Phumhuang 'Pheung' Duangchan, dzīves karalienes dziesma
Phumhuang 'Pheung' Duangchan (Foto: Wikipedia)
Es zinu ļoti maz Faranga kuri patiešām ir apburti Lūks Thungs, Taizemes mūzikas kustība, kas radusies pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados un līdz pat mūsdienām, īpaši Īzānā, ir ārkārtīgi populārs žanrs, ko vislabāk var salīdzināt ar nīderlandiešu polderpopa dziesmām, kas aizrauj asaras. Pat ja runa ir par bifeļu ganīšanu, svīstošiem zemniekiem un dubļainiem rīsu laukiem.
Es dzīvoju zvejnieku ciematā pie Munas upes, kur ciema vecākais uzskata, ka katru rītu ir jāceļas apmēram no pulksten 07.00:08.30 līdz XNUMX:XNUMX. pilnā skaļumā caur skaļruņiem blakus viņa kajītei vietējo iedzīvotāju izglītošanai un izklaidei Lūks Thungs ļaut tam atskanēt... Muzikāla uzmanība, ko es ne vienmēr novērtēju, bet manam dzīvesbiedram, kurš ir dzimis Isans, tas joprojām patīk un pat uzskata, ka ik pa laikam ir nepieciešams dzirdētajam pievienot vokālu un līdz ar to sirdsmieru. kā patiešām pārbaudīt sevi un savu katalāņu aitu Semu…
Karaliene Lūks Thungs neapšaubāmi ir pārāk agri mirušā Phumphuang 'Peung' Duangchan, kuras dzīvesstāsts brīžiem ļoti atgādina kādu no dramatiskajām dzīves dziesmām, kuru viņai izdevās ar dedzību interpretēt. Viņa piedzima Ramphueng Chit-han 4. gada 1961. augustā nabadzībā slīgstoša zemnieka ģimenē vārdā nenosauktā būdā kaut kur Hankas rajonā Čainatas provinces dienvidrietumos Taizemes vidienē. Viņas bērnība, piektā ģimenē, kurā ir ne mazāk kā divpadsmit bērni, nebūt nebija rožaina. Viņai bija jāpelna iztika, un tāpēc viņa gāja skolā tikai līdz astoņu gadu vecumam, pēc tam viņa sāka griezt cukurniedres vai tika pieņemta darbā par dienas strādnieci. Viņas neveiksmīgā skolas karjera bija iemesls, kāpēc viņa bija gandrīz analfabēta. Bet viņai bija dāvana atcerēties dzirdētos tekstus. Un tas savienojumā ar dziedāšanas balsi, kas pārsniedz vidējo, bija viņas glābiņš.
Divpadsmit gadu vecumā viņa saņēma dziedāšanas nodarbības un iemācījās ne tikai desmitiem Luks Thungs-dziesmas no galvas, bet viņa praktizēja arī pavadošos deju soļus un horeogrāfiju. Viņa sāka piedalīties vietējos un reģionālajos dziedāšanas konkursos kā tradicionāliste Luks Thungs-dziedātāja. Viņas priekšnesumi nepalika nepamanīti. Kad viņai bija piecpadsmit, viņu atklāja tūrējoša grupa, kas ieradās spēlēt vietējā festivālā. Viņa aizveda viņus uz Bangkoku, kur viņai paveicās satikt Kru Lopu Buriratu, ļoti radošu dziesmu autoru, komponistu un producentu, kurš eksperimentēja ar mūzikas modernizāciju. Lūks Thungs pievienojot tam elektronisku ritmu. Šī formula nepārprotami uztvēra plašu sabiedrību un pēc viņas pirmā albuma fenomenālajiem panākumiem.Aue Hue Lor Jang' un dažas veiksmīgas televīzijas izrādes, Phumphuang Duangchan pēkšņi kļuva par šī novatoriskā žanra tēlu.
