņam uz viņa izcelsmes valsti. Tomēr daudzas sievietes cenšas saglabāt saikni ar vecākiem (pret kuriem viņas izjūt rūpes pienākumu), it kā tikai katru mēnesi sūtot viņiem naudu. Taizemes sievietes bērni bieži turpina dzīvot Taizemē, un viņus audzina vecvecāki vai brāļi vai māsas.
Tie, kas tiek izraidīti, nonāk džungļos
Izstumtība var notikt tāpēc, ka laulība ir uz klints (un šķiršanās gadījumu skaits šeit ir milzīgs; taču tas nav redzams statistikā, jo lielākā daļa taizemiešu neprecas likuma priekšā, bet tikai Budas priekšā, kā viņi to sauc šeit; Praksē tas nozīmē ballīti ģimenei un draugiem un ceremoniju ar budistu mūkiem un pēc tam kopdzīvi) vai tāpēc, ka cilvēks saskaras ar likumu un klans vairs nevēlas ar viņu/viņu būt nekāda sakara.
Abos gadījumos paliek “džungļi”, jo Taizemes sabiedrību bez tīkliem var viegli raksturot. Sieviešu pārpalikuma un lielā "šķirto" sieviešu skaita (ar vai bez bērniem) dēļ Taizemes vīriešiem nav tik grūti atrast jaunu partneri jaunā tīklā, lai gan taizemiešu skaits, kuras vairs nekalpo. ir no Taizemes vīrieša (laulības pārkāpēja un alkohola cienītāja) redzeslokā.
Tā ir priekšrocība ārzemniekam. Tas, ko ārzemnieks neapzinās (un bieži vien viņam nepatīk pēc konfrontācijas), ir tas, ka viņš ir ievests tādā nabadzīgā tīklā kā Sinterklaas un ka viņa nauda daļēji tiek nodota viņa jaunās taizemiešu sievas ģimenei. VIŅŠ ir bagāts, un viņam ir jārūpējas par citiem klana locekļiem, kuriem ir mazāk paveicies ar sievu taizemi.
Pirms gadiem man bija draugs no slikta tīkla. Viņas brālim bija neliels darbs un mēnesī nopelnīja 150 eiro. Uzzinājis, ka māsai ir ārzemju puisis, viņš pārtrauca strādāt. Turpmāk viņš katru nedēļu zvanīja manai draudzenei, lai pārskaita naudu, lai varētu samaksāt par mopēda benzīnu un ikdienas alu. Viņam prātā bija: tas ārzemnieks ir tik bagāts, ka var viegli par mani parūpēties caur manu māsu, un tad man vairs nekas nav jādara.
Arvien vairāk Taizemes jauniešu izvēlas savu dzīves ceļu
Taisnības labad jāsaka, ka situācija pamazām mainās. Es redzu arvien vairāk taizemiešu jauniešu, kuri paši izvēlas savu dzīves ceļu un kuriem to atļauj vecāki. Taizemes jaunieši no turīgākiem tīkliem vidusskolas gados bieži tiek nosūtīti mācīties uz ārzemēm: uz Jaunzēlandi, ASV, bet arī uz Indiju. Būtisks arguments ir tas, ka viņi tur labāk un ātrāk apgūst angļu valodu.
Taizemes vecāki neapzinās, ka viņu bērni vienu vai divus gadus dzīvo pavisam citā pasaulē un viņiem ir liegts arī taju tīkls, kas līdz tam viņiem palīdzēja visās lietās. Taizemē viņiem nebija jādomā: viņi domāja par viņiem. Viņiem ir jāpaļaujas uz sevi ārzemju skolā, īsā laikā jākļūst neatkarīgākiem (no nepieciešamības) un jāredz, ka citā pasaulē, izņemot Taizemi, jūs neko nesasniegsit, ja neko nedarīsit.
Amerikas Savienotajās Valstīs vidusskolā nevienu neinteresē, kas ir tavs tēvs un māte (nerunājot par vecvecākiem), bet tikai TAVI personīgie sasniegumi un pēc tā tevi vērtē. Smaga mācību pieredze daudziem jauniem taizemiešiem. Viņu acis tiek atvērtas, un, atgriežoties Taizemē, viņi iet savu ceļu, it īpaši, ja viņi tiecas pēc starptautiskas karjeras.
