(Mets Hānevalds / Shutterstock.com)

Kathoey, ladyboys, drag queens, geji un citas ar dzimumu saistītas lietas, ko parasti dēvē par LGBT, spēlē ievērojamu, romantisku un gandrīz dominējošu lomu Taizemes ainas ārzemju skatījumā. Aizveriet acis un uzburiet kathoey tēlu. Tad iespied googlē 'kathoey in Thailand' un tu redzēsi, ka viņi visi ir skaisti, jauni un laimīgi. Gandrīz vienmēr vai nu daļēji izģērbusies, vai ģērbusies fantastiski greznos un skaistos halātos. Austrumi kā eksotisks un erotisks sapnis.

Bet vai tā tiešām ir taisnība? Šīs šaubas lika man izpētīt šo fenomenu sīkāk, koncentrējoties galvenokārt uz faktiem un viedokļiem, kas radušies pašā taju kopienā. Kāpēc šī loma ir tik redzama? Kā ir ar sakāmvārdu taizemiešu toleranci šajā ziņā? Es tad galvenokārt runāju par kathoey fenomenu, bet šur tur eju pa sānceļiem.

Ko nozīmē kathoey?

Seksuālā orientācija attiecas uz to, ar kādu dzimumu kāds ir seksuāli pievilcīgs, savukārt dzimuma identitāte ir par dzimumu, ar kuru kāds identificējas. Tāpēc transpersonām, tāpat kā cisgenderiem, var būt ļoti atšķirīga seksuālā orientācija.

Vārds กะเทย kathoey nāk no khmeru valodas un nozīmē interseksuālu (vai hermafrodītu: kam lielākā vai mazākā mērā ir abas dzimuma pazīmes) un homoseksuālu. Taizemes kontekstā šī nozīme vēlāk tika pievērsta vīriešiem, kuri ģērbās un uzvedās sievišķīgi bez skaidri izteikta sprieduma par viņu dzimuma identitāti vai seksuālo izvēli. Kopš pagājušā gadsimta vidus kathoey nozīme Taizemes sabiedrībā ir sācis apzīmēt "transpersonu" un, konkrētāk, transpersonu no vīrieša uz sievieti, iespējams, Rietumu ideju ietekmē. Vēl viens taju termins ir: สาวประเภทสอง sao praphet dziesma, burtiski "otrā veida sievietes". Bieži lietots termins, kas patiešām ir tikai ļoti negatīvs: ตุ๊ด, 'toot' ar augstu toni, iespējams, no filmas "Tootsie".

Tomēr ikdienas runā vīrieši, kuri kāda iemesla dēļ uzvedas sievišķīgi, skatītāju acīs bieži tiek attēloti kā dzīvespriecīgi vai aizvainojošāk vai pārmetošāk kā kathoey. Daži kathoey ir pieņēmuši šo terminu, bet lielākā daļa dod priekšroku, lai viņus sauktu citādi.

(Sergejs pulkvedis / Shutterstock.com)

Cik kathoey ir taju sabiedrībā?

Tā kā kathoey ir ļoti labi redzami Taizemes sabiedrībā, bieži tiek pieņemts, ka to ir daudz, daudz vairāk nekā citās valstīs. Izrādās, ka tā nav. Ja ņemat ļoti plašu transpersonu definīciju, tas ir aptuveni 0.3% visās sabiedrībās visā pasaulē. Transpersonu skaits, kas faktiski nodarbojas ar dzimuma maiņu, ir daudz mazāks, taču tas neatšķiras starp valstīm.

Ideja, ka Taizemes sabiedrībā ir daudz kathoey, ir pamudinājusi daudz pētīt tās cēloni. Mēs zinām, ka senajā Siamā, teiksim, pirms 1930. gada, Rietumu apmeklētājiem bija grūti atšķirt vīriešus un sievietes. Viņiem bieži bija vienāds augums, frizūra, apģērbs un uzvedība. Tas mainījās ap 1940. gadu, kad Rietumu idejas par sieviešu un vīriešu ģērbšanos un uzvedību tika ieviestas, dažkārt ar tiesību aktiem. Mēs arī zinām, ka 19e gadsimtā un dažas vēlāk sieviešu lomas pildīja vīrieši. Bet jautājums ir par to, vai šie gadījumi bija reāli kathoey notikuma priekšteči.

