chaiwat wongsangam / Shutterstock.com
"Mums vajadzēja iegūt vairāk zemes aiz šī tempļa, kad Siāma un briti vienojās par sadalīšanu," stingrā tonī saka mūsu šoferis, ieejot Wat Chothara Singhe, budistu tempļa kompleksā, kas celts 1873. gadā Tak Bai (no Narativatas provinces dienvidu apgabali Taizemes dziļajos dienvidos).
“Toreiz, kad briti uzaicināja siāmiešus uz tikšanos Kelantānā, mūsu pārstāvji acīmredzot nebija atsaucīgi. Viņi bija tik piedzērušies, ka gulēja bezsamaņā šajā templī.
Britu nepatika
Pārējo nav grūti uzminēt. Briti, kuri nenovērtēja šo uzvedību, bija šausmīgi vīlušies, ka siāmieši lika viņiem nevajadzīgi gaidīt malārijas pārņemtajos Kelantanas džungļos. Viņi pauda savu neapmierinātību, paziņojot, ka zeme līdz vietai, kur siāmieši gulēja savu reibumu, pieder Siāmai un ka viss, kas atrodas uz dienvidiem no tās, atrodas Apvienotās Karalistes aizsardzībā. Tas ir uzjautrinošs stāsts, un tas man liek smieties. Wat Chothara Singhe patiešām ir robeža starp Taizemi un Malaiziju, taču patiesība ir tieši otrādi.
1909. gada Anglo-Siāmas līgums
Pirms 1909. gada Anglo-Siāmas līguma parakstīšanas notika sarunas starp Apvienoto Karalisti un Siāmas Karalisti, lai sadalītu valsti tajā, ko tagad sauc par Ziemeļmalaiziju un Dienvidtaizemi. Siāmieši uzstāja, ka apgabalam ap Chothara Singhe vajadzētu piederēt Siāmai. Šajā jautājumā abas puses vienojās, un pierādījumi par to tiek glabāti nelielajā tempļa muzejā. Muzejā glabājas arī Siāmas un Lielbritānijas pārstāvju prinča Devavonga Varoprakara un Ralfa Pedžeta modeles dabiskajā izmērā, kuri parakstīja līgumu Bangkokā 10. gada 1909. martā.
Narathiwat
Taizemes dziļajos dienvidos atrodas Narathiwat, kas atrodas vistālāk uz austrumiem no četrām dienvidu provincēm, kas robežojas ar Malaiziju. Kādreiz neliela piekrastes pilsētiņa pie Bang Nara upes grīvas tika nosaukta par Narativatu, burtiski “labo cilvēku zemi”, pēc karaļa Rama VI apmeklējuma.
Narathiwat province kopš tā laika ir kļuvusi par tirdzniecības centru starp Taizemes dienvidiem un Malaizijas ziemeļiem. Pati pilsēta ir etniskās daudzveidības kausēšanas katls, kurā ķīniešu svētnīcas mierīgi pastāv līdzās musulmaņu mošejām un budistu tempļiem. Reliģijā var būt lielas atšķirības, taču ikdienas dzīve cilvēkus saista.
Kausēšanas krāsns
Dārzeņu un gaļas tirgū Narathiwat centrā pārdevēji viens otru apgrūtina ar piedāvājumiem. Es novēroju vecākas ķīniešu sievietes un musulmaņu meitenes savos hidžabos apmainās ar jokiem, sarunājoties ar zvejnieku par dienas lomu. Ieraugot mūsu grupu, viņi ķiķina un mudina viens otru, lai norādītu uz tiem svešiniekiem, kas atrodas klāt ar kamerām. “Vietējos iedzīvotājus vienmēr aizrauj apmeklētāji,” saka Džojs, kurš ir mūsu gids Narativatā. “Viņi priecājas redzēt cilvēkus no Bangkokas vai citām valsts daļām, kas apmeklē viņu pilsētu. Jūs jūtaties mazāk vientuļš. ”
Populārs galamērķis
Pirms dažām desmitgadēm Narathiwat joprojām bija populārs tūristu galamērķis, piemēram, lai apskatītu 300 gadus veco Mošeju Masjid Wadi Al-Husein vai apmeklētu Hala-Bala Wildlife Sanctuary, nacionālo parku ar daudzām putnu sugām, tostarp lielos ragspīļus vai vērojot tradicionālās Kolas laivas to krāsainajā krāsā.