Wat Thap Kradan Supan Buri ir muzejs slavenā taju tautas dziedātāja Phumphuang Duangchan piemiņai. Foto: kwanchai/Shutterstock.com
Kopš tā laika viss ritēja ātri, un viņas dzīve šķita kā "van Nabags princesei-pasaka, jo viņas stils, tradicionālā sajaukums LukThungmūzika ar diskotēku un dejojamu popmūziku viņai noteikti nekaitē. Vai arī kā viņa pati dziedāja vienā no saviem daudzajiem hitiem:Es ierados pilsētā, lai kļūtu par lielu zvaigzni/ Tas bija grūti, bet es izdzīvoju…” Viņas nenoliedzamais dziedātājas talants, labs izskats un ekstravagantie, seksīgie tērpi padarīja viņu par kulta figūru un vienu no pirmajām īstajām taju popmūzikas ikonām. Daudzas viņas dziesmas bija par viņu pašu. Par jaunām sievietēm, kuras bēga no nožēlojamās eksistences laukos, lai meklētu laimi pilsētā. Par ilgām pēc laimes un panākumiem, bet arī par neremdināmo nostalģiju pēc dzimtās vietas...
Tomēr viņas veiksmes stāstam bija arī ļoti tumšs mīnuss. Viņas pirmais vīrs bija bēdīgi slavens neveiksminieks, kurš viņu krāpa ar pulksteņa regularitāti un galu galā pameta viņu kaimiņu meitenes dēļ. It kā ar to būtu par maz, viņš atgriezās pēc tam, kad arī šīs attiecības bija beigušās un pārcēlās pie vienas no Phumphuang māsām. Viņa mīlas bēgšana beidzās, kad viņu dusmu lēkmē nogalināja viens no Phumphuang brāļiem. Šis brālis nokļuva aiz restēm uz 15 gadiem, kamēr cits brālis izdarīja pašnāvību pēc tam, kad viņu atraidīja draugs dziedātājs... 1984. gadā Phumphuang Duangchan atkal apprecējās. Šoreiz kopā ar dziedātāju Kraisornu Saenganunu. Gadu vēlāk piedzima viņu dēls Pakkawat Pisitwuthiratch. Viņas nedaudz nemierīgā dzīve tikmēr tika plaši izplatīta tabloīdu presē, taču galvenokārt viņu nogalināja visu veidu apšaubāmu cilvēku ļaunprātīga uzticēšanās no viņas tuvākās vides, tostarp viņas pavisam jaunais vīrs. Viltīgie krāpnieki izmantoja viņas naivumu un lētticību, lai pārliecinātos, ka tad, kad viņa smagi saslima, viņa palika bez naudas un nevarēja atļauties ārstēties.
Wat Thap Kradan Supan Buri, muzejā, kas veltīts Phumphuang Duangchan piemiņai. Foto: kwanchai/Shutterstock.com
Viņa nomira no nieru mazspējas 13. gada 1992. jūnijā Buddhachinaraj slimnīcā Phitsanulokā. Daži avoti apgalvo, ka šī nāve notikusi ne visai skaidriem apstākļiem, taču konkrētu informāciju par to neesmu atradis. Bet pat šie apgalvojumi nenoliedzami ir veicinājuši mītu veidošanu ap šo ievērojamo mākslinieku. Līdz brīdim, kad viņa nomira, viņa bija ierakstījusi vairāk nekā 600 dziesmu 60 albumos un filmējusies 10 filmās. Tikai viņas bērēs kļuva skaidrs, cik ļoti populāra viņa bija. Aptuveni 200.000 XNUMX sērotāju, tostarp Taizemes karalis Bhumibols, pulcējās uz Wat Taprakadan Suphanburi, lai godinātu viņas piemiņu.
Biogrāfiskā filma tika izlaista 2011. gadā Mēness no Bhandit Thongdee par viņas brīnišķīgo, bet traģisko dzīvi. Viņu novērtē un atpazīst pašreizējā Luk Thung mākslinieku paaudze "Meitene, kas ieliek garšvielu Lukā Thung"… Un tas, manuprāt, ir vairāk nekā pamatoti.
Labi, ka pievērsāt šai dziedātājai uzmanību, Lung Jan. Katrs īsts taizemietis viņu pazīst.