Es domāju, ka atšķirības dzimuma identitātē un seksuālajā orientācijā visā pasaulē tik ļoti neatšķiras. Tomēr viņu kultūras izpausme un jebkādas represijas, tolerance vai pieņemšana laika gaitā ir ievērojami atšķirīgas.

Katoey taju sabiedrībā. Tolerances un pieņemšanas pakāpe

Ir pareizi teikt, ka tolerance un tolerances pakāpe pret kathoey un citām seksuālajām orientācijām Taizemē ir diezgan augsta, it īpaši salīdzinājumā ar apkārtējām valstīm.

Bet tas nebūt nav viss. Paciest nozīmē samierināties ar kaut ko tādu, ko jūs patiesībā nepiekrītat vai uzskatāt par kaitinošu. "Es pieļauju sava kaimiņa troksni, ļoti kaitinošu, bet es neko nedaru, lai tas nebūtu nekas." Kad taizemiešiem jautā, kā viņi jūtas pret kathoey, vispirms ir “smieklīgi”, kam seko “dīvaini”, un mazāka grupa viņus sauc par “atbaidošiem”. Viņi vienmēr ir pārsteidzoši.

Pieņemšana, pieņemšana un vienlīdzīga attieksme ir kaut kas pavisam cits, un tieši tā pietrūkst Taizemē, lai gan pēdējās desmitgadēs ir notikuši daži uzlabojumi. Vairāki piemēri.

Attiecības: Astoņsimt kathoey sniedza savu viedokli 2012. gadā. 15% vairs netika pieņemti ģimenē un noraidīti, 8% pieņemti nosacīti. 13% vairs nedrīkstēja dzīvot mājās. 14% piedzīvojuši verbālu un 2.5% fizisku vardarbību. 3.3% bija seksuāli vardarbīgi no draugu puses. Ārpus ģimenes loka šie rādītāji ir divas līdz trīs reizes augstāki.

Militārais dienests: Līdz 2006. gadam katoejs bija atbrīvots no iesaucamo pārbaudes laikā “nopietnu psihisku traucējumu” dēļ, kopš tā laika anotācija ir “slimība, kuru nevar izārstēt trīsdesmit dienu laikā”. Šāds apzīmējums var vajāt cilvēku visu mūžu. Iesaukšanas laikā dažkārt gadās situācijas, kad par kathoey vai homoseksuāļu seksuālajām aktivitātēm obligātā dienesta karavīriem nākas erotiski ņirgāties.

2006. gadā Samarta 'Namwan' Meecharoen iesniedza tiesā prasību pret Aizsardzības ministriju, jo viņas Sor Dor 43 veidlapā, ar kuru viņa tika atbrīvota no militārā dienesta, bija norādīts, ka viņa cieš no "pastāvīgiem garīgiem traucējumiem". 2011. gadā tiesa lēma un norādīja, ka šie noteikumi bija "nepareizi un nelikumīgi".

(Sorbis/Shutterstock.com)

Izglītība: Skolēni un studenti ar noteiktu dzimuma identitāti bieži piedzīvo ķircināšanu. Pasniedzēji dažkārt ir nicīgi pret šo grupu. Daudzās skolās un koledžās kathoey ir jāvalkā vīriešu formas tērps, lai gan viņi jau identificējas kā sievietes.

Darba situācija: Šeit, iespējams, rodas lielākās problēmas. Ar dažiem izņēmumiem Kathoey nevar iegūt darbu oficiālajā sektorā. Izglītībā valda uzskats, ka viņi nav labs paraugs. Tāpēc daudzi strādā neformālajā sektorā, vairāk izklaides industrijā un par seksa darbiniekiem. Prostitūcijā (Taizemē nelikumīga) policija bieži vien pievērš īpašu uzmanību dāmām.

Trīsdesmit trīs gadus vecajai Pitajai Vonanusonei tika liegta pienācīga paaugstināšana amatā farmācijas uzņēmumā, jo vadība baidījās, ka kā transpersona, kuras pasē kā viņas dzimums bija norādīts "vīrietis", viņa nevarēs ceļot starptautiski.

Ziepju operas: Ikdienā un televīzijā daudz skatītajās ziepju operās regulāri izpildītie kathoey gandrīz vienmēr spēlē bērnišķīgu draiskuļu lomu, kurus nevajadzētu uztvert nopietni.