Šodien ierodas maz apmeklētāju, kurus attur Taizemes dziļajos dienvidos nepārtrauktie nemieri. Mēs ceļojam pa Narativatu ar pilnībā bruņotu drošības eskortu, un mums regulāri tiek lūgts apstāties kontrolpunktos, kur jaunie policisti pārbauda, vai esam “labi cilvēki”.
RaksyBH / Shutterstock.com
Kolas laivas
Mūsu šoferis mūs ved arī pa pludmali, kas ir zemnieciska, oriģināla un tukša, ja neskaita dažus bērnus un dažas kazas. Bērniem dienas lielākais satraukums ir zvejnieku laivu ierašanās. Un kādas zvejas laivas! Tradicionālās un krāsainās Kolae ir tikpat unikālas, cik skaistas. Tak Bai runājam ar vietējiem laivu būvniekiem – diviem brāļiem musulmaņiem. Viņi, tāpat kā gandrīz visi cilvēki, kurus satieku Narativatā, ir sirsnīgi un pieklājīgi. Interesanti par apmeklētājiem viņu vidū. “Kolae dizains apvieno malajiešu, javiešu un taju kultūru,” saka viens no laivu būvētājiem. "Jūs varat atrast daudz šādu laivu Malaizijas un Indonēzijas krastos." Vietējais laivu būvētājs rada mākslinieciskus attēlus ar taju attēliem, piemēram, lotosu, čūskām, pērtiķiem un putniem.
Postscript Gringo:
Kāpēc lasīt un daļēji tulkot Phoowadon Duangmee rakstu žurnālā The Nation for Thailand blog par Taizemes provinci, kuru nevar apmeklēt vardarbības dēļ? Jūs zināt, ka dienvidu provincēm ir negatīvs ceļojumu padoms. Man tas šķita interesanti, jo īpaši tāpēc, ka zem raksta bija vairākas reakcijas, ar kurām vēlos padalīties ar jums:
1. atbilde:
Man ir patīkamas atmiņas par savu vienīgo vizīti Narativatā 1992. gadā. Skaista pilsēta, daudzas vēsturiskas koka ēkas pilsētas centrā, tostarp viesnīca, kurā es apmetos. Visi mani ļoti interesēja, pie manis nemitīgi uzrunāja cilvēki, kuri vēlējās ar mani parunāt. Cilvēku bija tik daudz, ārkārtīgi draudzīgi, bet galu galā man kļuva mazliet par daudz un es "aizbēgu" uz pilsētas dārgākās viesnīcas kafejnīcu, lai kādu laiku pabūtu viena.
2. atbilde:
Narathiwat bija mana mīļākā no Deep South pilsētām, un es apmeklēju daudzas 80. un 90. gados. Kā baltais vīrietis mani vienmēr izraisīja liela zinātkāre un viesmīlība. Esmu pavadījis daudzas stundas tējas namiņos, runājot ar cilvēkiem. Ēst zivju restorānā pie ūdens bija ļoti patīkama nodarbe. Droši vien īss ceļojums arī tagad būtu iespējams, ja esi uzmanīgs, bet es nevēlos ar to riskēt. Tas pats attiecas uz Jalu un it īpaši Pattani, vienīgo pilsētu tur dienvidos, kur es pat toreiz izjutu naidīgumu. Viss ļoti skumji. Tā ir aizraujoša valsts daļa.
3. atbilde:
Es paliku Narathiwat 1978. gadā, un provincē bija prieks apmeklēt. Tak Bai pludmales ir skaistākās Taizemē un ļoti žēl, ka drošības situācija tūristiem šodien liedz tās izbaudīt. Visi, ar kuriem toreiz sastapu, bija draudzīgi. Pilnīgs pretstats ar Pattani, kur pilsētnieki man lika saprast, ka ārzemnieki nav gaidīti.
Un visbeidzot, bet ne mazāk svarīgi:
Tāpēc žēl, ka skaisto Taizemes daļu nevar apmeklēt. Varbūt ir emuāra lasītāji, kuriem arī ir bijusi pieredze dziļajos dienvidos vai nu darbā, vai atpūtā. Sūti komentāru!
- Pārpublicēts ziņojums -
Tikai lai labotu Gringo rakstīto: Narathiwat VAR apmeklēt, kā arī Pattani un Yala. Tas, ka ir ceļojumu ieteikumi, kas to neiesaka, nenozīmē, ka nevarat ceļot pa reģionu vai ka nevarat tur uzturēties īsāku vai ilgāku laiku. Hei, ja vēlaties, varat pat pārvākties tur. Teritorijā nav neviena, kas neielaidīs, tam apkārt nav žoga un uz katru nozīmīgo vietu trijās provincēs kursē (mini)autobusi. Ar Rietumu pasi jums netiks atteikts ne vilcienā uz Sungai Kolok, ne pašpiedziņas/(īres) auto garām vairākiem kontrolpunktiem.