Taču termins “Het Levenslied” vairāk attiecas uz dziesmām ar lielāku politisko un sociālekonomisko saturu, piemēram, autora Carabao.
Phumphuang 'Pheung' Duangchan. Phumhuang nozīmē "skaista sieviete", un Duangchan ir "Mēness". Viņas segvārds Peung nozīmē "Bite" vai "Medus".
Šeit ir viņas dziesma: "Manu sapņu vīrietis". Video un saite uz tulkojumu angļu valodā. Skaties, klausies un lasi!
https://www.youtube.com/watch?v=e2O2L6yLR5A
Sveiki, Tino, nē, tu kļūdies. Terminam Levenslied nav nekāda sakara ar politiku. Tālu no tā.
Dzīves dziesma ir dziesma, kas īpaši dzied par lietām no dzīves tumšās puses. Tam parasti ir morāle, un tas rada sentimentālu vai melodramatisku sajūtu. Tam ir kora un pantu standarta struktūra. Nīderlandē no 50. līdz 80. gadiem žanrā galvenokārt dominēja producenti Džonijs Hoss un Pjērs Kārtners, kurš tādiem māksliniekiem kā Zangeres Zonder Naam, kurš pat tika pasludināts par "dzīves dziesmas karalieni", Jantje Koopmans un Korijs un de Rekels, Edijs Volijs veido veiksmīgus ierakstus. Astoņdesmitajos gados lielāko mediju interese par dzīves dziesmu mazinājās, lai gan Andrē Heizs kļuva par jaunu zvaigzni ar deviņiem populārākajiem desmit hitiem. Kooss Alberts guva arī nejaušus sitienus, taču citādi gandrīz neviens jauns mākslinieki neiekļuva plašākā sabiedrībā. Galvenokārt nelegālās pirātu stacijas un mazās ierakstu kompānijas, kas specializējas dzīves dziesmā, no šī brīža bija nozīmīgākie dzīves dziesmas atbalstītāji. Ievērojamie panākumi, ko Franss Bauers ir piedzīvojis kopš 80. gadiem, ir gūti caur šo ķēdi. (Avots Wikipedia).
Es nevaru atcerēties, ka holandiešu dzīves dziesmas interpreti jebkad būtu dziedājuši par politiku.
Ļoti jauki uzrakstīts. mīļais Pēter, un tas viss attieksies arī uz Nīderlandi.
Tomēr Taizemē 'Dzīves dziesmai' เพลงเพื่อชีวิด phleng pheua chiwit, ko izpilda grupas Caravan un Carabao, ir cita nozīme. Tas ir šeit:
https://en.wikipedia.org/wiki/Caravan_(Thai_band)
Citāts:
Caravan (tajuiešu: ฅาราวาน, RTGS: Kharawan)[1] ir taju folkroka grupa, kas izveidojās no 1973. gada demokrātijas kustības. Tas aizsāka phleng phuea chiwit (เพลงเพื่อชีวิต, lit. “dziesmas uz mūžu”) žanru, ko kopš tā laika ir popularizējis Carabao.
Tāpēc viņu sauc par "Lūk Thung karalieni". Luk Thung nozīmē: "Rīsu lauku bērns". Un jums, protams, ir taisnība, ka tas ir ļoti līdzīgs holandiešu 'Levenslied'.
Šeit ir vēl viena dziesma no viņas. Tā viņa uzstājās
https://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU&t=71s
"
เพลงเพื่อชีวิด Es domāju, ka tas nozīmē "mūzika par dzīvi", tas ir kaut kas cits. Tas, ko jūs, iespējams, domājat, ir protesta dziesmas.
Protesta dziesma ir dziesma, kas izsmej sabiedrību ar mērķi to mainīt. Pazīstami protesta dziedātāji ir Vudijs Gutrijs, Pīts Zīgers un Bobs Dilans, Nīderlandē un Beļģijā arī Armands, Boudewijn de Groot un Robert Long (avots: Wikipedia)
Sveiki, Tino, esmu redzējis, ka Kharawan bieži tiek rakstīts kā ฅาราวาน vai nevajadzētu คาราวาน
ir?