Veselības aprūpe: Neviena no problēmām, kas saistītas ar dzimuma identitāti vai dzimuma maiņu, piemēram, psiholoģiskās konsultācijas, hormonu terapija un ķirurģija, netiek kompensētas trīs Taizemes veselības aprūpes sistēmās.

Budistu skatījums: Budismā seksuālajai identitātei un izvēlei nevajadzētu būt svarīgai, jo ir jāatmet zemes rūpes. Tomēr prakse ir atšķirīga. Senajos budistu rakstos transpersonas parādās tikai tur, kur sieviete pārvēršas par vīrieti, lai kļūtu apgaismota. Arī 227 mūku disciplīnas noteikumos vinaya, vīriešu un sieviešu atšķirībai ir svarīga loma. Kopējā budistu domu skola skaidro noteiktas seksuālās aktivitātes kā "novirzes", kas liecina par sliktu karmu, kas iegūta no nepareizām seksuālajām darbībām iepriekšējās dzīvēs.

2013. gada maijā Sorrawee "Jazz" Nattie tika iesvētīts par pilntiesīgu mūku, ko Taizemē var darīt tikai vīrieši. Tas bija īpaši, jo Džezs lielāko daļu savas dzīves bija pavadījis kā sieviete. Turklāt viņa uzvarēja 2009. gada Miss Tiffany Universal Transpersonu vēlēšanās, kas katru gadu notiek Pataijā. Jazz savulaik bija saņēmis krūšu implantus, bet bez turpmākas transpersonu operācijas.

Pēc viņa iesvētīšanas par mūku Liab templī Songkhlā, Džezs, kurš tagad tiek dēvēts par klostera vārdu Phra Maha Viriyo Bhikku, paziņoja, ka toreiz piedalījās Miss Tifānijas konkursā pēc savu vecāku uzstājības un ka tagad vēlas iegūt nopelni viņu labā. Viņš daudzus gadus bija studējis Dhammu un tagad vēlējās palikt mūks līdz mūža galam.

Tempļa abats norādīja, ka pēc nepieciešamās krūšu implantu noņemšanas Džezs gan garīgi, gan fiziski tagad bija 100% vīrietis.

(Sergejs pulkvedis / Shutterstock.com)

Dzimuma maiņas operācija

Mūsdienās Taizemē tiek veiktas 2-3 dzimuma maiņas operācijas dienā sešās slimnīcās. Bet paskatīsimies arī, kā tie cilvēki dalās pēc tautības un gada.

1984-1990 taju 95% ārzemnieks 5%

2001-2005 taju 50% ārzemnieks 50%

2010-2012 taju 10% ārzemnieks 90%

Kā minēts iepriekš, visi ar dzimumu saistītie medicīniskie izdevumi netiek atlīdzināti trīs Taizemes veselības aprūpes sistēmās.

Dzimuma maiņas operācijas ir dārgas, lai gan daudz lētākas nekā ārzemēs. Krūšu ķirurģija maksā no 120 000 līdz 180.000 250.000 batu un dzimumorgānu ķirurģija no 400.000 XNUMX līdz XNUMX XNUMX batu. Daudzi Kathoey ziņo, ka strādā seksa industrijā, cerot nopelnīt pietiekami daudz naudas operācijai.

Daži cilvēki Taizemē ar to nopelna labu naudu, bet Taizemes transpersonas ir pilnībā pamesti.

Secinājums

Taizemes kopienā kathoey un daudzi citi ar dzimumu saistīti jautājumi ir diezgan labi panesami. Taču patiesa pieņemšana vēl ir tālu, un diskriminācija joprojām ir nikns. Priekšnosacījums ir labāka likumdošana.

 Zemāk ir saite uz manu galveno avotu. Garš un detalizēts, bet ārkārtīgi aizraujošs un pamācošs stāsts.

https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—asia/—ro-bangkok/—sro-bangkok/documents/publication/wcms_356950.pdf

Vizuāli orientētiem lasītājiem šis video:

19 atbildes uz "Kathoey Taizemes sabiedrībā, tolerance, bet maza pieņemšana"

  1. Erik saka uz augšu

    Paldies par izglītojošo rakstu, Tino. Līdz pieņemšanai vēl ir tālu, tāpēc kathoey šovi kāzu un ballīšu laikā, lai nopelnītu rīsu kumosu, kādu laiku turpinās pastāvēt.