Mana situācija: kopš 2014. gada janvāra esmu ceļojis uz šīm trim “pierobežas provincēm” (kas Pattani patiesībā nav) četras reizes un pavadīju tur kopumā sešpadsmit naktis: vienu Narativatā, divas Jalā un pārējās Pattani. Vienmēr viena nosaukuma pilsētās un galvenokārt aiz intereses par reģionu un tā iedzīvotājiem, lai gan pat ar interneta starpniecību Pattani atradu draudzeni. Diemžēl viņa kopš šī mēneša dzīvo Bangkokā, tāpēc man vairs nav attaisnojuma ceļot uz dziļajiem dienvidiem, izņemot manu aizraušanos ar šo skaisto apvidu.
Esmu ceļojis uz reģionu un pa reģionu ar vilcienu, mikroautobusu un nomas automašīnu, bet uz vietas arī ar parasto autobusu un Patani ar motocikla taksometru. Diemžēl tur ir izvietoti daudzi karavīri, bieži no citām valsts daļām, kuri kontrolē vietējos iedzīvotājus kā sava veida okupācijas spēkus, kā rezultātā notiek daži slaktiņi, piemēram, Tak Bai (Nar) un Krue Se mošeja (Pat). ). Ir saprotams, ka lielākā daļa islāma iedzīvotāju jūtas nelabvēlīgi un apspiesti. Tas neatbalsta anonīmos un nekad nepieteiktos uzbrukumus, ko veic ēnas organizācijas, piemēram, BRN-C, PULO un RKK, taču tas zināmā mērā ir saprotams. Bangkokas valdniekiem nekas nerūp šī valsts daļa, kas burtiski un pārnestā nozīmē atrodas tālu no viņu gultām, izņemot to, ka viņi vēlas to saglabāt kopā ar Taizemi par katru cenu. Kaut kas par sejas zaudēšanu…
Tās iedzīvotāju taizemība, kuras lielākā daļa etniski, reliģiski un lingvistiski NAV, tiek uzspiesta tautai ar stingru un mīkstu roku, padomājiet par labi zināmajiem valsts un dzeltenajiem karogiem, karaliskās ģimenes tēliem un ikdienas spēlēšanu. valsts himnu, bet arī tā sauktās tik nīstās armijas “šarmantiskās ofensīvas”. Viss, ko vidusmēra pilsonis vēlas, ir lielāka cieņa, autonomija un kontrole pār savu dzīvesveidu. Padomājiet par oficiālu valodu, Yawi vai Pattani-Malay, islāmu līdzās budismam kā valsts reliģiju un vairāk naudas un/vai ekonomiskās iespējas. Šis aizmirstais reģions ir tikpat nabadzīgs, ja ne nabadzīgāks, nekā Isans. Īpaši ārpus tādas salīdzinoši pārtikušas pilsētas kā Jala.
Manuprāt, Patani (trīs pierobežas provinces, kas veidoja sultanātu līdz 20. gadsimta sākumam) joprojām ir skaistākais Taizemes reģions. Diezgan nelielā teritorijā – apmēram trešdaļā kontinentālās Nīderlandes – jūs atradīsiet rīsu laukus, gumijas plantācijas, pludmales, džungļus, kalnus, upes, dabas parkus un ūdenskritumus. Kultūras cienītājiem ir pieejamas mošejas, tempļi, muzeji, (karaoke) bāri un burvīgi ciemati, kur kā farangs tu pats esi atrakcija. Daudzi cilvēki nekad neredz baltu seju. Piemēram, Narathiwat pilsētā es piedzīvoju, ka skolas bērnu grupa gribēja ar mani nofotografēties. Turklāt daudzviet mani spontāni uzrunāja zinātkāri cilvēki, kuri vēlējās uzzināt visu par mani, un man regulāri piedāvāja ēst un dzērienus. Cilvēki smejas nedaudz mazāk nekā pārējā Taizemē – es kā rietumnieks bieži saņēmu pārsteigtus, brīžiem nedaudz aizdomīgus skatienus un vietām gaisā jūtama zināma spriedze, bet vismaz cilvēki ir autentiski. Smaids nozīmē, ka cilvēki patiešām priecājas jūs redzēt.