Cienījamie Jan un Tino, kas attiecas uz nosaukumiem, man ir daži iebildumi pret zīmoliem. Viņas skatuves vārds ir
พุ่มพวงดวงจันทร์,Phôem-poewang (skaista sieviete) Doewang-tjan (mēness). Izsaukuma signāls ผึ้ง, phûng (bite). Tas ir bieži lietots segvārda น้ำผึ้ง, nám-phûng (medus) saīsinājums.
Un viņa piedzima kā รำพึงจิตรหาญ, Ram-phung (pārdomājiet, apdomājiet) tjìt-hǎan (drosmīgais, drosmīgais).
Vispār es neesmu liels dzīvesdziesmu cienītājs, vai arī tādas, kas nāk no Nīderlandes vai Taizemes. Tu mani neiepriecini ar dzīves dziesmām pilnu vakaru. Bet, protams, ir daži īpaši mākslinieki, grupas un dziesmas (skaņā vai tekstā), kuras noteikti ir vērts klausīties.
Jebkurā gadījumā paldies par īso biogrāfiju Jan. Žēl, ka viņai un ar viņu daudz kas ir nodarītas visādas netaisnības. Tas uzreiz ir iedvesmas avots, lai pievērstu uzmanību skumjām, sāpēm un citām pāridarībām, tāpēc savā ziņā ir patīkami, ka kaut ko negatīvu var pārvērst par skaistu un labu.
Skumji, ka tik talantīga sieviete mirst tik jauna, 31 gadu jauna!
Un tad jāmirst, jo nebija naudas, lai samaksātu par slimnīcu.
Tiem, kas to izdarīja, būtu jākaunas par sevi!
Viņas nāves patiesais iemesls bija!
AIDS (tolaik ļoti uzņēmīga pret visiem).
Iekaisusi no laulības pārkāpēja vīra.
Es viņu pazinu personīgi, un viņa bija ļoti mīlošs cilvēks.
Ar cieņu Džons,
Sveiki, Džon, vai varat pastāstīt mums mazliet vairāk par savām attiecībām ar viņu.
Phumhuang aizved mani atpakaļ uz deviņdesmitajiem gadiem, un es domāju, ka būtu lieliski dzirdēt no kāda holandiešu, kurš viņu pazina.
Paldies, ar cieņu karel2
Paskaties, man patīk šo lasīt, pēc nelielas googlēšanas uzgāju arī šī stāsta angļu versiju. Es nesaprotu ne vārda no vārdiem, bet man patīk klausīties mūziku jau gadiem ilgi, pat mājās Nīderlandē es regulāri ievietoju albumu ar Luk Thung vai Mor Lum, un ik pa laikam Mor Lum Sing . Albumus var iegādāties arī gandrīz "bez maksas" vietnē eThaiCD.com Dīvainā kārtā es vēl neesmu īsti labi klausījies Pheung. Man vairāk pieķērās Jintara Poonlarp (viņas vecāki albumi) un jo īpaši Siriporn Umpaipong nedaudz aizsmakusi balss.
Parasti “tautas mūzika” vispār nav mana lieta, īru folks, augstākais. Un īpaši klausieties angļu valodas solo māksliniekus no 80. un 90. gadiem, starp simtiem kompaktdisku ir ne vairāk kā kāds nomaldījies Hazes un Willie Alberti kompaktdisks. Taču īpaši brīnišķīgu klausīšanos padara tas miers, ko Luk Thung / Mor Lum sniedz caur “pannflauta” (?) un Phin ģitāru.
Pirmo reizi viņas balsi dzirdēju jau sen Loi Khratung ballītē Amsterdamas ziemeļos, ko atskaņoja Ketjū. Izdarīts perfekti
Dziesma bija Ngeunnne mi mai, joprojām patīk, un tā ir viena no divām dziesmām, ko saglabāju Line.
Šī viņa ir manā izlasē pakalpojumā YouTube
https://youtu.be/ynguKZcPT9c