    • LŪZE saka uz augšu

      Un visi cilvēki kathoey šovos ir skaistas sievietes, un viņai bija diezgan daudz jāstrādā, lai mēģinātu visus šos dažādos gabalus.

      Kathoey vai jebkurš mainīts cilvēks man ir tas pats.
      Vienīgais, kas man ļoti nepatīk, ir tas gigantisks pārspīlēts manierisms, ko neredzēsi nevienā sievietē.
      Bet jā, ja vien viņi arī jūtas laimīgi.

      LŪZE

      • Tino Kuis saka uz augšu

        Habari gani, Luīze

        Tā ir problēma. Ir daudz vairāk kathoey (transpersonu starp vīriešiem un sievietēm), kuri ir vecāki, vairs nav skaisti un nevar uzstāties. Tie tiek nolikti.

  2. Kees saka uz augšu

    Lielisks kopsavilkums. Labi, ka tiek uzsvērts, ka situācija šai grupai nepavisam nav laba, kā dažkārt tiek ieteikts. Tas, protams, ir ļoti labi salīdzinājumā ar daudzām citām valstīm.

    Tino, vai transkripcija “katheuj” vai “katheui” nenāktu tuvāk pareizajai izrunai holandiešu lasītājiem? “Kathoey” šķiet piemērotāks angļu valodas izrunai.

    • Robs V. saka uz augšu

      Par pareizu izrunu holandiešu lasītājiem:
      กะเทย [kà-theuy] zemais tonis, vidējais tonis.
      สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] kāpj, zems, kāpj.
      ตุ๊ต [tóet] augsts

      (Es jau Tino rāju pa e-pastu 😉 555 )

      Un jā: vienā teikumā Taizemē ir taisnība, ka patiesai pieņemšanai un vienlīdzībai vēl ir tālu, taču, salīdzinot ar daudzām citām valstīm, tā šiem cilvēkiem Taizemē, par laimi, nav nekāda elle uz zemes. Pamazām kļūs labāk. Piemēram, reģistrēto partnerattiecību likumprojekts ir solis pareizajā virzienā, bet “laulības statusa versijas gaisma” vēl nav tas pats, kas vienlīdzīga statusa nodrošināšana precētiem taisniem cilvēkiem. Un lai pieņemšana arī iet soli pa solim pretī pieņemšanai un cieņai.

      • Tino Kuis saka uz augšu

        Kauns par Robu, tas ir ตุ๊ด, nevis ตุ๊ต Ak, kam tas interesē, izruna ir tāda pati. Domāju, ka arī daudzi taizemieši to nezina.

    • Tino Kuis saka uz augšu

      Nu, Kīs, nemācē mani ar transkripciju. Vai jūs zināt, ko nozīmē "kao"? Kathoey ir vienkārši visizplatītākais fonētiskais attēlojums. Bet tev taisnība, man vajadzēja to formulēt labāk. Žēl, ka Robs V. nav pie rokas.

      Kathoey. Neaspirēta -k-, aspirēta -t- (attēlota ar -th-), īsa -a- un gara izslēgta -e- skaņa, tāpat kā 'de', bet daudz garāka. Ak jā, zemais tonis, vidējais tonis.

      Tomēr es vēlos piebilst, ka lielākā daļa vārdu “kathoey” uzskata par nievājošu, nicinošu.

  3. Everts-Jan saka uz augšu

    Ļoti labs raksts no Tino. Palīdz pārskatīt aizspriedumus un paša veidotus attēlus. Varbūt ir doma izveidot virkni izplatītāko aizspriedumu vai maldīgo priekšstatu par taizemiešiem?

    • Tino Kuis saka uz augšu

      Labā debess, Evert-Jan, tā būs ļoti gara sērija! Laba ideja. Varbūt es to izdarīšu.

  4. ruudje saka uz augšu

    Tas ir sastopams Taizemes budismā, vienkārši skatiet Budas statujas, kur Buda ir attēlota ar krūtīm

    • Tino Kuis saka uz augšu

      Vai tu domā Smejošo Budu, Rūdjē? Ar tām krūtīm un lielo vēderu? Tas bija dzen mūks, apburošs palaidnis, nevis Buda.

