Pagājušajā nedēļā es pavadīju dažas dienas ar savu vecāko meitu, kura viesojās pie manis Isaanā, izpētot Bangkoku. Es viņus aizvedu uz vienu no savām iecienītākajām piknika vietām Taizemes galvaspilsētā Mahakan Fort Park. Šī zaļā vieta ar lauku stila kaltas dzelzs piknika galdiem un soliem ir iespiesta starp tāda paša nosaukuma fortu un Ong Ang kanālu.
Manuprāt, pievilcīgāku šo parku padara ne tikai fakts, ka tajā ir arī diezgan moderns sanitārais bloks, bet arī tas, ka šis ir viens no retajiem nesenajiem mērķtiecīgas un konsekventas mantojuma politikas piemēriem Taizemes galvaspilsētā. Administratīvs un sociāls uzdevums, kas Bangkokā pārāk bieži tika un tiek pildīts pamātes veidā.
Līdz 2018. gada pavasarim vietu, kur tagad atrodas parks, apdzīvoja nepilni 300 cilvēku, kas lielākoties cēlušies no dižciltīgo ģimeņu kalpiem, kas šeit apmetās pirms aptuveni 200 gadiem, kad pilsēta pirmo reizi paplašinājās. Tā bija gleznaina apkaime, kurā vecās tīkkoka mājās dzīvoja galvenokārt kokapstrādes darbinieki, piemēram, leļļu grebēji un tradicionālo putnu būru veidotāji. Šai atsevišķajai kopienai jau 1992. gadā tika paziņots, ka Bangkokas Metropolitēna administrācija ir atļāvusi ekspropriāciju, pamatojoties uz karaļa dekrētu, lai izdaiļotu Rattakosinas salu.
Sekoja gadiem ilga juridiska cīņa, kurā Mahakan kopiena galu galā zaudēja. 2016. gada martā tika izsniegts tiesas rīkojums par atsavināšanu un 25. gada 2018. aprīlī viņi saņēma galīgo rīkojumu par izlikšanu. Celtņi un buldozeri ieradās, un dažas dienas vēlāk šī unikālā kopiena kļuva par vēsturi. Lielākā daļa iedzīvotāju bija ļāvušies mierināt ar vienreizēju maksājumu, bet neliels mazākums bija pretojies līdz pēdējam – veltīgi. No antropoloģiskā viedokļa šīs diezgan saliedētās kopienas izraidīšana varēja būt neattaisnojama, taču no kultūrvēsturiskā viedokļa nojaukšana ir novedusi pie šīs svarīgās vietas modernizācijas ne vienā vien aspektā.
Tāpēc vēl jo vairāk satrauc tas, ka tieši blakus prasmīgi atjaunotajam Mahakanas fortam Phraya Yannaprakas māja tagad atrodas drupās. Šī elegantā un proporcionālā ēka klongas malā, Phanfa tilta un Votergeitas ēnā, ir viens no nedaudzajiem izdzīvojušajiem agrīnās Rietumu arhitektūras paraugiem ārpus vecpilsētas. Un tieši tāpēc tas ir ļoti nozīmīgs arhitektūras mantojuma elements no kultūrvēsturiskā viedokļa. Ir skaidri jūtama franču un itāļu ietekme, taču man nav izdevies atklāt, kas bija šīs unikālās ēkas arhitekts, neskatoties uz maniem jautājumiem Tēlotājmākslas nodaļā. Ir skaidrs, ka tas tika uzcelts 1916. gadā pēc Phraya Yannaprakas Sujaritamas Dharmasatien (Luen Supasiriwat) pasūtījuma. Šis augsta ranga muižnieks kādu laiku bija kanclers karaļa Rama VI vadībā. Piestātni ar molu, tāpat kā pašu ēku, izmantoja karaliskās ģimenes locekļi un citi ievērojami cilvēki, kad viņi vēlējās apmeklēt karalieni Šri Savarindiju (Somdet Phra Pan Vass Ai-Yika Chao), Rama V atraitni (Chulalongkorn). kurš pēc karaļa nāves bija atvaļinājies Sapatuma pilī. The Sveika Saule Šo ēku izmantoja arī starpkaru periodā kā pieturas un atpūtas vietu, kad Loy Kratong laikā apmeklēja tradicionālo dzejas festivālu blakus esošajā Wat Saket, Zelta templī.
Kā jau rakstīju, šīs ēkas pašreizējais stāvoklis nav īpaši iepriecinošs. Apmetums un apmetums ir ievērojami sabojājies, un vairākas plaisas man rada aizdomas, ka var būt strukturālas problēmas. Tomēr ar nelielu piepūli man tie nešķiet nepārvarami. Būtu kauns, ja pilsētas vēzis izceltos tik simboliski uzlādētā vietā kā šī…
Bangkoka arvien vairāk kļūst par tukšu čaulu tūristiem, kā tas notiek lielākajā daļā pasaules pilsētu. īpašais Bangkokā bija tas, ka tur joprojām dzīvoja cilvēki, kas tagad pazūd.
Es biju Mahanakanas fortā (pom) 2016. gadā. Satriecošs! Man šeit ir 42 fotogrāfijas: https://www.antoniuniphotography.com/p438558433
Es saprotu, ka jums ir žēl par Rietumu ietekmes gabala samazināšanos tur.
Bet tik ilgi, kamēr mēs (lielākā daļa no mums) esam noraizējušies par to, ka par ieeju jāmaksā 400 batu 40 batu vietā. Arī tādām restaurācijām naudas nebūs daudz. Vai arī vairākiem rietumniekiem, kuriem tas šķiet svarīgi, šie līdzekļi būtu pieejami. Ja viņiem tas šķiet tik svarīgi.
Bet valstī, kur minimālā dienas alga ir ap 10 eiro, es saprotu, ka ir daudz svarīgākas lietas par Rietumu mantojuma gabaliņu saglabāšanu.
Google ielas skats šajā parkā vēl nav pilnībā atjaunināts. Parka dienvidos joprojām varat izstaigāt nelielu daļu no šīs vecās apkārtnes. Žēl, ka tās vecās tīkkoka mājas ir nojauktas. Jūs vairs neredzat tik daudz Bangkokā.
iet garām 2x katru mēnesi un tad redz, ka Mahakan forts joprojām ir slēgts ar žogiem, renovācija?, bet nekad neesmu redzējis cilvēkus to darām, vienmēr redz vienu un to pašu attēlu,
Vispār es kā ļoti biežs BKK apmeklētājs līdz pat covidam nepiekrītu visiem tiem komentāriem. ka tas viss iet velti. Ap BangLamPhu BMA ir tikko daudz ko restaurējis, pārbūvējis citām lietderīgām vajadzībām (muzejam, bibliotēkai utt.) un arī pēc renovācijas tās ir labi uzturētas. Tas viss galvenokārt būs atkarīgs no tā, kurš ir galvenais īpašnieks, lai gan BMA diezgan bieži var noteikt “pieminekļu” prasības un bieži arī to dara. Bet, piemēram, gar Ratchdamnern viss ir no Crown Property Buro un tas arī lēnām tiek vaļā no visiem tiem graustiem tieši aiz tā. Tāpat arī Wat Bovorn templis, kuram aiz tā pieder daudz zemes - starp citu, tipiska musulmaņu "kopiena".
Arī NL sīko strādnieku māju izciršana “graustos” bieži ir izraisījusi pretestību, taču parasti tā ir bijusi neatlaidīga.