Nākamajās desmitgadēs klana nozīme samazināsies
Paredzams, ka tuvākajās desmitgadēs klana nozīme samazināsies. Pieaugošā konkurence biznesa pasaulē (īpaši Āzijas ekonomiskās kopienas ienākšanas dēļ) liks uzņēmumiem vairāk skatīties uz to, ko darbinieki var darīt, nevis to, kas viņi ir (un viņiem ir jāmaksā tirgus algas).
Sociālā nodrošinājuma, veselības apdrošināšanas un pensiju nodrošinājuma palielināšana padarīs cilvēkus mazāk (finansiāli) atkarīgus viens no otra. Jaunāki taizemieši (ar ārzemju pieredzi vidusskolā vai universitātē) biežāk izvēlas savu dzīves ceļu un uzņemas lielāku atbildību par savu izvēli. Tempu, kādā šajā globalizācijas pasaulē, daļēji noteiks faktori, kurus taizemieši nevar kontrolēt.
- Pārpublicēt ziņojumu -
A Tha ir daudz tīklu, ģimenes tīkls ir tikai viens no tiem, un pat ne vissvarīgākais. Jums ir pamatskolas, vidējās izglītības un universitātes kolēģu tīkls. Tīkls, ko vecāki izveidojuši kopš bērnudārza laikiem, bijušo kolēģu tīkls no uzņēmumiem, kuros esat strādājis utt. Visi šie tīkli ar visām filiālēm ir savienoti viens ar otru. Un taizemietis precīzi zina, kas un kurā tīklā kāds atrodas, un gandrīz katru dienu uztur kontaktus ar attiecībām dažādos tīklos. Īpaši caur LINE grupām, kurās viņi ir daļa. Tāpēc taizemieši ir tik dedzīgi viedtālruņu lietotāji.
Paldies par šo jauko un plašo ieskatu Taizemes sociālajā struktūrā.
Vai vēlaties arī pastāstīt par mijiedarbību starp tīkla mūku un citiem tīkla dalībniekiem?
Jauka vēstule. Tomēr es nepiekrītu veselības apdrošināšanai. Šeit tiešām ir valsts veselības apdrošināšanas polise. Personīgais ieguldījums, es uzskatu, bahts 20. Šaubos, vai šīs slimnīcas ir labas, bet tas mazina apgalvojumu, ka NAV.
Šī “apdrošināšana” ir spēkā tikai izņēmuma gadījumos.
Reālists ir stāsts, kas atbilst patiesībai. Mans stāsts, apmēram pirms diviem mēnešiem es iekļuvu nopietnā avārijā ar ceļu pirātiem.Biju slimnīcā 3 nedēļas un tagad atveseļojos vismaz 6 mēnešus. Ceļu pirāti ir sākuši staigāt uz Birmu, iespējams, nav naudas vai apdrošināšanas, tāpēc man par visu ir jāmaksā. Man nav apdrošināšanas, jo esmu pārāk vecs Taizemē un esmu dereģistrēts no Beļģijas. Man ir 68 gadi. Es vairs neredzu savus beļģu draugus pēc tam, un jūs nevarat paļauties uz palīdzību. Mans Taizemes draugs ļoti labi rūpējas par mani un pat viņas māsa un ģimene viņu atbalsta, neko neprasot. Es arī zinu, ka esmu ārzemnieks un par laimi man pieder nauda, ko viņi arī zina. Es nezinu, ka šie cilvēki kaut ko gaida, bet viņi ir pelnījuši kaut ko mazumiņu, un noteikti ne daudz. Izlem, lai dzīvo Taizeme, ārzemnieks, ja nepielāgojies, brauc atpakaļ mājās.
Cienījamais Louis,
Es pilnībā nepiekrītu TAVAM apgalvojumam, ka jums nav apdrošināšanas, jo esat "pārāk vecs 68 gadu vecumā". Drīzāk sakiet, ka kādu iemeslu dēļ jūs to vienkārši neņēmāt, tas ir jūsu personīgais bizness un ka tagad jums pašam ir jāsedz izmaksas.
Pilnīgi piekrītu, tas arī ir mans novērojums un pieredze. Tīkli joprojām ir neticami svarīgi Taizemē. Viņiem pat ir eksistenciāls raksturs. Tā tas ir tradicionāli. Kultūras fonds, tā teikt.