  5. Marise saka uz augšu

    Labs raksts Tino, paldies.
    Pirms dažiem gadiem es izlasīju Sjūzenas Aldusas un Pornčajas Seremongkonpolas grāmatu “Ladyboys”. Šī grāmata arī skaidri parāda, ka piedzimšana “nepareizajā ķermenī” ir bijusi mokas tiem cilvēkiem, kuri tajā tiek intervēti. Ļoti ieteicams ikvienam, kas vēlas ieskatu.

    Vēl gribu atzīmēt, ka saistībā ar darba iespējām es bieži redzu, ka pie manis esošajā Foodmart aiz letes strādā ladyboy, un man nav ne jausmas, ka viņi tiek ķircināti. Un Baan and Beyond (Pattaya) nodarbina daudz tomu, it īpaši tehniskajās nodaļās. Vai šie uzņēmumi ir organizējuši zināmu pieņemšanu darbinieku vidū?

    • Tino Kuis saka uz augšu

      Jā, tieši tā, Marise. Lasīju, ka tomi, tomboy bieži strādā tehniskās profesijās rūpnīcās un citur. Tie ir īpaši pieprasīti un pieņemti šim nolūkam.

    • Tino Kuis saka uz augšu

      Lieliski, Maryse. Es tikko paskatījos to grāmatu "Ladyboys" un atradu stāstu par vienu no rakstniecēm Sjūzenu Aldusu. Man patīk šāda veida stāsti.

      https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html

      • Tino Kuis saka uz augšu

        Es nevaru pretoties. Meklēja nedaudz tālāk. Šīs grāmatas Ladyboys apskats:

        https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/

        Citāti:
        Tomēr Taizemes Ladyboys dzīve ārpus šoviem nav tik krāšņa un jautra, kā šķiet.
        Lielākā daļa lielo ģimeņu uzskata, ka ladyboys ir apkaunojums, slikta karma. Sabiedrība arī nepalīdz. Īpaši bērni var būt ļoti skarbi pret cilvēkiem, kuri “izskatās” savādāk. Un pat tad, kad ir pienācis laiks atrast darbu, daži darba devēji vienkārši noraidīs pieteikumu Ladyboys statusa dēļ.
        Tālu no tā, kā šķiet virspusēji, Taizemes sabiedrība joprojām ir tālu no dāmu pieņemšanas. Es ieteiktu šo grāmatu ikvienam, kas vēlas redzēt Taizemes dāmas ārpus izklaides biznesa, un tiem, kas meklē iedvesmu, lai dzīvotu cauri dzīvei.

      • Marise saka uz augšu

        Paldies Tino, labs raksts. Man nebija ienācis prātā viņu meklēt internetā, un tagad es priecājos uzzināt vairāk par viņu. Īpaša sieviete!

  6. Ronny saka uz augšu

    Kathoey vai Ladyboy, kā viņiem patīk dēvēt sevi un savu darbu. Tomēr es zinu daudzus, kas šeit, Bangkokā, universitātēs strādā ļoti formālus darbus. Un pat ļoti atbildīgus formālus darbus. Tie, kurus pazīstu gandrīz 10 gadus. Un nekad nav strādājis nakts dzīvē. Katram, protams, ir sava dzīve, un es to ļoti cienu.

  7. bertboersma saka uz augšu

    Jebkurā gadījumā, manuprāt, tā ir skaista meitene/zēns. Daudzas reizes bijis Taizemē un redzējis daudz skaistu un neglītu Katoju. Bieži vien tie ir svētki acīm.

  8. Kaimiņš Rūds saka uz augšu

    Man jau gandrīz divus gadus ir homoseksuālas attiecības ar kādu taju vīrieti. Viņa ģimenē un vidē problēmu nav. Par laimi, ejot roku rokā pa Bangkokas ielām, nekad nav bijis greizs skatiens.


Atstājiet savu komentāru

Thailandblog.nl izmanto sīkfailus

Mūsu vietne vislabāk darbojas, pateicoties sīkdatnēm. Tādā veidā mēs varam atcerēties jūsu iestatījumus, sniegt jums personisku piedāvājumu un jūs palīdzat mums uzlabot vietnes kvalitāti. Lasīt vairāk

Jā, es vēlos labu vietni