Nē, man nav bijusi tā nelaime atrasties tuvu (bumbas) uzbrukumiem vai apšaudēm. Starp citu, pēdējie gandrīz vienmēr tiek plānoti jau laikus un ir vērsti uz varas pārstāvjiem un viņu “biedriem”, un diemžēl arī pret skolotājiem, taču, par laimi, nav jābaidās īslaicīgas tūrista uzturēšanās laikā. Turklāt jāievēro daži piesardzības pasākumi: nebrauciet pēc tumsas iestāšanās, izvairieties no noteiktiem rajoniem un/vai ciemiem un neuzturieties pārāk ilgi kontrolpunktu vai skolu tuvumā ap slēgšanas laiku, kad skolotāji dodas mājās. Ņemot vērā to, ka esmu staigājis un braucis daudzos "bīstamos" lauku rajonos, braucis tumsā – par lielu satraukumu savai nobažīgajai draudzenei – pa laukiem un cauri Pattani pilsētai un (tuvu pusnaktij!) gara pastaiga izvērsa pamestas ielas. no Narathiwat, es nebiju tas uzmanīgākais, starp citu. Bet es domāju tā: bailes galvenokārt ir tavā galvā. Statistiski runājot, ceļu satiksmes negadījuma iespēja joprojām ir lielāka nekā iespēja iesaistīties “mols”.
Tāpēc es ieteiktu cilvēkiem, kuri patiešām vēlas izkāpt no sliedēm, apmeklēt reģionu (ar automašīnu!), vienmēr brīdinot, ka tas ir OFICIĀLI, lai gan ne karš! – ir/var būt bīstams. Katrā ziņā es pati to izbaudīju, ja nu vienīgi par to vienreizējo pieredzi būt tur kā farangam un spēju pateikt (vai pārstāstīt ;)).
Starp citu, visos 33 rajonos neesmu bijis tālu. Provinču galvaspilsētās, dienvidu pierobežas pilsētā Betongā, pa skaistu maršrutu cauri Jalas kalniem, un burvīgos ciematos, piemēram, Yaring (P), Panare (P), Yaha (Y), Bannang Sata (Y) un Rueso (N). Apmeklēju arī tūrisma objektus (haha), piemēram, Krue Se mošeju, Matsayit Klang, Yarang Ancient Town un Wat Khuhaphimuk. Parasti vienatnē, dažreiz ar draugu Jūniju. Bieži es biju vienīgais apmeklētājs. Arī skaistajā pludmalē ar Ao Manao / Khao Tanyong nacionālā parka jūru, tieši uz dienvidiem no Narathiwat pilsētas. Izņemot Malaizijas (seksa) tūristus tādās pierobežas pilsētās kā Sungai Kolok, Tak Bai un Betong, reģionā ir ļoti maz tūristu — sakiet nē. Vienīgie farangi, ko redzēju greznajā, netīri lētajā CS viesnīcā Pattani, kas ir mana galvenā mājas bāze šajā reģionā, un tās apkārtnē. Mans minējums bija, ka neviens no viņiem nebija tūrists, bet bija tur biznesa vai ģimenes apmeklējumos, un reti kurš farangs nāk/uzdrošinās iziet ārpus šī samērā drošā anklāva.
Varat būt drošs: ja jūs paliksit tādā pilsētā kā Jala bez Rietumu kvalitātes viesnīcas — pat ja tas ir vesels mēnesis —, jūs neredzēsit nevienu balto cilvēku. Par ciemiem nemaz nerunājot.
Ceru, ka sarežģītais konflikts tiks ātri atrisināts (vismaz zināmā mērā), militāristi atgriezīsies tur, no kurienes nākuši, un tūristu plūsma pamazām palielinās. Rajons patiešām var izmantot finansiālo atbalstu, un tas ir lieliski piemērots piedzīvojumu meklētājiem tūristu vidū, kuri vēlas to ievietot kartē. Ceru, ka varēju kaut nedaudz palīdzēt.
Danciga, farang baa no Nīderlandes.
Viens neliels papildinājums: nekur dziļajos dienvidos neesmu jutusies nevēlama. Es neko neatpazīstu cilvēku stāstos par viņu ceļojumiem 70. gadsimta 90. un XNUMX. gados, un īpaši negatīvās reakcijas par Pattani. Cilvēki ir priecīgi, bet pārsteigti, brīžiem gandrīz šokēti, ieraugot jūs – pat bez viltus smaida, kas ir skaidri redzams – un Pattani ir jaukākā pilsēta reģionā. Burvīga pilsētiņa, kas pilna ar jauniešiem, tostarp daudziem studentiem no Songkhla universitātes Prinča universitātes vietējās filiāles.