Mēs, rietumnieki, par to zinām ļoti maz. Daļēji tāpēc mēs bieži redzam dīvainas lietas. Lietas, par kurām tiek ziņots arī šajā emuārā ar lielu emocionālu sašutumu. Bieži vien tās ir lietas, kuras mēs vienkārši nesaprotam, jo mums uz deguna nav “taju tīkla brilles”. Piemēram, daudzās korupcijas pazīmes, ko mēs, rietumnieki, uzskatām, atklājam Taizemes pieredzē, nepavisam nav neatļauta, neētiska korupcija, bet gan veci ierasti tīkla darījumi, kas dažkārt ir monetāri, dažreiz nemonetāri.
Ir arī taisnība, ka šī arhaiskā sociālo tīklu kārtība ir pakļauta lielam spiedienam no mūsdienu ekonomikas “likumiem” (citi ietvari acīmredzot nav iedomājami), kas ir visu patērējoši visā pasaulē. Šeit to sauc par globalizāciju, bet tas ir daudz vairāk. Iepriekš aprakstīta kā individualizācija, sadrumstalotība, pat atomizācija, ekonomizācija, liberalizācija, racionalizācija, objektivizācija, tikai mērīšana ir patiesi zināt utt...
Tradīcijas, kuras ir pakļautas pasaules spiedienam. Senās Grieķijas atlants, kas nes pasauli… un pasaule turpina griezties 🙂
Rakstnieks sajauc tradicionālās ģimenes saites, gūstot nopelnus (piemēram, Tham Bun & Nam Tjai) un biznesa tīklus. Pats nesniedzot nekādus sīkākus paskaidrojumus, iesaku tiem, kas interesējas par Taizemes sociālo un hierarhisko sabiedrību, pameklēt googlē: “The Bamboo Network”, The Sakdina System” un “Thai Social Hierarchy” un iedziļināties tipiskajos taju jēdzienos, piemēram, Bun Khun, Kraeng Jai, Katanyu un Poe ti Mie Prakhun.
Mans Taizemes mazdēls ļoti vēlas studēt augstskolā, bet ne viņš, ne viņa vecāki to nevar atļauties. Viņš zina, ka es (Poe Mark) pēc viņa standartiem esmu neticami bagāts, taču joprojām ir pārāk kautrīgs, lai lūgtu palīdzību. Viņš nenogurstoši meklē risinājumus, bet neatrod. Viņš uztraucas un uztraucas, iet riņķī, bet neko neprasīs ne man, ne manai taizemietei.
Kā tad mēs to zinām? Ar viņa mātes, mūsu vedeklas, starpniecību, kura mums pastāstīja, kā viņš ar to cīnās.
Mūsu mazdēls ir Kraeng Jai (Kraeng Tjai).
Es gatavojos apmaksāt sava Taizemes mazdēla studijas universitātē. Par to man nav jāēd par vienu sviestmaizi mazāk. Vienīgā prasība man ir, lai viņš dara visu iespējamo, lai es varētu lepoties, kad viņš absolvēs. Atvainojiet, Rietumu farranga efektivitātes domāšana. Protams, visi (ģimenes tīklā) zina, kas to nodrošina. Bet es nekad netaisos to darīt zināmu atklātībai, ja nu vienīgi tāpēc, lai nezaudētu savu Taizemes mazdēlu.
Pēc tam es veicu Bun Kkun savam Taizemes mazdēlam un kļūstu par Poe ti mie prakhun visam (ģimenes) tīklam.
Mans Taizemes mazdēls ir pieredzējis taju tradicionālo kultūru. Viņš kādu laiku bija mūks un pēc tam devās ceļojumā uz Luangprabangu, kas atrodas dažus simtus kilometru basām kājām. Iespēja, ka viņš nekad neaizmirsīs, ka es esmu Poe ti mie prakun un ka es izdarīju Bun kjun viņa labā, ir ārkārtīgi liela. Tas viņu mudinās kādu dienu būt par manu Katanyu, piemēram, kad es kļūšu vecs un trūks.