Vienīgā pilsēta, kas man nepatīk, ir Jala, kuru sabojā neglīta plānojuma arhitektūra, betona pretbumbu sienas veikalu priekšā un daudz bruņumašīnu un smagi bruņoti karavīri daudzos ielu stūros. Mana pirmā vizīte Deep South bija šajā pilsētā, uz kuru biju braucis no Bangkokas ar nakts vilcienu. Tās bija arī manas pirmās brīvdienas Āzijā/Taizemē, un es tikai nesen biju ieradies Bangkokā. Varat iedomāties, ka es tik tikko biju izturējis taju kultūršoku, un Jala spēra soli tālāk. Tas bija pirmais un vienīgais ceļojums uz dziļajiem dienvidiem, kur es nejutos nevēlams, taču es jutos patiešām nedrošs, neapšaubāmi, daļēji iedvesmojoties no iepriekšējiem stāstiem - es jau zināju par konfliktu - un tur valdošās drūmās atmosfēras.
Par laimi, šī nepatīkamā uzturēšanās mani neatturēja no turpmākas uzturēšanās reģionā un esmu sapratusi, ka trauksme ir garīga problēma. Kopš tā laika es vairs nejūtos nedroši Jalā, lai gan man tā joprojām šķiet neglīta pilsēta skaistā vidē.
Reģiona apskates interesentiem, īpaši pirmajai iepazīšanai, iesaku ar automašīnu vai mikroautobusu braukt tieši no Hatjajas (arī neglītā) uz CS Pattani Hotel un no turienes doties dienas braucienos pa pierobežas provincēm, tostarp jauko Songkhla - Pilsēta. Citās pilsētās nav daudz vairāk iespēju par labu viesnīcu, lai gan es nekad neesmu bijis bēdīgajā pilsētā Sungai Kolok. (Skatiet iepriekšējo ziņu: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)
Tagad jau pusgadu dzīvoju Narathivatā (Pilsētā). Ikdienā joprojām satieku jaukākos cilvēkus, kuri aicina mani savā dzīvē. Lai gan es šeit esmu atkarīgs no sava darba devēja par vīzu un darba atļauju, es ceru, ka varēšu palikt reģionā ilgu laiku.
Pirms Jaunā gada uz Pataiju devos tikai uz dažām dienām, bet biju tik priecīga, kad atkal varēju kāpt lidmašīnā uz Naru.
Paldies Pēterim, ka ievietojāt šo sūdu atpakaļ emuārā.
Es joprojām šeit dzīvoju un esmu pilnībā apmierināts. Bangkoka, Pataija un pārējā valsts ir piemērotas atpūtai, bet mana sirds ir šeit.
Es ceļoju uz turieni 2019. gadā ar labu draugu, viss noritēja labi.
Manu ziņojumu (angļu valodā) var atrast šeit:
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south
Sveiki, Koen, paldies par ievietošanu. Tās ir skaistas fotogrāfijas no ļoti neaizmirstamā ceļojuma. Grūti iedomāties, ka ir pagājuši jau gandrīz divi gadi. Ir vērts atkārtot.
Sveicieni
franču
Es daudz ceļoju Songkhla, Pattani, Narathiwat un Yala provincēs 2018. un 2019. gadā. Man nebija nekādu problēmu un nekad nejutos apdraudēta. Attiecībā uz Ārlietu ministrijas ieteikumiem ceļošanai: Vairāk nekā divus gadus esmu plaši sarakstījusies ar Hāgas Konsulāro lietu departamenta atbildīgajiem cilvēkiem par ceļojumu padomiem dažādām šī reģiona valstīm. Viņi ir nezinoši, etnocentriski amatieri. Viņi kopē informāciju no citu Rietumu valstu vietnēm un citām nejaušām vietnēm, nepārbaudot faktus. Pilnībā nav attiecinājuma un caurspīdīguma. Vēstniecību un konsulātu ieguldījums ir niecīgs. Viņi ir pārāk aizņemti ar pilnīgi dažādām lietām un nejūtas atbildīgi. Etnocentrisms: citu kultūru novērtējums, izmantojot savu kultūru kā normu, dažreiz uzskatot savu kultūru par augstāku.