Šie pakalpojumi un pakalpojumi, kas tiek sniegti apmaiņā starp indivīdiem, absolūti nav obligāti, tie ir pilnībā brīvprātīgi. Tie nav uzspiesti, un jūs nevarat īsti paļauties uz savstarpēju atlīdzību. Tomēr (ģimenes) tīklā par to ir “gaidas”, un šajā ziņā uz indivīdiem ir sociāls spiediens.
Šeit noteikti nav runa par (klusām) saistībām, tas viss izriet no (ģimenes) kontaktiem, no (ģimenes) tīkla. Pieminēts Rietumu formātā, tas ir vistuvāk Ruso aprakstītajam “sociālajam līgumam”.
Īsos terminos un Rietumu formātos nav tik vienkārši saprotami tulkot. Līdz ar to skice praktiskā piemēra situācijā. Labojums, precizējums un papildinājums, protams, ir apsveicami.
Tas ir balstīts uz šī farranga pieredzi viņa taizemiešu ģimenē, un, pateicoties manas sievas paskaidrojumam, es mācos soli pa solim saprast, kā tas darbojas.
Bun Khun & Katanyu ir parāda attiecības. Piem. Sociālais pienākums rūpēties par vecākiem, bet arī skolotāja un skolēna attiecības. Vietējā politikā tas rodas, kad politiķis (palīdz) apmaksāt kāzas, nāvi, tempļa celtniecību, bruģētu ceļu utt.. Saistībā ar parādu attiecībām, kas radušās, par šo politiķi balsos viss ciems.
Maksa par studijām vairāk ir Tham Bum un/vai Nam Jai jautājums, it īpaši, ja tas neizraisa parādu attiecības. Labāk, salīdzinot ar ziedojumu templim, labdarībai utt.
Tīkla spēks un nozīmīgums nav atkarīgs no ģimenes saitēm, lai gan vairāki ģimenes locekļi, protams, var būt vienā tīklā. Mēs redzam tīkla spēku Taizemē, īpaši bagātajās Taizemes ķīniešu ģimenēs. Šis tīkls aptver visas galvenās valdības funkcijas, tostarp militāro un policiju. Tas aizsargā tīklu pret nevēlamu konkurenci, piemēram, izmantojot ierobežojumus Ārvalstu uzņēmējdarbības likumā.
Tīkls principā ir pretdemokrātisks, jo tam nav nekādas kontroles pār ievēlētajiem politiķiem. Tie bieži vien nav tīkla daļa un tāpēc bieži vien nerīkojas tikai tā interesēs.
Tīklošana. Dažreiz tie ir labi, bet bieži tie ir slikti.
Kad pirms 20 gadiem devos dzīvot uz Taizemi, mans vīratēvs teica: “Neuztraucieties ne par ko, jo man ir ļoti labas attiecības ar policiju”. Protams, noderīgs tīkls.
Es domāju, ka tas ir tāpēc, ka viņš iepriekš ilgu laiku bija ciema priekšnieks un tagad bija "ciema vecākais". Tikai pēc vairāk nekā gada es uzzināju, ka viņš pārvalda azartspēļu mājas un par to viņam bija jāmaksā policijai. .
Man ir aizdomas, ka daudzi tīkli ir šāda veida.
Ļoti labs un izgaismojošs raksts! Vissvarīgākais Taizemē ir savienojumi (“tīkls”), kam cieši seko (vēlams daudz) nauda. Ja jums pieder abi vai jums ir piekļuve tiem, jūs varat atbrīvoties no burtiski VISĀ!
Paskatieties uz labi zināmo Red Bull mantinieka ('Boss') piemēru, kurš nogalināja policistu un aizbrauca (2012). Ātrums ir “regulēts” no 177 km/h līdz 79 km/h (maksimālais ātrums uz šī ceļa bija 80 km/h); daudzas apakšapsūdzības tika atceltas, jo tām iestājās noilgums; tas nebija Boss, kurš dzēra koksu, tas bija policists... Joprojām šis noziedznieks nav arestēts, un it kā viņu meklē (nevar 'atrast'...) LABĀKAIS sakarību un naudas piemērs, manuprāt.
Iedomājieties uz mikrosekundi, ka tas bija holandietis vai cits farangs.
Šī ir arī Taizeme; tūristam nav tik svarīgi, bet katrs farangs, kurš kādu laiku dzīvojis (un strādājis) Taizemē, droši vien var pastāstīt vairākus stāstus.